ბასილთა - რედაქტირების ისტორია

Tkenchoshvili 13:00, 29 თებერვალი 2024-ზე

2024-02-29T13:00:48Z

Tkenchoshvili 15:32, 11 აპრილი 2021-ზე

2021-04-11T15:32:50Z

Tkenchoshvili 09:21, 24 მარტი 2021-ზე

2021-03-24T09:21:10Z

Tkenchoshvili 13:33, 28 იანვარი 2020-ზე

2020-01-28T13:33:35Z

Tkenchoshvili: /* წყარო */

2018-12-19T11:27:55Z

‎წყარო

Echelidze 10:07, 6 ივლისი 2018-ზე

2018-07-06T10:07:22Z

Labashidze: /* წყარო */

2018-03-20T10:55:46Z

‎წყარო

Echelidze 08:03, 15 იანვარი 2018-ზე

2018-01-15T08:03:14Z

Echelidze 13:36, 8 იანვარი 2018-ზე

2018-01-08T13:36:23Z

Echelidze: ახალი გვერდი: '''ბასილთა''' ''(ოს. Басилтæ)'' 1. ახალი წელი. – „ნოგ ბონი“. 2. საახალწ...

2018-01-08T13:36:07Z

ახალი გვერდი: '''ბასილთა''' ''(ოს. Басилтæ)'' 1. ახალი წელი. – „ნოგ ბონი“. 2. საახალწ...

ახალი გვერდი

'''ბასილთა''' ''(ოს. Басилтæ)''

1. ახალი წელი. – „[[ნოგ ბონი]]“.

2. საახალწლო რიტუალური პურები; აცხობდნენ ახალწლისწინა საღამოს და წარმოადგენდა ადამიანების, შინაური ცხოველების (ხარის, ცხვრის, თხის; ასევე [[ირემი|ირმის]]) და სამეურნეო იარაღების ([[კავი]]ს, [[უღელი]]ს და სხვ.) ფიგურებს, რომლებსაც წყალკურთხევის („[[დონისკაფანი|დონისქაფანი]]“) დღესასწაულამდე ინახავდნენ. იდენტური სახელწოდების (ბასილი, ბასილა, ვასილა) საახალწლო ფიგურულ პურებს იცნობდნენ სომხები და [[ქართველები]]. ასეთი პურები ფართოდ იყო გავრცელებული სხვა ხალხებშიც და გენეტიკურად დაკავშირებულია ნაყოფიერების [[კულტი|კულტთან]].

ტერმინი Басил- (-тæ ფორმანტი ოსურ ენაში მრავლობითობის მაწარმოებელია) უკავშირდება წმინდა ბასილი დიდის სახელს, რომლის ხსენების დღე ქრისტიანული კალენდრით ახალ წელზე (1 იანვარი) მოდის (შდრ. ოსური ენის დიგორული დიალექტის Басилти мæйæ – „იანვრის თვე“; ასევე იანვრის ბალყარული სახელწოდება – „ბასილაი“; რუსული Васильев день – „ახალი წლის დღე“, Васильев вечер – „ახალწლისწინა საღამო“).

==ლიტერატურა==
* Чибиров Л. А. Народный земледельческий калкндарь осетин. Цхинвали, 1976;
* Уарзиати В. С., Чибиров Л. А. Календарная и праздничная обрядность // Осетины. Серия
„Народы и Культуры“. Ответственные редакторы З. Б. Цаллагова, Л. А. Чибиров. М., 2012.

==წყარო==
ნუგზარ ანთელავა. კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები. - გამომცემლობა „უნივერსალი“, - თბილისი 2017

[[კატეგორია:რიტუალები]]
[[კატეგორია:ოსური რიტუალები]]
[[კატეგორია:საახალწლო რიტუალები]]
[[კატეგორია:სარიტუალო პურები]]
[[კატეგორია:ახალი წელი]]

←წინა ვერსია		13:00, 29 თებერვალი 2024-ის ვერსია
ხაზი 6:		ხაზი 6:
	2. საახალწლო რიტუალური პურები; აცხობდნენ ახალწლისწინა საღამოს და წარმოადგენდა ადამიანების, შინაური ცხოველების (ხარის, ცხვრის, თხის; ასევე [[ირემი\|ირმის]]) და სამეურნეო იარაღების ([[კავი (სამეურნეო იარაღი)\|კავის]], [[უღელი]]ს და სხვ.) ფიგურებს, რომლებსაც წყალკურთხევის („[[დონისქაფანი\|დონისქაფანი]]“) დღესასწაულამდე ინახავდნენ. იდენტური სახელწოდების (ბასილი, ბასილა, ვასილა) საახალწლო ფიგურულ პურებს იცნობდნენ სომხები და [[ქართველები]]. ასეთი პურები ფართოდ იყო გავრცელებული სხვა ხალხებშიც და გენეტიკურად დაკავშირებულია ნაყოფიერების [[კულტი\|კულტთან]].		2. საახალწლო რიტუალური პურები; აცხობდნენ ახალწლისწინა საღამოს და წარმოადგენდა ადამიანების, შინაური ცხოველების (ხარის, ცხვრის, თხის; ასევე [[ირემი\|ირმის]]) და სამეურნეო იარაღების ([[კავი (სამეურნეო იარაღი)\|კავის]], [[უღელი]]ს და სხვ.) ფიგურებს, რომლებსაც წყალკურთხევის („[[დონისქაფანი\|დონისქაფანი]]“) დღესასწაულამდე ინახავდნენ. იდენტური სახელწოდების (ბასილი, ბასილა, ვასილა) საახალწლო ფიგურულ პურებს იცნობდნენ სომხები და [[ქართველები]]. ასეთი პურები ფართოდ იყო გავრცელებული სხვა ხალხებშიც და გენეტიკურად დაკავშირებულია ნაყოფიერების [[კულტი\|კულტთან]].

−	ტერმინი Басил- (-тæ ფორმანტი ოსურ ენაში მრავლობითობის მაწარმოებელია) უკავშირდება წმინდა [[ბასილი დიდი]]ს სახელს, რომლის ხსენების დღე ქრისტიანული კალენდრით ახალ წელზე (1 იანვარი) მოდის (შდრ. ოსური ენის დიგორული დიალექტის Басилти мæйæ – „იანვრის თვე“; ასევე იანვრის ბალყარული სახელწოდება – „ბასილაი“; რუსული Васильев день – „ახალი წლის დღე“, Васильев вечер – „ახალწლისწინა საღამო“).	+	ტერმინი Басил- (-тæ [[ფორმანტი]] [[ოსური ენა\|ოსურ ენაში]] მრავლობითობის მაწარმოებელია) უკავშირდება წმინდა [[ბასილი დიდი]]ს სახელს, რომლის ხსენების დღე ქრისტიანული კალენდრით ახალ წელზე (1 იანვარი) მოდის (შდრ. ოსური ენის დიგორული დიალექტის Басилти мæйæ – „იანვრის თვე“; ასევე იანვრის ბალყარული სახელწოდება – „ბასილაი“; რუსული Васильев день – „ახალი წლის დღე“, Васильев вечер – „ახალწლისწინა საღამო“).

←წინა ვერსია		15:32, 11 აპრილი 2021-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
	'''ბასილთა''' ''(ოს. Басилтæ)''		'''ბასილთა''' ''(ოს. Басилтæ)''

−	1. ახალი წელი. – ~~„[[ნოგ ბონი]]“~~.	+	1. ახალი წელი. – „ნოგ ბონი“.

←წინა ვერსია		09:21, 24 მარტი 2021-ის ვერსია
ხაზი 6:		ხაზი 6:
	2. საახალწლო რიტუალური პურები; აცხობდნენ ახალწლისწინა საღამოს და წარმოადგენდა ადამიანების, შინაური ცხოველების (ხარის, ცხვრის, თხის; ასევე [[ირემი\|ირმის]]) და სამეურნეო იარაღების ([[კავი (სამეურნეო იარაღი)\|კავის]], [[უღელი]]ს და სხვ.) ფიგურებს, რომლებსაც წყალკურთხევის („[[დონისქაფანი\|დონისქაფანი]]“) დღესასწაულამდე ინახავდნენ. იდენტური სახელწოდების (ბასილი, ბასილა, ვასილა) საახალწლო ფიგურულ პურებს იცნობდნენ სომხები და [[ქართველები]]. ასეთი პურები ფართოდ იყო გავრცელებული სხვა ხალხებშიც და გენეტიკურად დაკავშირებულია ნაყოფიერების [[კულტი\|კულტთან]].		2. საახალწლო რიტუალური პურები; აცხობდნენ ახალწლისწინა საღამოს და წარმოადგენდა ადამიანების, შინაური ცხოველების (ხარის, ცხვრის, თხის; ასევე [[ირემი\|ირმის]]) და სამეურნეო იარაღების ([[კავი (სამეურნეო იარაღი)\|კავის]], [[უღელი]]ს და სხვ.) ფიგურებს, რომლებსაც წყალკურთხევის („[[დონისქაფანი\|დონისქაფანი]]“) დღესასწაულამდე ინახავდნენ. იდენტური სახელწოდების (ბასილი, ბასილა, ვასილა) საახალწლო ფიგურულ პურებს იცნობდნენ სომხები და [[ქართველები]]. ასეთი პურები ფართოდ იყო გავრცელებული სხვა ხალხებშიც და გენეტიკურად დაკავშირებულია ნაყოფიერების [[კულტი\|კულტთან]].

−	ტერმინი Басил- (-тæ ფორმანტი ოსურ ენაში მრავლობითობის მაწარმოებელია) უკავშირდება წმინდა ბასილი ~~დიდის~~ სახელს, რომლის ხსენების დღე ქრისტიანული კალენდრით ახალ წელზე (1 იანვარი) მოდის (შდრ. ოსური ენის დიგორული დიალექტის Басилти мæйæ – „იანვრის თვე“; ასევე იანვრის ბალყარული სახელწოდება – „ბასილაი“; რუსული Васильев день – „ახალი წლის დღე“, Васильев вечер – „ახალწლისწინა საღამო“).	+	ტერმინი Басил- (-тæ ფორმანტი ოსურ ენაში მრავლობითობის მაწარმოებელია) უკავშირდება წმინდა [[ბასილი დიდი]]ს სახელს, რომლის ხსენების დღე ქრისტიანული კალენდრით ახალ წელზე (1 იანვარი) მოდის (შდრ. ოსური ენის დიგორული დიალექტის Басилти мæйæ – „იანვრის თვე“; ასევე იანვრის ბალყარული სახელწოდება – „ბასილაი“; რუსული Васильев день – „ახალი წლის დღე“, Васильев вечер – „ახალწლისწინა საღამო“).

←წინა ვერსია		13:33, 28 იანვარი 2020-ის ვერსია
ხაზი 4:		ხაზი 4:


−	2. საახალწლო რიტუალური პურები; აცხობდნენ ახალწლისწინა საღამოს და წარმოადგენდა ადამიანების, შინაური ცხოველების (ხარის, ცხვრის, თხის; ასევე [[ირემი\|ირმის]]) და სამეურნეო იარაღების ([[კავი]]ს, [[უღელი]]ს და სხვ.) ფიგურებს, რომლებსაც წყალკურთხევის („[[დონისქაფანი\|დონისქაფანი]]“) დღესასწაულამდე ინახავდნენ. იდენტური სახელწოდების (ბასილი, ბასილა, ვასილა) საახალწლო ფიგურულ პურებს იცნობდნენ სომხები და [[ქართველები]]. ასეთი პურები ფართოდ იყო გავრცელებული სხვა ხალხებშიც და გენეტიკურად დაკავშირებულია ნაყოფიერების [[კულტი\|კულტთან]].	+	2. საახალწლო რიტუალური პურები; აცხობდნენ ახალწლისწინა საღამოს და წარმოადგენდა ადამიანების, შინაური ცხოველების (ხარის, ცხვრის, თხის; ასევე [[ირემი\|ირმის]]) და სამეურნეო იარაღების ([[კავი (სამეურნეო იარაღი)\|კავის]], [[უღელი]]ს და სხვ.) ფიგურებს, რომლებსაც წყალკურთხევის („[[დონისქაფანი\|დონისქაფანი]]“) დღესასწაულამდე ინახავდნენ. იდენტური სახელწოდების (ბასილი, ბასილა, ვასილა) საახალწლო ფიგურულ პურებს იცნობდნენ სომხები და [[ქართველები]]. ასეთი პურები ფართოდ იყო გავრცელებული სხვა ხალხებშიც და გენეტიკურად დაკავშირებულია ნაყოფიერების [[კულტი\|კულტთან]].

	ტერმინი Басил- (-тæ ფორმანტი ოსურ ენაში მრავლობითობის მაწარმოებელია) უკავშირდება წმინდა ბასილი დიდის სახელს, რომლის ხსენების დღე ქრისტიანული კალენდრით ახალ წელზე (1 იანვარი) მოდის (შდრ. ოსური ენის დიგორული დიალექტის Басилти мæйæ – „იანვრის თვე“; ასევე იანვრის ბალყარული სახელწოდება – „ბასილაი“; რუსული Васильев день – „ახალი წლის დღე“, Васильев вечер – „ახალწლისწინა საღამო“).		ტერმინი Басил- (-тæ ფორმანტი ოსურ ენაში მრავლობითობის მაწარმოებელია) უკავშირდება წმინდა ბასილი დიდის სახელს, რომლის ხსენების დღე ქრისტიანული კალენდრით ახალ წელზე (1 იანვარი) მოდის (შდრ. ოსური ენის დიგორული დიალექტის Басилти мæйæ – „იანვრის თვე“; ასევე იანვრის ბალყარული სახელწოდება – „ბასილაი“; რუსული Васильев день – „ახალი წლის დღე“, Васильев вечер – „ახალწლისწინა საღამო“).

←წინა ვერსია		11:27, 19 დეკემბერი 2018-ის ვერსია
ხაზი 15:		ხაზი 15:

	==წყარო==		==წყარო==
−	~~ნუგზარ ანთელავა.~~ კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები~~. - გამომცემლობა „უნივერსალი“, - თბილისი 2017~~	+	[[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]]

←წინა ვერსია		10:07, 6 ივლისი 2018-ის ვერსია
ხაზი 4:		ხაზი 4:


−	2. საახალწლო რიტუალური პურები; აცხობდნენ ახალწლისწინა საღამოს და წარმოადგენდა ადამიანების, შინაური ცხოველების (ხარის, ცხვრის, თხის; ასევე [[ირემი\|ირმის]]) და სამეურნეო იარაღების ([[კავი]]ს, [[უღელი]]ს და სხვ.) ფიგურებს, რომლებსაც წყალკურთხევის („[[~~დონისკაფანი~~\|დონისქაფანი]]“) დღესასწაულამდე ინახავდნენ. იდენტური სახელწოდების (ბასილი, ბასილა, ვასილა) საახალწლო ფიგურულ პურებს იცნობდნენ სომხები და [[ქართველები]]. ასეთი პურები ფართოდ იყო გავრცელებული სხვა ხალხებშიც და გენეტიკურად დაკავშირებულია ნაყოფიერების [[კულტი\|კულტთან]].	+	2. საახალწლო რიტუალური პურები; აცხობდნენ ახალწლისწინა საღამოს და წარმოადგენდა ადამიანების, შინაური ცხოველების (ხარის, ცხვრის, თხის; ასევე [[ირემი\|ირმის]]) და სამეურნეო იარაღების ([[კავი]]ს, [[უღელი]]ს და სხვ.) ფიგურებს, რომლებსაც წყალკურთხევის („[[დონისქაფანი\|დონისქაფანი]]“) დღესასწაულამდე ინახავდნენ. იდენტური სახელწოდების (ბასილი, ბასილა, ვასილა) საახალწლო ფიგურულ პურებს იცნობდნენ სომხები და [[ქართველები]]. ასეთი პურები ფართოდ იყო გავრცელებული სხვა ხალხებშიც და გენეტიკურად დაკავშირებულია ნაყოფიერების [[კულტი\|კულტთან]].

	ტერმინი Басил- (-тæ ფორმანტი ოსურ ენაში მრავლობითობის მაწარმოებელია) უკავშირდება წმინდა ბასილი დიდის სახელს, რომლის ხსენების დღე ქრისტიანული კალენდრით ახალ წელზე (1 იანვარი) მოდის (შდრ. ოსური ენის დიგორული დიალექტის Басилти мæйæ – „იანვრის თვე“; ასევე იანვრის ბალყარული სახელწოდება – „ბასილაი“; რუსული Васильев день – „ახალი წლის დღე“, Васильев вечер – „ახალწლისწინა საღამო“).		ტერმინი Басил- (-тæ ფორმანტი ოსურ ენაში მრავლობითობის მაწარმოებელია) უკავშირდება წმინდა ბასილი დიდის სახელს, რომლის ხსენების დღე ქრისტიანული კალენდრით ახალ წელზე (1 იანვარი) მოდის (შდრ. ოსური ენის დიგორული დიალექტის Басилти мæйæ – „იანვრის თვე“; ასევე იანვრის ბალყარული სახელწოდება – „ბასილაი“; რუსული Васильев день – „ახალი წლის დღე“, Васильев вечер – „ახალწლისწინა საღამო“).

←წინა ვერსია		10:55, 20 მარტი 2018-ის ვერსია
ხაზი 22:		ხაზი 22:
	[[კატეგორია:საახალწლო რიტუალები]]		[[კატეგორია:საახალწლო რიტუალები]]
	[[კატეგორია:სარიტუალო პური]]		[[კატეგორია:სარიტუალო პური]]
−	~~[[კატეგორია:ახალი წელი]]~~

@@ ხაზი 21: / ხაზი 21: @@
 [[კატეგორია:ოსური რიტუალები]]
 [[კატეგორია:საახალწლო რიტუალები]]
-[[კატეგორია:სარიტუალო პურები]]
+[[კატეგორია:სარიტუალო პური]]
 [[კატეგორია:ახალი წელი]]

@@ ხაზი 11: / ხაზი 11: @@
 ==ლიტერატურა==
 * Чибиров Л. А. Народный земледельческий калкндарь осетин. Цхинвали, 1976;
-* Уарзиати В. С., Чибиров Л. А. Календарная и праздничная обрядность // Осетины. Серия
+* Уарзиати В. С., Чибиров Л. А. Календарная и праздничная обрядность // Осетины. Серия „Народы и Культуры“. Ответственные редакторы З. Б. Цаллагова, Л. А. Чибиров. М., 2012.
 „Народы и Культуры“. Ответственные редакторы З. Б. Цаллагова, Л. А. Чибиров. М., 2012.