https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98 2026-04-25T11:54:02Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98&diff=220235&oldid=prev 2024-02-29T13:00:01Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:00, 29 თებერვალი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი [[ეტიმოლოგია]] არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება [[მარი ნიკო|ნ. მარი]]ს ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („[[ღმერთი]]“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, [[ქართული ენა|ქართული ენიდან]] უნდა იყოს შესული, რაზედაც [[ტერმინი]]ს დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი [[ეტიმოლოგია]] არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება [[მარი ნიკო|ნ. მარი]]ს ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („[[ღმერთი]]“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, [[ქართული ენა|ქართული ენიდან]] უნდა იყოს შესული, რაზედაც [[ტერმინი]]ს დაბოლოება „и“ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ფორმანტი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და [[მწყემსი]]; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და [[მწყემსი]]; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98&diff=219855&oldid=prev 2024-02-23T11:11:23Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:11, 23 თებერვალი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი [[ეტიმოლოგია]] არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება [[მარი ნიკო|ნ. მარი]]ს ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („[[ღმერთი]]“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, [[ქართული ენა|ქართული ენიდან]] უნდა იყოს შესული, რაზედაც <del class="diffchange diffchange-inline">ტერმინის </del>დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი [[ეტიმოლოგია]] არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება [[მარი ნიკო|ნ. მარი]]ს ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („[[ღმერთი]]“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, [[ქართული ენა|ქართული ენიდან]] უნდა იყოს შესული, რაზედაც <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ტერმინი]]ს </ins>დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და [[მწყემსი]]; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და [[მწყემსი]]; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98&diff=216605&oldid=prev 2023-12-26T19:14:37Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">19:14, 26 დეკემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი ეტიმოლოგია არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება [[მარი ნიკო|ნ. მარი]]ს ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („[[ღმერთი]]“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, [[ქართული ენა|ქართული ენიდან]] უნდა იყოს შესული, რაზედაც ტერმინის დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ეტიმოლოგია<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება [[მარი ნიკო|ნ. მარი]]ს ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („[[ღმერთი]]“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, [[ქართული ენა|ქართული ენიდან]] უნდა იყოს შესული, რაზედაც ტერმინის დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და [[მწყემსი]]; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და [[მწყემსი]]; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98&diff=201630&oldid=prev 2023-08-17T12:55:16Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:55, 17 აგვისტო 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი ეტიმოლოგია არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება ნ. <del class="diffchange diffchange-inline">მარის </del>ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („[[ღმერთი]]“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, ქართული ენიდან უნდა იყოს შესული, რაზედაც ტერმინის დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი ეტიმოლოგია არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მარი ნიკო|</ins>ნ. <ins class="diffchange diffchange-inline">მარი]]ს </ins>ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („[[ღმერთი]]“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ქართული ენა|</ins>ქართული ენიდან<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>უნდა იყოს შესული, რაზედაც ტერმინის დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და [[მწყემსი]]; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და [[მწყემსი]]; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98&diff=122038&oldid=prev 2021-04-11T18:14:47Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:14, 11 აპრილი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და [[მწყემსი]]; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და [[მწყემსი]]; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>''(ოს. Æфсати)'' – გარეული ცხოველებისა ([[ირემი|ირმების]], ჯიხვების, ტახების და სხვათა) და მონადირეების (განსაკუთრებით ღარიბი მონადირეების) მფარველი ღვთაება, რომლის ეპითეტია „ფეხმარდი“. ოსების წარმოდგენით, იგი არის ირმის ტყავით შემოსილი ღრმად მოხუცი მამაკაცი გრძელი და თეთრი წვერებით; ზის მთის მწვერვალზე და იქიდან დაჰყურებს უთვალავ ნადირს, როლებსაც ოსი მონადირეები „აფსათის ჯოგს“ უწოდებენ; ჰყავს ვაჟი – <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>ჟუჟუმარგი<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>. მას მამის ბრძანებით მონადირეებისთვის ნადირი გამოჰყავს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>''(ოს. Æфсати)'' – გარეული ცხოველებისა ([[ირემი|ირმების]], ჯიხვების, ტახების და სხვათა) და მონადირეების (განსაკუთრებით ღარიბი მონადირეების) მფარველი ღვთაება, რომლის ეპითეტია „ფეხმარდი“. ოსების წარმოდგენით, იგი არის ირმის ტყავით შემოსილი ღრმად მოხუცი მამაკაცი გრძელი და თეთრი წვერებით; ზის მთის მწვერვალზე და იქიდან დაჰყურებს უთვალავ ნადირს, როლებსაც ოსი მონადირეები „აფსათის ჯოგს“ უწოდებენ; ჰყავს ვაჟი – ჟუჟუმარგი. მას მამის ბრძანებით მონადირეებისთვის ნადირი გამოჰყავს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აფსათის სახელობის სპეციალური სამლოცველო ან [[დღესასწაული]] ოსებს არასოდეს ჰქონიათ. მის სახელზე ლოცულობდნენ მონადირეები, რომლებიც ნადირთპატრონს მცირე ზომის მრგვალი ფორმის სამ კვერს სწირავდნენ და ნადირის გამოგზავნას შესთხოვდნენ. თუ მონადირე აფსათის წყალობით ნადირს მოკლავდა, მას მადლობას მოახსენებდა და ნადირობიდან მობრუნებული შემხვედრ ღარიბ თანასოფლელებს სირდის (ნადირის) ხორცს აუცილებლად გაუნაწილებდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ნადირთმფარველი სამომავლოდ არათუ მოაკვლევინებდა ცხოველს, არამედ შორიდანაც არ დაანახვებდა. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აფსათის სახელობის სპეციალური სამლოცველო ან [[დღესასწაული]] ოსებს არასოდეს ჰქონიათ. მის სახელზე ლოცულობდნენ მონადირეები, რომლებიც ნადირთპატრონს მცირე ზომის მრგვალი ფორმის სამ კვერს სწირავდნენ და ნადირის გამოგზავნას შესთხოვდნენ. თუ მონადირე აფსათის წყალობით ნადირს მოკლავდა, მას მადლობას მოახსენებდა და ნადირობიდან მობრუნებული შემხვედრ ღარიბ თანასოფლელებს სირდის (ნადირის) ხორცს აუცილებლად გაუნაწილებდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ნადირთმფარველი სამომავლოდ არათუ მოაკვლევინებდა ცხოველს, არამედ შორიდანაც არ დაანახვებდა. &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 17:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 17:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. I. М.-Л., 1959.&#160; Миллер В. Ф. Осетинские этюды. Владикавказ, 1992; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. I. М.-Л., 1959.&#160; Миллер В. Ф. Осетинские этюды. Владикавказ, 1992; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* Гаглоева З. Д. Охота в верованиях и обычаях осетин и сванов // ИЮОНИИ. 1987. Вып. XXI; Чибиров Л. А. Пантеон // Осетины. Серия «Народы и Культуры». Ответственные редакторы З. Б. Цаллагова, Л. А. Чибиров. М., 2012.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* Гаглоева З. Д. Охота в верованиях и обычаях осетин и сванов // ИЮОНИИ. 1987. Вып. XXI; Чибиров Л. А. Пантеон // Осетины. Серия «Народы и Культуры». Ответственные редакторы З. Б. Цаллагова, Л. А. Чибиров. М., 2012.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* [[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* [[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* [[მითოლოგიური ენციკლოპედია ყმაწვილთათვის]] &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* [[მითოლოგიური ენციკლოპედია ყმაწვილთათვის]] &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:მითოლოგია]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:მითოლოგია]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98&diff=121915&oldid=prev 2021-04-11T15:30:03Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">15:30, 11 აპრილი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 7:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აფსათის სახელობის სპეციალური სამლოცველო ან [[დღესასწაული]] ოსებს არასოდეს ჰქონიათ. მის სახელზე ლოცულობდნენ მონადირეები, რომლებიც ნადირთპატრონს მცირე ზომის მრგვალი ფორმის სამ კვერს სწირავდნენ და ნადირის გამოგზავნას შესთხოვდნენ. თუ მონადირე აფსათის წყალობით ნადირს მოკლავდა, მას მადლობას მოახსენებდა და ნადირობიდან მობრუნებული შემხვედრ ღარიბ თანასოფლელებს სირდის (ნადირის) ხორცს აუცილებლად გაუნაწილებდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ნადირთმფარველი სამომავლოდ არათუ მოაკვლევინებდა ცხოველს, არამედ შორიდანაც არ დაანახვებდა. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აფსათის სახელობის სპეციალური სამლოცველო ან [[დღესასწაული]] ოსებს არასოდეს ჰქონიათ. მის სახელზე ლოცულობდნენ მონადირეები, რომლებიც ნადირთპატრონს მცირე ზომის მრგვალი ფორმის სამ კვერს სწირავდნენ და ნადირის გამოგზავნას შესთხოვდნენ. თუ მონადირე აფსათის წყალობით ნადირს მოკლავდა, მას მადლობას მოახსენებდა და ნადირობიდან მობრუნებული შემხვედრ ღარიბ თანასოფლელებს სირდის (ნადირის) ხორცს აუცილებლად გაუნაწილებდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ნადირთმფარველი სამომავლოდ არათუ მოაკვლევინებდა ცხოველს, არამედ შორიდანაც არ დაანახვებდა. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ნართული ეპოსის მიხედვით, აფსათი, ოსებისათვის ცნობილ სხვა ღვთაებებთან ერთად, ზეცაში ცხოვრობს და ზოგჯერ „გრძელყურად“ იწოდება; მეგობრობს ნართებთან; ჰყავს ქალიშვილი, რომელიც <del class="diffchange diffchange-inline">[[კანძი]]ს </del>ვაჟის – [[სავაი]]სა და [[სათანა]]ს ასულის ქორწილს ესწრება; ფლობს ჯადოსნურ ოქროს [[სალამური|სალამურს]], რომელიც სახელგანთქმული [[ნართა|ნართი]] მუსიკოსის – [[აცამაზი]]ს მამას – [[აცა]]ს უსახსოვრა (სალამური მემკვიდრეობით აცამაზს ერგო; მასზე ვირტუოზული დაკვრით გმირმა მზეთუნახავ [[აგუნდა]]ს გული მოინადირა). აგუნდაზე დასაქორწინებლად აფსათმა აცას ვაჟს ურვადის გადასახდელად 100 ერთწლიანი თეთრი ირემი აჩუქა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ნართული ეპოსის მიხედვით, აფსათი, ოსებისათვის ცნობილ სხვა ღვთაებებთან ერთად, ზეცაში ცხოვრობს და ზოგჯერ „გრძელყურად“ იწოდება; მეგობრობს ნართებთან; ჰყავს ქალიშვილი, რომელიც <ins class="diffchange diffchange-inline">კანძის </ins>ვაჟის – [[სავაი]]სა და [[სათანა]]ს ასულის ქორწილს ესწრება; ფლობს ჯადოსნურ ოქროს [[სალამური|სალამურს]], რომელიც სახელგანთქმული [[ნართა|ნართი]] მუსიკოსის – [[აცამაზი]]ს მამას – [[აცა]]ს უსახსოვრა (სალამური მემკვიდრეობით აცამაზს ერგო; მასზე ვირტუოზული დაკვრით გმირმა მზეთუნახავ [[აგუნდა]]ს გული მოინადირა). აგუნდაზე დასაქორწინებლად აფსათმა აცას ვაჟს ურვადის გადასახდელად 100 ერთწლიანი თეთრი ირემი აჩუქა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>რამდენადაც ირანული სამყაროსათვის უცხო იყო სამონადირეო [[კულტი]], იგი ალან-ოსებში მეზობლებისაგან უნდა გავრცელებულიყო და ამდენად აფსათის თაყვანისცემა კავკასიურ სუბსტრატს უნდა წარმოადგენდეს. ამავე სახელწოდების ნადირთპატრონს და მონადირეთა მფარველ ღვთაებას იცნობენ კავკასიის ხალხები – ბალყარელები, ყარაჩაელები, ქართველები (სვანები). ღვთაება აფსათის ტიპოლოგიური პარალელებია აფხაზური აჟვეიფშა, ჩერქეზული მეზითჰი და სხვ.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>რამდენადაც ირანული სამყაროსათვის უცხო იყო სამონადირეო [[კულტი]], იგი ალან-ოსებში მეზობლებისაგან უნდა გავრცელებულიყო და ამდენად აფსათის თაყვანისცემა კავკასიურ სუბსტრატს უნდა წარმოადგენდეს. ამავე სახელწოდების ნადირთპატრონს და მონადირეთა მფარველ ღვთაებას იცნობენ კავკასიის ხალხები – ბალყარელები, ყარაჩაელები, ქართველები (სვანები). ღვთაება აფსათის ტიპოლოგიური პარალელებია აფხაზური აჟვეიფშა, ჩერქეზული მეზითჰი და სხვ.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98&diff=93454&oldid=prev 2020-02-06T13:09:03Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:09, 6 თებერვალი 2020-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი ეტიმოლოგია არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება ნ. მარის ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („[[ღმერთი]]“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, ქართული ენიდან უნდა იყოს შესული, რაზედაც ტერმინის დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი ეტიმოლოგია არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება ნ. მარის ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („[[ღმერთი]]“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, ქართული ენიდან უნდა იყოს შესული, რაზედაც ტერმინის დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და მწყემსი; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>მწყემსი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ [[ტყვია (სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|მიზანში]] ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(ოს. Æфсати)'' – გარეული ცხოველებისა ([[ირემი|ირმების]], ჯიხვების, ტახების და სხვათა) და მონადირეების (განსაკუთრებით ღარიბი მონადირეების) მფარველი ღვთაება, რომლის ეპითეტია „ფეხმარდი“. ოსების წარმოდგენით, იგი არის ირმის ტყავით შემოსილი ღრმად მოხუცი მამაკაცი გრძელი და თეთრი წვერებით; ზის მთის მწვერვალზე და იქიდან დაჰყურებს უთვალავ ნადირს, როლებსაც ოსი მონადირეები „აფსათის ჯოგს“ უწოდებენ; ჰყავს ვაჟი – [[ჟუჟუმარგი]]. მას მამის ბრძანებით მონადირეებისთვის ნადირი გამოჰყავს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(ოს. Æфсати)'' – გარეული ცხოველებისა ([[ირემი|ირმების]], ჯიხვების, ტახების და სხვათა) და მონადირეების (განსაკუთრებით ღარიბი მონადირეების) მფარველი ღვთაება, რომლის ეპითეტია „ფეხმარდი“. ოსების წარმოდგენით, იგი არის ირმის ტყავით შემოსილი ღრმად მოხუცი მამაკაცი გრძელი და თეთრი წვერებით; ზის მთის მწვერვალზე და იქიდან დაჰყურებს უთვალავ ნადირს, როლებსაც ოსი მონადირეები „აფსათის ჯოგს“ უწოდებენ; ჰყავს ვაჟი – [[ჟუჟუმარგი]]. მას მამის ბრძანებით მონადირეებისთვის ნადირი გამოჰყავს. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98&diff=70783&oldid=prev 2018-12-18T11:55:54Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:55, 18 დეკემბერი 2018-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 21:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>* <del class="diffchange diffchange-inline">ნუგზარ ანთელავა. </del>კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები<del class="diffchange diffchange-inline">. - გამომცემლობა „უნივერსალი“,- თბილისი 2017</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>* <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* [[მითოლოგიური ენციკლოპედია ყმაწვილთათვის]] &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* [[მითოლოგიური ენციკლოპედია ყმაწვილთათვის]] &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98&diff=57040&oldid=prev 2018-07-06T08:40:53Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:40, 6 ივლისი 2018-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი ეტიმოლოგია არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება ნ. მარის ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს (<del class="diffchange diffchange-inline">„ღმერთი“</del>) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, ქართული ენიდან უნდა იყოს შესული, რაზედაც ტერმინის დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი ეტიმოლოგია არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება ნ. მარის ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს (<ins class="diffchange diffchange-inline">„[[ღმერთი]]“</ins>) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, ქართული ენიდან უნდა იყოს შესული, რაზედაც ტერმინის დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და მწყემსი; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ ტყვია მიზანში ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და მწყემსი; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი [[ისარი]] თუ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ტყვია <ins class="diffchange diffchange-inline">(სასროლი იარაღის)|ტყვია]] [[მიზანი (სამხედრო ტერმინი)|</ins>მიზანში<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>''(ოს. Æфсати)'' – გარეული ცხოველებისა ([[ირემი|ირმების]], ჯიხვების, ტახების და სხვათა) და მონადირეების (განსაკუთრებით ღარიბი მონადირეების) მფარველი ღვთაება, რომლის ეპითეტია „ფეხმარდი“. ოსების წარმოდგენით, იგი არის ირმის ტყავით შემოსილი ღრმად მოხუცი მამაკაცი გრძელი და თეთრი წვერებით; ზის მთის მწვერვალზე და იქიდან დაჰყურებს უთვალავ ნადირს, როლებსაც ოსი მონადირეები „აფსათის ჯოგს“ უწოდებენ; ჰყავს ვაჟი – [[ჟუჟუმარგი]]. მას მამის ბრძანებით მონადირეებისთვის ნადირი გამოჰყავს. აფსათის სახელობის სპეციალური <del class="diffchange diffchange-inline">სამლოცველოან </del>დღესასწაული ოსებს არასოდეს ჰქონიათ. მის სახელზე ლოცულობდნენ მონადირეები, რომლებიც ნადირთპატრონს მცირე ზომის მრგვალი ფორმის სამ კვერს სწირავდნენ და ნადირის გამოგზავნას შესთხოვდნენ. თუ მონადირე აფსათის წყალობით ნადირს მოკლავდა, მას მადლობას მოახსენებდა და ნადირობიდან მობრუნებული შემხვედრ ღარიბ თანასოფლელებს სირდის (ნადირის) ხორცს აუცილებლად გაუნაწილებდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ნადირთმფარველი სამომავლოდ არათუ მოაკვლევინებდა ცხოველს, არამედ შორიდანაც არ დაანახვებდა. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>''(ოს. Æфсати)'' – გარეული ცხოველებისა ([[ირემი|ირმების]], ჯიხვების, ტახების და სხვათა) და მონადირეების (განსაკუთრებით ღარიბი მონადირეების) მფარველი ღვთაება, რომლის ეპითეტია „ფეხმარდი“. ოსების წარმოდგენით, იგი არის ირმის ტყავით შემოსილი ღრმად მოხუცი მამაკაცი გრძელი და თეთრი წვერებით; ზის მთის მწვერვალზე და იქიდან დაჰყურებს უთვალავ ნადირს, როლებსაც ოსი მონადირეები „აფსათის ჯოგს“ უწოდებენ; ჰყავს ვაჟი – [[ჟუჟუმარგი]]. მას მამის ბრძანებით მონადირეებისთვის ნადირი გამოჰყავს. &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>აფსათის სახელობის სპეციალური <ins class="diffchange diffchange-inline">სამლოცველო ან [[</ins>დღესასწაული<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ოსებს არასოდეს ჰქონიათ. მის სახელზე ლოცულობდნენ მონადირეები, რომლებიც ნადირთპატრონს მცირე ზომის მრგვალი ფორმის სამ კვერს სწირავდნენ და ნადირის გამოგზავნას შესთხოვდნენ. თუ მონადირე აფსათის წყალობით ნადირს მოკლავდა, მას მადლობას მოახსენებდა და ნადირობიდან მობრუნებული შემხვედრ ღარიბ თანასოფლელებს სირდის (ნადირის) ხორცს აუცილებლად გაუნაწილებდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ნადირთმფარველი სამომავლოდ არათუ მოაკვლევინებდა ცხოველს, არამედ შორიდანაც არ დაანახვებდა. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ნართული ეპოსის მიხედვით, აფსათი, ოსებისათვის ცნობილ სხვა ღვთაებებთან ერთად, ზეცაში ცხოვრობს და ზოგჯერ „გრძელყურად“ იწოდება; მეგობრობს ნართებთან; ჰყავს ქალიშვილი, რომელიც [[კანძი]]ს ვაჟის – [[სავაი]]სა და [[სათანა]]ს ასულის ქორწილს ესწრება; ფლობს ჯადოსნურ ოქროს [[სალამური|სალამურს]], რომელიც სახელგანთქმული [[ნართა|ნართი]] მუსიკოსის – [[აცამაზი]]ს მამას – [[აცა]]ს უსახსოვრა (სალამური მემკვიდრეობით აცამაზს ერგო; მასზე ვირტუოზული დაკვრით გმირმა მზეთუნახავ [[აგუნდა]]ს გული მოინადირა). აგუნდაზე დასაქორწინებლად აფსათმა აცას ვაჟს ურვადის გადასახდელად 100 ერთწლიანი თეთრი ირემი აჩუქა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ნართული ეპოსის მიხედვით, აფსათი, ოსებისათვის ცნობილ სხვა ღვთაებებთან ერთად, ზეცაში ცხოვრობს და ზოგჯერ „გრძელყურად“ იწოდება; მეგობრობს ნართებთან; ჰყავს ქალიშვილი, რომელიც [[კანძი]]ს ვაჟის – [[სავაი]]სა და [[სათანა]]ს ასულის ქორწილს ესწრება; ფლობს ჯადოსნურ ოქროს [[სალამური|სალამურს]], რომელიც სახელგანთქმული [[ნართა|ნართი]] მუსიკოსის – [[აცამაზი]]ს მამას – [[აცა]]ს უსახსოვრა (სალამური მემკვიდრეობით აცამაზს ერგო; მასზე ვირტუოზული დაკვრით გმირმა მზეთუნახავ [[აგუნდა]]ს გული მოინადირა). აგუნდაზე დასაქორწინებლად აფსათმა აცას ვაჟს ურვადის გადასახდელად 100 ერთწლიანი თეთრი ირემი აჩუქა.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98&diff=45337&oldid=prev 2018-03-16T11:57:10Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:57, 16 მარტი 2018-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი ეტიმოლოგია არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება ნ. მარის ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („ღმერთი“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, ქართული ენიდან უნდა იყოს შესული, რაზედაც ტერმინის დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აფსათი''' – ტერმინ Æфсати-ის დამაჯერებელი ეტიმოლოგია არ არსებობს; ძალზე საეჭვოდ გამოიყურება ნ. მარის ცდა, იგი სომხურ ასტვაცს („ღმერთი“) დაუკავშიროს. ერთი რამის თქმა შეგვიძლია: Æфсати ოსურში, ისევე როგორც ბალყარულ-ყარაჩულში, ქართული ენიდან უნდა იყოს შესული, რაზედაც ტერმინის დაბოლოება „и“ ფორმანტი (ქართული სახელობითი ბრუნვის ნიშანი) მეტყველებს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და მწყემსი; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი ისარი თუ ტყვია მიზანში ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>''(სვან.)'' – გარეული პირუტყვის მფარველი და მწყემსი; მისი ნების გარეშე მონადირის ნასროლი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ისარი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>თუ ტყვია მიზანში ვერ მოხვდება. იგი თავად შეარჩევს ნადირს, რომელიც მონადირემ უნდა მოკლას.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(ოს. Æфсати)'' – გარეული ცხოველებისა ([[ირემი|ირმების]], ჯიხვების, ტახების და სხვათა) და მონადირეების (განსაკუთრებით ღარიბი მონადირეების) მფარველი ღვთაება, რომლის ეპითეტია „ფეხმარდი“. ოსების წარმოდგენით, იგი არის ირმის ტყავით შემოსილი ღრმად მოხუცი მამაკაცი გრძელი და თეთრი წვერებით; ზის მთის მწვერვალზე და იქიდან დაჰყურებს უთვალავ ნადირს, როლებსაც ოსი მონადირეები „აფსათის ჯოგს“ უწოდებენ; ჰყავს ვაჟი – [[ჟუჟუმარგი]]. მას მამის ბრძანებით მონადირეებისთვის ნადირი გამოჰყავს. აფსათის სახელობის სპეციალური სამლოცველოან დღესასწაული ოსებს არასოდეს ჰქონიათ. მის სახელზე ლოცულობდნენ მონადირეები, რომლებიც ნადირთპატრონს მცირე ზომის მრგვალი ფორმის სამ კვერს სწირავდნენ და ნადირის გამოგზავნას შესთხოვდნენ. თუ მონადირე აფსათის წყალობით ნადირს მოკლავდა, მას მადლობას მოახსენებდა და ნადირობიდან მობრუნებული შემხვედრ ღარიბ თანასოფლელებს სირდის (ნადირის) ხორცს აუცილებლად გაუნაწილებდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ნადირთმფარველი სამომავლოდ არათუ მოაკვლევინებდა ცხოველს, არამედ შორიდანაც არ დაანახვებდა. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''(ოს. Æфсати)'' – გარეული ცხოველებისა ([[ირემი|ირმების]], ჯიხვების, ტახების და სხვათა) და მონადირეების (განსაკუთრებით ღარიბი მონადირეების) მფარველი ღვთაება, რომლის ეპითეტია „ფეხმარდი“. ოსების წარმოდგენით, იგი არის ირმის ტყავით შემოსილი ღრმად მოხუცი მამაკაცი გრძელი და თეთრი წვერებით; ზის მთის მწვერვალზე და იქიდან დაჰყურებს უთვალავ ნადირს, როლებსაც ოსი მონადირეები „აფსათის ჯოგს“ უწოდებენ; ჰყავს ვაჟი – [[ჟუჟუმარგი]]. მას მამის ბრძანებით მონადირეებისთვის ნადირი გამოჰყავს. აფსათის სახელობის სპეციალური სამლოცველოან დღესასწაული ოსებს არასოდეს ჰქონიათ. მის სახელზე ლოცულობდნენ მონადირეები, რომლებიც ნადირთპატრონს მცირე ზომის მრგვალი ფორმის სამ კვერს სწირავდნენ და ნადირის გამოგზავნას შესთხოვდნენ. თუ მონადირე აფსათის წყალობით ნადირს მოკლავდა, მას მადლობას მოახსენებდა და ნადირობიდან მობრუნებული შემხვედრ ღარიბ თანასოფლელებს სირდის (ნადირის) ხორცს აუცილებლად გაუნაწილებდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ნადირთმფარველი სამომავლოდ არათუ მოაკვლევინებდა ცხოველს, არამედ შორიდანაც არ დაანახვებდა. &#160;</div></td></tr> </table>

Labashidze