https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%A8%E1%83%A5%E1%83%94%E1%83%9C_%E1%83%9D%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98ბეშქენ ოპიზარი - რედაქტირების ისტორია2026-04-29T01:20:48Zამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიშიMediaWiki 1.19.24https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%A8%E1%83%A5%E1%83%94%E1%83%9C_%E1%83%9D%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=164647&oldid=prevTkenchoshvili 07:12, 5 სექტემბერი 2022-ზე2022-09-05T07:12:21Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:12, 5 სექტემბერი 2022-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბეშქენ ოპიზარი''' – (XII ს.), [[ქართველები|ქართველი]] [[ოქრომჭედელი|ოქრომქანდაკებელი]], [[ბექა ოპიზარი]]ს უფროსი თანამედროვე, წარმომავლობით, ალბათ ოპიზიდან იყო. ბეშქენ ოპიზარის შესახებ ბიოგრფიული ცნობები არ შემორჩენილა. შემონახულია მისი ერთადერთი ნაწარმოები – [[ბერთის ოთხთავები|ბერთის სახარების]] ვერცხლის ყდის მოჭედილობა. მოგვიანებით ეს [[სახარება]], ბექას მიერ მოჭედილ სახარებასთან ერთად, გელათში მოხვდა, ხოლო 1945 წლიდან ორივე [[თბილისი|თბილისში]]ა (Q 906].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბეშქენ ოპიზარი''' – (XII ს.), [[ქართველები|ქართველი]] [[ოქრომჭედელი|ოქრომქანდაკებელი]], [[ბექა ოპიზარი]]ს უფროსი თანამედროვე, წარმომავლობით, ალბათ ოპიზიდან იყო. ბეშქენ ოპიზარის შესახებ ბიოგრფიული ცნობები არ შემორჩენილა. შემონახულია მისი ერთადერთი ნაწარმოები – [[ბერთის ოთხთავები|ბერთის სახარების]] ვერცხლის ყდის მოჭედილობა. მოგვიანებით ეს [[სახარება]], ბექას მიერ მოჭედილ სახარებასთან ერთად, გელათში მოხვდა, ხოლო 1945 წლიდან ორივე [[თბილისი|თბილისში]]ა (Q 906].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ბერთის ოთხთავის ანდერძ-მინაწერებში თარიღი მითითებული არ არის. დამკვეთისა და ოსტატის სახელები ყდის ზურგზეა რელიეფური ასომთავრულით გამოჭედილი: „... ოქროპირისა ნივთითა მოიჭედა სახარებაჲ ესე“ და „მოიჭედა ხელითა ბეშქენ ოპიზარისაჲთა“. ბეშქენ ოპიზარის ამ ნამუშევარსა და წყაროსთავის ოთხთავის ბექასეულ მოჭედილობას შორის განსაკუთრებული სიახლოვეა – წინა პირისა და ზურგის სიუჟეტური სცენები („ჯვარცმა“ და „ვედრება“), მათი შედგენილობა, ფიგურების ქანდაკოვანი გამოსახულება. ერთნაირია მოჩარჩოების თავისებური აგებულება (მონაკვეთებად დანაწევრებული და ძვირფასი თვლების აქცენტირებული არშიებით), ერთი სახისაა ორნამენტი – ფოთლებისა და ყლორტების მონახაზიც, მათი პლასტიკური დამუშავებაც. ყველაფერი ეს იმაზე უნდა მეტყველებდეს, რომ ბეშქენ ოპიზარი და ბექა ერთ სახელოსნოში მუშაობდნენ ([[ამირანაშვილი შალვა|შ. ამირანაშვილი]]ს ვარაუდით, ბექა შესაძლოა, ბეშქენის მოწაფეც იყო). განსაკუთრებით მეტყველია ტახტზე მჯდომი [[ქრისტე]]ს მძლავრი ფიგურა, ქრისტეს სამოსლის ნაოჭები, ტახტის ჩუქურთმები.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ბერთის ოთხთავის ანდერძ-მინაწერებში თარიღი მითითებული არ არის. დამკვეთისა და ოსტატის სახელები ყდის ზურგზეა რელიეფური ასომთავრულით გამოჭედილი: „... ოქროპირისა ნივთითა მოიჭედა სახარებაჲ ესე“ და „მოიჭედა ხელითა ბეშქენ ოპიზარისაჲთა“. ბეშქენ ოპიზარის ამ ნამუშევარსა და წყაროსთავის ოთხთავის ბექასეულ მოჭედილობას შორის განსაკუთრებული სიახლოვეა – წინა პირისა და ზურგის სიუჟეტური სცენები („ჯვარცმა“ და „ვედრება“), მათი შედგენილობა, ფიგურების ქანდაკოვანი გამოსახულება. ერთნაირია მოჩარჩოების თავისებური აგებულება (მონაკვეთებად დანაწევრებული და ძვირფასი თვლების აქცენტირებული არშიებით), ერთი სახისაა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ორნამენტი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>– ფოთლებისა და ყლორტების მონახაზიც, მათი პლასტიკური დამუშავებაც. ყველაფერი ეს იმაზე უნდა მეტყველებდეს, რომ ბეშქენ ოპიზარი და ბექა ერთ სახელოსნოში მუშაობდნენ ([[ამირანაშვილი შალვა|შ. ამირანაშვილი]]ს ვარაუდით, ბექა შესაძლოა, ბეშქენის მოწაფეც იყო). განსაკუთრებით მეტყველია ტახტზე მჯდომი [[ქრისტე]]ს მძლავრი ფიგურა, ქრისტეს სამოსლის ნაოჭები, ტახტის ჩუქურთმები.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბერთისა და წყაროსთავის სახარებათა მოჭედილობა ნ. კონდაკოვმა ასე შეაფასა: „ორივე ძეგლი უმნიშვნელოვანესი საბუთია მაღალი თვითმყოფადი ხელოვნებისა XI-XII საუკუნეების საქართველოში“.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბერთისა და წყაროსთავის სახარებათა მოჭედილობა ნ. კონდაკოვმა ასე შეაფასა: „ორივე ძეგლი უმნიშვნელოვანესი საბუთია მაღალი თვითმყოფადი ხელოვნებისა XI-XII საუკუნეების საქართველოში“.  </div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%A8%E1%83%A5%E1%83%94%E1%83%9C_%E1%83%9D%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=122410&oldid=prevTkenchoshvili: /* წყარო */2021-04-11T20:22:45Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:22, 11 აპრილი 2021-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 15:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 15:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[საქართველოს <del class="diffchange diffchange-inline">მათლმადიდებელი </del>ეკლესია:ენციკლოპედია]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* </ins>[[საქართველოს <ins class="diffchange diffchange-inline">მართლმადიდებელი </ins>ეკლესია:ენციკლოპედია]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქართველი ოქრომჭედლები]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქართველი ოქრომჭედლები]]</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%A8%E1%83%A5%E1%83%94%E1%83%9C_%E1%83%9D%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=121473&oldid=prevTkenchoshvili 18:14, 31 მარტი 2021-ზე2021-03-31T18:14:39Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:14, 31 მარტი 2021-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ფაილი:BERTIS SAXAREBA MOCHWDULOBA.PNG|thumb|ბეშქენ ოპიზარი – ბერთის სახარების მოჭედილობა]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბეშქენ ოპიზარი''' – (XII ს.), [[ქართველები|ქართველი]] [[ოქრომჭედელი|ოქრომქანდაკებელი]], [[ბექა ოპიზარი]]ს უფროსი თანამედროვე, წარმომავლობით, ალბათ ოპიზიდან იყო. ბეშქენ ოპიზარის შესახებ ბიოგრფიული ცნობები არ შემორჩენილა. შემონახულია მისი ერთადერთი ნაწარმოები – [[ბერთის ოთხთავები|ბერთის სახარების]] ვერცხლის ყდის მოჭედილობა. მოგვიანებით ეს [[სახარება]], ბექას მიერ მოჭედილ სახარებასთან ერთად, გელათში მოხვდა, ხოლო 1945 წლიდან ორივე [[თბილისი|თბილისში]]ა (Q 906].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბეშქენ ოპიზარი''' – (XII ს.), [[ქართველები|ქართველი]] [[ოქრომჭედელი|ოქრომქანდაკებელი]], [[ბექა ოპიზარი]]ს უფროსი თანამედროვე, წარმომავლობით, ალბათ ოპიზიდან იყო. ბეშქენ ოპიზარის შესახებ ბიოგრფიული ცნობები არ შემორჩენილა. შემონახულია მისი ერთადერთი ნაწარმოები – [[ბერთის ოთხთავები|ბერთის სახარების]] ვერცხლის ყდის მოჭედილობა. მოგვიანებით ეს [[სახარება]], ბექას მიერ მოჭედილ სახარებასთან ერთად, გელათში მოხვდა, ხოლო 1945 წლიდან ორივე [[თბილისი|თბილისში]]ა (Q 906].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%A8%E1%83%A5%E1%83%94%E1%83%9C_%E1%83%9D%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=121468&oldid=prevTkenchoshvili: ახალი გვერდი: '''ბეშქენ ოპიზარი''' – (XII ს.), ქართველი [[ოქრომჭედელი|...2021-03-31T18:10:10Z<p>ახალი გვერდი: '''ბეშქენ ოპიზარი''' – (XII ს.), <a href="/wikidict/index.php/%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%95%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98" title="ქართველები">ქართველი</a> [[ოქრომჭედელი|...</p>
<p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''ბეშქენ ოპიზარი''' – (XII ს.), [[ქართველები|ქართველი]] [[ოქრომჭედელი|ოქრომქანდაკებელი]], [[ბექა ოპიზარი]]ს უფროსი თანამედროვე, წარმომავლობით, ალბათ ოპიზიდან იყო. ბეშქენ ოპიზარის შესახებ ბიოგრფიული ცნობები არ შემორჩენილა. შემონახულია მისი ერთადერთი ნაწარმოები – [[ბერთის ოთხთავები|ბერთის სახარების]] ვერცხლის ყდის მოჭედილობა. მოგვიანებით ეს [[სახარება]], ბექას მიერ მოჭედილ სახარებასთან ერთად, გელათში მოხვდა, ხოლო 1945 წლიდან ორივე [[თბილისი|თბილისში]]ა (Q 906]. <br />
<br />
ბერთის ოთხთავის ანდერძ-მინაწერებში თარიღი მითითებული არ არის. დამკვეთისა და ოსტატის სახელები ყდის ზურგზეა რელიეფური ასომთავრულით გამოჭედილი: „... ოქროპირისა ნივთითა მოიჭედა სახარებაჲ ესე“ და „მოიჭედა ხელითა ბეშქენ ოპიზარისაჲთა“. ბეშქენ ოპიზარის ამ ნამუშევარსა და წყაროსთავის ოთხთავის ბექასეულ მოჭედილობას შორის განსაკუთრებული სიახლოვეა – წინა პირისა და ზურგის სიუჟეტური სცენები („ჯვარცმა“ და „ვედრება“), მათი შედგენილობა, ფიგურების ქანდაკოვანი გამოსახულება. ერთნაირია მოჩარჩოების თავისებური აგებულება (მონაკვეთებად დანაწევრებული და ძვირფასი თვლების აქცენტირებული არშიებით), ერთი სახისაა ორნამენტი – ფოთლებისა და ყლორტების მონახაზიც, მათი პლასტიკური დამუშავებაც. ყველაფერი ეს იმაზე უნდა მეტყველებდეს, რომ ბეშქენ ოპიზარი და ბექა ერთ სახელოსნოში მუშაობდნენ ([[ამირანაშვილი შალვა|შ. ამირანაშვილი]]ს ვარაუდით, ბექა შესაძლოა, ბეშქენის მოწაფეც იყო). განსაკუთრებით მეტყველია ტახტზე მჯდომი [[ქრისტე]]ს მძლავრი ფიგურა, ქრისტეს სამოსლის ნაოჭები, ტახტის ჩუქურთმები. <br />
<br />
ბერთისა და წყაროსთავის სახარებათა მოჭედილობა ნ. კონდაკოვმა ასე შეაფასა: „ორივე ძეგლი უმნიშვნელოვანესი საბუთია მაღალი თვითმყოფადი ხელოვნებისა XI-XII საუკუნეების საქართველოში“. <br />
<br />
''თ. საყვარელიძე'' <br />
<br />
==ლიტერატურა==<br />
* ამირანაშვილი შ., ბექა ოპიზარი, თბ., 1956; <br />
* ბერიძე ვ., ძველი ქართველი ოსტატები, თბ., 1967; <br />
* Кондаков Н.П., Бакрадзе Д., опись памятников древности в некоторых храмах и монастырях Грузии, СПб.,1890 [ქართ. წარწერების განმარტება დ.ბაქრაძისა); <br />
* Чубинашвили Г.Н., Грузинское чеканное искусство, Тб., 1959. <br />
<br />
== წყარო ==<br />
[[საქართველოს მათლმადიდებელი ეკლესია:ენციკლოპედია]]<br />
<br />
[[კატეგორია:ქართველი ოქრომჭედლები]]</div>Tkenchoshvili