არამაზდი - რედაქტირების ისტორია

Tkenchoshvili 12:50, 31 ოქტომბერი 2022-ზე

2022-10-31T12:50:31Z

Tkenchoshvili 16:48, 11 აპრილი 2021-ზე

2021-04-11T16:48:48Z

Tkenchoshvili: /* წყარო */

2018-12-19T11:42:08Z

‎წყარო

Echelidze: ახალი გვერდი: '''არამაზდ-ი''' ''(სომხ. Արամազդ)'' – სომხური წარმართული პანთეონის უზ...

2017-07-06T11:29:01Z

ახალი გვერდი: '''არამაზდ-ი''' ''(სომხ. Արամազդ)'' – სომხური წარმართული პანთეონის უზ...

ახალი გვერდი

'''არამაზდ-ი''' ''(სომხ. Արամազդ)'' – სომხური წარმართული პანთეონის უზენაესი ღვთაება – ჭექა-ქუხილის ღმერთი, ცისა და მიწის შემქნელი, ბარაქის მომნიჭებელი (აგათანგელოსი), [[ანაჰითი|ანაჰითის/ანაითის]] ქმარი (ვარიანტი: მამა), ღვთაებათა საკრალური ოჯახის მშობელი: [[ასთღიკი|ასთღიკის]], [[მიჰრი]]ს, [[ნანე]]ს და სხვ. მამა, სამყაროს კეთილ საწყისი, ზეცაში – ღმერთების, მიწაზე კი ადამიანების ხელმძღვანელი; თაყვანს სცემდნენ ეპითეტებით: „დიდი“, „ყოვლისშემძლე“, „მამაცი“. არამაზდის პლანეტას – იუპიტერი, ხოლო ძლევამოსილების სიმბოლოს ელვა, მეხი და ცისარტყელა წარმოადგენდა.

არამაზდის მთავარი ტაძარი მდებარეობდა ანში (თანამედროვე ქ. ქამახი თურქეთში), სადაც მოგვიანებით სომეხი მეფეების – არშაკიდების – საძვალე იყო; მეორე ტაძარი – არამაზდისა და ასთღიქის სახლი – ვასპურაკანში, ფაშათის მთაზე, ხოლო – მესამე, სადაც მარადიული ცეცხლი ენთო, ბაგრევანში იყო განთავსებული. არამაზდის მთავარი დღესასწაული აღინიშნებოდა 11 აგვისტოს, როცა, ძველსომხური კალენდრის მიხედვით, ახალი წელი (ნავასარდი) დგებოდა. არამაზდი უკავშირდება ირანულ [[აჰურა მაზდა|აჰურამაზდას]], რომლის [[კულტი]] სომხეთში აქემენიდების ეპოქაში გავრცელდა და ადგილობრივ ღვთაებათა კულტს შეერწყა; ელინისტურ ხანაში გაიგივებული იყო [[ზევსი|ზევსთან]].

==ლიტერატურა==
* Агатангелос. История Армении. Пер. с древнеарм., в ступ. ст. и коммент. К. С. Тер-Давтян, С. С. Аревшатяна. Ереван, 2004;
* Ананикян М. А. Мифы Армении. М., 2010;
* Арутюнян С. Б. Арамазд // Мифологический словарь. Гл. редактор Е. М. Мелетинский. М., 1991;
* Вардумян Г. Д. Дохристианский пантеон // Армяне. Ответственные редакторы: Л. М. Варданян, Г. Г. Саркисян, А. Е. Тер-Саркисянц. М., 2012.

==წყარო==
ნუგზარ ანთელავა. კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები. - გამომცემლობა „უნივერსალი“,- თბილისი 2017

[[კატეგორია:მითოლოგია]]
[[კატეგორია:კავკასიური მითები]]
[[კატეგორია:სომხური მითები]]
[[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]
[[კატეგორია:ღმერთები]]
[[კატეგორია:სომხური ღვთაებანი]]

←წინა ვერსია		12:50, 31 ოქტომბერი 2022-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
	'''არამაზდ-ი''' ''(სომხ. Արամազդ)'' – სომხური წარმართული პანთეონის უზენაესი ღვთაება – ჭექა-ქუხილის ღმერთი, ცისა და მიწის შემქნელი, ბარაქის მომნიჭებელი (აგათანგელოსი), [[ანაჰითი\|ანაჰითის/ანაითის]] ქმარი (ვარიანტი: მამა), ღვთაებათა საკრალური ოჯახის მშობელი: [[ასთღიკი\|ასთღიკის]], [[მიჰრი]]ს, ნანეს და სხვ. მამა, სამყაროს კეთილ საწყისი, ზეცაში – ღმერთების, მიწაზე კი ადამიანების ხელმძღვანელი; თაყვანს სცემდნენ ეპითეტებით: „დიდი“, „ყოვლისშემძლე“, „მამაცი“. არამაზდის პლანეტას – იუპიტერი, ხოლო ძლევამოსილების სიმბოლოს ელვა, მეხი და ცისარტყელა წარმოადგენდა.		'''არამაზდ-ი''' ''(სომხ. Արամազդ)'' – სომხური წარმართული პანთეონის უზენაესი ღვთაება – ჭექა-ქუხილის ღმერთი, ცისა და მიწის შემქნელი, ბარაქის მომნიჭებელი (აგათანგელოსი), [[ანაჰითი\|ანაჰითის/ანაითის]] ქმარი (ვარიანტი: მამა), ღვთაებათა საკრალური ოჯახის მშობელი: [[ასთღიკი\|ასთღიკის]], [[მიჰრი]]ს, ნანეს და სხვ. მამა, სამყაროს კეთილ საწყისი, ზეცაში – ღმერთების, მიწაზე კი ადამიანების ხელმძღვანელი; თაყვანს სცემდნენ ეპითეტებით: „დიდი“, „ყოვლისშემძლე“, „მამაცი“. არამაზდის პლანეტას – იუპიტერი, ხოლო ძლევამოსილების სიმბოლოს ელვა, მეხი და ცისარტყელა წარმოადგენდა.

−	არამაზდის მთავარი ტაძარი მდებარეობდა ანში (თანამედროვე ქ. ქამახი თურქეთში), სადაც მოგვიანებით სომეხი მეფეების – არშაკიდების – საძვალე იყო; მეორე ტაძარი – არამაზდისა და ასთღიქის სახლი – ვასპურაკანში, ფაშათის მთაზე, ხოლო – მესამე, სადაც მარადიული ცეცხლი ენთო, ბაგრევანში იყო განთავსებული. არამაზდის მთავარი დღესასწაული აღინიშნებოდა 11 აგვისტოს, როცა, ძველსომხური კალენდრის მიხედვით, ახალი წელი (ნავასარდი) დგებოდა. არამაზდი უკავშირდება ირანულ [[აჰურა მაზდა\|აჰურამაზდას]], რომლის [[კულტი]] სომხეთში აქემენიდების ეპოქაში გავრცელდა და ადგილობრივ ღვთაებათა კულტს შეერწყა; ელინისტურ ხანაში გაიგივებული იყო [[ზევსი\|ზევსთან]].	+	არამაზდის მთავარი ტაძარი მდებარეობდა ანში (თანამედროვე ქ. ქამახი თურქეთში), სადაც მოგვიანებით სომეხი მეფეების – არშაკიდების – საძვალე იყო; მეორე ტაძარი – არამაზდისა და ასთღიქის სახლი – ვასპურაკანში, ფაშათის მთაზე, ხოლო – მესამე, სადაც [[მარადიული ცეცხლი]] ენთო, ბაგრევანში იყო განთავსებული. არამაზდის მთავარი დღესასწაული აღინიშნებოდა 11 აგვისტოს, როცა, ძველსომხური კალენდრის მიხედვით, ახალი წელი (ნავასარდი) დგებოდა. არამაზდი უკავშირდება ირანულ [[აჰურა მაზდა\|აჰურამაზდას]], რომლის [[კულტი]] სომხეთში აქემენიდების ეპოქაში გავრცელდა და ადგილობრივ ღვთაებათა კულტს შეერწყა; ელინისტურ ხანაში გაიგივებული იყო [[ზევსი\|ზევსთან]].

←წინა ვერსია		16:48, 11 აპრილი 2021-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	'''არამაზდ-ი''' ''(სომხ. Արամազդ)'' – სომხური წარმართული პანთეონის უზენაესი ღვთაება – ჭექა-ქუხილის ღმერთი, ცისა და მიწის შემქნელი, ბარაქის მომნიჭებელი (აგათანგელოსი), [[ანაჰითი\|ანაჰითის/ანაითის]] ქმარი (ვარიანტი: მამა), ღვთაებათა საკრალური ოჯახის მშობელი: [[ასთღიკი\|ასთღიკის]], [[მიჰრი]]ს, ~~[[ნანე]]ს~~ და სხვ. მამა, სამყაროს კეთილ საწყისი, ზეცაში – ღმერთების, მიწაზე კი ადამიანების ხელმძღვანელი; თაყვანს სცემდნენ ეპითეტებით: „დიდი“, „ყოვლისშემძლე“, „მამაცი“. არამაზდის პლანეტას – იუპიტერი, ხოლო ძლევამოსილების სიმბოლოს ელვა, მეხი და ცისარტყელა წარმოადგენდა.	+	'''არამაზდ-ი''' ''(სომხ. Արամազդ)'' – სომხური წარმართული პანთეონის უზენაესი ღვთაება – ჭექა-ქუხილის ღმერთი, ცისა და მიწის შემქნელი, ბარაქის მომნიჭებელი (აგათანგელოსი), [[ანაჰითი\|ანაჰითის/ანაითის]] ქმარი (ვარიანტი: მამა), ღვთაებათა საკრალური ოჯახის მშობელი: [[ასთღიკი\|ასთღიკის]], [[მიჰრი]]ს, ნანეს და სხვ. მამა, სამყაროს კეთილ საწყისი, ზეცაში – ღმერთების, მიწაზე კი ადამიანების ხელმძღვანელი; თაყვანს სცემდნენ ეპითეტებით: „დიდი“, „ყოვლისშემძლე“, „მამაცი“. არამაზდის პლანეტას – იუპიტერი, ხოლო ძლევამოსილების სიმბოლოს ელვა, მეხი და ცისარტყელა წარმოადგენდა.

	არამაზდის მთავარი ტაძარი მდებარეობდა ანში (თანამედროვე ქ. ქამახი თურქეთში), სადაც მოგვიანებით სომეხი მეფეების – არშაკიდების – საძვალე იყო; მეორე ტაძარი – არამაზდისა და ასთღიქის სახლი – ვასპურაკანში, ფაშათის მთაზე, ხოლო – მესამე, სადაც მარადიული ცეცხლი ენთო, ბაგრევანში იყო განთავსებული. არამაზდის მთავარი დღესასწაული აღინიშნებოდა 11 აგვისტოს, როცა, ძველსომხური კალენდრის მიხედვით, ახალი წელი (ნავასარდი) დგებოდა. არამაზდი უკავშირდება ირანულ [[აჰურა მაზდა\|აჰურამაზდას]], რომლის [[კულტი]] სომხეთში აქემენიდების ეპოქაში გავრცელდა და ადგილობრივ ღვთაებათა კულტს შეერწყა; ელინისტურ ხანაში გაიგივებული იყო [[ზევსი\|ზევსთან]].		არამაზდის მთავარი ტაძარი მდებარეობდა ანში (თანამედროვე ქ. ქამახი თურქეთში), სადაც მოგვიანებით სომეხი მეფეების – არშაკიდების – საძვალე იყო; მეორე ტაძარი – არამაზდისა და ასთღიქის სახლი – ვასპურაკანში, ფაშათის მთაზე, ხოლო – მესამე, სადაც მარადიული ცეცხლი ენთო, ბაგრევანში იყო განთავსებული. არამაზდის მთავარი დღესასწაული აღინიშნებოდა 11 აგვისტოს, როცა, ძველსომხური კალენდრის მიხედვით, ახალი წელი (ნავასარდი) დგებოდა. არამაზდი უკავშირდება ირანულ [[აჰურა მაზდა\|აჰურამაზდას]], რომლის [[კულტი]] სომხეთში აქემენიდების ეპოქაში გავრცელდა და ადგილობრივ ღვთაებათა კულტს შეერწყა; ელინისტურ ხანაში გაიგივებული იყო [[ზევსი\|ზევსთან]].

←წინა ვერსია		11:42, 19 დეკემბერი 2018-ის ვერსია
ხაზი 13:		ხაზი 13:

	==წყარო==		==წყარო==
−	~~ნუგზარ ანთელავა.~~ კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები~~. - გამომცემლობა „უნივერსალი“,- თბილისი 2017~~	+	[[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]]