https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%93%E1%83%98_%E1%83%A5%E1%83%A3%E1%83%95%E1%83%93%E1%83%98 2026-04-28T19:34:45Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%93%E1%83%98_%E1%83%A5%E1%83%A3%E1%83%95%E1%83%93%E1%83%98&diff=121997&oldid=prev 2021-04-11T16:50:13Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">16:50, 11 აპრილი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''არვიაგდი ქუვდ-ი''' ''(ოს. Арвыагды куывд – „არვიაგდის დღეობა“)'' – ალაგირის ხეობის სოფ. ხოდში მცხოვრები ძუკაევების გვარის მფარველის – არვიაგდის სახელობის დღეობა. ბ. გატიევის ცნობით, არვიაგდი არის [[კოშკი]], რომელიც ყაუი-ზადის („სოფლის [[ანგელოზი]]“) ადგილსამყოფლად ითვლება (ზოგჯერ არვიაგდის სახელის ქვეშ სოფლის უხილავი პატრონი იგულისხმება).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''არვიაგდი ქუვდ-ი''' ''(ოს. Арвыагды куывд – „არვიაგდის დღეობა“)'' – ალაგირის ხეობის სოფ. ხოდში მცხოვრები ძუკაევების გვარის მფარველის – არვიაგდის სახელობის დღეობა. ბ. გატიევის ცნობით, არვიაგდი არის [[კოშკი]], რომელიც ყაუი-ზადის („სოფლის [[ანგელოზი]]“) ადგილსამყოფლად ითვლება (ზოგჯერ არვიაგდის სახელის ქვეშ სოფლის უხილავი პატრონი იგულისხმება).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>როგორც ჩანს, არვიაგდი დამოუკიდებელი [[კულტი]]ს სახით მას შემდეგ დაფუძნდა, რაც კოშკს მეხი დაეცა. ხოდელი ძუკაევები ყვებიან, რომ უხსოვარ დროში ეს კოშკი მეხის დარტყმის შედეგად გადაიხარა და სამი დღის განმავლობაში წვერით იქვე მდგარ კოშკზე იყო მიყრდნობილი. ძუკაევების მთელმა საგვარეულომ, ქალების ჩათვლით, კოშკის გარშემო წრე შეკრა და სამი დღე-ღამის მანძილზე მის გარშემო ტრიალებდა სპეციალური სიმღერით, რომელსაც მეხდაცემის შემთხვეთაში ასრულებდნენ (<del class="diffchange diffchange-inline">„[[ცოპფფაი|ცოპფფაჲ]]“</del>); მეოთხე დღეს კოშკი თანდათანობით წამოიმართა და პირვანდელი მდგომარეობა მიიღო. ამ სასწაულის გამო მეხნაკრავი კოშკი ძუკაევების მფარველი ხატი გახდა. იმ დღიდან მოყოლებული ძუკაევები არვიაგდის სახელობის ქუვდს ([[ლოცვა]]-ნადიმს) ყოველწლიურად ზაფხულში, თიბვის წინ მართავდნენ (მსხვერპლად სწირავდნენ რამდენიმე ბატკანს). ვიდრე საამდღისო სუფრას მიუსხდებოდნენ, გვარის უხუცესი, კოშკისკენ პირმიქცეული, ლოცვას აღავლენდა: „ო, არვაიგდ! ამ დღეს გიძღვნით შენ და გთხოვთ, დაიცვა კოშკი ახალი ზეციური დარტყმისგან, რადგან თუ იგი დაინგრა, სად გექნება შენ სამყოფელი? ო, ყაუი ზად! ჩვენი გულები ამბობენ, რომ შენ ელიასთან მეგობრობ; სთხოვე მას, შენთან ერთად დაიცვას შენი კოშკი და მთელი ჩვენი ქვეყანა ზეციური დარტყმისაგან“. ნადიმის შემდეგ ახალგაზრდობა არვიაგდის სახელზე ასრულებდა სიღერას, რომელსაც რეფრენად ე. წ. „ცოფფაჲ“ გასდევდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>როგორც ჩანს, არვიაგდი დამოუკიდებელი [[კულტი]]ს სახით მას შემდეგ დაფუძნდა, რაც კოშკს მეხი დაეცა. ხოდელი ძუკაევები ყვებიან, რომ უხსოვარ დროში ეს კოშკი მეხის დარტყმის შედეგად გადაიხარა და სამი დღის განმავლობაში წვერით იქვე მდგარ კოშკზე იყო მიყრდნობილი. ძუკაევების მთელმა საგვარეულომ, ქალების ჩათვლით, კოშკის გარშემო წრე შეკრა და სამი დღე-ღამის მანძილზე მის გარშემო ტრიალებდა სპეციალური სიმღერით, რომელსაც მეხდაცემის შემთხვეთაში ასრულებდნენ (<ins class="diffchange diffchange-inline">„ცოპფფაჲ“</ins>); მეოთხე დღეს კოშკი თანდათანობით წამოიმართა და პირვანდელი მდგომარეობა მიიღო. ამ სასწაულის გამო მეხნაკრავი კოშკი ძუკაევების მფარველი ხატი გახდა. იმ დღიდან მოყოლებული ძუკაევები არვიაგდის სახელობის ქუვდს ([[ლოცვა]]-ნადიმს) ყოველწლიურად ზაფხულში, თიბვის წინ მართავდნენ (მსხვერპლად სწირავდნენ რამდენიმე ბატკანს). ვიდრე საამდღისო სუფრას მიუსხდებოდნენ, გვარის უხუცესი, კოშკისკენ პირმიქცეული, ლოცვას აღავლენდა: „ო, არვაიგდ! ამ დღეს გიძღვნით შენ და გთხოვთ, დაიცვა კოშკი ახალი ზეციური დარტყმისგან, რადგან თუ იგი დაინგრა, სად გექნება შენ სამყოფელი? ო, ყაუი ზად! ჩვენი გულები ამბობენ, რომ შენ ელიასთან მეგობრობ; სთხოვე მას, შენთან ერთად დაიცვას შენი კოშკი და მთელი ჩვენი ქვეყანა ზეციური დარტყმისაგან“. ნადიმის შემდეგ ახალგაზრდობა არვიაგდის სახელზე ასრულებდა სიღერას, რომელსაც რეფრენად ე. წ. „ცოფფაჲ“ გასდევდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>როგორც ვხედავთ, კოშკი კულტის ობიექტი მეხის დაცემის შემდეგ გახდა, ამიტომ არვიაგდი ჭექა-ქუხილის ღვთაების თაყვანისცემის კონტექსტში უნდა განვიხილოთ. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>როგორც ვხედავთ, კოშკი კულტის ობიექტი მეხის დაცემის შემდეგ გახდა, ამიტომ არვიაგდი ჭექა-ქუხილის ღვთაების თაყვანისცემის კონტექსტში უნდა განვიხილოთ. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%93%E1%83%98_%E1%83%A5%E1%83%A3%E1%83%95%E1%83%93%E1%83%98&diff=71086&oldid=prev 2018-12-19T11:47:48Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:47, 19 დეკემბერი 2018-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ნუგზარ ანთელავა. </del>კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები<del class="diffchange diffchange-inline">. - გამომცემლობა „უნივერსალი“,- თბილისი 2017</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%93%E1%83%98_%E1%83%A5%E1%83%A3%E1%83%95%E1%83%93%E1%83%98&diff=28900&oldid=prev 2017-08-09T09:04:50Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">09:04, 9 აგვისტო 2017-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''არვიაგდი ქუვდ-ი''' ''(ოს. Арвыагды куывд – „არვიაგდის დღეობა“)'' – ალაგირის ხეობის სოფ. ხოდში მცხოვრები ძუკაევების გვარის მფარველის – არვიაგდის სახელობის დღეობა. ბ. გატიევის ცნობით, არვიაგდი არის [[კოშკი]], რომელიც ყაუი-ზადის („სოფლის [[ანგელოზი]]“) ადგილსამყოფლად ითვლება (ზოგჯერ არვიაგდის სახელის ქვეშ სოფლის უხილავი პატრონი იგულისხმება). როგორც ჩანს, არვიაგდი დამოუკიდებელი [[კულტი]]ს სახით მას შემდეგ დაფუძნდა, რაც კოშკს მეხი დაეცა. ხოდელი ძუკაევები ყვებიან, რომ უხსოვარ დროში ეს კოშკი მეხის დარტყმის შედეგად გადაიხარა და სამი დღის განმავლობაში წვერით იქვე მდგარ კოშკზე იყო მიყრდნობილი. ძუკაევების მთელმა საგვარეულომ, ქალების ჩათვლით, კოშკის გარშემო წრე შეკრა და სამი დღე-ღამის მანძილზე მის გარშემო ტრიალებდა სპეციალური სიმღერით, რომელსაც მეხდაცემის შემთხვეთაში ასრულებდნენ („[[ცოპფფაი|ცოპფფაჲ]]“); მეოთხე დღეს კოშკი თანდათანობით წამოიმართა და პირვანდელი მდგომარეობა მიიღო. ამ სასწაულის გამო მეხნაკრავი კოშკი ძუკაევების მფარველი ხატი გახდა. იმ დღიდან მოყოლებული ძუკაევები არვიაგდის სახელობის ქუვდს ([[ლოცვა]]-ნადიმს) ყოველწლიურად ზაფხულში, თიბვის წინ მართავდნენ (მსხვერპლად სწირავდნენ რამდენიმე ბატკანს). ვიდრე საამდღისო სუფრას მიუსხდებოდნენ, გვარის უხუცესი, კოშკისკენ პირმიქცეული, ლოცვას აღავლენდა: „ო, არვაიგდ! ამ დღეს გიძღვნით შენ და გთხოვთ, დაიცვა კოშკი ახალი ზეციური დარტყმისგან, რადგან თუ იგი დაინგრა, სად გექნება შენ სამყოფელი? ო, ყაუი ზად! ჩვენი გულები ამბობენ, რომ შენ ელიასთან მეგობრობ; სთხოვე მას, შენთან ერთად დაიცვას შენი კოშკი და მთელი ჩვენი ქვეყანა ზეციური დარტყმისაგან“. ნადიმის შემდეგ ახალგაზრდობა არვიაგდის სახელზე ასრულებდა სიღერას, რომელსაც რეფრენად ე. წ. „ცოფფაჲ“ გასდევდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''არვიაგდი ქუვდ-ი''' ''(ოს. Арвыагды куывд – „არვიაგდის დღეობა“)'' – ალაგირის ხეობის სოფ. ხოდში მცხოვრები ძუკაევების გვარის მფარველის – არვიაგდის სახელობის დღეობა. ბ. გატიევის ცნობით, არვიაგდი არის [[კოშკი]], რომელიც ყაუი-ზადის („სოფლის [[ანგელოზი]]“) ადგილსამყოფლად ითვლება (ზოგჯერ არვიაგდის სახელის ქვეშ სოფლის უხილავი პატრონი იგულისხმება).</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>როგორც ჩანს, არვიაგდი დამოუკიდებელი [[კულტი]]ს სახით მას შემდეგ დაფუძნდა, რაც კოშკს მეხი დაეცა. ხოდელი ძუკაევები ყვებიან, რომ უხსოვარ დროში ეს კოშკი მეხის დარტყმის შედეგად გადაიხარა და სამი დღის განმავლობაში წვერით იქვე მდგარ კოშკზე იყო მიყრდნობილი. ძუკაევების მთელმა საგვარეულომ, ქალების ჩათვლით, კოშკის გარშემო წრე შეკრა და სამი დღე-ღამის მანძილზე მის გარშემო ტრიალებდა სპეციალური სიმღერით, რომელსაც მეხდაცემის შემთხვეთაში ასრულებდნენ („[[ცოპფფაი|ცოპფფაჲ]]“); მეოთხე დღეს კოშკი თანდათანობით წამოიმართა და პირვანდელი მდგომარეობა მიიღო. ამ სასწაულის გამო მეხნაკრავი კოშკი ძუკაევების მფარველი ხატი გახდა. იმ დღიდან მოყოლებული ძუკაევები არვიაგდის სახელობის ქუვდს ([[ლოცვა]]-ნადიმს) ყოველწლიურად ზაფხულში, თიბვის წინ მართავდნენ (მსხვერპლად სწირავდნენ რამდენიმე ბატკანს). ვიდრე საამდღისო სუფრას მიუსხდებოდნენ, გვარის უხუცესი, კოშკისკენ პირმიქცეული, ლოცვას აღავლენდა: „ო, არვაიგდ! ამ დღეს გიძღვნით შენ და გთხოვთ, დაიცვა კოშკი ახალი ზეციური დარტყმისგან, რადგან თუ იგი დაინგრა, სად გექნება შენ სამყოფელი? ო, ყაუი ზად! ჩვენი გულები ამბობენ, რომ შენ ელიასთან მეგობრობ; სთხოვე მას, შენთან ერთად დაიცვას შენი კოშკი და მთელი ჩვენი ქვეყანა ზეციური დარტყმისაგან“. ნადიმის შემდეგ ახალგაზრდობა არვიაგდის სახელზე ასრულებდა სიღერას, რომელსაც რეფრენად ე. წ. „ცოფფაჲ“ გასდევდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>როგორც ვხედავთ, კოშკი კულტის ობიექტი მეხის დაცემის შემდეგ გახდა, ამიტომ არვიაგდი ჭექა-ქუხილის ღვთაების თაყვანისცემის კონტექსტში უნდა განვიხილოთ. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>როგორც ვხედავთ, კოშკი კულტის ობიექტი მეხის დაცემის შემდეგ გახდა, ამიტომ არვიაგდი ჭექა-ქუხილის ღვთაების თაყვანისცემის კონტექსტში უნდა განვიხილოთ. &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 15:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 17:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:კავკასიური რიტუალები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:კავკასიური რიტუალები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ოსური რიტუალები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ოსური რიტუალები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:<del class="diffchange diffchange-inline">სადღესასწაულო </del>რიტუალები]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:<ins class="diffchange diffchange-inline">საკულტო </ins>რიტუალები]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%93%E1%83%98_%E1%83%A5%E1%83%A3%E1%83%95%E1%83%93%E1%83%98&diff=27289&oldid=prev 2017-07-11T06:59:49Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;არვიაგდი ქუვდ-ი&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;(ოს. Арвыагды куывд – „არვიაგდის დღეობა“)&#039;&#039; – ალ...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''არვიაგდი ქუვდ-ი''' ''(ოს. Арвыагды куывд – „არვიაგდის დღეობა“)'' – ალაგირის ხეობის სოფ. ხოდში მცხოვრები ძუკაევების გვარის მფარველის – არვიაგდის სახელობის დღეობა. ბ. გატიევის ცნობით, არვიაგდი არის [[კოშკი]], რომელიც ყაუი-ზადის („სოფლის [[ანგელოზი]]“) ადგილსამყოფლად ითვლება (ზოგჯერ არვიაგდის სახელის ქვეშ სოფლის უხილავი პატრონი იგულისხმება). როგორც ჩანს, არვიაგდი დამოუკიდებელი [[კულტი]]ს სახით მას შემდეგ დაფუძნდა, რაც კოშკს მეხი დაეცა. ხოდელი ძუკაევები ყვებიან, რომ უხსოვარ დროში ეს კოშკი მეხის დარტყმის შედეგად გადაიხარა და სამი დღის განმავლობაში წვერით იქვე მდგარ კოშკზე იყო მიყრდნობილი. ძუკაევების მთელმა საგვარეულომ, ქალების ჩათვლით, კოშკის გარშემო წრე შეკრა და სამი დღე-ღამის მანძილზე მის გარშემო ტრიალებდა სპეციალური სიმღერით, რომელსაც მეხდაცემის შემთხვეთაში ასრულებდნენ („[[ცოპფფაი|ცოპფფაჲ]]“); მეოთხე დღეს კოშკი თანდათანობით წამოიმართა და პირვანდელი მდგომარეობა მიიღო. ამ სასწაულის გამო მეხნაკრავი კოშკი ძუკაევების მფარველი ხატი გახდა. იმ დღიდან მოყოლებული ძუკაევები არვიაგდის სახელობის ქუვდს ([[ლოცვა]]-ნადიმს) ყოველწლიურად ზაფხულში, თიბვის წინ მართავდნენ (მსხვერპლად სწირავდნენ რამდენიმე ბატკანს). ვიდრე საამდღისო სუფრას მიუსხდებოდნენ, გვარის უხუცესი, კოშკისკენ პირმიქცეული, ლოცვას აღავლენდა: „ო, არვაიგდ! ამ დღეს გიძღვნით შენ და გთხოვთ, დაიცვა კოშკი ახალი ზეციური დარტყმისგან, რადგან თუ იგი დაინგრა, სად გექნება შენ სამყოფელი? ო, ყაუი ზად! ჩვენი გულები ამბობენ, რომ შენ ელიასთან მეგობრობ; სთხოვე მას, შენთან ერთად დაიცვას შენი კოშკი და მთელი ჩვენი ქვეყანა ზეციური დარტყმისაგან“. ნადიმის შემდეგ ახალგაზრდობა არვიაგდის სახელზე ასრულებდა სიღერას, რომელსაც რეფრენად ე. წ. „ცოფფაჲ“ გასდევდა.<br /> <br /> როგორც ვხედავთ, კოშკი კულტის ობიექტი მეხის დაცემის შემდეგ გახდა, ამიტომ არვიაგდი ჭექა-ქუხილის ღვთაების თაყვანისცემის კონტექსტში უნდა განვიხილოთ. <br /> <br /> <br /> ==ლიტერატურა==<br /> Гатиев Б. Суеверия и предрассудки у осетин // ССКГ. IX. ТФ., 1876.<br /> <br /> <br /> ==წყარო==<br /> ნუგზარ ანთელავა. კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები. - გამომცემლობა „უნივერსალი“,- თბილისი 2017<br /> <br /> <br /> [[კატეგორია:რიტუალები]]<br /> [[კატეგორია:კავკასიური რიტუალები]]<br /> [[კატეგორია:ოსური რიტუალები]]<br /> [[კატეგორია:სადღესასწაულო რიტუალები]]</div>

Echelidze