https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90_%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98 2026-05-07T10:33:50Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90_%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98&diff=205245&oldid=prev 2023-09-28T19:54:45Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">19:54, 28 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Bretis mama pirosi.PNG|thumb|250პქ|ბრეთის „მამა პიროსი“ წმ. გიორგის ეკლესია]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Bretis mama pirosi.PNG|thumb|250პქ|ბრეთის „მამა პიროსი“ წმ. გიორგის ეკლესია]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბრეთის „მამა პიროსი“ '''&#160; –&#160; სოფელი ბრეთის (ქარელის მუნიციპალიტეტი, რუისისა და ურბნისის ეპარქია) წმ. გიორგის ტაძარი (VI ს. II ნახ. – VIII-IX სს.), მდებარეობს დოღლაურის ვაკეზე, მდინარე აღმოსავლეთი ფრონეს მარცხენა ნაპირას. დააარსა ერთ-ერთმა [[ასურელი მამები|ასურელმა მამამ]], პიროს ბრეთელმა, ამის გამო ტაძარს მისი სახელი ეწოდა. პიროს ბრეთელი ამავე ტაძარშია დაკრძალული. მამა პიროსი იოანე ზედაზნელმა „ზენა სოფელში“, ანუ [[ქართლი|ქართლში]] გაგზავნა სამოღვაწეოდ. ვახუშტი ბატონიშვილის ცნობით: ''„არს ბრეთს მონასტერი უგუმბათო, რომელი ჰქმნა პიროს, იგ (13) მამათაგანმან, და დაფლულ არს იგიცა მუნვე“''. ტოპონიმი ბრეთი, სავარაუდოდ, მონასტრის დაარსების შემდგეგდროინდელია. იგი ბერეთიდან უნდა იყოს წარმომდგარი, რაც მონასტრის სიდიდეზე, [[ბერი|ბერთა]] სიმრავლეზე მიგვანიშნებს, თუმცა ეკლესიის გარშემო დღეს სხვა სამონასტრო ნიშნების კვალი არსად ჩანს, მაგრამ ადრე აქ „საძმო სამარხები“ ყოფილა. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბრეთის „მამა პიროსი“ '''&#160; –&#160; სოფელი ბრეთის (ქარელის მუნიციპალიტეტი, რუისისა და ურბნისის ეპარქია) წმ. გიორგის ტაძარი (VI ს. II ნახ. – VIII-IX სს.), მდებარეობს დოღლაურის ვაკეზე, მდინარე აღმოსავლეთი ფრონეს მარცხენა ნაპირას. დააარსა ერთ-ერთმა [[ასურელი მამები|ასურელმა მამამ]], პიროს ბრეთელმა, ამის გამო ტაძარს მისი სახელი ეწოდა. პიროს ბრეთელი ამავე ტაძარშია დაკრძალული. მამა პიროსი იოანე ზედაზნელმა „ზენა სოფელში“, ანუ [[ქართლი|ქართლში]] გაგზავნა სამოღვაწეოდ. ვახუშტი ბატონიშვილის ცნობით: ''„არს ბრეთს მონასტერი უგუმბათო, რომელი ჰქმნა პიროს, იგ (13) მამათაგანმან, და დაფლულ არს იგიცა მუნვე“''. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ტოპონიმი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ბრეთი, სავარაუდოდ, მონასტრის დაარსების შემდგეგდროინდელია. იგი ბერეთიდან უნდა იყოს წარმომდგარი, რაც მონასტრის სიდიდეზე, [[ბერი|ბერთა]] სიმრავლეზე მიგვანიშნებს, თუმცა ეკლესიის გარშემო დღეს სხვა სამონასტრო ნიშნების კვალი არსად ჩანს, მაგრამ ადრე აქ „საძმო სამარხები“ ყოფილა. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის „მამა პიროსის“ ისტორიაში ორი სამშენებლო პერიოდის გარჩევა ხერხდება: პირველი – VI ს. II ნახევრის წმ. მამა პიროსის ეკლესია ([[ეგვტერი|ეგვტდერი]]) და მეორე – წმ. გიორგის ძირითადი ეკლესია, რომელიც VIII-IX სს.-ით თარიღდება. ტაძარი წარმოადგენს ჩრდილოეთით, სამხრეთით და დასავლეთით [[მინაშენი|მინაშენების]] მქონე ერთნავიან ნაგებობას. ჩრდილოეთ მინაშენი, თავდაპირველად ღირსი მამა პიროსის მიერ აგებული, დამოუკიდებელი ეკლესია (ეკვდერი) უნდა ყოფილიყო. გვიან კი ეკვდერის კუთხეები აუმაღლებიათ, გადაუხურავთ ერთქანობა [[სახურავი]]თ და მხატვრული, კომპოზიციური თვალსაზრისით ისე ორგანულად დაუკავშირებიათ შემდეგ აშენებულ ეკლესიის ძირითად [[ნავი (არქიტექტურა)|ნავთან]], რომ ამ ნაგებობის განუყოფელ ნაწილად ითვლება. ეკვდერი მრავალჯერ განუახლებიათ, მაგრამ მასზე შემორჩენილი არქიტ. ნიშნები (აფსიდის სიღრმე, ნალისებური მოხაზულობა, [[საკურთხეველი|საკურთხეველში]] [[სარკმელი|სარკმლის]] სწორკუთხა მოყვანილობა) უმთავრესად შუა საუკუნეების ქართ. ხუროთმოძღვრების ადრეული პერიოდისთვისაა დამახასიათებელი. ეკვდერს მხოლოდ ერთი კარი ჰქონია, რომელიც დღეისათვის მთავარ ნავში გასასვლელს წარმოადგენს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის „მამა პიროსის“ ისტორიაში ორი სამშენებლო პერიოდის გარჩევა ხერხდება: პირველი – VI ს. II ნახევრის წმ. მამა პიროსის ეკლესია ([[ეგვტერი|ეგვტდერი]]) და მეორე – წმ. გიორგის ძირითადი ეკლესია, რომელიც VIII-IX სს.-ით თარიღდება. ტაძარი წარმოადგენს ჩრდილოეთით, სამხრეთით და დასავლეთით [[მინაშენი|მინაშენების]] მქონე ერთნავიან ნაგებობას. ჩრდილოეთ მინაშენი, თავდაპირველად ღირსი მამა პიროსის მიერ აგებული, დამოუკიდებელი ეკლესია (ეკვდერი) უნდა ყოფილიყო. გვიან კი ეკვდერის კუთხეები აუმაღლებიათ, გადაუხურავთ ერთქანობა [[სახურავი]]თ და მხატვრული, კომპოზიციური თვალსაზრისით ისე ორგანულად დაუკავშირებიათ შემდეგ აშენებულ ეკლესიის ძირითად [[ნავი (არქიტექტურა)|ნავთან]], რომ ამ ნაგებობის განუყოფელ ნაწილად ითვლება. ეკვდერი მრავალჯერ განუახლებიათ, მაგრამ მასზე შემორჩენილი არქიტ. ნიშნები (აფსიდის სიღრმე, ნალისებური მოხაზულობა, [[საკურთხეველი|საკურთხეველში]] [[სარკმელი|სარკმლის]] სწორკუთხა მოყვანილობა) უმთავრესად შუა საუკუნეების ქართ. ხუროთმოძღვრების ადრეული პერიოდისთვისაა დამახასიათებელი. ეკვდერს მხოლოდ ერთი კარი ჰქონია, რომელიც დღეისათვის მთავარ ნავში გასასვლელს წარმოადგენს. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90_%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98&diff=166810&oldid=prev 2022-09-30T07:50:17Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:50, 30 სექტემბერი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 14:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 14:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მონასტრის აღორძინება დაიწყო XX ს. 90-იან წწ. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მონასტრის აღორძინება დაიწყო XX ს. 90-იან წწ. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის დედათა მონასტერში, 1997 წ. 30 მაისს მროველ-ურბნელი მთავარეპისკოპოსის [[მიტროპოლიტი იობი (აქიაშვილი)|იობის (აქიაშვილი]], ამჟამად – [[მიტროპოლიტი]]), ლოცვა-კურთხევით ახლად ნაკურთხი მღვდელმონაზონი ზაბულონი (გელაშვილი, ამჟამად – [[არქიმანდრიტი]]) დაინიშნა, რომელსაც დაევალა ბრეთის უძველესი მონასტრის აღდგენა. მამა ზაბულონის ძალისხმევით სამონასტრო კომპლექსში სარესტავრაციო სამუშაოები ჩატარდა. გაიწმინდა და მოპირკეთდა ტაძრის ეზო. ეკლესიის გარშემო ჩამოიჭრა მიწა და ფართო გარშემოსავლელი მოეწყო. მონასტერი დამშვენდა რიყის ქვის გალავნით, ჩაიდგა კრამიტისსახურავიანი ძველქართული ჭიშკარი, აშენდა სამრეკლო. სამუშაოები ჩატარდა ტაძრის შიგნითაც. გაიწმინდა შიდა სივრცე, აღდგა ჩაქცეული კამარები და დარღვეული კედლის წყობა, იატაკი ფილებით დაიფარა, ძვირფასი ქვით მოპირკეთდა წმ. პიროსის საფლავი. ტაძარი მოიხატა. 1998 წ. 31 იანვარს მთავარეპისკოპოსმა იობმა (აქიაშვილი) აკურთხა განახლებული ბრეთის წმ. გიორგის სახელობის მთავარი ტაძარი, ხოლო 1999 წ. 20 თებერვალს იკურთხა ტაძარში არსებული წმ პიროს ბრეთელის სახელობის ეკვდერი. ტაძრისთვის საგანგებოდ დაიწერა წმ. გიორგის ხატი, რომელშიც დიდმოწამის მუხლის ძვლის ნაწილია ჩაბრძანებული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის დედათა მონასტერში, 1997 წ. 30 მაისს მროველ-ურბნელი მთავარეპისკოპოსის [[მიტროპოლიტი იობი (აქიაშვილი)|იობის (აქიაშვილი]], ამჟამად – [[მიტროპოლიტი]]), ლოცვა-კურთხევით ახლად ნაკურთხი მღვდელმონაზონი ზაბულონი (გელაშვილი, ამჟამად – [[არქიმანდრიტი]]) დაინიშნა, რომელსაც დაევალა ბრეთის უძველესი მონასტრის აღდგენა. მამა ზაბულონის ძალისხმევით სამონასტრო კომპლექსში სარესტავრაციო სამუშაოები ჩატარდა. გაიწმინდა და მოპირკეთდა ტაძრის ეზო. ეკლესიის გარშემო ჩამოიჭრა მიწა და ფართო გარშემოსავლელი მოეწყო. მონასტერი დამშვენდა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[რიყის ქვა|</ins>რიყის ქვის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>გალავნით, ჩაიდგა კრამიტისსახურავიანი ძველქართული ჭიშკარი, აშენდა სამრეკლო. სამუშაოები ჩატარდა ტაძრის შიგნითაც. გაიწმინდა შიდა სივრცე, აღდგა ჩაქცეული კამარები და დარღვეული კედლის წყობა, იატაკი ფილებით დაიფარა, ძვირფასი ქვით მოპირკეთდა წმ. პიროსის საფლავი. ტაძარი მოიხატა. 1998 წ. 31 იანვარს მთავარეპისკოპოსმა იობმა (აქიაშვილი) აკურთხა განახლებული ბრეთის წმ. გიორგის სახელობის მთავარი ტაძარი, ხოლო 1999 წ. 20 თებერვალს იკურთხა ტაძარში არსებული წმ პიროს ბრეთელის სახელობის ეკვდერი. ტაძრისთვის საგანგებოდ დაიწერა წმ. გიორგის ხატი, რომელშიც დიდმოწამის მუხლის ძვლის ნაწილია ჩაბრძანებული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>2003 წ. 14 აგვისტოდან ბრეთში დედათა მონასტერი ფუნქციონირებს, რომლის წინამძღვარია, იღუმენია ანგელინა (ოსაძე). მონასტერში ასევე მოსაგრეობენ: მონაზონი ნეონილა (დოლიაშვილი), მონაზონი თომაიდა (მინდიაშვილი) და მონაზონი დინარა (თათელიძე). მონასტრის მწირველი და სულიერი მოძღვარია არქიმანდრიტი ზაბულონი (გელაშვილი). [[საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია|საქართველოს სამოციქულო, მართლმადიდებელი ეკლესიის]] წმ. [[სინოდი|სინოდმა]] 2005 წ. 23 დეკემბრის განჩინებით დააწესა წმ. პიროს ბრეთელის ხსენების დღე – 15/28 მაისი. ეს დღე ბრეთში დიდი ზეიმით აღინიშნება. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>2003 წ. 14 აგვისტოდან ბრეთში დედათა მონასტერი ფუნქციონირებს, რომლის წინამძღვარია, იღუმენია ანგელინა (ოსაძე). მონასტერში ასევე მოსაგრეობენ: მონაზონი ნეონილა (დოლიაშვილი), მონაზონი თომაიდა (მინდიაშვილი) და მონაზონი დინარა (თათელიძე). მონასტრის მწირველი და სულიერი მოძღვარია არქიმანდრიტი ზაბულონი (გელაშვილი). [[საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია|საქართველოს სამოციქულო, მართლმადიდებელი ეკლესიის]] წმ. [[სინოდი|სინოდმა]] 2005 წ. 23 დეკემბრის განჩინებით დააწესა წმ. პიროს ბრეთელის ხსენების დღე – 15/28 მაისი. ეს დღე ბრეთში დიდი ზეიმით აღინიშნება. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90_%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98&diff=162524&oldid=prev 2022-08-18T09:31:51Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">09:31, 18 აგვისტო 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბრეთის „მამა პიროსი“ '''&#160; –&#160; სოფელი ბრეთის (ქარელის მუნიციპალიტეტი, რუისისა და ურბნისის ეპარქია) წმ. გიორგის ტაძარი (VI ს. II ნახ. – VIII-IX სს.), მდებარეობს დოღლაურის ვაკეზე, მდინარე აღმოსავლეთი ფრონეს მარცხენა ნაპირას. დააარსა ერთ-ერთმა [[ასურელი მამები|ასურელმა მამამ]], პიროს ბრეთელმა, ამის გამო ტაძარს მისი სახელი ეწოდა. პიროს ბრეთელი ამავე ტაძარშია დაკრძალული. მამა პიროსი იოანე ზედაზნელმა „ზენა სოფელში“, ანუ [[ქართლი|ქართლში]] გაგზავნა სამოღვაწეოდ. ვახუშტი ბატონიშვილის ცნობით: ''„არს ბრეთს მონასტერი უგუმბათო, რომელი ჰქმნა პიროს, იგ (13) მამათაგანმან, და დაფლულ არს იგიცა მუნვე“''. ტოპონიმი ბრეთი, სავარაუდოდ, მონასტრის დაარსების შემდგეგდროინდელია. იგი ბერეთიდან უნდა იყოს წარმომდგარი, რაც მონასტრის სიდიდეზე, [[ბერი|ბერთა]] სიმრავლეზე მიგვანიშნებს, თუმცა ეკლესიის გარშემო დღეს სხვა სამონასტრო ნიშნების კვალი არსად ჩანს, მაგრამ ადრე აქ „საძმო სამარხები“ ყოფილა. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბრეთის „მამა პიროსი“ '''&#160; –&#160; სოფელი ბრეთის (ქარელის მუნიციპალიტეტი, რუისისა და ურბნისის ეპარქია) წმ. გიორგის ტაძარი (VI ს. II ნახ. – VIII-IX სს.), მდებარეობს დოღლაურის ვაკეზე, მდინარე აღმოსავლეთი ფრონეს მარცხენა ნაპირას. დააარსა ერთ-ერთმა [[ასურელი მამები|ასურელმა მამამ]], პიროს ბრეთელმა, ამის გამო ტაძარს მისი სახელი ეწოდა. პიროს ბრეთელი ამავე ტაძარშია დაკრძალული. მამა პიროსი იოანე ზედაზნელმა „ზენა სოფელში“, ანუ [[ქართლი|ქართლში]] გაგზავნა სამოღვაწეოდ. ვახუშტი ბატონიშვილის ცნობით: ''„არს ბრეთს მონასტერი უგუმბათო, რომელი ჰქმნა პიროს, იგ (13) მამათაგანმან, და დაფლულ არს იგიცა მუნვე“''. ტოპონიმი ბრეთი, სავარაუდოდ, მონასტრის დაარსების შემდგეგდროინდელია. იგი ბერეთიდან უნდა იყოს წარმომდგარი, რაც მონასტრის სიდიდეზე, [[ბერი|ბერთა]] სიმრავლეზე მიგვანიშნებს, თუმცა ეკლესიის გარშემო დღეს სხვა სამონასტრო ნიშნების კვალი არსად ჩანს, მაგრამ ადრე აქ „საძმო სამარხები“ ყოფილა. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის „მამა პიროსის“ ისტორიაში ორი სამშენებლო პერიოდის გარჩევა ხერხდება: პირველი – VI ს. II ნახევრის წმ. მამა პიროსის ეკლესია (<del class="diffchange diffchange-inline">ეკვდერი</del>) და მეორე – წმ. გიორგის ძირითადი ეკლესია, რომელიც VIII-IX სს.-ით თარიღდება. ტაძარი წარმოადგენს ჩრდილოეთით, სამხრეთით და დასავლეთით მინაშენების მქონე ერთნავიან ნაგებობას. ჩრდილოეთ მინაშენი, თავდაპირველად ღირსი მამა პიროსის მიერ აგებული, დამოუკიდებელი ეკლესია (ეკვდერი) უნდა ყოფილიყო. გვიან კი ეკვდერის კუთხეები აუმაღლებიათ, გადაუხურავთ ერთქანობა <del class="diffchange diffchange-inline">სახურავით </del>და მხატვრული, კომპოზიციური თვალსაზრისით ისე ორგანულად დაუკავშირებიათ შემდეგ აშენებულ ეკლესიის ძირითად ნავთან, რომ ამ ნაგებობის განუყოფელ ნაწილად ითვლება. ეკვდერი მრავალჯერ განუახლებიათ, მაგრამ მასზე შემორჩენილი არქიტ. ნიშნები (აფსიდის სიღრმე, ნალისებური მოხაზულობა, საკურთხეველში სარკმლის სწორკუთხა მოყვანილობა) უმთავრესად შუა საუკუნეების ქართ. ხუროთმოძღვრების ადრეული პერიოდისთვისაა დამახასიათებელი. ეკვდერს მხოლოდ ერთი კარი ჰქონია, რომელიც დღეისათვის მთავარ ნავში გასასვლელს წარმოადგენს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის „მამა პიროსის“ ისტორიაში ორი სამშენებლო პერიოდის გარჩევა ხერხდება: პირველი – VI ს. II ნახევრის წმ. მამა პიროსის ეკლესია (<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ეგვტერი|ეგვტდერი]]</ins>) და მეორე – წმ. გიორგის ძირითადი ეკლესია, რომელიც VIII-IX სს.-ით თარიღდება. ტაძარი წარმოადგენს ჩრდილოეთით, სამხრეთით და დასავლეთით <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მინაშენი|</ins>მინაშენების<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>მქონე ერთნავიან ნაგებობას. ჩრდილოეთ მინაშენი, თავდაპირველად ღირსი მამა პიროსის მიერ აგებული, დამოუკიდებელი ეკლესია (ეკვდერი) უნდა ყოფილიყო. გვიან კი ეკვდერის კუთხეები აუმაღლებიათ, გადაუხურავთ ერთქანობა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[სახურავი]]თ </ins>და მხატვრული, კომპოზიციური თვალსაზრისით ისე ორგანულად დაუკავშირებიათ შემდეგ აშენებულ ეკლესიის ძირითად <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ნავი (არქიტექტურა)|</ins>ნავთან<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, რომ ამ ნაგებობის განუყოფელ ნაწილად ითვლება. ეკვდერი მრავალჯერ განუახლებიათ, მაგრამ მასზე შემორჩენილი არქიტ. ნიშნები (აფსიდის სიღრმე, ნალისებური მოხაზულობა, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[საკურთხეველი|</ins>საკურთხეველში<ins class="diffchange diffchange-inline">]] [[სარკმელი|</ins>სარკმლის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>სწორკუთხა მოყვანილობა) უმთავრესად შუა საუკუნეების ქართ. ხუროთმოძღვრების ადრეული პერიოდისთვისაა დამახასიათებელი. ეკვდერს მხოლოდ ერთი კარი ჰქონია, რომელიც დღეისათვის მთავარ ნავში გასასვლელს წარმოადგენს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Bretis ioane natlismcemlis xati.PNG|thumb|200პქ|ბრეთის წმ. იოანე ნათლისმცემლის ხატი]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Bretis ioane natlismcemlis xati.PNG|thumb|200პქ|ბრეთის წმ. იოანე ნათლისმცემლის ხატი]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსის მთავარი ეკლესიის (წმ. გიორგის ტაძრის) ძირითადი <del class="diffchange diffchange-inline">[[ნავი (არქიტექტურა)|ნავი]]ს </del>სივრცე საკმაოდ ფართოა, დარბაზი ორ აბზაცად არის გაყოფილი ორსაფეხურიანი პილასტრებითა და დეკორატიული თაღებით. ჩრდილოეთ ეკვდერისაგან განსხვავებით, სამხრეთისა და მთავარი ნავის აფსიდები ნახევარწრიულია. ტაძრის ცენტრში, ერთი საფეხურით ამაღლებული <del class="diffchange diffchange-inline">[[საკურთხეველი|</del>საკურთხევლის<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>წინ, გამართულია დაახლოებით ადამიანის ზომის სოლეა, რომელიც ჰგავს [[საფლავის ქვა]]ს და მიჩნეულია წმ. მამა პიროსის განსასვენებელად. სამხრეთ და დასავლეთ მინაშენები უწყვეტად არის ერთმანეთთან დაკავშირებული და ფაქტობრივად გარშემოსავლელს წარმოადგენს. სამხრეთ კედლის ცენტრში, ძირითადი ნავის კარის საპირისპიროდ, გაჭრილია ერთადერთი შესასვლელი, საიდანაც შეიძლება ეკლესიაში მოხვედრა. ტაძარი ნაგებია ფლეთილი, პირმოსწორებული ქვით. ნაგებობის გარეგან მასებში მთავარი ნავი დომინირებს – იგი მძლავრად არის ამოზიდული მინაშენებიდან და მონუმენტურ შთაბეჭდილებას ახდენს. ფასადები მოკლებულია დეკორაციულ მორთულობას, მარტივ და გლუვ კედლებზე ფანჯრებიც კი არ არის პროფილირებული, რაც ეპოქისთვის არის დამახასიათებელი. მოგვიანებით ტაძრისთვის დაუმატებიათ სამრეკლო, რომელიც გარშემოსავლელის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეზეა აღმართული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსის მთავარი ეკლესიის (წმ. გიორგის ტაძრის) ძირითადი <ins class="diffchange diffchange-inline">ნავის </ins>სივრცე საკმაოდ ფართოა, დარბაზი ორ აბზაცად არის გაყოფილი ორსაფეხურიანი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[პილასტრი|</ins>პილასტრებითა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>და დეკორატიული თაღებით. ჩრდილოეთ ეკვდერისაგან განსხვავებით, სამხრეთისა და მთავარი ნავის აფსიდები ნახევარწრიულია. ტაძრის ცენტრში, ერთი საფეხურით ამაღლებული საკურთხევლის წინ, გამართულია დაახლოებით ადამიანის ზომის სოლეა, რომელიც ჰგავს [[საფლავის ქვა]]ს და მიჩნეულია წმ. მამა პიროსის განსასვენებელად. სამხრეთ და დასავლეთ მინაშენები უწყვეტად არის ერთმანეთთან დაკავშირებული და ფაქტობრივად გარშემოსავლელს წარმოადგენს. სამხრეთ კედლის ცენტრში, ძირითადი ნავის კარის საპირისპიროდ, გაჭრილია ერთადერთი შესასვლელი, საიდანაც შეიძლება ეკლესიაში მოხვედრა. ტაძარი ნაგებია ფლეთილი, პირმოსწორებული ქვით. ნაგებობის გარეგან მასებში მთავარი ნავი დომინირებს – იგი მძლავრად არის ამოზიდული მინაშენებიდან და მონუმენტურ შთაბეჭდილებას ახდენს. ფასადები მოკლებულია დეკორაციულ მორთულობას, მარტივ და გლუვ კედლებზე ფანჯრებიც კი არ არის პროფილირებული, რაც ეპოქისთვის არის დამახასიათებელი. მოგვიანებით ტაძრისთვის დაუმატებიათ სამრეკლო, რომელიც გარშემოსავლელის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეზეა აღმართული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მთავარი ნავისა და მინაშენების ურთიერთკავშირი მხოლოდ მათ შორის არსებული ვიწრო გასასვლელებით არის შესაძლებელი და ისინი ცალკე დამოუკიდებელ სივრცეს წარმოადგენენ როგორც ფიზიკურად, ისე ფუნქციურადაც. მათ საკუთარი საკურთხევლები და სამეკლესიიანი [[ბაზილიკა|ბაზილიკის]] მსგავსად, გვერდითი ნავები აქვთ. ეს მინაშენებიც ღვთისმსახურების ჩასატარებლად უნდა ყოფილიყო განკუთვნილი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მთავარი ნავისა და მინაშენების ურთიერთკავშირი მხოლოდ მათ შორის არსებული ვიწრო გასასვლელებით არის შესაძლებელი და ისინი ცალკე დამოუკიდებელ სივრცეს წარმოადგენენ როგორც ფიზიკურად, ისე ფუნქციურადაც. მათ საკუთარი საკურთხევლები და სამეკლესიიანი [[ბაზილიკა|ბაზილიკის]] მსგავსად, გვერდითი ნავები აქვთ. ეს მინაშენებიც ღვთისმსახურების ჩასატარებლად უნდა ყოფილიყო განკუთვნილი. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90_%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98&diff=128575&oldid=prev 2021-10-08T12:10:58Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:10, 8 ოქტომბერი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მთავარი ნავისა და მინაშენების ურთიერთკავშირი მხოლოდ მათ შორის არსებული ვიწრო გასასვლელებით არის შესაძლებელი და ისინი ცალკე დამოუკიდებელ სივრცეს წარმოადგენენ როგორც ფიზიკურად, ისე ფუნქციურადაც. მათ საკუთარი საკურთხევლები და სამეკლესიიანი [[ბაზილიკა|ბაზილიკის]] მსგავსად, გვერდითი ნავები აქვთ. ეს მინაშენებიც ღვთისმსახურების ჩასატარებლად უნდა ყოფილიყო განკუთვნილი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მთავარი ნავისა და მინაშენების ურთიერთკავშირი მხოლოდ მათ შორის არსებული ვიწრო გასასვლელებით არის შესაძლებელი და ისინი ცალკე დამოუკიდებელ სივრცეს წარმოადგენენ როგორც ფიზიკურად, ისე ფუნქციურადაც. მათ საკუთარი საკურთხევლები და სამეკლესიიანი [[ბაზილიკა|ბაზილიკის]] მსგავსად, გვერდითი ნავები აქვთ. ეს მინაშენებიც ღვთისმსახურების ჩასატარებლად უნდა ყოფილიყო განკუთვნილი. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ნაგებობას რამდენიმე წლის წინ ჩაუტარდა რესტავრაცია – მოიხატა ინტერიერი, განახლდა წმ. მამა პიროსის [[ტრაპეზი]] და მოპირკეთდა მისი საფლავის ქვა. აღორძინდა სამონასტრო ცხოვრება და დღეისათვის აქ რუის-ურბნისის ეპარქიის დედათა მონასტერი ფუნქციონირებს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ნაგებობას რამდენიმე წლის წინ ჩაუტარდა რესტავრაცია – მოიხატა ინტერიერი, განახლდა წმ. მამა პიროსის [[ტრაპეზი]] და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[შენობის მოპირკეთება|</ins>მოპირკეთდა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>მისი საფლავის ქვა. აღორძინდა სამონასტრო ცხოვრება და დღეისათვის აქ რუის-ურბნისის ეპარქიის დედათა მონასტერი ფუნქციონირებს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსი და აქ არსებული მონასტერი მთელი შუა საუკუნეების განმავლობაში იყო კულტურულ-საგანმანათლებლო, მწიგნობრობისა და ხელოსნობის მნიშვნელოვანი ცენტრი. აქ შეიქმნა XI ს. [[ბრეთის საწინამძღვრო ჯვარი]], იოანე ნათლისმცემლის ამავე დროის ჭედური ხატი, რომელიც მონასტრის ერთ-ერთ უმთავრეს სიწმინდეს წარმოადგენდა (დღეს დაცულია ხელოვნების მუზეუმში). ამ ხატმა ჩვენამდე დაზიანებული სახით მოაღწია – აღარ არსებობს არც მოჩარჩოება, არც ფერწერული ნაწილი. წმ. იოანეს ხელთ უპყრია დისკოსი წარწერით „ხმა ღაღადებისაჲ უდაბნოსა ზედა“ (ესაია წინასწარმეტყველი), დისკოსის ქვემოთ მეორე წარწერაა: „მამა მიქაელი. წმ. იოანე ნათლისმცემელო, მეოხ ეყავ“. აქვე იყო დაცული XIII ს. ბრეთის ტყავის [[სახარება]] და სხვ. წარწერების მიხედვით ბრეთის ჯვარიც და ხატიც დაუმზადებიათ ამავე მონასტრის წინამძღვრის მიქაელის დაკვეთით. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსი და აქ არსებული მონასტერი მთელი შუა საუკუნეების განმავლობაში იყო კულტურულ-საგანმანათლებლო, მწიგნობრობისა და ხელოსნობის მნიშვნელოვანი ცენტრი. აქ შეიქმნა XI ს. [[ბრეთის საწინამძღვრო ჯვარი]], იოანე ნათლისმცემლის ამავე დროის ჭედური ხატი, რომელიც მონასტრის ერთ-ერთ უმთავრეს სიწმინდეს წარმოადგენდა (დღეს დაცულია ხელოვნების მუზეუმში). ამ ხატმა ჩვენამდე დაზიანებული სახით მოაღწია – აღარ არსებობს არც მოჩარჩოება, არც ფერწერული ნაწილი. წმ. იოანეს ხელთ უპყრია დისკოსი წარწერით „ხმა ღაღადებისაჲ უდაბნოსა ზედა“ (ესაია წინასწარმეტყველი), დისკოსის ქვემოთ მეორე წარწერაა: „მამა მიქაელი. წმ. იოანე ნათლისმცემელო, მეოხ ეყავ“. აქვე იყო დაცული XIII ს. ბრეთის ტყავის [[სახარება]] და სხვ. წარწერების მიხედვით ბრეთის ჯვარიც და ხატიც დაუმზადებიათ ამავე მონასტრის წინამძღვრის მიქაელის დაკვეთით. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90_%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98&diff=128508&oldid=prev 2021-10-08T08:59:32Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:59, 8 ოქტომბერი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 4:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის „მამა პიროსის“ ისტორიაში ორი სამშენებლო პერიოდის გარჩევა ხერხდება: პირველი – VI ს. II ნახევრის წმ. მამა პიროსის ეკლესია (ეკვდერი) და მეორე – წმ. გიორგის ძირითადი ეკლესია, რომელიც VIII-IX სს.-ით თარიღდება. ტაძარი წარმოადგენს ჩრდილოეთით, სამხრეთით და დასავლეთით მინაშენების მქონე ერთნავიან ნაგებობას. ჩრდილოეთ მინაშენი, თავდაპირველად ღირსი მამა პიროსის მიერ აგებული, დამოუკიდებელი ეკლესია (ეკვდერი) უნდა ყოფილიყო. გვიან კი ეკვდერის კუთხეები აუმაღლებიათ, გადაუხურავთ ერთქანობა სახურავით და მხატვრული, კომპოზიციური თვალსაზრისით ისე ორგანულად დაუკავშირებიათ შემდეგ აშენებულ ეკლესიის ძირითად ნავთან, რომ ამ ნაგებობის განუყოფელ ნაწილად ითვლება. ეკვდერი მრავალჯერ განუახლებიათ, მაგრამ მასზე შემორჩენილი არქიტ. ნიშნები (აფსიდის სიღრმე, ნალისებური მოხაზულობა, საკურთხეველში სარკმლის სწორკუთხა მოყვანილობა) უმთავრესად შუა საუკუნეების ქართ. ხუროთმოძღვრების ადრეული პერიოდისთვისაა დამახასიათებელი. ეკვდერს მხოლოდ ერთი კარი ჰქონია, რომელიც დღეისათვის მთავარ ნავში გასასვლელს წარმოადგენს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის „მამა პიროსის“ ისტორიაში ორი სამშენებლო პერიოდის გარჩევა ხერხდება: პირველი – VI ს. II ნახევრის წმ. მამა პიროსის ეკლესია (ეკვდერი) და მეორე – წმ. გიორგის ძირითადი ეკლესია, რომელიც VIII-IX სს.-ით თარიღდება. ტაძარი წარმოადგენს ჩრდილოეთით, სამხრეთით და დასავლეთით მინაშენების მქონე ერთნავიან ნაგებობას. ჩრდილოეთ მინაშენი, თავდაპირველად ღირსი მამა პიროსის მიერ აგებული, დამოუკიდებელი ეკლესია (ეკვდერი) უნდა ყოფილიყო. გვიან კი ეკვდერის კუთხეები აუმაღლებიათ, გადაუხურავთ ერთქანობა სახურავით და მხატვრული, კომპოზიციური თვალსაზრისით ისე ორგანულად დაუკავშირებიათ შემდეგ აშენებულ ეკლესიის ძირითად ნავთან, რომ ამ ნაგებობის განუყოფელ ნაწილად ითვლება. ეკვდერი მრავალჯერ განუახლებიათ, მაგრამ მასზე შემორჩენილი არქიტ. ნიშნები (აფსიდის სიღრმე, ნალისებური მოხაზულობა, საკურთხეველში სარკმლის სწორკუთხა მოყვანილობა) უმთავრესად შუა საუკუნეების ქართ. ხუროთმოძღვრების ადრეული პერიოდისთვისაა დამახასიათებელი. ეკვდერს მხოლოდ ერთი კარი ჰქონია, რომელიც დღეისათვის მთავარ ნავში გასასვლელს წარმოადგენს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Bretis ioane natlismcemlis xati.PNG|thumb|200პქ|ბრეთის წმ. იოანე ნათლისმცემლის ხატი]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Bretis ioane natlismcemlis xati.PNG|thumb|200პქ|ბრეთის წმ. იოანე ნათლისმცემლის ხატი]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსის მთავარი ეკლესიის (წმ. გიორგის ტაძრის) ძირითადი <del class="diffchange diffchange-inline">ნავის </del>სივრცე საკმაოდ ფართოა, დარბაზი ორ აბზაცად არის გაყოფილი ორსაფეხურიანი პილასტრებითა და დეკორატიული თაღებით. ჩრდილოეთ ეკვდერისაგან განსხვავებით, სამხრეთისა და მთავარი ნავის აფსიდები ნახევარწრიულია. ტაძრის ცენტრში, ერთი საფეხურით ამაღლებული [[საკურთხეველი|საკურთხევლის]] წინ, გამართულია დაახლოებით ადამიანის ზომის სოლეა, რომელიც ჰგავს [[საფლავის ქვა]]ს და მიჩნეულია წმ. მამა პიროსის განსასვენებელად. სამხრეთ და დასავლეთ მინაშენები უწყვეტად არის ერთმანეთთან დაკავშირებული და ფაქტობრივად გარშემოსავლელს წარმოადგენს. სამხრეთ კედლის ცენტრში, ძირითადი ნავის კარის საპირისპიროდ, გაჭრილია ერთადერთი შესასვლელი, საიდანაც შეიძლება ეკლესიაში მოხვედრა. ტაძარი ნაგებია ფლეთილი, პირმოსწორებული ქვით. ნაგებობის გარეგან მასებში მთავარი ნავი დომინირებს – იგი მძლავრად არის ამოზიდული მინაშენებიდან და მონუმენტურ შთაბეჭდილებას ახდენს. ფასადები მოკლებულია დეკორაციულ მორთულობას, მარტივ და გლუვ კედლებზე ფანჯრებიც კი არ არის პროფილირებული, რაც ეპოქისთვის არის დამახასიათებელი. მოგვიანებით ტაძრისთვის დაუმატებიათ სამრეკლო, რომელიც გარშემოსავლელის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეზეა აღმართული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსის მთავარი ეკლესიის (წმ. გიორგის ტაძრის) ძირითადი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ნავი (არქიტექტურა)|ნავი]]ს </ins>სივრცე საკმაოდ ფართოა, დარბაზი ორ აბზაცად არის გაყოფილი ორსაფეხურიანი პილასტრებითა და დეკორატიული თაღებით. ჩრდილოეთ ეკვდერისაგან განსხვავებით, სამხრეთისა და მთავარი ნავის აფსიდები ნახევარწრიულია. ტაძრის ცენტრში, ერთი საფეხურით ამაღლებული [[საკურთხეველი|საკურთხევლის]] წინ, გამართულია დაახლოებით ადამიანის ზომის სოლეა, რომელიც ჰგავს [[საფლავის ქვა]]ს და მიჩნეულია წმ. მამა პიროსის განსასვენებელად. სამხრეთ და დასავლეთ მინაშენები უწყვეტად არის ერთმანეთთან დაკავშირებული და ფაქტობრივად გარშემოსავლელს წარმოადგენს. სამხრეთ კედლის ცენტრში, ძირითადი ნავის კარის საპირისპიროდ, გაჭრილია ერთადერთი შესასვლელი, საიდანაც შეიძლება ეკლესიაში მოხვედრა. ტაძარი ნაგებია ფლეთილი, პირმოსწორებული ქვით. ნაგებობის გარეგან მასებში მთავარი ნავი დომინირებს – იგი მძლავრად არის ამოზიდული მინაშენებიდან და მონუმენტურ შთაბეჭდილებას ახდენს. ფასადები მოკლებულია დეკორაციულ მორთულობას, მარტივ და გლუვ კედლებზე ფანჯრებიც კი არ არის პროფილირებული, რაც ეპოქისთვის არის დამახასიათებელი. მოგვიანებით ტაძრისთვის დაუმატებიათ სამრეკლო, რომელიც გარშემოსავლელის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეზეა აღმართული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მთავარი ნავისა და მინაშენების ურთიერთკავშირი მხოლოდ მათ შორის არსებული ვიწრო გასასვლელებით არის შესაძლებელი და ისინი ცალკე დამოუკიდებელ სივრცეს წარმოადგენენ როგორც ფიზიკურად, ისე ფუნქციურადაც. მათ საკუთარი საკურთხევლები და სამეკლესიიანი [[ბაზილიკა|ბაზილიკის]] მსგავსად, გვერდითი ნავები აქვთ. ეს მინაშენებიც ღვთისმსახურების ჩასატარებლად უნდა ყოფილიყო განკუთვნილი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მთავარი ნავისა და მინაშენების ურთიერთკავშირი მხოლოდ მათ შორის არსებული ვიწრო გასასვლელებით არის შესაძლებელი და ისინი ცალკე დამოუკიდებელ სივრცეს წარმოადგენენ როგორც ფიზიკურად, ისე ფუნქციურადაც. მათ საკუთარი საკურთხევლები და სამეკლესიიანი [[ბაზილიკა|ბაზილიკის]] მსგავსად, გვერდითი ნავები აქვთ. ეს მინაშენებიც ღვთისმსახურების ჩასატარებლად უნდა ყოფილიყო განკუთვნილი. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90_%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98&diff=122440&oldid=prev 2021-04-11T20:34:24Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:34, 11 აპრილი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 28:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 28:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[საქართველოს <del class="diffchange diffchange-inline">მათლმადიდებელი </del>ეკლესია:ენციკლოპედია]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* </ins>[[საქართველოს <ins class="diffchange diffchange-inline">მართლმადიდებელი </ins>ეკლესია:ენციკლოპედია]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:საქართველოს არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:საქართველოს არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:საქართველოს ეკლესია-მონასტრები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:საქართველოს ეკლესია-მონასტრები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქარელის მუნიციპალიტეტის&#160; არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქარელის მუნიციპალიტეტის&#160; არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესიები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესიები]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90_%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98&diff=121783&oldid=prev 2021-04-06T18:34:31Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:34, 6 აპრილი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ნაგებობას რამდენიმე წლის წინ ჩაუტარდა რესტავრაცია – მოიხატა ინტერიერი, განახლდა წმ. მამა პიროსის [[ტრაპეზი]] და მოპირკეთდა მისი საფლავის ქვა. აღორძინდა სამონასტრო ცხოვრება და დღეისათვის აქ რუის-ურბნისის ეპარქიის დედათა მონასტერი ფუნქციონირებს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ნაგებობას რამდენიმე წლის წინ ჩაუტარდა რესტავრაცია – მოიხატა ინტერიერი, განახლდა წმ. მამა პიროსის [[ტრაპეზი]] და მოპირკეთდა მისი საფლავის ქვა. აღორძინდა სამონასტრო ცხოვრება და დღეისათვის აქ რუის-ურბნისის ეპარქიის დედათა მონასტერი ფუნქციონირებს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსი და აქ არსებული მონასტერი მთელი შუა საუკუნეების განმავლობაში იყო კულტურულ-საგანმანათლებლო, მწიგნობრობისა და ხელოსნობის მნიშვნელოვანი ცენტრი. აქ შეიქმნა XI ს. ბრეთის საწინამძღვრო ჯვარი, იოანე ნათლისმცემლის ამავე დროის ჭედური ხატი, რომელიც მონასტრის ერთ-ერთ უმთავრეს სიწმინდეს წარმოადგენდა (დღეს დაცულია ხელოვნების მუზეუმში). ამ ხატმა ჩვენამდე დაზიანებული სახით მოაღწია – აღარ არსებობს არც მოჩარჩოება, არც ფერწერული ნაწილი. წმ. იოანეს ხელთ უპყრია დისკოსი წარწერით „ხმა ღაღადებისაჲ უდაბნოსა ზედა“ (ესაია წინასწარმეტყველი), დისკოსის ქვემოთ მეორე წარწერაა: „მამა მიქაელი. წმ. იოანე ნათლისმცემელო, მეოხ ეყავ“. აქვე იყო დაცული XIII ს. ბრეთის ტყავის [[სახარება]] და სხვ. წარწერების მიხედვით ბრეთის ჯვარიც და ხატიც დაუმზადებიათ ამავე მონასტრის წინამძღვრის მიქაელის დაკვეთით. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსი და აქ არსებული მონასტერი მთელი შუა საუკუნეების განმავლობაში იყო კულტურულ-საგანმანათლებლო, მწიგნობრობისა და ხელოსნობის მნიშვნელოვანი ცენტრი. აქ შეიქმნა XI ს. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ბრეთის საწინამძღვრო ჯვარი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, იოანე ნათლისმცემლის ამავე დროის ჭედური ხატი, რომელიც მონასტრის ერთ-ერთ უმთავრეს სიწმინდეს წარმოადგენდა (დღეს დაცულია ხელოვნების მუზეუმში). ამ ხატმა ჩვენამდე დაზიანებული სახით მოაღწია – აღარ არსებობს არც მოჩარჩოება, არც ფერწერული ნაწილი. წმ. იოანეს ხელთ უპყრია დისკოსი წარწერით „ხმა ღაღადებისაჲ უდაბნოსა ზედა“ (ესაია წინასწარმეტყველი), დისკოსის ქვემოთ მეორე წარწერაა: „მამა მიქაელი. წმ. იოანე ნათლისმცემელო, მეოხ ეყავ“. აქვე იყო დაცული XIII ს. ბრეთის ტყავის [[სახარება]] და სხვ. წარწერების მიხედვით ბრეთის ჯვარიც და ხატიც დაუმზადებიათ ამავე მონასტრის წინამძღვრის მიქაელის დაკვეთით. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მონასტრის აღორძინება დაიწყო XX ს. 90-იან წწ. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მონასტრის აღორძინება დაიწყო XX ს. 90-იან წწ. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90_%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98&diff=121778&oldid=prev 2021-04-06T18:19:39Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:19, 6 აპრილი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის „მამა პიროსის“ ისტორიაში ორი სამშენებლო პერიოდის გარჩევა ხერხდება: პირველი – VI ს. II ნახევრის წმ. მამა პიროსის ეკლესია (ეკვდერი) და მეორე – წმ. გიორგის ძირითადი ეკლესია, რომელიც VIII-IX სს.-ით თარიღდება. ტაძარი წარმოადგენს ჩრდილოეთით, სამხრეთით და დასავლეთით მინაშენების მქონე ერთნავიან ნაგებობას. ჩრდილოეთ მინაშენი, თავდაპირველად ღირსი მამა პიროსის მიერ აგებული, დამოუკიდებელი ეკლესია (ეკვდერი) უნდა ყოფილიყო. გვიან კი ეკვდერის კუთხეები აუმაღლებიათ, გადაუხურავთ ერთქანობა სახურავით და მხატვრული, კომპოზიციური თვალსაზრისით ისე ორგანულად დაუკავშირებიათ შემდეგ აშენებულ ეკლესიის ძირითად ნავთან, რომ ამ ნაგებობის განუყოფელ ნაწილად ითვლება. ეკვდერი მრავალჯერ განუახლებიათ, მაგრამ მასზე შემორჩენილი არქიტ. ნიშნები (აფსიდის სიღრმე, ნალისებური მოხაზულობა, საკურთხეველში სარკმლის სწორკუთხა მოყვანილობა) უმთავრესად შუა საუკუნეების ქართ. ხუროთმოძღვრების ადრეული პერიოდისთვისაა დამახასიათებელი. ეკვდერს მხოლოდ ერთი კარი ჰქონია, რომელიც დღეისათვის მთავარ ნავში გასასვლელს წარმოადგენს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის „მამა პიროსის“ ისტორიაში ორი სამშენებლო პერიოდის გარჩევა ხერხდება: პირველი – VI ს. II ნახევრის წმ. მამა პიროსის ეკლესია (ეკვდერი) და მეორე – წმ. გიორგის ძირითადი ეკლესია, რომელიც VIII-IX სს.-ით თარიღდება. ტაძარი წარმოადგენს ჩრდილოეთით, სამხრეთით და დასავლეთით მინაშენების მქონე ერთნავიან ნაგებობას. ჩრდილოეთ მინაშენი, თავდაპირველად ღირსი მამა პიროსის მიერ აგებული, დამოუკიდებელი ეკლესია (ეკვდერი) უნდა ყოფილიყო. გვიან კი ეკვდერის კუთხეები აუმაღლებიათ, გადაუხურავთ ერთქანობა სახურავით და მხატვრული, კომპოზიციური თვალსაზრისით ისე ორგანულად დაუკავშირებიათ შემდეგ აშენებულ ეკლესიის ძირითად ნავთან, რომ ამ ნაგებობის განუყოფელ ნაწილად ითვლება. ეკვდერი მრავალჯერ განუახლებიათ, მაგრამ მასზე შემორჩენილი არქიტ. ნიშნები (აფსიდის სიღრმე, ნალისებური მოხაზულობა, საკურთხეველში სარკმლის სწორკუთხა მოყვანილობა) უმთავრესად შუა საუკუნეების ქართ. ხუროთმოძღვრების ადრეული პერიოდისთვისაა დამახასიათებელი. ეკვდერს მხოლოდ ერთი კარი ჰქონია, რომელიც დღეისათვის მთავარ ნავში გასასვლელს წარმოადგენს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Bretis ioane natlismcemlis xati.PNG|thumb|<del class="diffchange diffchange-inline">250პქ</del>|ბრეთის წმ. იოანე ნათლისმცემლის ხატი]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Bretis ioane natlismcemlis xati.PNG|thumb|<ins class="diffchange diffchange-inline">200პქ</ins>|ბრეთის წმ. იოანე ნათლისმცემლის ხატი]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსის მთავარი ეკლესიის (წმ. გიორგის ტაძრის) ძირითადი ნავის სივრცე საკმაოდ ფართოა, დარბაზი ორ აბზაცად არის გაყოფილი ორსაფეხურიანი პილასტრებითა და დეკორატიული თაღებით. ჩრდილოეთ ეკვდერისაგან განსხვავებით, სამხრეთისა და მთავარი ნავის აფსიდები ნახევარწრიულია. ტაძრის ცენტრში, ერთი საფეხურით ამაღლებული [[საკურთხეველი|საკურთხევლის]] წინ, გამართულია დაახლოებით ადამიანის ზომის სოლეა, რომელიც ჰგავს [[საფლავის ქვა]]ს და მიჩნეულია წმ. მამა პიროსის განსასვენებელად. სამხრეთ და დასავლეთ მინაშენები უწყვეტად არის ერთმანეთთან დაკავშირებული და ფაქტობრივად გარშემოსავლელს წარმოადგენს. სამხრეთ კედლის ცენტრში, ძირითადი ნავის კარის საპირისპიროდ, გაჭრილია ერთადერთი შესასვლელი, საიდანაც შეიძლება ეკლესიაში მოხვედრა. ტაძარი ნაგებია ფლეთილი, პირმოსწორებული ქვით. ნაგებობის გარეგან მასებში მთავარი ნავი დომინირებს – იგი მძლავრად არის ამოზიდული მინაშენებიდან და მონუმენტურ შთაბეჭდილებას ახდენს. ფასადები მოკლებულია დეკორაციულ მორთულობას, მარტივ და გლუვ კედლებზე ფანჯრებიც კი არ არის პროფილირებული, რაც ეპოქისთვის არის დამახასიათებელი. მოგვიანებით ტაძრისთვის დაუმატებიათ სამრეკლო, რომელიც გარშემოსავლელის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეზეა აღმართული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსის მთავარი ეკლესიის (წმ. გიორგის ტაძრის) ძირითადი ნავის სივრცე საკმაოდ ფართოა, დარბაზი ორ აბზაცად არის გაყოფილი ორსაფეხურიანი პილასტრებითა და დეკორატიული თაღებით. ჩრდილოეთ ეკვდერისაგან განსხვავებით, სამხრეთისა და მთავარი ნავის აფსიდები ნახევარწრიულია. ტაძრის ცენტრში, ერთი საფეხურით ამაღლებული [[საკურთხეველი|საკურთხევლის]] წინ, გამართულია დაახლოებით ადამიანის ზომის სოლეა, რომელიც ჰგავს [[საფლავის ქვა]]ს და მიჩნეულია წმ. მამა პიროსის განსასვენებელად. სამხრეთ და დასავლეთ მინაშენები უწყვეტად არის ერთმანეთთან დაკავშირებული და ფაქტობრივად გარშემოსავლელს წარმოადგენს. სამხრეთ კედლის ცენტრში, ძირითადი ნავის კარის საპირისპიროდ, გაჭრილია ერთადერთი შესასვლელი, საიდანაც შეიძლება ეკლესიაში მოხვედრა. ტაძარი ნაგებია ფლეთილი, პირმოსწორებული ქვით. ნაგებობის გარეგან მასებში მთავარი ნავი დომინირებს – იგი მძლავრად არის ამოზიდული მინაშენებიდან და მონუმენტურ შთაბეჭდილებას ახდენს. ფასადები მოკლებულია დეკორაციულ მორთულობას, მარტივ და გლუვ კედლებზე ფანჯრებიც კი არ არის პროფილირებული, რაც ეპოქისთვის არის დამახასიათებელი. მოგვიანებით ტაძრისთვის დაუმატებიათ სამრეკლო, რომელიც გარშემოსავლელის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეზეა აღმართული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90_%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98&diff=121777&oldid=prev 2021-04-06T18:10:58Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:10, 6 აპრილი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის „მამა პიროსის“ ისტორიაში ორი სამშენებლო პერიოდის გარჩევა ხერხდება: პირველი – VI ს. II ნახევრის წმ. მამა პიროსის ეკლესია (ეკვდერი) და მეორე – წმ. გიორგის ძირითადი ეკლესია, რომელიც VIII-IX სს.-ით თარიღდება. ტაძარი წარმოადგენს ჩრდილოეთით, სამხრეთით და დასავლეთით მინაშენების მქონე ერთნავიან ნაგებობას. ჩრდილოეთ მინაშენი, თავდაპირველად ღირსი მამა პიროსის მიერ აგებული, დამოუკიდებელი ეკლესია (ეკვდერი) უნდა ყოფილიყო. გვიან კი ეკვდერის კუთხეები აუმაღლებიათ, გადაუხურავთ ერთქანობა სახურავით და მხატვრული, კომპოზიციური თვალსაზრისით ისე ორგანულად დაუკავშირებიათ შემდეგ აშენებულ ეკლესიის ძირითად ნავთან, რომ ამ ნაგებობის განუყოფელ ნაწილად ითვლება. ეკვდერი მრავალჯერ განუახლებიათ, მაგრამ მასზე შემორჩენილი არქიტ. ნიშნები (აფსიდის სიღრმე, ნალისებური მოხაზულობა, საკურთხეველში სარკმლის სწორკუთხა მოყვანილობა) უმთავრესად შუა საუკუნეების ქართ. ხუროთმოძღვრების ადრეული პერიოდისთვისაა დამახასიათებელი. ეკვდერს მხოლოდ ერთი კარი ჰქონია, რომელიც დღეისათვის მთავარ ნავში გასასვლელს წარმოადგენს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის „მამა პიროსის“ ისტორიაში ორი სამშენებლო პერიოდის გარჩევა ხერხდება: პირველი – VI ს. II ნახევრის წმ. მამა პიროსის ეკლესია (ეკვდერი) და მეორე – წმ. გიორგის ძირითადი ეკლესია, რომელიც VIII-IX სს.-ით თარიღდება. ტაძარი წარმოადგენს ჩრდილოეთით, სამხრეთით და დასავლეთით მინაშენების მქონე ერთნავიან ნაგებობას. ჩრდილოეთ მინაშენი, თავდაპირველად ღირსი მამა პიროსის მიერ აგებული, დამოუკიდებელი ეკლესია (ეკვდერი) უნდა ყოფილიყო. გვიან კი ეკვდერის კუთხეები აუმაღლებიათ, გადაუხურავთ ერთქანობა სახურავით და მხატვრული, კომპოზიციური თვალსაზრისით ისე ორგანულად დაუკავშირებიათ შემდეგ აშენებულ ეკლესიის ძირითად ნავთან, რომ ამ ნაგებობის განუყოფელ ნაწილად ითვლება. ეკვდერი მრავალჯერ განუახლებიათ, მაგრამ მასზე შემორჩენილი არქიტ. ნიშნები (აფსიდის სიღრმე, ნალისებური მოხაზულობა, საკურთხეველში სარკმლის სწორკუთხა მოყვანილობა) უმთავრესად შუა საუკუნეების ქართ. ხუროთმოძღვრების ადრეული პერიოდისთვისაა დამახასიათებელი. ეკვდერს მხოლოდ ერთი კარი ჰქონია, რომელიც დღეისათვის მთავარ ნავში გასასვლელს წარმოადგენს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[ფაილი:Bretis ioane natlismcemlis xati.PNG|thumb|250პქ|ბრეთის წმ. იოანე ნათლისმცემლის ხატი]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსის მთავარი ეკლესიის (წმ. გიორგის ტაძრის) ძირითადი ნავის სივრცე საკმაოდ ფართოა, დარბაზი ორ აბზაცად არის გაყოფილი ორსაფეხურიანი პილასტრებითა და დეკორატიული თაღებით. ჩრდილოეთ ეკვდერისაგან განსხვავებით, სამხრეთისა და მთავარი ნავის აფსიდები ნახევარწრიულია. ტაძრის ცენტრში, ერთი საფეხურით ამაღლებული [[საკურთხეველი|საკურთხევლის]] წინ, გამართულია დაახლოებით ადამიანის ზომის სოლეა, რომელიც ჰგავს [[საფლავის ქვა]]ს და მიჩნეულია წმ. მამა პიროსის განსასვენებელად. სამხრეთ და დასავლეთ მინაშენები უწყვეტად არის ერთმანეთთან დაკავშირებული და ფაქტობრივად გარშემოსავლელს წარმოადგენს. სამხრეთ კედლის ცენტრში, ძირითადი ნავის კარის საპირისპიროდ, გაჭრილია ერთადერთი შესასვლელი, საიდანაც შეიძლება ეკლესიაში მოხვედრა. ტაძარი ნაგებია ფლეთილი, პირმოსწორებული ქვით. ნაგებობის გარეგან მასებში მთავარი ნავი დომინირებს – იგი მძლავრად არის ამოზიდული მინაშენებიდან და მონუმენტურ შთაბეჭდილებას ახდენს. ფასადები მოკლებულია დეკორაციულ მორთულობას, მარტივ და გლუვ კედლებზე ფანჯრებიც კი არ არის პროფილირებული, რაც ეპოქისთვის არის დამახასიათებელი. მოგვიანებით ტაძრისთვის დაუმატებიათ სამრეკლო, რომელიც გარშემოსავლელის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეზეა აღმართული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბრეთის მამა პიროსის მთავარი ეკლესიის (წმ. გიორგის ტაძრის) ძირითადი ნავის სივრცე საკმაოდ ფართოა, დარბაზი ორ აბზაცად არის გაყოფილი ორსაფეხურიანი პილასტრებითა და დეკორატიული თაღებით. ჩრდილოეთ ეკვდერისაგან განსხვავებით, სამხრეთისა და მთავარი ნავის აფსიდები ნახევარწრიულია. ტაძრის ცენტრში, ერთი საფეხურით ამაღლებული [[საკურთხეველი|საკურთხევლის]] წინ, გამართულია დაახლოებით ადამიანის ზომის სოლეა, რომელიც ჰგავს [[საფლავის ქვა]]ს და მიჩნეულია წმ. მამა პიროსის განსასვენებელად. სამხრეთ და დასავლეთ მინაშენები უწყვეტად არის ერთმანეთთან დაკავშირებული და ფაქტობრივად გარშემოსავლელს წარმოადგენს. სამხრეთ კედლის ცენტრში, ძირითადი ნავის კარის საპირისპიროდ, გაჭრილია ერთადერთი შესასვლელი, საიდანაც შეიძლება ეკლესიაში მოხვედრა. ტაძარი ნაგებია ფლეთილი, პირმოსწორებული ქვით. ნაგებობის გარეგან მასებში მთავარი ნავი დომინირებს – იგი მძლავრად არის ამოზიდული მინაშენებიდან და მონუმენტურ შთაბეჭდილებას ახდენს. ფასადები მოკლებულია დეკორაციულ მორთულობას, მარტივ და გლუვ კედლებზე ფანჯრებიც კი არ არის პროფილირებული, რაც ეპოქისთვის არის დამახასიათებელი. მოგვიანებით ტაძრისთვის დაუმატებიათ სამრეკლო, რომელიც გარშემოსავლელის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეზეა აღმართული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90_%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98&diff=121775&oldid=prev 2021-04-06T18:08:43Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:08, 6 აპრილი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ფაილი:Bretis mama pirosi.PNG|thumb|250პქ|ბრეთის „მამა პიროსი“ წმ. გიორგის ეკლესია]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბრეთის „მამა პიროსი“ '''&#160; –&#160; სოფელი ბრეთის (ქარელის მუნიციპალიტეტი, რუისისა და ურბნისის ეპარქია) წმ. გიორგის ტაძარი (VI ს. II ნახ. – VIII-IX სს.), მდებარეობს დოღლაურის ვაკეზე, მდინარე აღმოსავლეთი ფრონეს მარცხენა ნაპირას. დააარსა ერთ-ერთმა [[ასურელი მამები|ასურელმა მამამ]], პიროს ბრეთელმა, ამის გამო ტაძარს მისი სახელი ეწოდა. პიროს ბრეთელი ამავე ტაძარშია დაკრძალული. მამა პიროსი იოანე ზედაზნელმა „ზენა სოფელში“, ანუ [[ქართლი|ქართლში]] გაგზავნა სამოღვაწეოდ. ვახუშტი ბატონიშვილის ცნობით: ''„არს ბრეთს მონასტერი უგუმბათო, რომელი ჰქმნა პიროს, იგ (13) მამათაგანმან, და დაფლულ არს იგიცა მუნვე“''. ტოპონიმი ბრეთი, სავარაუდოდ, მონასტრის დაარსების შემდგეგდროინდელია. იგი ბერეთიდან უნდა იყოს წარმომდგარი, რაც მონასტრის სიდიდეზე, [[ბერი|ბერთა]] სიმრავლეზე მიგვანიშნებს, თუმცა ეკლესიის გარშემო დღეს სხვა სამონასტრო ნიშნების კვალი არსად ჩანს, მაგრამ ადრე აქ „საძმო სამარხები“ ყოფილა. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ბრეთის „მამა პიროსი“ '''&#160; –&#160; სოფელი ბრეთის (ქარელის მუნიციპალიტეტი, რუისისა და ურბნისის ეპარქია) წმ. გიორგის ტაძარი (VI ს. II ნახ. – VIII-IX სს.), მდებარეობს დოღლაურის ვაკეზე, მდინარე აღმოსავლეთი ფრონეს მარცხენა ნაპირას. დააარსა ერთ-ერთმა [[ასურელი მამები|ასურელმა მამამ]], პიროს ბრეთელმა, ამის გამო ტაძარს მისი სახელი ეწოდა. პიროს ბრეთელი ამავე ტაძარშია დაკრძალული. მამა პიროსი იოანე ზედაზნელმა „ზენა სოფელში“, ანუ [[ქართლი|ქართლში]] გაგზავნა სამოღვაწეოდ. ვახუშტი ბატონიშვილის ცნობით: ''„არს ბრეთს მონასტერი უგუმბათო, რომელი ჰქმნა პიროს, იგ (13) მამათაგანმან, და დაფლულ არს იგიცა მუნვე“''. ტოპონიმი ბრეთი, სავარაუდოდ, მონასტრის დაარსების შემდგეგდროინდელია. იგი ბერეთიდან უნდა იყოს წარმომდგარი, რაც მონასტრის სიდიდეზე, [[ბერი|ბერთა]] სიმრავლეზე მიგვანიშნებს, თუმცა ეკლესიის გარშემო დღეს სხვა სამონასტრო ნიშნების კვალი არსად ჩანს, მაგრამ ადრე აქ „საძმო სამარხები“ ყოფილა. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili