https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%90%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9B%E1%83%99%E1%83%B2%E1%83%90%E1%83%97აშვიმკჲათ - რედაქტირების ისტორია2026-04-27T17:39:07Zამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიშიMediaWiki 1.19.24https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9B%E1%83%99%E1%83%B2%E1%83%90%E1%83%97&diff=161163&oldid=prevTkenchoshvili 12:32, 20 ივლისი 2022-ზე2022-07-20T12:32:56Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:32, 20 ივლისი 2022-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აშვიმკჲათ''' - აფხ..</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აშვიმკჲათ''' - აფხ..</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>1. ოთხ მაღალ ბოძზე გამართული სარიტუალო მაგიდა, [[ფიცარნაგი]]. ჩვეულებრივ მას წმინდა ჭალის ან ტყის ნაპირზე აკეთებდნენ, სადაც  [[კულტი]]ს  მსახურება  ეწყობოდა.  მასზე  აწყობდნენ  და  იქვე ტოვებდნენ რელიგიური [[რიტუალი|რიტუალისთვის]] შეწირული საკლავის ტყავს, თავს, ჩლიქებს. ძველად მათი  სახლში  წაღება  არ  შეიძლებოდა.  ფიცარნაგს მაღალ ბოძებზე აკეთებდნენ, რომ ნადირი ვერ მისწვდომოდა. ტერმინს იმ ფიცარნაგისათვისაც ხმარობდნენ, რომელზედაც მეხის დაცემით მოკლულ ადამიანს  ასვენებდნენ,  ან  საქონელსაც  დებდნენ.  ამ  შემთხვევაში მიცვალებულის სახლში დატირება არ შეიძლებოდა, რადგან ითვლებოდა, რომ  იგი  ღვთის  რჩეული  იყო.  ტირილის  ნაცვლად  [[ადამიანი|ადამიანსაც]]  და საქონელსაც მხიარული რიტუალური სიმღერებით აცილებდნენ იმქვეყნად. რიტუალში მთელი სოფელი იღებდა მონაწილეობას.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>1. ოთხ მაღალ ბოძზე გამართული სარიტუალო <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>მაგიდა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, [[ფიცარნაგი]]. ჩვეულებრივ მას წმინდა ჭალის ან ტყის ნაპირზე აკეთებდნენ, სადაც  [[კულტი]]ს  მსახურება  ეწყობოდა.  მასზე  აწყობდნენ  და  იქვე ტოვებდნენ რელიგიური [[რიტუალი|რიტუალისთვის]] შეწირული საკლავის ტყავს, თავს, ჩლიქებს. ძველად მათი  სახლში  წაღება  არ  შეიძლებოდა.  ფიცარნაგს მაღალ ბოძებზე აკეთებდნენ, რომ ნადირი ვერ მისწვდომოდა. ტერმინს იმ ფიცარნაგისათვისაც ხმარობდნენ, რომელზედაც მეხის დაცემით მოკლულ ადამიანს  ასვენებდნენ,  ან  საქონელსაც  დებდნენ.  ამ  შემთხვევაში მიცვალებულის სახლში დატირება არ შეიძლებოდა, რადგან ითვლებოდა, რომ  იგი  ღვთის  რჩეული  იყო.  ტირილის  ნაცვლად  [[ადამიანი|ადამიანსაც]]  და საქონელსაც მხიარული რიტუალური სიმღერებით აცილებდნენ იმქვეყნად. რიტუალში მთელი სოფელი იღებდა მონაწილეობას.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დასაფლავება მეხის დაცემის ადგილიდან პირდაპირ სასაფლაოზე ხდებოდა. მსგავსი ტერმინი იმ  მცირე  ზომის  ფიცარნაგისათვისაც  გამოიყენებოდა,  რომელიც  მთის საძოვარზე [[მწყემსი|მწყემსებს]] ღამის კარვისა და ცეცხლის გვერდით ჰქონდათ. ამ შემთხვევაში ფიცარნაგს გვერდებზე ლატნები ჰქონდა დატანებული. მასზე იდებოდა  და  იკიდებოდა  ის  ნივთები,  რომლებსაც  მწყემსები  ყოველდღიურად  მოიხმარდნენ.  ნ.  ჯანაშიას  მასალით,  ეს  ტერმინი  უმეტესად აბჟუას აფხაზეთში იყო გავრცელებული. რელიგიური რიტუალის აღვლენის შემდეგ  აშვამკჲათს  სამ  ფეხს  ჭრიდნენ  და  მეოთხეს  უტოვებდნენ.  მისი ვარაუდით,  დასახელება  მეგრული სუმკეტ სამჯოხი  ან სუმკვათ სამ ნაჭერიდან უნდა  მოდიოდეს (Джанашия Н., Статьи по этнографии АСухуми, 1960, 28).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დასაფლავება მეხის დაცემის ადგილიდან პირდაპირ სასაფლაოზე ხდებოდა. მსგავსი ტერმინი იმ  მცირე  ზომის  ფიცარნაგისათვისაც  გამოიყენებოდა,  რომელიც  მთის საძოვარზე [[მწყემსი|მწყემსებს]] ღამის კარვისა და ცეცხლის გვერდით ჰქონდათ. ამ შემთხვევაში ფიცარნაგს გვერდებზე ლატნები ჰქონდა დატანებული. მასზე იდებოდა  და  იკიდებოდა  ის  ნივთები,  რომლებსაც  მწყემსები  ყოველდღიურად  მოიხმარდნენ.  ნ.  ჯანაშიას  მასალით,  ეს  ტერმინი  უმეტესად აბჟუას აფხაზეთში იყო გავრცელებული. რელიგიური რიტუალის აღვლენის შემდეგ  აშვამკჲათს  სამ  ფეხს  ჭრიდნენ  და  მეოთხეს  უტოვებდნენ.  მისი ვარაუდით,  დასახელება  მეგრული სუმკეტ სამჯოხი  ან სუმკვათ სამ ნაჭერიდან უნდა  მოდიოდეს (Джанашия Н., Статьи по этнографии АСухуми, 1960, 28).</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9B%E1%83%99%E1%83%B2%E1%83%90%E1%83%97&diff=130139&oldid=prevTkenchoshvili 10:59, 1 ნოემბერი 2021-ზე2021-11-01T10:59:51Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:59, 1 ნოემბერი 2021-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აშვიმკჲათ''' - აფხ..</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აშვიმკჲათ''' - აფხ..</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>1. ოთხ მაღალ ბოძზე გამართული სარიტუალო მაგიდა, ფიცარნაგი. ჩვეულებრივ მას წმინდა ჭალის ან ტყის ნაპირზე აკეთებდნენ, სადაც  [[კულტი]]ს  მსახურება  ეწყობოდა.  მასზე  აწყობდნენ  და  იქვე ტოვებდნენ რელიგიური [[რიტუალი|რიტუალისთვის]] შეწირული საკლავის ტყავს, თავს, ჩლიქებს. ძველად მათი  სახლში  წაღება  არ  შეიძლებოდა.  ფიცარნაგს მაღალ ბოძებზე აკეთებდნენ, რომ ნადირი ვერ მისწვდომოდა. ტერმინს იმ ფიცარნაგისათვისაც ხმარობდნენ, რომელზედაც მეხის დაცემით მოკლულ ადამიანს  ასვენებდნენ,  ან  საქონელსაც  დებდნენ.  ამ  შემთხვევაში მიცვალებულის სახლში დატირება არ შეიძლებოდა, რადგან ითვლებოდა, რომ  იგი  ღვთის  რჩეული  იყო.  ტირილის  ნაცვლად  [[ადამიანი|ადამიანსაც]]  და საქონელსაც მხიარული რიტუალური სიმღერებით აცილებდნენ იმქვეყნად. რიტუალში მთელი სოფელი იღებდა მონაწილეობას.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>1. ოთხ მაღალ ბოძზე გამართული სარიტუალო მაგიდა, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ფიცარნაგი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>. ჩვეულებრივ მას წმინდა ჭალის ან ტყის ნაპირზე აკეთებდნენ, სადაც  [[კულტი]]ს  მსახურება  ეწყობოდა.  მასზე  აწყობდნენ  და  იქვე ტოვებდნენ რელიგიური [[რიტუალი|რიტუალისთვის]] შეწირული საკლავის ტყავს, თავს, ჩლიქებს. ძველად მათი  სახლში  წაღება  არ  შეიძლებოდა.  ფიცარნაგს მაღალ ბოძებზე აკეთებდნენ, რომ ნადირი ვერ მისწვდომოდა. ტერმინს იმ ფიცარნაგისათვისაც ხმარობდნენ, რომელზედაც მეხის დაცემით მოკლულ ადამიანს  ასვენებდნენ,  ან  საქონელსაც  დებდნენ.  ამ  შემთხვევაში მიცვალებულის სახლში დატირება არ შეიძლებოდა, რადგან ითვლებოდა, რომ  იგი  ღვთის  რჩეული  იყო.  ტირილის  ნაცვლად  [[ადამიანი|ადამიანსაც]]  და საქონელსაც მხიარული რიტუალური სიმღერებით აცილებდნენ იმქვეყნად. რიტუალში მთელი სოფელი იღებდა მონაწილეობას.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დასაფლავება მეხის დაცემის ადგილიდან პირდაპირ სასაფლაოზე ხდებოდა. მსგავსი ტერმინი იმ  მცირე  ზომის  ფიცარნაგისათვისაც  გამოიყენებოდა,  რომელიც  მთის საძოვარზე [[მწყემსი|მწყემსებს]] ღამის კარვისა და ცეცხლის გვერდით ჰქონდათ. ამ შემთხვევაში ფიცარნაგს გვერდებზე ლატნები ჰქონდა დატანებული. მასზე იდებოდა  და  იკიდებოდა  ის  ნივთები,  რომლებსაც  მწყემსები  ყოველდღიურად  მოიხმარდნენ.  ნ.  ჯანაშიას  მასალით,  ეს  ტერმინი  უმეტესად აბჟუას აფხაზეთში იყო გავრცელებული. რელიგიური რიტუალის აღვლენის შემდეგ  აშვამკჲათს  სამ  ფეხს  ჭრიდნენ  და  მეოთხეს  უტოვებდნენ.  მისი ვარაუდით,  დასახელება  მეგრული სუმკეტ სამჯოხი  ან სუმკვათ სამ ნაჭერიდან უნდა  მოდიოდეს (Джанашия Н., Статьи по этнографии АСухуми, 1960, 28).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დასაფლავება მეხის დაცემის ადგილიდან პირდაპირ სასაფლაოზე ხდებოდა. მსგავსი ტერმინი იმ  მცირე  ზომის  ფიცარნაგისათვისაც  გამოიყენებოდა,  რომელიც  მთის საძოვარზე [[მწყემსი|მწყემსებს]] ღამის კარვისა და ცეცხლის გვერდით ჰქონდათ. ამ შემთხვევაში ფიცარნაგს გვერდებზე ლატნები ჰქონდა დატანებული. მასზე იდებოდა  და  იკიდებოდა  ის  ნივთები,  რომლებსაც  მწყემსები  ყოველდღიურად  მოიხმარდნენ.  ნ.  ჯანაშიას  მასალით,  ეს  ტერმინი  უმეტესად აბჟუას აფხაზეთში იყო გავრცელებული. რელიგიური რიტუალის აღვლენის შემდეგ  აშვამკჲათს  სამ  ფეხს  ჭრიდნენ  და  მეოთხეს  უტოვებდნენ.  მისი ვარაუდით,  დასახელება  მეგრული სუმკეტ სამჯოხი  ან სუმკვათ სამ ნაჭერიდან უნდა  მოდიოდეს (Джанашия Н., Статьи по этнографии АСухуми, 1960, 28).</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9B%E1%83%99%E1%83%B2%E1%83%90%E1%83%97&diff=127438&oldid=prevTkenchoshvili 12:35, 16 სექტემბერი 2021-ზე2021-09-16T12:35:55Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:35, 16 სექტემბერი 2021-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აშვიმკჲათ''' - აფხ.. 1. ოთხ მაღალ ბოძზე გამართული სარიტუალო მაგიდა, ფიცარნაგი. ჩვეულებრივ მას წმინდა ჭალის ან ტყის ნაპირზე აკეთებდნენ, სადაც  <del class="diffchange diffchange-inline">კულტის </del> მსახურება  ეწყობოდა.  მასზე  აწყობდნენ  და  იქვე ტოვებდნენ რელიგიური [[რიტუალი|რიტუალისთვის]] შეწირული საკლავის ტყავს, თავს, ჩლიქებს. ძველად მათი  სახლში  წაღება  არ  შეიძლებოდა.  ფიცარნაგს მაღალ ბოძებზე აკეთებდნენ, რომ ნადირი ვერ მისწვდომოდა. ტერმინს იმ ფიცარნაგისათვისაც ხმარობდნენ, რომელზედაც მეხის დაცემით მოკლულ ადამიანს  ასვენებდნენ,  ან  საქონელსაც  დებდნენ.  ამ  შემთხვევაში მიცვალებულის სახლში დატირება არ შეიძლებოდა, რადგან ითვლებოდა, რომ  იგი  ღვთის  რჩეული  იყო.  ტირილის  ნაცვლად  [[ადამიანი|ადამიანსაც]]  და საქონელსაც მხიარული რიტუალური სიმღერებით აცილებდნენ იმქვეყნად. რიტუალში მთელი სოფელი იღებდა მონაწილეობას.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''აშვიმკჲათ''' - აფხ..</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>1. ოთხ მაღალ ბოძზე გამართული სარიტუალო მაგიდა, ფიცარნაგი. ჩვეულებრივ მას წმინდა ჭალის ან ტყის ნაპირზე აკეთებდნენ, სადაც  <ins class="diffchange diffchange-inline">[[კულტი]]ს </ins> მსახურება  ეწყობოდა.  მასზე  აწყობდნენ  და  იქვე ტოვებდნენ რელიგიური [[რიტუალი|რიტუალისთვის]] შეწირული საკლავის ტყავს, თავს, ჩლიქებს. ძველად მათი  სახლში  წაღება  არ  შეიძლებოდა.  ფიცარნაგს მაღალ ბოძებზე აკეთებდნენ, რომ ნადირი ვერ მისწვდომოდა. ტერმინს იმ ფიცარნაგისათვისაც ხმარობდნენ, რომელზედაც მეხის დაცემით მოკლულ ადამიანს  ასვენებდნენ,  ან  საქონელსაც  დებდნენ.  ამ  შემთხვევაში მიცვალებულის სახლში დატირება არ შეიძლებოდა, რადგან ითვლებოდა, რომ  იგი  ღვთის  რჩეული  იყო.  ტირილის  ნაცვლად  [[ადამიანი|ადამიანსაც]]  და საქონელსაც მხიარული რიტუალური სიმღერებით აცილებდნენ იმქვეყნად. რიტუალში მთელი სოფელი იღებდა მონაწილეობას.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">დასაფლავება მეხის დაცემის ადგილიდან პირდაპირ სასაფლაოზე ხდებოდა. მსგავსი ტერმინი იმ  მცირე  ზომის  ფიცარნაგისათვისაც  გამოიყენებოდა,  რომელიც  მთის საძოვარზე [[მწყემსი|მწყემსებს]] ღამის კარვისა და ცეცხლის გვერდით ჰქონდათ. ამ შემთხვევაში ფიცარნაგს გვერდებზე ლატნები ჰქონდა დატანებული. მასზე იდებოდა  და  იკიდებოდა  ის  ნივთები,  რომლებსაც  მწყემსები  ყოველდღიურად  მოიხმარდნენ.  ნ.  ჯანაშიას  მასალით,  ეს  ტერმინი  უმეტესად აბჟუას აფხაზეთში იყო გავრცელებული. რელიგიური რიტუალის აღვლენის შემდეგ  აშვამკჲათს  სამ  ფეხს  ჭრიდნენ  და  მეოთხეს  უტოვებდნენ.  მისი ვარაუდით,  დასახელება  მეგრული სუმკეტ სამჯოხი  ან სუმკვათ სამ ნაჭერიდან უნდა  მოდიოდეს (Джанашия Н., Статьи по этнографии АСухуми, 1960, 28).</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">2. ფიცარი, რომელზედაც ახლად ამოყვანილი ყველი იწურებოდა.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">დასაფლავება მეხის დაცემის ადგილიდან პირდაპირ სასაფლაოზე ხდებოდა. მსგავსი ტერმინი იმ  მცირე  ზომის  ფიცარნაგისათვისაც  გამოიყენებოდა,  რომელიც  მთის საძოვარზე [[მწყემსი|მწყემსებს]] ღამის კარვისა და ცეცხლის გვერდით ჰქონდათ. ამ შემთხვევაში ფიცარნაგს გვერდებზე ლატნები ჰქონდა დატანებული. მასზე იდებოდა  და  იკიდებოდა  ის  ნივთები,  რომლებსაც  მწყემსები  ყოველდღიურად  მოიხმარდნენ.  ნ.  ჯანაშიას  მასალით,  ეს  ტერმინი  უმეტესად აბჟუას აფხაზეთში იყო გავრცელებული. რელიგიური რიტუალის აღვლენის შემდეგ  აშვამკჲათს  სამ  ფეხს  ჭრიდნენ  და  მეოთხეს  უტოვებდნენ.  მისი ვარაუდით,  დასახელება  მეგრული სუმკეტ სამჯოხი  ან სუმკვათ სამ ნაჭერიდან უნდა  მოდიოდეს (Джанашия Н., Статьи по этнографии АСухуми, 1960, 28).2. ფიცარი, რომელზედაც ახლად ამოყვანილი ყველი იწურებოდა.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 16:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ავეჯი]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ავეჯი]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:სარიტუალო ნივთები]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:სარიტუალო ნივთები]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:მაგიდა]]</ins></div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9B%E1%83%99%E1%83%B2%E1%83%90%E1%83%97&diff=112337&oldid=prevMalania: ახალი გვერდი: '''აშვიმკჲათ''' - აფხ.. 1. ოთხ მაღალ ბოძზე გამართული სარიტუალო მაგ...2020-11-26T13:09:22Z<p>ახალი გვერდი: '''აშვიმკჲათ''' - აფხ.. 1. ოთხ მაღალ ბოძზე გამართული სარიტუალო მაგ...</p>
<p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''აშვიმკჲათ''' - აფხ.. 1. ოთხ მაღალ ბოძზე გამართული სარიტუალო მაგიდა, ფიცარნაგი. ჩვეულებრივ მას წმინდა ჭალის ან ტყის ნაპირზე აკეთებდნენ, სადაც კულტის მსახურება ეწყობოდა. მასზე აწყობდნენ და იქვე ტოვებდნენ რელიგიური [[რიტუალი|რიტუალისთვის]] შეწირული საკლავის ტყავს, თავს, ჩლიქებს. ძველად მათი სახლში წაღება არ შეიძლებოდა. ფიცარნაგს მაღალ ბოძებზე აკეთებდნენ, რომ ნადირი ვერ მისწვდომოდა. ტერმინს იმ ფიცარნაგისათვისაც ხმარობდნენ, რომელზედაც მეხის დაცემით მოკლულ ადამიანს ასვენებდნენ, ან საქონელსაც დებდნენ. ამ შემთხვევაში მიცვალებულის სახლში დატირება არ შეიძლებოდა, რადგან ითვლებოდა, რომ იგი ღვთის რჩეული იყო. ტირილის ნაცვლად [[ადამიანი|ადამიანსაც]] და საქონელსაც მხიარული რიტუალური სიმღერებით აცილებდნენ იმქვეყნად. რიტუალში მთელი სოფელი იღებდა მონაწილეობას.<br />
<br />
დასაფლავება მეხის დაცემის ადგილიდან პირდაპირ სასაფლაოზე ხდებოდა. მსგავსი ტერმინი იმ მცირე ზომის ფიცარნაგისათვისაც გამოიყენებოდა, რომელიც მთის საძოვარზე [[მწყემსი|მწყემსებს]] ღამის კარვისა და ცეცხლის გვერდით ჰქონდათ. ამ შემთხვევაში ფიცარნაგს გვერდებზე ლატნები ჰქონდა დატანებული. მასზე იდებოდა და იკიდებოდა ის ნივთები, რომლებსაც მწყემსები ყოველდღიურად მოიხმარდნენ. ნ. ჯანაშიას მასალით, ეს ტერმინი უმეტესად აბჟუას აფხაზეთში იყო გავრცელებული. რელიგიური რიტუალის აღვლენის შემდეგ აშვამკჲათს სამ ფეხს ჭრიდნენ და მეოთხეს უტოვებდნენ. მისი ვარაუდით, დასახელება მეგრული სუმკეტ სამჯოხი ან სუმკვათ სამ ნაჭერიდან უნდა მოდიოდეს (Джанашия Н., Статьи по этнографии АСухуми, 1960, 28).2. ფიცარი, რომელზედაც ახლად ამოყვანილი ყველი იწურებოდა.<br />
<br />
== წყარო ==<br />
[[აფხაზურ-ქართულ ეთნოგრაფიულ ტერმინთა განმარტებითი ლექსიკონი]]<br />
<br />
[[კატეგორია:აფხაზები]]<br />
[[კატეგორია:ეთნოგრაფია]]<br />
[[კატეგორია:ავეჯი]]<br />
[[კატეგორია:სარიტუალო ნივთები]]</div>Malania