https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90 2026-05-13T20:15:03Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=250519&oldid=prev 2025-07-25T11:29:52Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:29, 25 ივლისი 2025-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Bochoroshvili angia.JPG|thumb|<del class="diffchange diffchange-inline">200pq</del>|ანგია ბოჭორიშვილი]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Bochoroshvili angia.JPG|thumb|<ins class="diffchange diffchange-inline">150პქ|</ins>|ანგია ბოჭორიშვილი]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბოჭორიშვილი ანგია''' - Bochorishvili Angia, Бочоришвили Ангия 1902-1982</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბოჭორიშვილი ანგია''' - Bochorishvili Angia, Бочоришвили Ангия 1902-1982</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 6:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭირიშვილის მეცნიერული კვლევის სფერო უარღესად ფართოა. მას ეკუთვნის ფუნდამენტური ნაშრომები ფსიქოლოგიასა და ფილოსოფიაში. ა. ბოჭორიშვილი [[დიმიტრი უზნაძე|დ. უზნაძის]] მოწაფეთა პირველ თაობას მიუკუთვნება. უზნაძის სხვა მოწაფეებთან ერთად ისიც მონაწილეიობდა განწყობის ზოგადფსიქოლოგიური თეორიის დამუშავებაში {განწყობის თეორია}. თავისი სამეცნიერო მუშაობის დასაწყისში განწყობის ექსპერიმენტულ კვლევასაც ეწეოდა ფიქსირებული განწყობის მეთოდით კუნთურ მოდალობაში („სიმძიმის ილუზიის ანალოგი წნეხის არეში” − 1927 წ.). ა. ბოჭორიშვილი აქტიურად იცავდა განწყობის თეორიას სხვადასხვა დისკუსიებზე, როდესაც ის საბჭოთა იდეოლოგიური კრიტიკის სამიზნე გახდა {საჯარო დისკუსიები განწყობის ფსიქოლოგიის ირგვლივ}. მიუხედავად ამისა, განსხვავებით უზნაძის სკოლის სხვა წარმომადგენლებისაგან, ა. ბოჭორიშვილი არ ეთანხმებოდა ამ თეორიის ზოგიერთ პრინციპულ დებულებას, კერძოდ განწყობის ფსიქიკურობის დებულებას. ეს დაკავშირებული იყო მის ზოგად უარყოფით პოზიციასთან არაცნობიერი ფსიქიკის არსებობის მიმართ. ა. ბოჭორიშვილს მიაჩნდა, რომ ფსიქიკური სინამდვილისგან განუყოფელია ე.წ. „ატრიბუტულ-პირველადი ცნობიერება”. ფსიქიკა ყოველთვის არსებობს ცნობიერების ფონზე. არ შეიძლება ვილაპარაკოთ, ვთქვათ, ტკივილის ან სიყვარულის განცდის არსებობაზე, რომელსაც არავინ განიცდის, არავისთვის არაა ცნობილი და არავის მეობას არ ეკუთვნის. ა. ბოჭორიშვილის აზრით, უზნაძის თეორიის პირველი ვარიანტი, რომელშიც განწყობა არაფსიქიკურ, „ქვეფსიქიკურ” რეალობად არის გააზრებული {ბიოსფერო}, უფრო ლოგიკურია. ეს ასეა, ვინაიდან განწყობის უზნაძისეული ცნება შემოტანილია უშუალობის პოსტულატის დაძლევის მიზნიდან გამომდინარე. განწყობა შუალედური რგოლია ფსიქიკურ და ფიზიკურ სინამდვილეს შორის და, ამდენად, ვერ იქნება არაცნობიერი ფსიქიკური („განწყობის ფსიქოლოგიის ძირითადი დებულებები” − 1955; „როგორ უნდა შევისწავლოთ დ. უზნაძის განწყობის თეორია” − 1963; „არაცნობიერი პრობლემა დ. უზნაძის განწყობის თეორიაში” − 1966 და სხვა).&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭირიშვილის მეცნიერული კვლევის სფერო უარღესად ფართოა. მას ეკუთვნის ფუნდამენტური ნაშრომები ფსიქოლოგიასა და ფილოსოფიაში. ა. ბოჭორიშვილი [[დიმიტრი უზნაძე|დ. უზნაძის]] მოწაფეთა პირველ თაობას მიუკუთვნება. უზნაძის სხვა მოწაფეებთან ერთად ისიც მონაწილეიობდა განწყობის ზოგადფსიქოლოგიური თეორიის დამუშავებაში {განწყობის თეორია}. თავისი სამეცნიერო მუშაობის დასაწყისში განწყობის ექსპერიმენტულ კვლევასაც ეწეოდა ფიქსირებული განწყობის მეთოდით კუნთურ მოდალობაში („სიმძიმის ილუზიის ანალოგი წნეხის არეში” − 1927 წ.). ა. ბოჭორიშვილი აქტიურად იცავდა განწყობის თეორიას სხვადასხვა დისკუსიებზე, როდესაც ის საბჭოთა იდეოლოგიური კრიტიკის სამიზნე გახდა {საჯარო დისკუსიები განწყობის ფსიქოლოგიის ირგვლივ}. მიუხედავად ამისა, განსხვავებით უზნაძის სკოლის სხვა წარმომადგენლებისაგან, ა. ბოჭორიშვილი არ ეთანხმებოდა ამ თეორიის ზოგიერთ პრინციპულ დებულებას, კერძოდ განწყობის ფსიქიკურობის დებულებას. ეს დაკავშირებული იყო მის ზოგად უარყოფით პოზიციასთან არაცნობიერი ფსიქიკის არსებობის მიმართ. ა. ბოჭორიშვილს მიაჩნდა, რომ ფსიქიკური სინამდვილისგან განუყოფელია ე.წ. „ატრიბუტულ-პირველადი ცნობიერება”. ფსიქიკა ყოველთვის არსებობს ცნობიერების ფონზე. არ შეიძლება ვილაპარაკოთ, ვთქვათ, ტკივილის ან სიყვარულის განცდის არსებობაზე, რომელსაც არავინ განიცდის, არავისთვის არაა ცნობილი და არავის მეობას არ ეკუთვნის. ა. ბოჭორიშვილის აზრით, უზნაძის თეორიის პირველი ვარიანტი, რომელშიც განწყობა არაფსიქიკურ, „ქვეფსიქიკურ” რეალობად არის გააზრებული {ბიოსფერო}, უფრო ლოგიკურია. ეს ასეა, ვინაიდან განწყობის უზნაძისეული ცნება შემოტანილია უშუალობის პოსტულატის დაძლევის მიზნიდან გამომდინარე. განწყობა შუალედური რგოლია ფსიქიკურ და ფიზიკურ სინამდვილეს შორის და, ამდენად, ვერ იქნება არაცნობიერი ფსიქიკური („განწყობის ფსიქოლოგიის ძირითადი დებულებები” − 1955; „როგორ უნდა შევისწავლოთ დ. უზნაძის განწყობის თეორია” − 1963; „არაცნობიერი პრობლემა დ. უზნაძის განწყობის თეორიაში” − 1966 და სხვა).&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭორიშვილის კვლევა ფსიქოლოგიის დარგში ეხებოდა მეთოდოლოგიის, თეორიის და ისტორიის ძირეულ საკითხებს. ამ მხრივ აღსანიშნავია მისი კაპიტალური სამტომეული „ფსიქოლოგიის პრინციპული საკითხები”, აგრეთვე მონოგრაფია „ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიისთვის”. მათში შესრულებულია ფსიქოლოგიის საგნის შესახებ შეხედულებათა ღრმა კრიტიკული ანალიზი, დამუშავებულია მრავალი საკვანძო მეთოდოლოგიური საკითხი: თვითდაკვირვების პრობლემა, ფსიქიკურისა და ფიზიოლოგიურის ურთიერთმიმართების პრობლემა, ფსიქიკის ახსნისა და ფსიქიკური კანონზომიერების პრობლემა, ფსიქიკის, განცდის, ცნობიერების, არაცნობიერის კატეგორიები და მრავალი სხვა. ა. ბოჭორიშვილმა მეცნიერებაში შემოიტანა ცნება „ფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში”, რითაც ყურადღება გაამახვილა იმ არეზე, რომელიც მანამდე შეუმჩნეველი რჩებოდა. ავტორის აზრით, ფსიქოლოგიზმის საფრთხე ისევე შეიძლება ემუქრებოდეს ფსიქიკის შესახებ მეცნიერებას და არანაკლებ მანკიერი აღმოჩნდეს მისთვის, როგორც მეცნიერების სხვა დარგებისთვის.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭორიშვილის კვლევა ფსიქოლოგიის დარგში ეხებოდა მეთოდოლოგიის, თეორიის და ისტორიის ძირეულ საკითხებს. ამ მხრივ აღსანიშნავია მისი კაპიტალური სამტომეული „ფსიქოლოგიის პრინციპული საკითხები”, აგრეთვე <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>მონოგრაფია<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>„ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიისთვის”. მათში შესრულებულია ფსიქოლოგიის საგნის შესახებ შეხედულებათა ღრმა კრიტიკული ანალიზი, დამუშავებულია მრავალი საკვანძო მეთოდოლოგიური საკითხი: თვითდაკვირვების პრობლემა, ფსიქიკურისა და ფიზიოლოგიურის ურთიერთმიმართების პრობლემა, ფსიქიკის ახსნისა და ფსიქიკური კანონზომიერების პრობლემა, ფსიქიკის, განცდის, ცნობიერების, არაცნობიერის კატეგორიები და მრავალი სხვა. ა. ბოჭორიშვილმა მეცნიერებაში შემოიტანა ცნება „ფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში”, რითაც ყურადღება გაამახვილა იმ არეზე, რომელიც მანამდე შეუმჩნეველი რჩებოდა. ავტორის აზრით, ფსიქოლოგიზმის საფრთხე ისევე შეიძლება ემუქრებოდეს ფსიქიკის შესახებ მეცნიერებას და არანაკლებ მანკიერი აღმოჩნდეს მისთვის, როგორც მეცნიერების სხვა დარგებისთვის.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭორიშვილს მნიშვნელოვანი გამოკვლევები აქვს ფილოსოფიის მრავალ დარგში: ენის ფილოსოფია, ფილოსოფიის ისტორია, გნოსეოლოგია, ესთეტიკა. იგი საქართველოში ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის ფუძემდებელია. მისი აზრით, ფილოსოფიური ანთროპოლოგია ფილოსოფიის დისციპლინაა, რომელიც ადამიანის შესახებ სხვა მეცნიერებათა ლოგიკურ საფუძველს შეადგენს. ცნობიერების ინტენციურ ბუნებაზე დაყრდნობით, ა. ბოჭორიშვილმა შექმნა ადამიანის უშუალო (თავისთავადი) გაგების თეორია. ცნობილია მისი ფუნდამენტური გამოკვლევები ესთეტიკაში: „ი. კანტის ესთეტიკა”, „ფენომენოლოგიური ესთეტიკა”, „მხატვრული ნაწარმოების საწყისის შესახებ მ. ჰაიდეგერის ონტოლოგიაში” და სხვა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭორიშვილს მნიშვნელოვანი გამოკვლევები აქვს ფილოსოფიის მრავალ დარგში: ენის ფილოსოფია, ფილოსოფიის ისტორია, გნოსეოლოგია, ესთეტიკა. იგი საქართველოში ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის ფუძემდებელია. მისი აზრით, ფილოსოფიური ანთროპოლოგია ფილოსოფიის დისციპლინაა, რომელიც ადამიანის შესახებ სხვა მეცნიერებათა ლოგიკურ საფუძველს შეადგენს. ცნობიერების ინტენციურ ბუნებაზე დაყრდნობით, ა. ბოჭორიშვილმა შექმნა ადამიანის უშუალო (თავისთავადი) გაგების თეორია. ცნობილია მისი ფუნდამენტური გამოკვლევები ესთეტიკაში: „ი. კანტის ესთეტიკა”, „ფენომენოლოგიური ესთეტიკა”, „მხატვრული ნაწარმოების საწყისის შესახებ მ. ჰაიდეგერის ონტოლოგიაში” და სხვა.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=206764&oldid=prev 2023-10-09T12:48:35Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:48, 9 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 32:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 32:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქართველი ფსიქოლოგები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქართველი ფსიქოლოგები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:ქართველი ფილოსოფოსები]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიის ქართული ლექსიკონი]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიის ქართული ლექსიკონი]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ბოჭორიშვილები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ბოჭორიშვილები]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=188205&oldid=prev 2023-03-03T13:26:52Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:26, 3 მარტი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 22:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 22:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* Философия, психология, эстетика. Тбилиси: „Мецниереба”, 1979</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* Философия, психология, эстетика. Тбилиси: „Мецниереба”, 1979</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">==იხილე აგრეთვე==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[http://www.nplg.gov.ge/bios/ka/00001068/ ანგია ბოჭორიშვილი]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 32:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 34:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიის ქართული ლექსიკონი]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიის ქართული ლექსიკონი]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[<ins class="diffchange diffchange-inline">[კატეგორია</ins>:<ins class="diffchange diffchange-inline">ბოჭორიშვილები]</ins>]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==იხილე აგრეთვე==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[<del class="diffchange diffchange-inline">http</del>:<del class="diffchange diffchange-inline">//www.nplg.gov.ge/bios/ka/00001068/ ანგია ბოჭორიშვილი</del>]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=149842&oldid=prev 2022-03-29T09:10:06Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">09:10, 29 მარტი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭორიშვილს მნიშვნელოვანი გამოკვლევები აქვს ფილოსოფიის მრავალ დარგში: ენის ფილოსოფია, ფილოსოფიის ისტორია, გნოსეოლოგია, ესთეტიკა. იგი საქართველოში ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის ფუძემდებელია. მისი აზრით, ფილოსოფიური ანთროპოლოგია ფილოსოფიის დისციპლინაა, რომელიც ადამიანის შესახებ სხვა მეცნიერებათა ლოგიკურ საფუძველს შეადგენს. ცნობიერების ინტენციურ ბუნებაზე დაყრდნობით, ა. ბოჭორიშვილმა შექმნა ადამიანის უშუალო (თავისთავადი) გაგების თეორია. ცნობილია მისი ფუნდამენტური გამოკვლევები ესთეტიკაში: „ი. კანტის ესთეტიკა”, „ფენომენოლოგიური ესთეტიკა”, „მხატვრული ნაწარმოების საწყისის შესახებ მ. ჰაიდეგერის ონტოლოგიაში” და სხვა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭორიშვილს მნიშვნელოვანი გამოკვლევები აქვს ფილოსოფიის მრავალ დარგში: ენის ფილოსოფია, ფილოსოფიის ისტორია, გნოსეოლოგია, ესთეტიკა. იგი საქართველოში ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის ფუძემდებელია. მისი აზრით, ფილოსოფიური ანთროპოლოგია ფილოსოფიის დისციპლინაა, რომელიც ადამიანის შესახებ სხვა მეცნიერებათა ლოგიკურ საფუძველს შეადგენს. ცნობიერების ინტენციურ ბუნებაზე დაყრდნობით, ა. ბოჭორიშვილმა შექმნა ადამიანის უშუალო (თავისთავადი) გაგების თეორია. ცნობილია მისი ფუნდამენტური გამოკვლევები ესთეტიკაში: „ი. კანტის ესთეტიკა”, „ფენომენოლოგიური ესთეტიკა”, „მხატვრული ნაწარმოების საწყისის შესახებ მ. ჰაიდეგერის ონტოლოგიაში” და სხვა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>სიტყვის არაყურადღებული აღქმის მეთოდით დამტკიცდა, რომ განწყობისეულ დონეზე, სრულიად გაუცნობიერებლად, შესაძლებელია სიტყვის ამოკითხვაც და მისი „თარგმნაც” კი უცხო ენაზე. ამით&#160; უეჭველად და საბოლოოდ დამტკიცდა, რომ განწყობა, ერთი მხრივ, არაცნობიერია, ხოლო მეორე მხრივ, არც წმინდად ფიზიოლოგიურია; ანუ განწყობა ფსიქოლოგიური, ფსიქიკური არაცნობიერის ბუნებისაა. ([[<del class="diffchange diffchange-inline">ვახანია ზურაბი|ვახანია </del>ზურაბ]] )</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>სიტყვის არაყურადღებული აღქმის მეთოდით დამტკიცდა, რომ განწყობისეულ დონეზე, სრულიად გაუცნობიერებლად, შესაძლებელია სიტყვის ამოკითხვაც და მისი „თარგმნაც” კი უცხო ენაზე. ამით&#160; უეჭველად და საბოლოოდ დამტკიცდა, რომ განწყობა, ერთი მხრივ, არაცნობიერია, ხოლო მეორე მხრივ, არც წმინდად ფიზიოლოგიურია; ანუ განწყობა ფსიქოლოგიური, ფსიქიკური არაცნობიერის ბუნებისაა.<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">ჩანამატის ავტორი </ins>[[ზურაბ <ins class="diffchange diffchange-inline">ვახანია</ins>]])<ins class="diffchange diffchange-inline">.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====მთავარი ნაშრომები====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====მთავარი ნაშრომები====</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=90767&oldid=prev 2019-12-18T07:12:02Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:12, 18 დეკემბერი 2019-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 31:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 31:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიის ქართული ლექსიკონი]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ფსიქოლოგიის ქართული ლექსიკონი]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">==იხილე აგრეთვე==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[http://www.nplg.gov.ge/bios/ka/00001068/ ანგია ბოჭორიშვილი]</ins></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=90765&oldid=prev 2019-12-18T07:10:30Z

<p>მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90_%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98" class="mw-redirect" title="ანგია ბოჭორიშვილი">ანგია ბოჭორიშვილი“</a> გადაიტანა გვერდზე „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90" title="ბოჭორიშვილი ანგია">ბოჭორიშვილი ანგია“</a> გად...</p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr valign='top'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">07:10, 18 დეკემბერი 2019-ის ვერსია</td> </tr></table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=90763&oldid=prev 2019-12-18T07:10:21Z

<p>მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90" title="ბოჭორიშვილი ანგია">ბოჭორიშვილი ანგია“</a> გადაიტანა გვერდზე „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90_%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98" class="mw-redirect" title="ანგია ბოჭორიშვილი">ანგია ბოჭორიშვილი“</a></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr valign='top'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">07:10, 18 დეკემბერი 2019-ის ვერსია</td> </tr></table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=90762&oldid=prev 2019-12-18T07:08:49Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:08, 18 დეკემბერი 2019-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ფაილი:Bochoroshvili angia.JPG|thumb|200pq|ანგია ბოჭორიშვილი]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბოჭორიშვილი ანგია''' - Bochorishvili Angia, Бочоришвили Ангия 1902-1982</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბოჭორიშვილი ანგია''' - Bochorishvili Angia, Бочоришвили Ангия 1902-1982</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 6:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭირიშვილის მეცნიერული კვლევის სფერო უარღესად ფართოა. მას ეკუთვნის ფუნდამენტური ნაშრომები ფსიქოლოგიასა და ფილოსოფიაში. ა. ბოჭორიშვილი [[დიმიტრი უზნაძე|დ. უზნაძის]] მოწაფეთა პირველ თაობას მიუკუთვნება. უზნაძის სხვა მოწაფეებთან ერთად ისიც მონაწილეიობდა განწყობის ზოგადფსიქოლოგიური თეორიის დამუშავებაში {განწყობის თეორია}. თავისი სამეცნიერო მუშაობის დასაწყისში განწყობის ექსპერიმენტულ კვლევასაც ეწეოდა ფიქსირებული განწყობის მეთოდით კუნთურ მოდალობაში („სიმძიმის ილუზიის ანალოგი წნეხის არეში” − 1927 წ.). ა. ბოჭორიშვილი აქტიურად იცავდა განწყობის თეორიას სხვადასხვა დისკუსიებზე, როდესაც ის საბჭოთა იდეოლოგიური კრიტიკის სამიზნე გახდა {საჯარო დისკუსიები განწყობის ფსიქოლოგიის ირგვლივ}. მიუხედავად ამისა, განსხვავებით უზნაძის სკოლის სხვა წარმომადგენლებისაგან, ა. ბოჭორიშვილი არ ეთანხმებოდა ამ თეორიის ზოგიერთ პრინციპულ დებულებას, კერძოდ განწყობის ფსიქიკურობის დებულებას. ეს დაკავშირებული იყო მის ზოგად უარყოფით პოზიციასთან არაცნობიერი ფსიქიკის არსებობის მიმართ. ა. ბოჭორიშვილს მიაჩნდა, რომ ფსიქიკური სინამდვილისგან განუყოფელია ე.წ. „ატრიბუტულ-პირველადი ცნობიერება”. ფსიქიკა ყოველთვის არსებობს ცნობიერების ფონზე. არ შეიძლება ვილაპარაკოთ, ვთქვათ, ტკივილის ან სიყვარულის განცდის არსებობაზე, რომელსაც არავინ განიცდის, არავისთვის არაა ცნობილი და არავის მეობას არ ეკუთვნის. ა. ბოჭორიშვილის აზრით, უზნაძის თეორიის პირველი ვარიანტი, რომელშიც განწყობა არაფსიქიკურ, „ქვეფსიქიკურ” რეალობად არის გააზრებული {ბიოსფერო}, უფრო ლოგიკურია. ეს ასეა, ვინაიდან განწყობის უზნაძისეული ცნება შემოტანილია უშუალობის პოსტულატის დაძლევის მიზნიდან გამომდინარე. განწყობა შუალედური რგოლია ფსიქიკურ და ფიზიკურ სინამდვილეს შორის და, ამდენად, ვერ იქნება არაცნობიერი ფსიქიკური („განწყობის ფსიქოლოგიის ძირითადი დებულებები” − 1955; „როგორ უნდა შევისწავლოთ დ. უზნაძის განწყობის თეორია” − 1963; „არაცნობიერი პრობლემა დ. უზნაძის განწყობის თეორიაში” − 1966 და სხვა).&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭირიშვილის მეცნიერული კვლევის სფერო უარღესად ფართოა. მას ეკუთვნის ფუნდამენტური ნაშრომები ფსიქოლოგიასა და ფილოსოფიაში. ა. ბოჭორიშვილი [[დიმიტრი უზნაძე|დ. უზნაძის]] მოწაფეთა პირველ თაობას მიუკუთვნება. უზნაძის სხვა მოწაფეებთან ერთად ისიც მონაწილეიობდა განწყობის ზოგადფსიქოლოგიური თეორიის დამუშავებაში {განწყობის თეორია}. თავისი სამეცნიერო მუშაობის დასაწყისში განწყობის ექსპერიმენტულ კვლევასაც ეწეოდა ფიქსირებული განწყობის მეთოდით კუნთურ მოდალობაში („სიმძიმის ილუზიის ანალოგი წნეხის არეში” − 1927 წ.). ა. ბოჭორიშვილი აქტიურად იცავდა განწყობის თეორიას სხვადასხვა დისკუსიებზე, როდესაც ის საბჭოთა იდეოლოგიური კრიტიკის სამიზნე გახდა {საჯარო დისკუსიები განწყობის ფსიქოლოგიის ირგვლივ}. მიუხედავად ამისა, განსხვავებით უზნაძის სკოლის სხვა წარმომადგენლებისაგან, ა. ბოჭორიშვილი არ ეთანხმებოდა ამ თეორიის ზოგიერთ პრინციპულ დებულებას, კერძოდ განწყობის ფსიქიკურობის დებულებას. ეს დაკავშირებული იყო მის ზოგად უარყოფით პოზიციასთან არაცნობიერი ფსიქიკის არსებობის მიმართ. ა. ბოჭორიშვილს მიაჩნდა, რომ ფსიქიკური სინამდვილისგან განუყოფელია ე.წ. „ატრიბუტულ-პირველადი ცნობიერება”. ფსიქიკა ყოველთვის არსებობს ცნობიერების ფონზე. არ შეიძლება ვილაპარაკოთ, ვთქვათ, ტკივილის ან სიყვარულის განცდის არსებობაზე, რომელსაც არავინ განიცდის, არავისთვის არაა ცნობილი და არავის მეობას არ ეკუთვნის. ა. ბოჭორიშვილის აზრით, უზნაძის თეორიის პირველი ვარიანტი, რომელშიც განწყობა არაფსიქიკურ, „ქვეფსიქიკურ” რეალობად არის გააზრებული {ბიოსფერო}, უფრო ლოგიკურია. ეს ასეა, ვინაიდან განწყობის უზნაძისეული ცნება შემოტანილია უშუალობის პოსტულატის დაძლევის მიზნიდან გამომდინარე. განწყობა შუალედური რგოლია ფსიქიკურ და ფიზიკურ სინამდვილეს შორის და, ამდენად, ვერ იქნება არაცნობიერი ფსიქიკური („განწყობის ფსიქოლოგიის ძირითადი დებულებები” − 1955; „როგორ უნდა შევისწავლოთ დ. უზნაძის განწყობის თეორია” − 1963; „არაცნობიერი პრობლემა დ. უზნაძის განწყობის თეორიაში” − 1966 და სხვა).&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭორიშვილის კვლევა ფსიქოლოგიის დარგში ეხებოდა მეთოდოლოგიის, თეორიის და ისტორიის ძირეულ საკითხებს. ამ მხრივ აღსანიშნავია მისი კაპიტალური სამტომეული „ფსიქოლოგიის პრინციპული საკითხები”, აგრეთვე მონოგრაფია „ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიისთვის”. მათში შესრულებულია ფსიქოლოგიის საგნის შესახებ შეხედულებათა ღრმა კრიტიკული ანალიზი, დამუშავებულია მრავალი საკვანძო მეთოდოლოგიური საკითხი: თვითდაკვირვების პრობლემა, ფსიქიკურისა და ფიზიოლოგიურის ურთიერთმიმართების პრობლემა, ფსიქიკის ახსნისა და ფსიქიკური კანონზომიერების პრობლემა, ფსიქიკის, განცდის, ცნობიერების, არაცნობიერის კატეგორიები და მრავალი სხვა. ა. ბოჭორიშვილმა მეცნიერებაში შემოიტანა ცნება <del class="diffchange diffchange-inline">“ფსიქოლოგიზმი </del>ფსიქოლოგიაში”, რითაც ყურადღება გაამახვილა იმ არეზე, რომელიც მანამდე შეუმჩნეველი რჩებოდა. ავტორის აზრით, ფსიქოლოგიზმის საფრთხე ისევე შეიძლება ემუქრებოდეს ფსიქიკის შესახებ მეცნიერებას და არანაკლებ მანკიერი აღმოჩნდეს მისთვის, როგორც მეცნიერების სხვა დარგებისთვის.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭორიშვილის კვლევა ფსიქოლოგიის დარგში ეხებოდა მეთოდოლოგიის, თეორიის და ისტორიის ძირეულ საკითხებს. ამ მხრივ აღსანიშნავია მისი კაპიტალური სამტომეული „ფსიქოლოგიის პრინციპული საკითხები”, აგრეთვე მონოგრაფია „ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიისთვის”. მათში შესრულებულია ფსიქოლოგიის საგნის შესახებ შეხედულებათა ღრმა კრიტიკული ანალიზი, დამუშავებულია მრავალი საკვანძო მეთოდოლოგიური საკითხი: თვითდაკვირვების პრობლემა, ფსიქიკურისა და ფიზიოლოგიურის ურთიერთმიმართების პრობლემა, ფსიქიკის ახსნისა და ფსიქიკური კანონზომიერების პრობლემა, ფსიქიკის, განცდის, ცნობიერების, არაცნობიერის კატეგორიები და მრავალი სხვა. ა. ბოჭორიშვილმა მეცნიერებაში შემოიტანა ცნება <ins class="diffchange diffchange-inline">„ფსიქოლოგიზმი </ins>ფსიქოლოგიაში”, რითაც ყურადღება გაამახვილა იმ არეზე, რომელიც მანამდე შეუმჩნეველი რჩებოდა. ავტორის აზრით, ფსიქოლოგიზმის საფრთხე ისევე შეიძლება ემუქრებოდეს ფსიქიკის შესახებ მეცნიერებას და არანაკლებ მანკიერი აღმოჩნდეს მისთვის, როგორც მეცნიერების სხვა დარგებისთვის.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭორიშვილს მნიშვნელოვანი გამოკვლევები აქვს ფილოსოფიის მრავალ დარგში: ენის ფილოსოფია, ფილოსოფიის ისტორია, გნოსეოლოგია, ესთეტიკა. იგი საქართველოში ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის ფუძემდებელია. მისი აზრით, ფილოსოფიური ანთროპოლოგია ფილოსოფიის დისციპლინაა, რომელიც ადამიანის შესახებ სხვა მეცნიერებათა ლოგიკურ საფუძველს შეადგენს. ცნობიერების ინტენციურ ბუნებაზე დაყრდნობით, ა. ბოჭორიშვილმა შექმნა ადამიანის უშუალო (თავისთავადი) გაგების თეორია. ცნობილია მისი ფუნდამენტური გამოკვლევები ესთეტიკაში: <del class="diffchange diffchange-inline">“ი</del>. კანტის ესთეტიკა”, <del class="diffchange diffchange-inline">“ფენომენოლოგიური </del>ესთეტიკა”, <del class="diffchange diffchange-inline">“მხატვრული </del>ნაწარმოების საწყისის შესახებ მ. ჰაიდეგერის ონტოლოგიაში” და სხვა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ა. ბოჭორიშვილს მნიშვნელოვანი გამოკვლევები აქვს ფილოსოფიის მრავალ დარგში: ენის ფილოსოფია, ფილოსოფიის ისტორია, გნოსეოლოგია, ესთეტიკა. იგი საქართველოში ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის ფუძემდებელია. მისი აზრით, ფილოსოფიური ანთროპოლოგია ფილოსოფიის დისციპლინაა, რომელიც ადამიანის შესახებ სხვა მეცნიერებათა ლოგიკურ საფუძველს შეადგენს. ცნობიერების ინტენციურ ბუნებაზე დაყრდნობით, ა. ბოჭორიშვილმა შექმნა ადამიანის უშუალო (თავისთავადი) გაგების თეორია. ცნობილია მისი ფუნდამენტური გამოკვლევები ესთეტიკაში: <ins class="diffchange diffchange-inline">„ი</ins>. კანტის ესთეტიკა”, <ins class="diffchange diffchange-inline">„ფენომენოლოგიური </ins>ესთეტიკა”, <ins class="diffchange diffchange-inline">„მხატვრული </ins>ნაწარმოების საწყისის შესახებ მ. ჰაიდეგერის ონტოლოგიაში” და სხვა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>სიტყვის არაყურადღებული აღქმის მეთოდით დამტკიცდა, რომ განწყობისეულ დონეზე, სრულიად გაუცნობიერებლად, შესაძლებელია სიტყვის ამოკითხვაც და მისი „თარგმნაც” კი უცხო ენაზე. ამით&#160; უეჭველად და საბოლოოდ დამტკიცდა, რომ განწყობა, ერთი მხრივ, არაცნობიერია, ხოლო მეორე მხრივ, არც წმინდად ფიზიოლოგიურია; ანუ განწყობა ფსიქოლოგიური, ფსიქიკური არაცნობიერის ბუნებისაა. (ვახანია ზურაბ )</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>სიტყვის არაყურადღებული აღქმის მეთოდით დამტკიცდა, რომ განწყობისეულ დონეზე, სრულიად გაუცნობიერებლად, შესაძლებელია სიტყვის ამოკითხვაც და მისი „თარგმნაც” კი უცხო ენაზე. ამით&#160; უეჭველად და საბოლოოდ დამტკიცდა, რომ განწყობა, ერთი მხრივ, არაცნობიერია, ხოლო მეორე მხრივ, არც წმინდად ფიზიოლოგიურია; ანუ განწყობა ფსიქოლოგიური, ფსიქიკური არაცნობიერის ბუნებისაა. (<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ვახანია ზურაბი|</ins>ვახანია ზურაბ<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====მთავარი ნაშრომები====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====მთავარი ნაშრომები====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* ფსიქოლოგია. თბილისი: სამეცნიერო-მეთოდური კაბინეტის გამომცემლობა, 1950 (შ. ჩხარტიშვილის თანაავტორობით); &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* ფსიქოლოგია. თბილისი: სამეცნიერო-მეთოდური კაბინეტის გამომცემლობა, 1950 (შ. ჩხარტიშვილის თანაავტორობით); &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>* ფსიქოლოგიის პრინციპული საკითხები. ტ1,2,3. თბილისი: <del class="diffchange diffchange-inline">“საქ</del>. მეცნ. აკად. გამომცემლობა”, 1957-1962; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>* ფსიქოლოგიის პრინციპული საკითხები. ტ1,2,3. თბილისი: <ins class="diffchange diffchange-inline">„საქ</ins>. მეცნ. აკად. გამომცემლობა”, 1957-1962; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* Проблема бессознательного в психологии. Тбилиси: Изд. Акад. Наук ГССР, 1961;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* Проблема бессознательного в психологии. Тбилиси: Изд. Акад. Наук ГССР, 1961;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>* ფსიქოლოგიზმი და ანტიფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში. თბილისი: <del class="diffchange diffchange-inline">“მეცნიერება”</del>, 1965; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>* ფსიქოლოგიზმი და ანტიფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში. თბილისი: <ins class="diffchange diffchange-inline">„მეცნიერება”</ins>, 1965; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>* ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიისთვის. თბილისი: <del class="diffchange diffchange-inline">“მეცნიერება”</del>, 1966; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>* ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიისთვის. თბილისი: <ins class="diffchange diffchange-inline">„მეცნიერება”</ins>, 1966; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>* ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის თეორიული საფუძვლები. თბილისი: <del class="diffchange diffchange-inline">“მეცნიერება”</del>, 1976; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>* ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის თეორიული საფუძვლები. თბილისი: <ins class="diffchange diffchange-inline">„მეცნიერება”</ins>, 1976; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>* Философия, психология, эстетика. Тбилиси: <del class="diffchange diffchange-inline">“Мецниереба”</del>, 1979</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>* Философия, психология, эстетика. Тбилиси: <ins class="diffchange diffchange-inline">„Мецниереба”</ins>, 1979</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==წყარო==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;small&gt;[[ფსიქოლოგიის ქართული ლექსიკონი]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">სტატიის ავტორი - [[ირაკლი იმედაძე]], [[დიმიტრი უზნაძის სახელობის საქართველოს ფსიქოლოგთა საზოგადოება]].&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">ლექსიკონი შეიქმნა შოთა რუსთაველის ეროვნული სამეცნიერო ფონდის გრანტით.&lt;/small&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[კატეგორია:ქართველი ფსიქოლოგები]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[კატეგორია:ფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[კატეგორია:ფსიქოლოგიის ქართული ლექსიკონი]]</ins></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%AD%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%95%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=90760&oldid=prev 2019-12-18T06:21:56Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;ბოჭორიშვილი ანგია&#039;&#039;&#039; - Bochorishvili Angia, Бочоришвили Ангия 1902-1982 ქართველი ფსი...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''ბოჭორიშვილი ანგია''' - Bochorishvili Angia, Бочоришвили Ангия 1902-1982<br /> <br /> ქართველი ფსიქოლოგი და ფილოსოფოსი, [[ფსიქოლოგიის ქართული სკოლა|ფსიქოლოგიის ქართული სკოლის]] პირველი თაობის წარმომადგენელი. ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი (1939), პროფესორი (1940), საქართველოს მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი (1955). დაამთავრა ივ. ჯავახიშვილის სახ. [[თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტი]]ს სიბრძნისმეტყველების ფაკულტეტი. 1928-1933 წლებში მუშაობდა უნივერსიტეტის ზოგადი ფსიქოლოგიის კათედრაზე. 1933-1957 წლებში იყო ქუთაისის პედინსტიტუტის პრორექტორი და ფსიქოლოგიის კათედრის გამგე. მუშაობდა თბილისის დ. უზნაძის სახ. ფსიქოლოგიის ინსტიტუტში მისი გახსნის დღიდან (1941), სადაც 1957-1962 წლებში ხელმძღვანელობდა თავის მიერ დაფუძნებულ ფსიქოლოგიის ისტორიის განყოფილებას. მომდევნო წლებში მოღვაწეობდა ფილოსოფიის ინსტიტუტში: ჯერ ბუნებისმეტყველების ფილოსოფიის განყოფილების, ხოლო 1967 წლიდან გარდაცვალებამდე, თავისი ინიციატივით ჩამოყალიბებულ ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის განყოფილების ხელმძღვანელად. 1955-1957 წლებში იყო საქართველოს მეცნიერებათა აკადემიის საზოგადოებრივ მეცნიერებათა განყოფილების აკადემიკოს-მდივანი, ხოლო 1957-1960 წლებში − ამავე აკადემიის ვიცე-პრეზიდენტი. ა. ბოჭორიშვილი სხვადასხვა დროს იყო დ. უზნაძის სახ. საქართველოს ფსიქოლოგთა საზოგადოების (1959-1964) და ფილოსოფოსთა (1973-1982) საზოგადოების პრეზიდენტი; რედაქტორობდა საქართველოს მეცნიერებათა აკადემიის ჟურნალ „მოამბეს” და აკადემიის საზოგადოებრივ მეცნიერებათა განყოფილების ჟურნალ „მაცნეს”. არჩეული იყო რამდენიმე უცხოური სამეცნიერო საზოგადოების წევრად.<br /> <br /> ა. ბოჭირიშვილის მეცნიერული კვლევის სფერო უარღესად ფართოა. მას ეკუთვნის ფუნდამენტური ნაშრომები ფსიქოლოგიასა და ფილოსოფიაში. ა. ბოჭორიშვილი [[დიმიტრი უზნაძე|დ. უზნაძის]] მოწაფეთა პირველ თაობას მიუკუთვნება. უზნაძის სხვა მოწაფეებთან ერთად ისიც მონაწილეიობდა განწყობის ზოგადფსიქოლოგიური თეორიის დამუშავებაში {განწყობის თეორია}. თავისი სამეცნიერო მუშაობის დასაწყისში განწყობის ექსპერიმენტულ კვლევასაც ეწეოდა ფიქსირებული განწყობის მეთოდით კუნთურ მოდალობაში („სიმძიმის ილუზიის ანალოგი წნეხის არეში” − 1927 წ.). ა. ბოჭორიშვილი აქტიურად იცავდა განწყობის თეორიას სხვადასხვა დისკუსიებზე, როდესაც ის საბჭოთა იდეოლოგიური კრიტიკის სამიზნე გახდა {საჯარო დისკუსიები განწყობის ფსიქოლოგიის ირგვლივ}. მიუხედავად ამისა, განსხვავებით უზნაძის სკოლის სხვა წარმომადგენლებისაგან, ა. ბოჭორიშვილი არ ეთანხმებოდა ამ თეორიის ზოგიერთ პრინციპულ დებულებას, კერძოდ განწყობის ფსიქიკურობის დებულებას. ეს დაკავშირებული იყო მის ზოგად უარყოფით პოზიციასთან არაცნობიერი ფსიქიკის არსებობის მიმართ. ა. ბოჭორიშვილს მიაჩნდა, რომ ფსიქიკური სინამდვილისგან განუყოფელია ე.წ. „ატრიბუტულ-პირველადი ცნობიერება”. ფსიქიკა ყოველთვის არსებობს ცნობიერების ფონზე. არ შეიძლება ვილაპარაკოთ, ვთქვათ, ტკივილის ან სიყვარულის განცდის არსებობაზე, რომელსაც არავინ განიცდის, არავისთვის არაა ცნობილი და არავის მეობას არ ეკუთვნის. ა. ბოჭორიშვილის აზრით, უზნაძის თეორიის პირველი ვარიანტი, რომელშიც განწყობა არაფსიქიკურ, „ქვეფსიქიკურ” რეალობად არის გააზრებული {ბიოსფერო}, უფრო ლოგიკურია. ეს ასეა, ვინაიდან განწყობის უზნაძისეული ცნება შემოტანილია უშუალობის პოსტულატის დაძლევის მიზნიდან გამომდინარე. განწყობა შუალედური რგოლია ფსიქიკურ და ფიზიკურ სინამდვილეს შორის და, ამდენად, ვერ იქნება არაცნობიერი ფსიქიკური („განწყობის ფსიქოლოგიის ძირითადი დებულებები” − 1955; „როგორ უნდა შევისწავლოთ დ. უზნაძის განწყობის თეორია” − 1963; „არაცნობიერი პრობლემა დ. უზნაძის განწყობის თეორიაში” − 1966 და სხვა). <br /> <br /> ა. ბოჭორიშვილის კვლევა ფსიქოლოგიის დარგში ეხებოდა მეთოდოლოგიის, თეორიის და ისტორიის ძირეულ საკითხებს. ამ მხრივ აღსანიშნავია მისი კაპიტალური სამტომეული „ფსიქოლოგიის პრინციპული საკითხები”, აგრეთვე მონოგრაფია „ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიისთვის”. მათში შესრულებულია ფსიქოლოგიის საგნის შესახებ შეხედულებათა ღრმა კრიტიკული ანალიზი, დამუშავებულია მრავალი საკვანძო მეთოდოლოგიური საკითხი: თვითდაკვირვების პრობლემა, ფსიქიკურისა და ფიზიოლოგიურის ურთიერთმიმართების პრობლემა, ფსიქიკის ახსნისა და ფსიქიკური კანონზომიერების პრობლემა, ფსიქიკის, განცდის, ცნობიერების, არაცნობიერის კატეგორიები და მრავალი სხვა. ა. ბოჭორიშვილმა მეცნიერებაში შემოიტანა ცნება “ფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში”, რითაც ყურადღება გაამახვილა იმ არეზე, რომელიც მანამდე შეუმჩნეველი რჩებოდა. ავტორის აზრით, ფსიქოლოგიზმის საფრთხე ისევე შეიძლება ემუქრებოდეს ფსიქიკის შესახებ მეცნიერებას და არანაკლებ მანკიერი აღმოჩნდეს მისთვის, როგორც მეცნიერების სხვა დარგებისთვის.<br /> <br /> ა. ბოჭორიშვილს მნიშვნელოვანი გამოკვლევები აქვს ფილოსოფიის მრავალ დარგში: ენის ფილოსოფია, ფილოსოფიის ისტორია, გნოსეოლოგია, ესთეტიკა. იგი საქართველოში ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის ფუძემდებელია. მისი აზრით, ფილოსოფიური ანთროპოლოგია ფილოსოფიის დისციპლინაა, რომელიც ადამიანის შესახებ სხვა მეცნიერებათა ლოგიკურ საფუძველს შეადგენს. ცნობიერების ინტენციურ ბუნებაზე დაყრდნობით, ა. ბოჭორიშვილმა შექმნა ადამიანის უშუალო (თავისთავადი) გაგების თეორია. ცნობილია მისი ფუნდამენტური გამოკვლევები ესთეტიკაში: “ი. კანტის ესთეტიკა”, “ფენომენოლოგიური ესთეტიკა”, “მხატვრული ნაწარმოების საწყისის შესახებ მ. ჰაიდეგერის ონტოლოგიაში” და სხვა.<br /> <br /> სიტყვის არაყურადღებული აღქმის მეთოდით დამტკიცდა, რომ განწყობისეულ დონეზე, სრულიად გაუცნობიერებლად, შესაძლებელია სიტყვის ამოკითხვაც და მისი „თარგმნაც” კი უცხო ენაზე. ამით უეჭველად და საბოლოოდ დამტკიცდა, რომ განწყობა, ერთი მხრივ, არაცნობიერია, ხოლო მეორე მხრივ, არც წმინდად ფიზიოლოგიურია; ანუ განწყობა ფსიქოლოგიური, ფსიქიკური არაცნობიერის ბუნებისაა. (ვახანია ზურაბ )<br /> <br /> ====მთავარი ნაშრომები====<br /> * ფსიქოლოგია. თბილისი: სამეცნიერო-მეთოდური კაბინეტის გამომცემლობა, 1950 (შ. ჩხარტიშვილის თანაავტორობით); <br /> * ფსიქოლოგიის პრინციპული საკითხები. ტ1,2,3. თბილისი: “საქ. მეცნ. აკად. გამომცემლობა”, 1957-1962; <br /> * Проблема бессознательного в психологии. Тбилиси: Изд. Акад. Наук ГССР, 1961;<br /> * ფსიქოლოგიზმი და ანტიფსიქოლოგიზმი ფსიქოლოგიაში. თბილისი: “მეცნიერება”, 1965; <br /> * ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიისთვის. თბილისი: “მეცნიერება”, 1966; <br /> * ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის თეორიული საფუძვლები. თბილისი: “მეცნიერება”, 1976; <br /> * Философия, психология, эстетика. Тбилиси: “Мецниереба”, 1979</div>

Tkenchoshvili