https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%92%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90 2026-05-02T15:44:50Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%92%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=206029&oldid=prev 2023-10-04T21:24:18Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">21:24, 4 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''გობრონის წამება''' –&#160; (X ს.), სტეფანე მტბევარ-ეპისკოპოსის თხზულება „წამებაი წმიდისა მოწამისა გობრონისი, რომელი განიყვანეს ყველის ციხით“, ისტორიულ ფაქტს ემყარება. 914 წ., ყველისციხის აღებისას, დაატყვევეს მამაცობით გამორჩეული [[ქართველები|ქართველი]] დიდებული [[მიქაელ-გობრონი|მიქელ-გობრონი]]. მაცდუნებელ დაპირებათა, მუქარისა და სასტიკი ტანჯვა-წამების მიუხედავად, ნეტარმა გობრონმა არ მიიღო [[სარკინოზი|სარკინოზთა]] სჯული. ავტორი კონკრეტულ, რეალურ ამბავს გადმოსცემს ქრისტიანულ სააზროვნო სივრცეში, რაც თხზულებას ამაღლებულ პათოსს ანიჭებს, ხოლო მთავარ პერსონაჟს ზნესრულ, განწმენდილ პიროვნებად წარმოაჩენს. სტეფანე მტბევარი ხაზგასმით აღნიშნავს, რომ წმ. გობრონი ეწამა, ვითარცა [[ქრისტე]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''გობრონის წამება''' –&#160; (X ს.), <ins class="diffchange diffchange-inline">[[სტეფანე მტბევარი|</ins>სტეფანე მტბევარ<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>-ეპისკოპოსის თხზულება „წამებაი წმიდისა მოწამისა გობრონისი, რომელი განიყვანეს ყველის ციხით“, ისტორიულ ფაქტს ემყარება. 914 წ., ყველისციხის აღებისას, დაატყვევეს მამაცობით გამორჩეული [[ქართველები|ქართველი]] დიდებული [[მიქაელ-გობრონი|მიქელ-გობრონი]]. მაცდუნებელ დაპირებათა, მუქარისა და სასტიკი ტანჯვა-წამების მიუხედავად, ნეტარმა გობრონმა არ მიიღო [[სარკინოზი|სარკინოზთა]] სჯული. ავტორი კონკრეტულ, რეალურ ამბავს გადმოსცემს ქრისტიანულ სააზროვნო სივრცეში, რაც თხზულებას ამაღლებულ პათოსს ანიჭებს, ხოლო მთავარ პერსონაჟს ზნესრულ, განწმენდილ პიროვნებად წარმოაჩენს. სტეფანე მტბევარი ხაზგასმით აღნიშნავს, რომ წმ. გობრონი ეწამა, ვითარცა [[ქრისტე]].</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>გობრონის წამების იდეური კონცეფცია ბოროტისა და კეთილის ურთიერთშედარება-შეპირისპირებაზეა აგებული. სათანადო თეოლოგიურ ლიტერატურაზე დაყრდნობით, ჰაგიოგრაფი ბოროტების საბოლოო დამარცხების გარდაუვალობასა და კეთილის გამარჯვებას წინასწარმეტყველებს.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>გობრონის წამების იდეური კონცეფცია ბოროტისა და კეთილის ურთიერთშედარება-შეპირისპირებაზეა აგებული. სათანადო თეოლოგიურ ლიტერატურაზე დაყრდნობით, ჰაგიოგრაფი ბოროტების საბოლოო დამარცხების გარდაუვალობასა და კეთილის გამარჯვებას წინასწარმეტყველებს.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%92%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=186139&oldid=prev 2023-02-02T10:58:23Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:58, 2 თებერვალი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''გობრონის წამება''' –&#160; (X ს.), სტეფანე მტბევარ-ეპისკოპოსის თხზულება „წამებაი წმიდისა მოწამისა გობრონისი, რომელი განიყვანეს ყველის ციხით“, ისტორიულ ფაქტს ემყარება. 914 წ., ყველისციხის აღებისას, დაატყვევეს მამაცობით გამორჩეული [[<del class="diffchange diffchange-inline">ქართველებ</del>|ქართველი]] დიდებული [[მიქაელ-გობრონი|მიქელ-გობრონი]]. მაცდუნებელ დაპირებათა, მუქარისა და სასტიკი ტანჯვა-წამების მიუხედავად, ნეტარმა გობრონმა არ მიიღო [[სარკინოზი|სარკინოზთა]] სჯული. ავტორი კონკრეტულ, რეალურ ამბავს გადმოსცემს ქრისტიანულ სააზროვნო სივრცეში, რაც თხზულებას ამაღლებულ პათოსს ანიჭებს, ხოლო მთავარ პერსონაჟს ზნესრულ, განწმენდილ პიროვნებად წარმოაჩენს. სტეფანე მტბევარი ხაზგასმით აღნიშნავს, რომ წმ. გობრონი ეწამა, ვითარცა [[ქრისტე]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''გობრონის წამება''' –&#160; (X ს.), სტეფანე მტბევარ-ეპისკოპოსის თხზულება „წამებაი წმიდისა მოწამისა გობრონისი, რომელი განიყვანეს ყველის ციხით“, ისტორიულ ფაქტს ემყარება. 914 წ., ყველისციხის აღებისას, დაატყვევეს მამაცობით გამორჩეული [[<ins class="diffchange diffchange-inline">ქართველები</ins>|ქართველი]] დიდებული [[მიქაელ-გობრონი|მიქელ-გობრონი]]. მაცდუნებელ დაპირებათა, მუქარისა და სასტიკი ტანჯვა-წამების მიუხედავად, ნეტარმა გობრონმა არ მიიღო [[სარკინოზი|სარკინოზთა]] სჯული. ავტორი კონკრეტულ, რეალურ ამბავს გადმოსცემს ქრისტიანულ სააზროვნო სივრცეში, რაც თხზულებას ამაღლებულ პათოსს ანიჭებს, ხოლო მთავარ პერსონაჟს ზნესრულ, განწმენდილ პიროვნებად წარმოაჩენს. სტეფანე მტბევარი ხაზგასმით აღნიშნავს, რომ წმ. გობრონი ეწამა, ვითარცა [[ქრისტე]].</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>გობრონის წამების იდეური კონცეფცია ბოროტისა და კეთილის ურთიერთშედარება-შეპირისპირებაზეა აგებული. სათანადო თეოლოგიურ ლიტერატურაზე დაყრდნობით, ჰაგიოგრაფი ბოროტების საბოლოო დამარცხების გარდაუვალობასა და კეთილის გამარჯვებას წინასწარმეტყველებს.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>გობრონის წამების იდეური კონცეფცია ბოროტისა და კეთილის ურთიერთშედარება-შეპირისპირებაზეა აგებული. სათანადო თეოლოგიურ ლიტერატურაზე დაყრდნობით, ჰაგიოგრაფი ბოროტების საბოლოო დამარცხების გარდაუვალობასა და კეთილის გამარჯვებას წინასწარმეტყველებს.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%92%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=186138&oldid=prev 2023-02-02T10:57:53Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;გობრონის წამება&#039;&#039;&#039; – (X ს.), სტეფანე მტბევარ-ეპისკოპოსის თხზულ...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''გობრონის წამება''' – (X ს.), სტეფანე მტბევარ-ეპისკოპოსის თხზულება „წამებაი წმიდისა მოწამისა გობრონისი, რომელი განიყვანეს ყველის ციხით“, ისტორიულ ფაქტს ემყარება. 914 წ., ყველისციხის აღებისას, დაატყვევეს მამაცობით გამორჩეული [[ქართველებ|ქართველი]] დიდებული [[მიქაელ-გობრონი|მიქელ-გობრონი]]. მაცდუნებელ დაპირებათა, მუქარისა და სასტიკი ტანჯვა-წამების მიუხედავად, ნეტარმა გობრონმა არ მიიღო [[სარკინოზი|სარკინოზთა]] სჯული. ავტორი კონკრეტულ, რეალურ ამბავს გადმოსცემს ქრისტიანულ სააზროვნო სივრცეში, რაც თხზულებას ამაღლებულ პათოსს ანიჭებს, ხოლო მთავარ პერსონაჟს ზნესრულ, განწმენდილ პიროვნებად წარმოაჩენს. სტეფანე მტბევარი ხაზგასმით აღნიშნავს, რომ წმ. გობრონი ეწამა, ვითარცა [[ქრისტე]].<br /> <br /> გობრონის წამების იდეური კონცეფცია ბოროტისა და კეთილის ურთიერთშედარება-შეპირისპირებაზეა აგებული. სათანადო თეოლოგიურ ლიტერატურაზე დაყრდნობით, ჰაგიოგრაფი ბოროტების საბოლოო დამარცხების გარდაუვალობასა და კეთილის გამარჯვებას წინასწარმეტყველებს.<br /> <br /> ღვთის ურჩ ბიბლიურ პირთა ხსენებითა და მათზე მოწევნული სასჯელის შეხსენებით, კიდევ ერთხელ აფრთხილებს მსმენელს, თუ რა მოელის არაჭეშმარიტი სარწმუნოებით ცხოვრების შემთხვევაში. ჰაგიოგრაფის თქმით, სომხეთის აკლების მთავარი მიზეზი სომეხთა ურწმუნოებაა. მათი მეფე სუმბატიც სიკვდილით იმიტომ ისჯება, რომ მას, როგორც ურწმუნოს, ღვთის შეწევნა განეშორა. <br /> <br /> გობრონის წამების არაერთი ეპიზოდი მქადაგებლური სულისკვეთებისაა, თხზულების ბოლო ნაწილი – მრევლისადმი მიმართვა – ჰომილეტიკურია.<br /> <br /> გობრონის წამების კომპოზიციაში პერსონაჟთა თანმიმდევრული აღწერა შუა საუკუნეების ტაძართა მოხატულობასა და [[ფრესკა|ფრესკათა]] იერარქიული ანსამბლურობის პრინციპებს შეესაბამება. ნაწარმოებში ხაზგასმულია წმ. [[მოციქული|მოციქულთა]], [[პეტრე მოციქული|პეტრე]]სა და [[პავლე მოციქული|პავლე]]ს სახელთა ცვლილების მსგავსად, მოწამისთვის მეორე სახელის წოდება.<br /> <br /> შემონახულია გობრონის წამების 8 ნუსხა. ექვსი XVIII ს-შია გადაწერილი, ხოლო ორი XIX ს. I ნახ-ში. თხზულების შემოკლებული ვარიანტი გამოსცა დ. ჩუბინოვმა 1863 წ. სანქტ-პეტერბურგში. მ. საბინინმა ტექსტი გამოაქვეყნა 1882 წ. „საქართველოს სამოთხეში“, სადაც შეინიშნება ენობრივი შეცდომები; 1946 წ. ს. ყუბანეიშვილმა თხზულების შემოკლებული ვარიანტი დაბეჭდა წიგნში „ძველი ქართული ლიტერატურის ქრესტომათია“. მისი ასევე შემოკლებული ვერსია დაიბეჭდა „ქართული პროზის“ I ტომში 1981 წ., ხოლო აკადემიური გამოცემა განხორციელდა 1963 წ. აკად[[აბულაძე ილია|. ი. აბულაძი]]ს ხელმძღვანელობითა და რედაქციით „ძველი ქართული ჰაგიოგრაფიული ლიტერატურის ძეგლების“ I ტომში, სადაც იგი სრული სახითაა დაბეჭდილი.<br /> <br /> გობრონის წამების ტექსტის შესწორებული ვარიანტი გამოიცა 2005 წ.<br /> <br /> ''ი. გრიგალაშვილი''<br /> <br /> <br /> <br /> == ლიტერატურა ==<br /> * აბდალაძე ა., ამიერკავკასიის პოლიტიკურ ერთეულთა ურთიერთობა IX-XI საუკუნეებში, თბ., 1988; <br /> * გრიგალაშვილი ი., სტეფანე მტბევარის „წმინდა გობრონის წამება“, თბ., 2005; <br /> * კეკელიძე კ., ძველი ქართული ლიტერატურის ისტორია, ტ. 1, თბ., 1980; <br /> * ფარულავა გ., მხატვრული სახის ბუნებისათვის ძველ ქართულ პროზაში, თბ. 1982; <br /> * ცაგარეიშვილი ე., მიქელ-გობრონი ქართულსა და სომხური საისტორიო მწერლობაში, საქ. სსრ მეცნ. აკადემია, აკად. კ. კეკელიძის სახელობის ხელნაწერთა ინსტიტუტის მოამბე, 1, 1959; <br /> * ძველი ქართული აგიოგრაფიული ლიტერატურის ძეგლები, ი. აბულაძის რედ., წგ. 1, თბ., 1963.<br /> <br /> ==წყარო==<br /> * [[საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია:ენციკლოპედია]]<br /> [[კატეგორია:ქართული ლიტერატურა]]<br /> [[კატეგორია:ქართული ჰაგიოგრაფია]]</div>

Tkenchoshvili