https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98 2026-06-11T23:57:43Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98&diff=238734&oldid=prev 2024-11-15T11:02:20Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:02, 15 ნოემბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Anubisi (tura).jpg|thumb|100პქ|&lt;small&gt;'''ანუბისი.''' მოსკოვი. პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმი&lt;/small&gt;.]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Anubisi (tura).jpg|thumb|100პქ|&lt;small&gt;'''ანუბისი.''' მოსკოვი. პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმი&lt;/small&gt;.]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანუბისი''' – ''(ეგვიპტ.)'' ერთ-ერთი უძველესი <del class="diffchange diffchange-inline">ძაღლის </del>ან [[მგელი|მგლი]]ს სახის ღვთაება, დაფიქსირებულია უკვე წინადინასტიური და არქაული პერიოდის დროს. მოიხსენიებოდა, როგორც ბასტეტის, ან [[ოსირისი]]ს და ნეფტიდას შვილი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანუბისი''' – ''(ეგვიპტ.)'' ერთ-ერთი უძველესი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ძაღლი (ეგვიპტურ მითოლოგიაში)|ძაღლი]]ს </ins>ან [[მგელი|მგლი]]ს სახის ღვთაება, დაფიქსირებულია უკვე წინადინასტიური და არქაული პერიოდის დროს. მოიხსენიებოდა, როგორც ბასტეტის, ან [[ოსირისი]]ს და ნეფტიდას შვილი. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98&diff=237675&oldid=prev 2024-11-02T18:57:47Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:57, 2 ნოემბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეტეს აზრით, „inpu“ ეგვიპტურში „ძაღლის“ მოფერებით სახელს წარმოადგენდა. მთავარ საკულტო ადგილად ითვლება მეჩვიდმეტე ზემოეგვიპტური ნომი, რომლის მთავარ ქალაქს ბერძნებმა [[ლიკოპოლისი]], ანუ ძაღლის ქალაქი დაარქვეს. ნომის ემბლემაც ანუბისის ძაღლი იყო. ამავე ნომში და მის შემოგარენში ეთაყვანებოდნენ ანუბისის მდედრობით ნაირსახეობას, რომელიც ოსირისის მფარველ ქალღმერთად ითვლებოდა. ანუბისის საკულტო ადგილები იყო ასევე [[გებელენი]], რიფე, მემფისის ნეკროპოლისის მიდამოები და [[ტურა]]. მისი ყველაზე ხშირი ეპითეტები იყო „ის, ვინც თავის მთაზეა“ და „წმინდა მიწის ბატონი“. „წმინდა მიწა“ ეგვიპტურ ენაში [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისს]] ნიშნავს. ადრე მოიპოვა გარდაცვლილთა და ნეკროპოლისების მფარველი ღვთაების მდგომარეობა და მნიშვნელოვანი ადგილი გარდაცვლილთა კულტში, სადაც ძირითადად სხეულის განწმენდა და ბალზამირება ევალებოდა. უკვე პირამიდების ტექსტებში აღწერილია, როგორც პირველი მებალზამე, რომელმაც ოსირისის [[მუმია]] დაამზადა. მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ასევე ოსირისის სამსჯავრიში, სადაც წონიდა გარდაცვლილის გულს და თოტთან ერთად იწერდა და აცხადებდა გარდაცვლილის განაჩენს „ორი [[მაატი]]ს“ (სამართლის ან სიმართლის) დარბაზში. მისი კიდევ ერთი წოდება „პირველი დასავლეთის მობინადრეთა (ე.ი. გარდაცვლილთა) შორის“ ძალიან ადრე „მიითვისა“ ოსირისმა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეტეს აზრით, „inpu“ ეგვიპტურში „ძაღლის“ მოფერებით სახელს წარმოადგენდა. მთავარ საკულტო ადგილად ითვლება მეჩვიდმეტე ზემოეგვიპტური <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ნომი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, რომლის მთავარ ქალაქს ბერძნებმა [[ლიკოპოლისი]], ანუ ძაღლის ქალაქი დაარქვეს. ნომის ემბლემაც ანუბისის ძაღლი იყო. ამავე ნომში და მის შემოგარენში ეთაყვანებოდნენ ანუბისის მდედრობით ნაირსახეობას, რომელიც ოსირისის მფარველ ქალღმერთად ითვლებოდა. ანუბისის საკულტო ადგილები იყო ასევე [[გებელენი]], რიფე, მემფისის ნეკროპოლისის მიდამოები და [[ტურა]]. მისი ყველაზე ხშირი ეპითეტები იყო „ის, ვინც თავის მთაზეა“ და „წმინდა მიწის ბატონი“. „წმინდა მიწა“ ეგვიპტურ ენაში [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისს]] ნიშნავს. ადრე მოიპოვა გარდაცვლილთა და ნეკროპოლისების მფარველი ღვთაების მდგომარეობა და მნიშვნელოვანი ადგილი გარდაცვლილთა კულტში, სადაც ძირითადად სხეულის განწმენდა და ბალზამირება ევალებოდა. უკვე პირამიდების ტექსტებში აღწერილია, როგორც პირველი მებალზამე, რომელმაც ოსირისის [[მუმია]] დაამზადა. მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ასევე ოსირისის სამსჯავრიში, სადაც წონიდა გარდაცვლილის გულს და თოტთან ერთად იწერდა და აცხადებდა გარდაცვლილის განაჩენს „ორი [[მაატი]]ს“ (სამართლის ან სიმართლის) დარბაზში. მისი კიდევ ერთი წოდება „პირველი დასავლეთის მობინადრეთა (ე.ი. გარდაცვლილთა) შორის“ ძალიან ადრე „მიითვისა“ ოსირისმა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98&diff=237515&oldid=prev 2024-10-31T20:58:36Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:58, 31 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეტეს აზრით, „inpu“ ეგვიპტურში „ძაღლის“ მოფერებით სახელს წარმოადგენდა. მთავარ საკულტო ადგილად ითვლება მეჩვიდმეტე ზემოეგვიპტური ნომი, რომლის მთავარ ქალაქს ბერძნებმა [[ლიკოპოლისი]], ანუ ძაღლის ქალაქი დაარქვეს. ნომის ემბლემაც ანუბისის ძაღლი იყო. ამავე ნომში და მის შემოგარენში ეთაყვანებოდნენ ანუბისის მდედრობით ნაირსახეობას, რომელიც ოსირისის მფარველ ქალღმერთად ითვლებოდა. ანუბისის საკულტო ადგილები იყო ასევე [[გებელენი]], რიფე, მემფისის ნეკროპოლისის მიდამოები და [[ტურა]]. მისი ყველაზე ხშირი ეპითეტები იყო „ის, ვინც თავის მთაზეა“ და „წმინდა მიწის ბატონი“. „წმინდა მიწა“ ეგვიპტურ ენაში [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისს]] ნიშნავს. ადრე მოიპოვა გარდაცვლილთა და ნეკროპოლისების მფარველი ღვთაების მდგომარეობა და მნიშვნელოვანი ადგილი გარდაცვლილთა კულტში, სადაც ძირითადად სხეულის განწმენდა და ბალზამირება ევალებოდა. უკვე პირამიდების ტექსტებში აღწერილია, როგორც პირველი მებალზამე, რომელმაც ოსირისის მუმია დაამზადა. მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ასევე ოსირისის სამსჯავრიში, სადაც წონიდა გარდაცვლილის გულს და თოტთან ერთად იწერდა და აცხადებდა გარდაცვლილის განაჩენს „ორი [[მაატი]]ს“ (სამართლის ან სიმართლის) დარბაზში. მისი კიდევ ერთი წოდება „პირველი დასავლეთის მობინადრეთა (ე.ი. გარდაცვლილთა) შორის“ ძალიან ადრე „მიითვისა“ ოსირისმა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეტეს აზრით, „inpu“ ეგვიპტურში „ძაღლის“ მოფერებით სახელს წარმოადგენდა. მთავარ საკულტო ადგილად ითვლება მეჩვიდმეტე ზემოეგვიპტური ნომი, რომლის მთავარ ქალაქს ბერძნებმა [[ლიკოპოლისი]], ანუ ძაღლის ქალაქი დაარქვეს. ნომის ემბლემაც ანუბისის ძაღლი იყო. ამავე ნომში და მის შემოგარენში ეთაყვანებოდნენ ანუბისის მდედრობით ნაირსახეობას, რომელიც ოსირისის მფარველ ქალღმერთად ითვლებოდა. ანუბისის საკულტო ადგილები იყო ასევე [[გებელენი]], რიფე, მემფისის ნეკროპოლისის მიდამოები და [[ტურა]]. მისი ყველაზე ხშირი ეპითეტები იყო „ის, ვინც თავის მთაზეა“ და „წმინდა მიწის ბატონი“. „წმინდა მიწა“ ეგვიპტურ ენაში [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისს]] ნიშნავს. ადრე მოიპოვა გარდაცვლილთა და ნეკროპოლისების მფარველი ღვთაების მდგომარეობა და მნიშვნელოვანი ადგილი გარდაცვლილთა კულტში, სადაც ძირითადად სხეულის განწმენდა და ბალზამირება ევალებოდა. უკვე პირამიდების ტექსტებში აღწერილია, როგორც პირველი მებალზამე, რომელმაც ოსირისის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>მუმია<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>დაამზადა. მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ასევე ოსირისის სამსჯავრიში, სადაც წონიდა გარდაცვლილის გულს და თოტთან ერთად იწერდა და აცხადებდა გარდაცვლილის განაჩენს „ორი [[მაატი]]ს“ (სამართლის ან სიმართლის) დარბაზში. მისი კიდევ ერთი წოდება „პირველი დასავლეთის მობინადრეთა (ე.ი. გარდაცვლილთა) შორის“ ძალიან ადრე „მიითვისა“ ოსირისმა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98&diff=237214&oldid=prev 2024-10-29T16:28:14Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">16:28, 29 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეტეს აზრით, „inpu“ ეგვიპტურში „ძაღლის“ მოფერებით სახელს წარმოადგენდა. მთავარ საკულტო ადგილად ითვლება მეჩვიდმეტე ზემოეგვიპტური ნომი, რომლის მთავარ ქალაქს ბერძნებმა [[ლიკოპოლისი]], ანუ ძაღლის ქალაქი დაარქვეს. ნომის ემბლემაც ანუბისის ძაღლი იყო. ამავე ნომში და მის შემოგარენში ეთაყვანებოდნენ ანუბისის მდედრობით ნაირსახეობას, რომელიც ოსირისის მფარველ ქალღმერთად ითვლებოდა. ანუბისის საკულტო ადგილები იყო ასევე [[გებელენი]], რიფე, მემფისის ნეკროპოლისის მიდამოები და [[ტურა]]. მისი ყველაზე ხშირი ეპითეტები იყო „ის, ვინც თავის მთაზეა“ და „წმინდა მიწის ბატონი“. „წმინდა მიწა“ ეგვიპტურ ენაში [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისს]] ნიშნავს. ადრე მოიპოვა გარდაცვლილთა და ნეკროპოლისების მფარველი ღვთაების მდგომარეობა და მნიშვნელოვანი ადგილი გარდაცვლილთა კულტში, სადაც ძირითადად სხეულის განწმენდა და ბალზამირება ევალებოდა. უკვე პირამიდების ტექსტებში აღწერილია, როგორც პირველი მებალზამე, რომელმაც ოსირისის მუმია დაამზადა. მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ასევე ოსირისის სამსჯავრიში, სადაც წონიდა გარდაცვლილის გულს და თოტთან ერთად იწერდა და აცხადებდა გარდაცვლილის განაჩენს „ორი <del class="diffchange diffchange-inline">მაატის“ </del>(სამართლის ან სიმართლის) დარბაზში. მისი კიდევ ერთი წოდება „პირველი დასავლეთის მობინადრეთა (ე.ი. გარდაცვლილთა) შორის“ ძალიან ადრე „მიითვისა“ ოსირისმა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეტეს აზრით, „inpu“ ეგვიპტურში „ძაღლის“ მოფერებით სახელს წარმოადგენდა. მთავარ საკულტო ადგილად ითვლება მეჩვიდმეტე ზემოეგვიპტური ნომი, რომლის მთავარ ქალაქს ბერძნებმა [[ლიკოპოლისი]], ანუ ძაღლის ქალაქი დაარქვეს. ნომის ემბლემაც ანუბისის ძაღლი იყო. ამავე ნომში და მის შემოგარენში ეთაყვანებოდნენ ანუბისის მდედრობით ნაირსახეობას, რომელიც ოსირისის მფარველ ქალღმერთად ითვლებოდა. ანუბისის საკულტო ადგილები იყო ასევე [[გებელენი]], რიფე, მემფისის ნეკროპოლისის მიდამოები და [[ტურა]]. მისი ყველაზე ხშირი ეპითეტები იყო „ის, ვინც თავის მთაზეა“ და „წმინდა მიწის ბატონი“. „წმინდა მიწა“ ეგვიპტურ ენაში [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისს]] ნიშნავს. ადრე მოიპოვა გარდაცვლილთა და ნეკროპოლისების მფარველი ღვთაების მდგომარეობა და მნიშვნელოვანი ადგილი გარდაცვლილთა კულტში, სადაც ძირითადად სხეულის განწმენდა და ბალზამირება ევალებოდა. უკვე პირამიდების ტექსტებში აღწერილია, როგორც პირველი მებალზამე, რომელმაც ოსირისის მუმია დაამზადა. მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ასევე ოსირისის სამსჯავრიში, სადაც წონიდა გარდაცვლილის გულს და თოტთან ერთად იწერდა და აცხადებდა გარდაცვლილის განაჩენს „ორი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მაატი]]ს“ </ins>(სამართლის ან სიმართლის) დარბაზში. მისი კიდევ ერთი წოდება „პირველი დასავლეთის მობინადრეთა (ე.ი. გარდაცვლილთა) შორის“ ძალიან ადრე „მიითვისა“ ოსირისმა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98&diff=237193&oldid=prev 2024-10-29T10:45:06Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:45, 29 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეტეს აზრით, „inpu“ ეგვიპტურში „ძაღლის“ მოფერებით სახელს წარმოადგენდა. მთავარ საკულტო ადგილად ითვლება მეჩვიდმეტე ზემოეგვიპტური ნომი, რომლის მთავარ ქალაქს ბერძნებმა ლიკოპოლისი, ანუ ძაღლის ქალაქი დაარქვეს. ნომის ემბლემაც ანუბისის ძაღლი იყო. ამავე ნომში და მის შემოგარენში ეთაყვანებოდნენ ანუბისის მდედრობით ნაირსახეობას, რომელიც ოსირისის მფარველ ქალღმერთად ითვლებოდა. ანუბისის საკულტო ადგილები იყო ასევე [[გებელენი]], რიფე, მემფისის ნეკროპოლისის მიდამოები და [[ტურა]]. მისი ყველაზე ხშირი ეპითეტები იყო „ის, ვინც თავის მთაზეა“ და „წმინდა მიწის ბატონი“. „წმინდა მიწა“ ეგვიპტურ ენაში [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისს]] ნიშნავს. ადრე მოიპოვა გარდაცვლილთა და ნეკროპოლისების მფარველი ღვთაების მდგომარეობა და მნიშვნელოვანი ადგილი გარდაცვლილთა კულტში, სადაც ძირითადად სხეულის განწმენდა და ბალზამირება ევალებოდა. უკვე პირამიდების ტექსტებში აღწერილია, როგორც პირველი მებალზამე, რომელმაც ოსირისის მუმია დაამზადა. მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ასევე ოსირისის სამსჯავრიში, სადაც წონიდა გარდაცვლილის გულს და თოტთან ერთად იწერდა და აცხადებდა გარდაცვლილის განაჩენს „ორი მაატის“ (სამართლის ან სიმართლის) დარბაზში. მისი კიდევ ერთი წოდება „პირველი დასავლეთის მობინადრეთა (ე.ი. გარდაცვლილთა) შორის“ ძალიან ადრე „მიითვისა“ ოსირისმა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეტეს აზრით, „inpu“ ეგვიპტურში „ძაღლის“ მოფერებით სახელს წარმოადგენდა. მთავარ საკულტო ადგილად ითვლება მეჩვიდმეტე ზემოეგვიპტური ნომი, რომლის მთავარ ქალაქს ბერძნებმა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ლიკოპოლისი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, ანუ ძაღლის ქალაქი დაარქვეს. ნომის ემბლემაც ანუბისის ძაღლი იყო. ამავე ნომში და მის შემოგარენში ეთაყვანებოდნენ ანუბისის მდედრობით ნაირსახეობას, რომელიც ოსირისის მფარველ ქალღმერთად ითვლებოდა. ანუბისის საკულტო ადგილები იყო ასევე [[გებელენი]], რიფე, მემფისის ნეკროპოლისის მიდამოები და [[ტურა]]. მისი ყველაზე ხშირი ეპითეტები იყო „ის, ვინც თავის მთაზეა“ და „წმინდა მიწის ბატონი“. „წმინდა მიწა“ ეგვიპტურ ენაში [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისს]] ნიშნავს. ადრე მოიპოვა გარდაცვლილთა და ნეკროპოლისების მფარველი ღვთაების მდგომარეობა და მნიშვნელოვანი ადგილი გარდაცვლილთა კულტში, სადაც ძირითადად სხეულის განწმენდა და ბალზამირება ევალებოდა. უკვე პირამიდების ტექსტებში აღწერილია, როგორც პირველი მებალზამე, რომელმაც ოსირისის მუმია დაამზადა. მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ასევე ოსირისის სამსჯავრიში, სადაც წონიდა გარდაცვლილის გულს და თოტთან ერთად იწერდა და აცხადებდა გარდაცვლილის განაჩენს „ორი მაატის“ (სამართლის ან სიმართლის) დარბაზში. მისი კიდევ ერთი წოდება „პირველი დასავლეთის მობინადრეთა (ე.ი. გარდაცვლილთა) შორის“ ძალიან ადრე „მიითვისა“ ოსირისმა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98&diff=236650&oldid=prev 2024-10-19T19:30:49Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">19:30, 19 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეტეს აზრით, „inpu“ ეგვიპტურში „ძაღლის“ მოფერებით სახელს წარმოადგენდა. მთავარ საკულტო ადგილად ითვლება მეჩვიდმეტე ზემოეგვიპტური ნომი, რომლის მთავარ ქალაქს ბერძნებმა ლიკოპოლისი, ანუ ძაღლის ქალაქი დაარქვეს. ნომის ემბლემაც ანუბისის ძაღლი იყო. ამავე ნომში და მის შემოგარენში ეთაყვანებოდნენ ანუბისის მდედრობით ნაირსახეობას, რომელიც ოსირისის მფარველ ქალღმერთად ითვლებოდა. ანუბისის საკულტო ადგილები იყო ასევე გებელენი, რიფე, მემფისის ნეკროპოლისის მიდამოები და [[ტურა]]. მისი ყველაზე ხშირი ეპითეტები იყო „ის, ვინც თავის მთაზეა“ და „წმინდა მიწის ბატონი“. „წმინდა მიწა“ ეგვიპტურ ენაში [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისს]] ნიშნავს. ადრე მოიპოვა გარდაცვლილთა და ნეკროპოლისების მფარველი ღვთაების მდგომარეობა და მნიშვნელოვანი ადგილი გარდაცვლილთა კულტში, სადაც ძირითადად სხეულის განწმენდა და ბალზამირება ევალებოდა. უკვე პირამიდების ტექსტებში აღწერილია, როგორც პირველი მებალზამე, რომელმაც ოსირისის მუმია დაამზადა. მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ასევე ოსირისის სამსჯავრიში, სადაც წონიდა გარდაცვლილის გულს და თოტთან ერთად იწერდა და აცხადებდა გარდაცვლილის განაჩენს „ორი მაატის“ (სამართლის ან სიმართლის) დარბაზში. მისი კიდევ ერთი წოდება „პირველი დასავლეთის მობინადრეთა (ე.ი. გარდაცვლილთა) შორის“ ძალიან ადრე „მიითვისა“ ოსირისმა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეტეს აზრით, „inpu“ ეგვიპტურში „ძაღლის“ მოფერებით სახელს წარმოადგენდა. მთავარ საკულტო ადგილად ითვლება მეჩვიდმეტე ზემოეგვიპტური ნომი, რომლის მთავარ ქალაქს ბერძნებმა ლიკოპოლისი, ანუ ძაღლის ქალაქი დაარქვეს. ნომის ემბლემაც ანუბისის ძაღლი იყო. ამავე ნომში და მის შემოგარენში ეთაყვანებოდნენ ანუბისის მდედრობით ნაირსახეობას, რომელიც ოსირისის მფარველ ქალღმერთად ითვლებოდა. ანუბისის საკულტო ადგილები იყო ასევე <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>გებელენი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, რიფე, მემფისის ნეკროპოლისის მიდამოები და [[ტურა]]. მისი ყველაზე ხშირი ეპითეტები იყო „ის, ვინც თავის მთაზეა“ და „წმინდა მიწის ბატონი“. „წმინდა მიწა“ ეგვიპტურ ენაში [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისს]] ნიშნავს. ადრე მოიპოვა გარდაცვლილთა და ნეკროპოლისების მფარველი ღვთაების მდგომარეობა და მნიშვნელოვანი ადგილი გარდაცვლილთა კულტში, სადაც ძირითადად სხეულის განწმენდა და ბალზამირება ევალებოდა. უკვე პირამიდების ტექსტებში აღწერილია, როგორც პირველი მებალზამე, რომელმაც ოსირისის მუმია დაამზადა. მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ასევე ოსირისის სამსჯავრიში, სადაც წონიდა გარდაცვლილის გულს და თოტთან ერთად იწერდა და აცხადებდა გარდაცვლილის განაჩენს „ორი მაატის“ (სამართლის ან სიმართლის) დარბაზში. მისი კიდევ ერთი წოდება „პირველი დასავლეთის მობინადრეთა (ე.ი. გარდაცვლილთა) შორის“ ძალიან ადრე „მიითვისა“ ოსირისმა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98&diff=236540&oldid=prev 2024-10-17T11:53:03Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:53, 17 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Anubisi (tura).jpg|thumb|100პქ|'''ანუბისი.''' მოსკოვი<del class="diffchange diffchange-inline">. ა. ს</del>. პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმი.]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Anubisi (tura).jpg|thumb|100პქ|<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;small&gt;</ins>'''ანუბისი.''' მოსკოვი. პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმი<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;/small&gt;</ins>.]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანუბისი''' – ''(ეგვიპტ.)'' ერთ-ერთი უძველესი ძაღლის ან [[მგელი|მგლი]]ს სახის ღვთაება, დაფიქსირებულია უკვე წინადინასტიური და არქაული პერიოდის დროს. მოიხსენიებოდა, როგორც ბასტეტის, ან [[ოსირისი]]ს და ნეფტიდას შვილი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანუბისი''' – ''(ეგვიპტ.)'' ერთ-ერთი უძველესი ძაღლის ან [[მგელი|მგლი]]ს სახის ღვთაება, დაფიქსირებულია უკვე წინადინასტიური და არქაული პერიოდის დროს. მოიხსენიებოდა, როგორც ბასტეტის, ან [[ოსირისი]]ს და ნეფტიდას შვილი. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98&diff=236539&oldid=prev 2024-10-17T11:52:36Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:52, 17 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Anubisi (tura).jpg|thumb|<del class="diffchange diffchange-inline">150პქ</del>|'''ანუბისი.''' მოსკოვი. ა. ს. პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმი.]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Anubisi (tura).jpg|thumb|<ins class="diffchange diffchange-inline">100პქ</ins>|'''ანუბისი.''' მოსკოვი. ა. ს. პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმი.]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანუბისი''' – ''(ეგვიპტ.)' ერთ-ერთი უძველესი ძაღლის ან [[მგელი|მგლი]]ს სახის ღვთაება, დაფიქსირებულია უკვე წინადინასტიური და არქაული პერიოდის დროს. მოიხსენიებოდა, როგორც ბასტეტის, ან [[ოსირისი]]ს და ნეფტიდას შვილი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანუბისი''' – ''(ეგვიპტ.)<ins class="diffchange diffchange-inline">'</ins>' ერთ-ერთი უძველესი ძაღლის ან [[მგელი|მგლი]]ს სახის ღვთაება, დაფიქსირებულია უკვე წინადინასტიური და არქაული პერიოდის დროს. მოიხსენიებოდა, როგორც ბასტეტის, ან [[ოსირისი]]ს და ნეფტიდას შვილი. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98&diff=236538&oldid=prev 2024-10-17T11:52:09Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:52, 17 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Anubisi (tura).jpg|thumb|150პქ|'''ანუბისი.''' მოსკოვი. ა. ს. პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმი.]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Anubisi (tura).jpg|thumb|150პქ|'''ანუბისი.''' მოსკოვი. ა. ს. პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმი.]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანუბისი''' – ''(ეგვიპტ.)'<del class="diffchange diffchange-inline">' მკვდართა მეოხე, </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">ოსირისი</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">სა </del>და [[<del class="diffchange diffchange-inline">ნეფთისი</del>]]ს <del class="diffchange diffchange-inline">ძე; დედის მიერ გადაგდებული ახლადშობილი [[ისისი|ისისმა]] ძაღლების დახმარებით იპოვნა, აიყვანა </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">გაზარდა. ანუბისი ისისის მცველი და თანამგზავრი გახდა მის ხეტიალში. ერთად ეძებდნენ ისინი ოსირისის ცხედარს.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანუბისი''' – ''(ეგვიპტ.)' <ins class="diffchange diffchange-inline">ერთ-ერთი უძველესი ძაღლის ან </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">მგელი|მგლი</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">ს სახის ღვთაება, დაფიქსირებულია უკვე წინადინასტიური </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">არქაული პერიოდის დროს. მოიხსენიებოდა, როგორც ბასტეტის, ან </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">ოსირისი</ins>]]ს და <ins class="diffchange diffchange-inline">ნეფტიდას შვილი</ins>. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">წარმოდგენილია ტურისთავიანი კაცის სახით. მას შეჰყავს გარდაცვლილნი სამსჯავრო დარბაზში და თვალს ადევნებს მათი ცოდვა-ბრალის სასწორზე აწონვას</del>. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[პლუტარქე]]ს თანახმად, ნეფტიდამ დაათრო ოსირისი და მისგან ანუბისი გააჩინა. იგივე პლუტარქე მეორე ადგილას მას ისიდას და ოსირისის შვილად ასახელებს. ასახელებდნენ ასევე, როგორც ერთ-ერთს რას ოთხი შვილიდან. გამოისახებოდა დამჯდარი შავი ძაღლის ან ძაღლისთავიანი ადამიანის სახით. </ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">ზეტეს აზრით, „inpu“ ეგვიპტურში „ძაღლის“ მოფერებით სახელს წარმოადგენდა. მთავარ საკულტო ადგილად ითვლება მეჩვიდმეტე ზემოეგვიპტური ნომი, რომლის მთავარ ქალაქს ბერძნებმა ლიკოპოლისი, ანუ ძაღლის ქალაქი დაარქვეს. ნომის ემბლემაც ანუბისის ძაღლი იყო. ამავე ნომში და მის შემოგარენში ეთაყვანებოდნენ ანუბისის მდედრობით ნაირსახეობას, რომელიც ოსირისის მფარველ ქალღმერთად ითვლებოდა. ანუბისის საკულტო ადგილები იყო ასევე გებელენი, რიფე, მემფისის ნეკროპოლისის მიდამოები და [[ტურა]]. მისი ყველაზე ხშირი ეპითეტები იყო „ის, ვინც თავის მთაზეა“ და „წმინდა მიწის ბატონი“. „წმინდა მიწა“ ეგვიპტურ ენაში [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისს]] ნიშნავს. ადრე მოიპოვა გარდაცვლილთა და ნეკროპოლისების მფარველი ღვთაების მდგომარეობა და მნიშვნელოვანი ადგილი გარდაცვლილთა კულტში, სადაც ძირითადად სხეულის განწმენდა და ბალზამირება ევალებოდა. უკვე პირამიდების ტექსტებში აღწერილია, როგორც პირველი მებალზამე, რომელმაც ოსირისის მუმია დაამზადა. მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ასევე ოსირისის სამსჯავრიში, სადაც წონიდა გარდაცვლილის გულს და თოტთან ერთად იწერდა და აცხადებდა გარდაცვლილის განაჩენს „ორი მაატის“ (სამართლის ან სიმართლის) დარბაზში. მისი კიდევ ერთი წოდება „პირველი დასავლეთის მობინადრეთა (ე.ი. გარდაცვლილთა) შორის“ ძალიან ადრე „მიითვისა“ ოსირისმა.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 18:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 12:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[<del class="diffchange diffchange-inline">მითოლოგიური </del>ენციკლოპედია <del class="diffchange diffchange-inline">ყმაწვილთათვის]] </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">ძველი ეგვიპტის </ins>ენციკლოპედია]] &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[კატეგორია:მითოლოგია</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ეგვიპტური მითები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ეგვიპტური მითები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ღმერთები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ღმერთები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთაებანი]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთაებანი]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:ქვესკნელი]]</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98&diff=27001&oldid=prev 2017-07-07T11:18:20Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:18, 7 ივლისი 2017-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Anubisi (tura).jpg|thumb|150პქ|'''ანუბისი.''' მოსკოვი. ა. ს. პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმი.]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Anubisi (tura).jpg|thumb|150პქ|'''ანუბისი.''' მოსკოვი. ა. ს. პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმი.]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანუბისი''' – ''(ეგვიპტ.)'' მკვდართა მეოხე, [[ოსირისი]]სა და [[ნეფთისი]]ს ძე; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ანუბისი''' – ''(ეგვიპტ.)'' მკვდართა მეოხე, [[ოსირისი]]სა და [[ნეფთისი]]ს ძე; <ins class="diffchange diffchange-inline">დედის მიერ გადაგდებული ახლადშობილი [[ისისი|ისისმა]] ძაღლების დახმარებით იპოვნა, აიყვანა და გაზარდა. ანუბისი ისისის მცველი და თანამგზავრი გახდა მის ხეტიალში. ერთად ეძებდნენ ისინი ოსირისის ცხედარს.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">წარმოდგენილია ტურისთავიანი კაცის სახით. მას შეჰყავს გარდაცვლილნი სამსჯავრო დარბაზში და თვალს ადევნებს მათი ცოდვა-ბრალის სასწორზე აწონვას. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">დედის მიერ გადაგდებული ახლადშობილი [[ისისი|ისისმა]] ძაღლების დახმარებით იპოვნა, აიყვანა და გაზარდა. ანუბისი ისისის მცველი და თანამგზავრი გახდა მის ხეტიალში. ერთად ეძებდნენ ისინი ოსირისის ცხედარს.</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">წარმოდგენილია ტურისთავიანი კაცის სახით. მას შეჰყავს გარდაცვლილნი</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">სამსჯავრო დარბაზში და თვალს ადევნებს მათი ცოდვა-ბრალის</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">სასწორზე აწონვას. ითვლებიან თავად [[ანგირასი]]ს ან [[პრაჯაპატი]]ს შვილებად.</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">ტრადიციის თანახმად, რიგვედის ჰიმნების ერთი ნაწილის შემოქმედნი არიან. ავსულთა მოდგმის, [[პანიები]]ს, მიერ მოტაცებული ძროხების განთავისუფლებაში [[ინდრა]] ანგირასებს დიდი წვლილი მიუძღვით: მათ თავიანთი ტკბილი გალობითა და შელოცვებით გახსნეს დახშული კლდე და ტყვეობიდან გამოასხეს</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">ძროხები. ამ ღვაწლის სანაცვლოდ მათ დარჩათ [[პანიები|პანიების]] მთელი დოვლათი,</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">რომელიც გამოქვაბულში აღმოაჩინეს.</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 25:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 23:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ეგვიპტური მითები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ეგვიპტური მითები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:ღმერთები]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთაებანი]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქვესკნელი]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქვესკნელი]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili