https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98ბასილი ზარზმელი - რედაქტირების ისტორია2026-05-03T03:39:33Zამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიშიMediaWiki 1.19.24https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=210055&oldid=prevMasatiani: მომხმარებელმა Masatiani გვერდი „ზარზმელი ბასილი“ გადაიტანა გვერდზე „ბასილი ზარზმელი“ გადამისა...2023-10-24T11:01:59Z<p>მომხმარებელმა Masatiani გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98" class="mw-redirect" title="ზარზმელი ბასილი">ზარზმელი ბასილი“</a> გადაიტანა გვერდზე „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98" title="ბასილი ზარზმელი">ბასილი ზარზმელი“</a> გადამისა...</p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<tr valign='top'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">11:01, 24 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td>
</tr></table>Masatianihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=210053&oldid=prevMasatiani: მომხმარებელმა Masatiani გვერდი „ბასილი ზარზმელი“ გადაიტანა გვერდზე „ზარზმელი ბასილი“2023-10-24T11:01:46Z<p>მომხმარებელმა Masatiani გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98" title="ბასილი ზარზმელი">ბასილი ზარზმელი“</a> გადაიტანა გვერდზე „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98" class="mw-redirect" title="ზარზმელი ბასილი">ზარზმელი ბასილი“</a></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<tr valign='top'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">11:01, 24 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td>
</tr></table>Masatianihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=185412&oldid=prevTkenchoshvili: /* წყარო */2023-01-27T09:21:15Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">09:21, 27 იანვარი 2023-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 38:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 38:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:სასულიერო პირები]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:სასულიერო პირები]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქართველი მწერლები]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქართველი მწერლები]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:საეკლესიო მწერლები]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:ქართველი ჰიმნოგრაფები]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:წმინდანები]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:წმინდანები]]</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=165214&oldid=prevTkenchoshvili 10:47, 21 სექტემბერი 2022-ზე2022-09-21T10:47:13Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:47, 21 სექტემბერი 2022-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 7:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 7:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მეცნიერთა მეორე ჯგუფის ([[ჯავახიშვილი ივანე|ი. ჯავახიშვილი]], [[კეკელიძე კორნელი|კ. კეკელიძე]], [[თაყაიშვილი ექვთიმე|ე. თაყაიშვილი]], ნ. ვაჩნაძე, დ. რაიფილდი) მიხედვით, სერაპიონ ზარზმელის „ცხოვრება“ IX საუკუნის ამბებს ასახავს, ხოლო დაწერილია X საუკუნის I ნახევარში. ამ დათარიღების მომხრეთა სასარგებლოდ უნდა მეტყველებდეს „ცხოვრების“ ტექსტის მორფოლოგიური და სინტაქსური თავისებურებები, რომლებიც დამახასიათებელი იყო [[ქართული ენა|ქართული ენისთვის]] X-XI საუკუნეებში. აგრეთვე აქ დამოწმებული საკუთარი სახელები, რომელთა უმრავლესობა წყაროებში XI-XII საუკუნეებზე ადრე არ გვხვდება.  „ცხოვრებაში“ მოხსენიებული  ბაჰლაუნდის გვარიდან წარმოქმნილი ახალი ჩორჩანელებისა და ლაკლაკიძეების საგვარეულოთა წარმომადგენლები წყაროებში მხოლოდ XI საუკუნიდან ჩნდებიან. მნიშვნელოვანია ისიც, რომ ფერისცვალების [[კულტი]], რომელიც აღმოსავლურ  [[ქრისტიანობა]]ში VIII საუკუნიდან ვრცელდება, [[საქართველო]]ში  ამაზე ადრე ვერ გახდებოდა ცნობილი.   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მეცნიერთა მეორე ჯგუფის ([[ჯავახიშვილი ივანე|ი. ჯავახიშვილი]], [[კეკელიძე კორნელი|კ. კეკელიძე]], [[თაყაიშვილი ექვთიმე|ე. თაყაიშვილი]], ნ. ვაჩნაძე, დ. რაიფილდი) მიხედვით, სერაპიონ ზარზმელის „ცხოვრება“ IX საუკუნის ამბებს ასახავს, ხოლო დაწერილია X საუკუნის I ნახევარში. ამ დათარიღების მომხრეთა სასარგებლოდ უნდა მეტყველებდეს „ცხოვრების“ ტექსტის მორფოლოგიური და სინტაქსური თავისებურებები, რომლებიც დამახასიათებელი იყო [[ქართული ენა|ქართული ენისთვის]] X-XI საუკუნეებში. აგრეთვე აქ დამოწმებული საკუთარი სახელები, რომელთა უმრავლესობა წყაროებში XI-XII საუკუნეებზე ადრე არ გვხვდება.  „ცხოვრებაში“ მოხსენიებული  ბაჰლაუნდის გვარიდან წარმოქმნილი ახალი ჩორჩანელებისა და ლაკლაკიძეების საგვარეულოთა წარმომადგენლები წყაროებში მხოლოდ XI საუკუნიდან ჩნდებიან. მნიშვნელოვანია ისიც, რომ ფერისცვალების [[კულტი]], რომელიც აღმოსავლურ  [[ქრისტიანობა]]ში VIII საუკუნიდან ვრცელდება, [[საქართველო]]ში  ამაზე ადრე ვერ გახდებოდა ცნობილი.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ბასილი ზარზმელი მრავალმხრივ საინტერესო ავტორია. [[სამცხე|სამცხისა]] (ზარზმა, ზანავი) და [[კლარჯეთი]]ს ([[ოპიზა (მონასტერი)|ოპიზა]], პარეხი) მონასტრების მშენებლობა-აღორძინების აღწერასთან ერთად ძეგლი უმდიდრეს ცნობებს გვაწვდის იმ პერიოდის საქართველოს სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ისტორიაზე, ისტორიულ გეოგრაფიაზე. სამართლის ისტორიული თვალსაზრისით უდიდესი მნიშვნელობა აქვს თხზულებაში დაცულ ცნობას სამართლებრივი დოკუმენტის – [[ანდერძი]]ს – შესახებ, რაც ქართულ საზოგადოებაში ჩვეულებითი და სჯულის სამართლის გვერდით სამოქალაქო სამართლის არსებობაზე მიუთითებს. გარდა ამისა, ბასილი ზარზმელი ფაქტობრივად არღვევს საეკლესიო მწერლობაში დაკანონებულ ჩარჩოებს და ბაჰლაუნდთა ოჯახში ატეხილ სამემკვიდრეო დავაზე მოგვითხრობს, რაც ქართული ჰაგიოგრაფიისთვის დამახასიათებელ ჟანრულ თავისებურებას წარმოადგენს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ბასილი ზარზმელი მრავალმხრივ საინტერესო ავტორია. [[სამცხე|სამცხისა]] (ზარზმა, ზანავი) და [[კლარჯეთი]]ს ([[ოპიზა (მონასტერი)|ოპიზა]], <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>პარეხი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>) მონასტრების მშენებლობა-აღორძინების აღწერასთან ერთად ძეგლი უმდიდრეს ცნობებს გვაწვდის იმ პერიოდის საქართველოს სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ისტორიაზე, ისტორიულ გეოგრაფიაზე. სამართლის ისტორიული თვალსაზრისით უდიდესი მნიშვნელობა აქვს თხზულებაში დაცულ ცნობას სამართლებრივი დოკუმენტის – [[ანდერძი]]ს – შესახებ, რაც ქართულ საზოგადოებაში ჩვეულებითი და სჯულის სამართლის გვერდით სამოქალაქო სამართლის არსებობაზე მიუთითებს. გარდა ამისა, ბასილი ზარზმელი ფაქტობრივად არღვევს საეკლესიო მწერლობაში დაკანონებულ ჩარჩოებს და ბაჰლაუნდთა ოჯახში ატეხილ სამემკვიდრეო დავაზე მოგვითხრობს, რაც ქართული ჰაგიოგრაფიისთვის დამახასიათებელ ჟანრულ თავისებურებას წარმოადგენს.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''რ. ლაბაძე''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''რ. ლაბაძე''</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=164387&oldid=prevTkenchoshvili 12:49, 1 სექტემბერი 2022-ზე2022-09-01T12:49:18Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:49, 1 სექტემბერი 2022-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 7:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 7:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მეცნიერთა მეორე ჯგუფის ([[ჯავახიშვილი ივანე|ი. ჯავახიშვილი]], [[კეკელიძე კორნელი|კ. კეკელიძე]], [[თაყაიშვილი ექვთიმე|ე. თაყაიშვილი]], ნ. ვაჩნაძე, დ. რაიფილდი) მიხედვით, სერაპიონ ზარზმელის „ცხოვრება“ IX საუკუნის ამბებს ასახავს, ხოლო დაწერილია X საუკუნის I ნახევარში. ამ დათარიღების მომხრეთა სასარგებლოდ უნდა მეტყველებდეს „ცხოვრების“ ტექსტის მორფოლოგიური და სინტაქსური თავისებურებები, რომლებიც დამახასიათებელი იყო [[ქართული ენა|ქართული ენისთვის]] X-XI საუკუნეებში. აგრეთვე აქ დამოწმებული საკუთარი სახელები, რომელთა უმრავლესობა წყაროებში XI-XII საუკუნეებზე ადრე არ გვხვდება.  „ცხოვრებაში“ მოხსენიებული  ბაჰლაუნდის გვარიდან წარმოქმნილი ახალი ჩორჩანელებისა და ლაკლაკიძეების საგვარეულოთა წარმომადგენლები წყაროებში მხოლოდ XI საუკუნიდან ჩნდებიან. მნიშვნელოვანია ისიც, რომ ფერისცვალების [[კულტი]], რომელიც აღმოსავლურ  [[ქრისტიანობა]]ში VIII საუკუნიდან ვრცელდება, [[საქართველო]]ში  ამაზე ადრე ვერ გახდებოდა ცნობილი.   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მეცნიერთა მეორე ჯგუფის ([[ჯავახიშვილი ივანე|ი. ჯავახიშვილი]], [[კეკელიძე კორნელი|კ. კეკელიძე]], [[თაყაიშვილი ექვთიმე|ე. თაყაიშვილი]], ნ. ვაჩნაძე, დ. რაიფილდი) მიხედვით, სერაპიონ ზარზმელის „ცხოვრება“ IX საუკუნის ამბებს ასახავს, ხოლო დაწერილია X საუკუნის I ნახევარში. ამ დათარიღების მომხრეთა სასარგებლოდ უნდა მეტყველებდეს „ცხოვრების“ ტექსტის მორფოლოგიური და სინტაქსური თავისებურებები, რომლებიც დამახასიათებელი იყო [[ქართული ენა|ქართული ენისთვის]] X-XI საუკუნეებში. აგრეთვე აქ დამოწმებული საკუთარი სახელები, რომელთა უმრავლესობა წყაროებში XI-XII საუკუნეებზე ადრე არ გვხვდება.  „ცხოვრებაში“ მოხსენიებული  ბაჰლაუნდის გვარიდან წარმოქმნილი ახალი ჩორჩანელებისა და ლაკლაკიძეების საგვარეულოთა წარმომადგენლები წყაროებში მხოლოდ XI საუკუნიდან ჩნდებიან. მნიშვნელოვანია ისიც, რომ ფერისცვალების [[კულტი]], რომელიც აღმოსავლურ  [[ქრისტიანობა]]ში VIII საუკუნიდან ვრცელდება, [[საქართველო]]ში  ამაზე ადრე ვერ გახდებოდა ცნობილი.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ბასილი ზარზმელი მრავალმხრივ საინტერესო ავტორია. სამცხისა (ზარზმა, ზანავი) და <del class="diffchange diffchange-inline">კლარჯეთის </del>(ოპიზა, პარეხი) მონასტრების მშენებლობა-აღორძინების აღწერასთან ერთად ძეგლი უმდიდრეს ცნობებს გვაწვდის იმ პერიოდის საქართველოს სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ისტორიაზე, ისტორიულ გეოგრაფიაზე. სამართლის ისტორიული თვალსაზრისით უდიდესი მნიშვნელობა აქვს თხზულებაში დაცულ ცნობას სამართლებრივი დოკუმენტის – [[ანდერძი]]ს – შესახებ, რაც ქართულ საზოგადოებაში ჩვეულებითი და სჯულის სამართლის გვერდით სამოქალაქო სამართლის არსებობაზე მიუთითებს. გარდა ამისა, ბასილი ზარზმელი ფაქტობრივად არღვევს საეკლესიო მწერლობაში დაკანონებულ ჩარჩოებს და ბაჰლაუნდთა ოჯახში ატეხილ სამემკვიდრეო დავაზე მოგვითხრობს, რაც ქართული ჰაგიოგრაფიისთვის დამახასიათებელ ჟანრულ თავისებურებას წარმოადგენს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ბასილი ზარზმელი მრავალმხრივ საინტერესო ავტორია. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[სამცხე|</ins>სამცხისა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(ზარზმა, ზანავი) და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[კლარჯეთი]]ს </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ოპიზა <ins class="diffchange diffchange-inline">(მონასტერი)|ოპიზა]]</ins>, პარეხი) მონასტრების მშენებლობა-აღორძინების აღწერასთან ერთად ძეგლი უმდიდრეს ცნობებს გვაწვდის იმ პერიოდის საქართველოს სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ისტორიაზე, ისტორიულ გეოგრაფიაზე. სამართლის ისტორიული თვალსაზრისით უდიდესი მნიშვნელობა აქვს თხზულებაში დაცულ ცნობას სამართლებრივი დოკუმენტის – [[ანდერძი]]ს – შესახებ, რაც ქართულ საზოგადოებაში ჩვეულებითი და სჯულის სამართლის გვერდით სამოქალაქო სამართლის არსებობაზე მიუთითებს. გარდა ამისა, ბასილი ზარზმელი ფაქტობრივად არღვევს საეკლესიო მწერლობაში დაკანონებულ ჩარჩოებს და ბაჰლაუნდთა ოჯახში ატეხილ სამემკვიდრეო დავაზე მოგვითხრობს, რაც ქართული ჰაგიოგრაფიისთვის დამახასიათებელ ჟანრულ თავისებურებას წარმოადგენს.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''რ. ლაბაძე''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''რ. ლაბაძე''</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=129596&oldid=prevEchelidze 11:48, 26 ოქტომბერი 2021-ზე2021-10-26T11:48:57Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:48, 26 ოქტომბერი 2021-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 26:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 26:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>*R ayfield D., The Literature of Georgia: A History. Richmond (GB)., 2000.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>*R ayfield D., The Literature of Georgia: A History. Richmond (GB)., 2000.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">{|</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">|-</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">| [[ფაილი:Logo1.JPG|მარჯვენა|10px|]] [[ბასილი|ბასილი მრავალმნიშვნელოვანი]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">|}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==იხილე აგრეთვე==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==იხილე აგრეთვე==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[http://www.nplg.gov.ge/bios/ka/00003709/ ბასილი ზარზმელი]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[http://www.nplg.gov.ge/bios/ka/00003709/ ბასილი ზარზმელი]</div></td></tr>
</table>Echelidzehttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=122360&oldid=prevTkenchoshvili: /* წყარო */2021-04-11T20:06:39Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:06, 11 აპრილი 2021-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 30:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 30:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[საქართველოს <del class="diffchange diffchange-inline">მათლმადიდებელი </del>ეკლესია:ენციკლოპედია]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* </ins>[[საქართველოს <ins class="diffchange diffchange-inline">მართლმადიდებელი </ins>ეკლესია:ენციკლოპედია]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:სასულიერო პირები]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:სასულიერო პირები]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:<del class="diffchange diffchange-inline">ქართლის </del>მწერლები]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:<ins class="diffchange diffchange-inline">ქართველი </ins>მწერლები]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:წმინდანები]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:წმინდანები]]</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=120410&oldid=prevTkenchoshvili 08:51, 24 მარტი 2021-ზე2021-03-24T08:51:41Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:51, 24 მარტი 2021-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბასილი ზარზმელი''' (IX-X სს.), წმ. ღირსი მამა (ხსენების დღე 05/18.10), ქართველი სასულიერო მოღვაწე და მწერალი, ზარზმის მონასტრის წინამძღვარი.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბასილი ზარზმელი''' <ins class="diffchange diffchange-inline">– </ins>(IX-X სს.), წმ. ღირსი მამა (ხსენების დღე 05/18.10), ქართველი სასულიერო მოღვაწე და მწერალი, ზარზმის მონასტრის წინამძღვარი.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მას ეკუთვნის ვრცელი ჰაგიოგრაფიული თხზულება, რომელიც ბიძას, სამცხეში სამონასტრო ცხოვრების სულისჩამდგმელსა და ზარზმის მონასტრის დამაარსებელს, სერაპიონ ზარზმელს მიუძღვნა. როგორც ირკვევა, „ცხორებაჲ და მოქალაქობაჲ ღმერთ-შემოსილისა ნეტარისა მამისა ჩუენისალ სერაპიონისი“ ბასილი ზარზმელს ჯერ კიდევ წინამძღვრობამდე დაუწერია. „ცხოვრების“ ტექსტი ცნობილია XI ს. შესრულებული მეტაფრასული რედაქციით, რომლის ერთადერთი ხელნაწერი XVI საუკუნეს განეკუთვნება (A 69). იგი 1909 წელს აღმოაჩინა და გამოსცა მ. ჯანაშვილმა.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მას ეკუთვნის ვრცელი ჰაგიოგრაფიული თხზულება, რომელიც ბიძას, სამცხეში სამონასტრო ცხოვრების სულისჩამდგმელსა და ზარზმის მონასტრის დამაარსებელს, სერაპიონ ზარზმელს მიუძღვნა. როგორც ირკვევა, „ცხორებაჲ და მოქალაქობაჲ ღმერთ-შემოსილისა ნეტარისა მამისა ჩუენისალ სერაპიონისი“ ბასილი ზარზმელს ჯერ კიდევ წინამძღვრობამდე დაუწერია. „ცხოვრების“ ტექსტი ცნობილია XI ს. შესრულებული მეტაფრასული რედაქციით, რომლის ერთადერთი ხელნაწერი XVI საუკუნეს განეკუთვნება (A 69). იგი 1909 წელს აღმოაჩინა და გამოსცა მ. ჯანაშვილმა.</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=120391&oldid=prevTkenchoshvili: ახალი გვერდი: '''ბასილი ზარზმელი''' (IX-X სს.), წმ. ღირსი მამა (ხსენების დღე 05/18.10), ქარ...2021-03-23T19:39:05Z<p>ახალი გვერდი: '''ბასილი ზარზმელი''' (IX-X სს.), წმ. ღირსი მამა (ხსენების დღე 05/18.10), ქარ...</p>
<p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''ბასილი ზარზმელი''' (IX-X სს.), წმ. ღირსი მამა (ხსენების დღე 05/18.10), ქართველი სასულიერო მოღვაწე და მწერალი, ზარზმის მონასტრის წინამძღვარი. <br />
<br />
მას ეკუთვნის ვრცელი ჰაგიოგრაფიული თხზულება, რომელიც ბიძას, სამცხეში სამონასტრო ცხოვრების სულისჩამდგმელსა და ზარზმის მონასტრის დამაარსებელს, სერაპიონ ზარზმელს მიუძღვნა. როგორც ირკვევა, „ცხორებაჲ და მოქალაქობაჲ ღმერთ-შემოსილისა ნეტარისა მამისა ჩუენისალ სერაპიონისი“ ბასილი ზარზმელს ჯერ კიდევ წინამძღვრობამდე დაუწერია. „ცხოვრების“ ტექსტი ცნობილია XI ს. შესრულებული მეტაფრასული რედაქციით, რომლის ერთადერთი ხელნაწერი XVI საუკუნეს განეკუთვნება (A 69). იგი 1909 წელს აღმოაჩინა და გამოსცა მ. ჯანაშვილმა.<br />
<br />
არ არსებობს ერთიანი აზრი ბასილი ზარზმელის მოღვაწეობისა და, შესაბამისად, ძეგლის დათარიღების თაობაზე. მეცნიერთა ერთი ჯგუფი (ს. კაკაბაძე, [[ინგოროყვა პავლე|პ. ინგოროყვა]], პ. პეტერსი, [[ნუცუბიძე შალვა|შ. ნუცუბიძე]], ვ. ბერიძე, [[ჩუბინაშვილი გიორგი|გ. ჩუბინაშვილი]], ა. ბოგვერაძე, მ. ჩხარტიშვილი) თვლის, რომ ეს ჰაგიოგრაფიული ნაწარმოები VI საუკუნის II ნახევრის ვითარებას ასახავს, მისი შექმნა კი VII საუკუნის II ნახევარშია სავარაუდებელი. მათი არგუმენტაცია ემყარება ძეგლის იმ პასაჟს, სადაც სერაპიონ ზარზმელი მიქაელ პარეხელის მოწაფედ მოიხსენიება, ხოლო ეს უკანასკნელი – შიო საკვირველმოქმედისა, ერთ-ერთი [[ასურელი მამები|ასურელი მამისა]], რომელიც VI საუკუნის შუა ხანებში მოღვაწეობდა. „ცხოვრების“ ადრინდელობის დამადასტურებელ საბუთად მკვლევრებს სხვა არგუმენტებიც მოჰყავთ, მათ შორის: VIII-IX სს. [[გრიგოლ ხანცთელი]]ს კლარჯეთში მოღვაწეობის მოუხსენებლობა, არაბთა შემოსევების შესახებ ცნობების არარსებობა და სხვ. <br />
<br />
მეცნიერთა მეორე ჯგუფის ([[ჯავახიშვილი ივანე|ი. ჯავახიშვილი]], [[კეკელიძე კორნელი|კ. კეკელიძე]], [[თაყაიშვილი ექვთიმე|ე. თაყაიშვილი]], ნ. ვაჩნაძე, დ. რაიფილდი) მიხედვით, სერაპიონ ზარზმელის „ცხოვრება“ IX საუკუნის ამბებს ასახავს, ხოლო დაწერილია X საუკუნის I ნახევარში. ამ დათარიღების მომხრეთა სასარგებლოდ უნდა მეტყველებდეს „ცხოვრების“ ტექსტის მორფოლოგიური და სინტაქსური თავისებურებები, რომლებიც დამახასიათებელი იყო [[ქართული ენა|ქართული ენისთვის]] X-XI საუკუნეებში. აგრეთვე აქ დამოწმებული საკუთარი სახელები, რომელთა უმრავლესობა წყაროებში XI-XII საუკუნეებზე ადრე არ გვხვდება. „ცხოვრებაში“ მოხსენიებული ბაჰლაუნდის გვარიდან წარმოქმნილი ახალი ჩორჩანელებისა და ლაკლაკიძეების საგვარეულოთა წარმომადგენლები წყაროებში მხოლოდ XI საუკუნიდან ჩნდებიან. მნიშვნელოვანია ისიც, რომ ფერისცვალების [[კულტი]], რომელიც აღმოსავლურ [[ქრისტიანობა]]ში VIII საუკუნიდან ვრცელდება, [[საქართველო]]ში ამაზე ადრე ვერ გახდებოდა ცნობილი. <br />
<br />
ბასილი ზარზმელი მრავალმხრივ საინტერესო ავტორია. სამცხისა (ზარზმა, ზანავი) და კლარჯეთის (ოპიზა, პარეხი) მონასტრების მშენებლობა-აღორძინების აღწერასთან ერთად ძეგლი უმდიდრეს ცნობებს გვაწვდის იმ პერიოდის საქართველოს სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ისტორიაზე, ისტორიულ გეოგრაფიაზე. სამართლის ისტორიული თვალსაზრისით უდიდესი მნიშვნელობა აქვს თხზულებაში დაცულ ცნობას სამართლებრივი დოკუმენტის – [[ანდერძი]]ს – შესახებ, რაც ქართულ საზოგადოებაში ჩვეულებითი და სჯულის სამართლის გვერდით სამოქალაქო სამართლის არსებობაზე მიუთითებს. გარდა ამისა, ბასილი ზარზმელი ფაქტობრივად არღვევს საეკლესიო მწერლობაში დაკანონებულ ჩარჩოებს და ბაჰლაუნდთა ოჯახში ატეხილ სამემკვიდრეო დავაზე მოგვითხრობს, რაც ქართული ჰაგიოგრაფიისთვის დამახასიათებელ ჟანრულ თავისებურებას წარმოადგენს.<br />
<br />
''რ. ლაბაძე''<br />
<br />
==წყაროები და ლიტერატურა==<br />
*ძველი ქართული აგიოგრაფიული ლიტერატურის ძეგლები, ი. აბულაძის რედ., წგ. 1, თბ., 1963; <br />
*Памятники древнегрузинской агиографической литературы. Перевод, исследования и примечания K. Кекелидзе, Tб., 1956.<br />
*ბერიძე ვ., სამცხის ხუროთმოძღვრება, XIII-XVI საუკუნეები, თბ., 1955; <br />
*ბოგვერაძე ა., სერაპიონ ზარზმელის ცხოვრების თარიღისათვის, საქ. სსრ მეცნ. აკადემიის საზ. მეცნ. განყ-ბის „მაცნე“, 1964, №3; <br />
*ვაჩნაძე ნ., სერაპიონ ზარზმელის ცხოვრება როგორც საისტორიო წყარო, თბ., 1975; <br />
*თაყაიშვილი ე., შენიშვნები ზარზმის ეკლესიისა და მის სიძველეთა შესახებ, ტფილისის უნტის „მოამბე“, 1919, №1; <br />
*ინგოროყვა პ., გიორგი მერჩულე, თბ., 1954; <br />
*კაკაბაძე ს., საისტორიო ძიებანი, ტფ., 1924; <br />
*კეკელიძე კ., ქართული ლიტერატურის ისტორია, ტ. 1, თბ., 1960; <br />
*ჯავახიშვილი ივ., ისტორიის მიზანი, წყაროები და მეთოდები წინათ და ახლა, წგ.: 1, ძველი ქართული საისტორიო მწერლობა (V-XVIII სს.), თბ., 1977 (თხზ. თორმეტ ტომად, ტ. 8); <br />
*Чубинашвили Г. H., Грузинское чеканное искусство, T6., 1959; <br />
*Peeters P., Histoires monastiques Géorgiennes, Analecta Bollandiana, 1917-1919, v. 36-37; <br />
*R ayfield D., The Literature of Georgia: A History. Richmond (GB)., 2000.<br />
<br />
==იხილე აგრეთვე==<br />
[http://www.nplg.gov.ge/bios/ka/00003709/ ბასილი ზარზმელი]<br />
<br />
== წყარო ==<br />
[[საქართველოს მათლმადიდებელი ეკლესია:ენციკლოპედია]]<br />
[[კატეგორია:სასულიერო პირები]]<br />
[[კატეგორია:ქართლის მწერლები]]<br />
[[კატეგორია:წმინდანები]]</div>Tkenchoshvili