https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%97%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90 2026-05-05T03:38:59Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%97%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=204384&oldid=prev 2023-09-25T12:06:12Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:06, 25 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დაბალი მითოლოგია''' – ისტორიული მოვლენების მსგავსად, [[მითოლოგია]]ც ცვლილებებს განიცდის. წარმართული დროის მითოლოგიის განვითარებაში ახლა ორ უმთავრეს საფეხურს გამოვყოფთ: დაბალი და მაღალი ანუ დარგობრივი მითოლოგიის სტადიები. ტერმინი დაბალი მითოლოგია ახალი არაა, იგი დიდი ხანია იხმარება შედარებით მითოლოგიაში (ვ. შვარცი). უძველესი რწმენა სხვადასხვა მავნე სულების, ტყიურების, სახლის თუ ფუძის მფარგველების შესახებ დაბალი მითოლოგიის ნოყიერ ნიადაგს წარმოადგენ. ეთნოგრაფიული, ფოლკლორული და ისტორიული წყაროებით დასტურდება, რომ ძველად [[ქართველები]] თაყვანს სცემდნენ კლდეებს, [[მდინარე]]ებს, ხეებს, [[ადგილის დედა]]ს, მნათობებსა და სხვა მრავალ წვრილმან ღვთაებებს, რომელთა ფეტიშური გამოხატულებანი დიდხანს არსებობდა ყოფიერებაში. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დაბალი მითოლოგია''' – ისტორიული მოვლენების მსგავსად, [[მითოლოგია]]ც ცვლილებებს განიცდის. წარმართული დროის მითოლოგიის განვითარებაში ახლა ორ უმთავრეს საფეხურს გამოვყოფთ: დაბალი და მაღალი ანუ დარგობრივი მითოლოგიის სტადიები. ტერმინი დაბალი მითოლოგია ახალი არაა, იგი დიდი ხანია იხმარება შედარებით მითოლოგიაში (ვ. შვარცი). უძველესი რწმენა სხვადასხვა მავნე სულების, ტყიურების, სახლის თუ ფუძის მფარგველების შესახებ დაბალი მითოლოგიის ნოყიერ ნიადაგს წარმოადგენ. ეთნოგრაფიული, ფოლკლორული და ისტორიული წყაროებით დასტურდება, რომ ძველად [[ქართველები]] თაყვანს სცემდნენ კლდეებს, [[მდინარე]]ებს, ხეებს, [[ადგილის დედა]]ს, მნათობებსა და სხვა მრავალ წვრილმან ღვთაებებს, რომელთა ფეტიშური გამოხატულებანი დიდხანს არსებობდა ყოფიერებაში. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ქრისტიანობამდელი მითოლოგია [[პოლითეიზმი]]დან [[მონოთეიზმი]]საკენ მიემართებოდა ათასეული და ასეული ღვთაებებიდან თანდათან თავისუფლდებოდა პირველყოფილი პანთეონი და მასში ნელი ნაბიჯით მაგრამ მტკიცედ მკვიდრდებოდა განსაზღვრული დარგების გამგებელთა პლეადა (ტაროსის ომიანობის, ნაყოფიერების, მესაქონლეობის, ნადირობის და სხვ. ღვთაებანი). ქართული ხალხური შემოქმედება ორივე საფეხურის ასახვას გვაძლევს. ცხადია უფრო მდიდრად, ჟარობრივ-პოეტური თვალსაზრისით მეორე საფეხური უკეთაა წარმოდგენილი. ხალხურ პოეზიასა და მუსიკაში დარგობრივ გამგებელთა სახეები პერსონიფიცირებულიას, თავისი დროის მხატვრული აზროვნების შედევრებითაა ასახული ([[დალი]], სამძივარი, ბაადური, [[პირიმზე]], თერგვაული, [[კოპალა]], [[იახსარი]], [[აფსათი]], გიორგი, [[კვირია]], [[მორიგე ღმერთი|მორიგე]]). თუ დაბალი მითოლოგიის მატერიალურ გამოხატულებას ფეტიშური და მაგიური საგნები გვაძლევდა, მაღალი ანუ დარგობრივი მითოლოგია კერპების სახით იყო წარმოდგენილი. [[ქართლის გაქრისტიანება|ქართლის მოქცევის]] წინ ([[გაცი და გაიმი|გაცი, გაიმი]], [[არმაზი]] ზადენი. დაბალი მითოლოგიის მხატვრულ ასახვას უხვად გვაწვდის შელოცვები, ლოკალური მითები და ლეგენდები, წყევლანი და მაგიური ფორმულები. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ქრისტიანობამდელი მითოლოგია [[პოლითეიზმი]]დან [[მონოთეიზმი]]საკენ მიემართებოდა ათასეული და ასეული ღვთაებებიდან თანდათან თავისუფლდებოდა პირველყოფილი პანთეონი და მასში ნელი ნაბიჯით მაგრამ მტკიცედ მკვიდრდებოდა განსაზღვრული დარგების გამგებელთა პლეადა (ტაროსის ომიანობის, ნაყოფიერების, მესაქონლეობის, ნადირობის და სხვ. ღვთაებანი). ქართული ხალხური შემოქმედება ორივე საფეხურის ასახვას გვაძლევს. ცხადია უფრო მდიდრად, ჟარობრივ-პოეტური თვალსაზრისით მეორე საფეხური უკეთაა წარმოდგენილი. ხალხურ პოეზიასა და მუსიკაში დარგობრივ გამგებელთა სახეები პერსონიფიცირებულიას, თავისი დროის მხატვრული აზროვნების შედევრებითაა ასახული ([[დალი]], <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სამძივარი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, ბაადური, [[პირიმზე]], თერგვაული, [[კოპალა]], [[იახსარი]], [[აფსათი]], გიორგი, [[კვირია]], [[მორიგე ღმერთი|მორიგე]]). თუ დაბალი მითოლოგიის მატერიალურ გამოხატულებას ფეტიშური და მაგიური საგნები გვაძლევდა, მაღალი ანუ დარგობრივი მითოლოგია კერპების სახით იყო წარმოდგენილი. [[ქართლის გაქრისტიანება|ქართლის მოქცევის]] წინ ([[გაცი და გაიმი|გაცი, გაიმი]], [[არმაზი]] ზადენი. დაბალი მითოლოგიის მხატვრულ ასახვას უხვად გვაწვდის შელოცვები, ლოკალური მითები და ლეგენდები, წყევლანი და მაგიური ფორმულები. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''მ. ჩიქოვანი'' &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''მ. ჩიქოვანი'' &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%97%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=203463&oldid=prev 2023-09-19T19:12:02Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">19:12, 19 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დაბალი მითოლოგია''' – ისტორიული მოვლენების მსგავსად, <del class="diffchange diffchange-inline">მითოლოგიაც </del>ცვლილებებს განიცდის. წარმართული დროის მითოლოგიის განვითარებაში ახლა ორ უმთავრეს საფეხურს გამოვყოფთ: დაბალი და მაღალი ანუ დარგობრივი მითოლოგიის სტადიები. ტერმინი დაბალი მითოლოგია ახალი არაა, იგი დიდი ხანია იხმარება შედარებით მითოლოგიაში (ვ. შვარცი). უძველესი რწმენა სხვადასხვა მავნე სულების, ტყიურების, სახლის თუ ფუძის მფარგველების შესახებ დაბალი მითოლოგიის ნოყიერ ნიადაგს წარმოადგენ. ეთნოგრაფიული, ფოლკლორული და ისტორიული წყაროებით დასტურდება, რომ ძველად [[ქართველები]] თაყვანს სცემდნენ კლდეებს, [[მდინარე]]ებს, ხეებს, [[ადგილის დედა]]ს, მნათობებსა და სხვა მრავალ წვრილმან ღვთაებებს, რომელთა ფეტიშური გამოხატულებანი დიდხანს არსებობდა ყოფიერებაში. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დაბალი მითოლოგია''' – ისტორიული მოვლენების მსგავსად, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მითოლოგია]]ც </ins>ცვლილებებს განიცდის. წარმართული დროის მითოლოგიის განვითარებაში ახლა ორ უმთავრეს საფეხურს გამოვყოფთ: დაბალი და მაღალი ანუ დარგობრივი მითოლოგიის სტადიები. ტერმინი დაბალი მითოლოგია ახალი არაა, იგი დიდი ხანია იხმარება შედარებით მითოლოგიაში (ვ. შვარცი). უძველესი რწმენა სხვადასხვა მავნე სულების, ტყიურების, სახლის თუ ფუძის მფარგველების შესახებ დაბალი მითოლოგიის ნოყიერ ნიადაგს წარმოადგენ. ეთნოგრაფიული, ფოლკლორული და ისტორიული წყაროებით დასტურდება, რომ ძველად [[ქართველები]] თაყვანს სცემდნენ კლდეებს, [[მდინარე]]ებს, ხეებს, [[ადგილის დედა]]ს, მნათობებსა და სხვა მრავალ წვრილმან ღვთაებებს, რომელთა ფეტიშური გამოხატულებანი დიდხანს არსებობდა ყოფიერებაში. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ქრისტიანობამდელი მითოლოგია [[პოლითეიზმი]]დან [[მონოთეიზმი]]საკენ მიემართებოდა ათასეული და ასეული ღვთაებებიდან თანდათან თავისუფლდებოდა პირველყოფილი პანთეონი და მასში ნელი ნაბიჯით მაგრამ მტკიცედ მკვიდრდებოდა განსაზღვრული დარგების გამგებელთა პლეადა (ტაროსის ომიანობის, ნაყოფიერების, მესაქონლეობის, ნადირობის და სხვ. ღვთაებანი). ქართული ხალხური შემოქმედება ორივე საფეხურის ასახვას გვაძლევს. ცხადია უფრო მდიდრად, ჟარობრივ-პოეტური თვალსაზრისით მეორე საფეხური უკეთაა წარმოდგენილი. ხალხურ პოეზიასა და მუსიკაში დარგობრივ გამგებელთა სახეები პერსონიფიცირებულიას, თავისი დროის მხატვრული აზროვნების შედევრებითაა ასახული ([[დალი]], სამძივარი, ბაადური, [[პირიმზე]], თერგვაული, [[კოპალა]], [[იახსარი]], [[აფსათი]], გიორგი, [[კვირია]], [[მორიგე ღმერთი|მორიგე]]). თუ დაბალი მითოლოგიის მატერიალურ გამოხატულებას ფეტიშური და მაგიური საგნები გვაძლევდა, მაღალი ანუ დარგობრივი მითოლოგია კერპების სახით იყო წარმოდგენილი. [[ქართლის გაქრისტიანება|ქართლის მოქცევის]] წინ ([[გაცი და გაიმი|გაცი, გაიმი]], [[არმაზი]] ზადენი. დაბალი მითოლოგიის მხატვრულ ასახვას უხვად გვაწვდის შელოცვები, ლოკალური მითები და ლეგენდები, წყევლანი და მაგიური ფორმულები. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ქრისტიანობამდელი მითოლოგია [[პოლითეიზმი]]დან [[მონოთეიზმი]]საკენ მიემართებოდა ათასეული და ასეული ღვთაებებიდან თანდათან თავისუფლდებოდა პირველყოფილი პანთეონი და მასში ნელი ნაბიჯით მაგრამ მტკიცედ მკვიდრდებოდა განსაზღვრული დარგების გამგებელთა პლეადა (ტაროსის ომიანობის, ნაყოფიერების, მესაქონლეობის, ნადირობის და სხვ. ღვთაებანი). ქართული ხალხური შემოქმედება ორივე საფეხურის ასახვას გვაძლევს. ცხადია უფრო მდიდრად, ჟარობრივ-პოეტური თვალსაზრისით მეორე საფეხური უკეთაა წარმოდგენილი. ხალხურ პოეზიასა და მუსიკაში დარგობრივ გამგებელთა სახეები პერსონიფიცირებულიას, თავისი დროის მხატვრული აზროვნების შედევრებითაა ასახული ([[დალი]], სამძივარი, ბაადური, [[პირიმზე]], თერგვაული, [[კოპალა]], [[იახსარი]], [[აფსათი]], გიორგი, [[კვირია]], [[მორიგე ღმერთი|მორიგე]]). თუ დაბალი მითოლოგიის მატერიალურ გამოხატულებას ფეტიშური და მაგიური საგნები გვაძლევდა, მაღალი ანუ დარგობრივი მითოლოგია კერპების სახით იყო წარმოდგენილი. [[ქართლის გაქრისტიანება|ქართლის მოქცევის]] წინ ([[გაცი და გაიმი|გაცი, გაიმი]], [[არმაზი]] ზადენი. დაბალი მითოლოგიის მხატვრულ ასახვას უხვად გვაწვდის შელოცვები, ლოკალური მითები და ლეგენდები, წყევლანი და მაგიური ფორმულები. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%97%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&diff=201940&oldid=prev 2023-08-20T18:27:41Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;დაბალი მითოლოგია&#039;&#039;&#039; – ისტორიული მოვლენების მსგავსად, მითოლ...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''დაბალი მითოლოგია''' – ისტორიული მოვლენების მსგავსად, მითოლოგიაც ცვლილებებს განიცდის. წარმართული დროის მითოლოგიის განვითარებაში ახლა ორ უმთავრეს საფეხურს გამოვყოფთ: დაბალი და მაღალი ანუ დარგობრივი მითოლოგიის სტადიები. ტერმინი დაბალი მითოლოგია ახალი არაა, იგი დიდი ხანია იხმარება შედარებით მითოლოგიაში (ვ. შვარცი). უძველესი რწმენა სხვადასხვა მავნე სულების, ტყიურების, სახლის თუ ფუძის მფარგველების შესახებ დაბალი მითოლოგიის ნოყიერ ნიადაგს წარმოადგენ. ეთნოგრაფიული, ფოლკლორული და ისტორიული წყაროებით დასტურდება, რომ ძველად [[ქართველები]] თაყვანს სცემდნენ კლდეებს, [[მდინარე]]ებს, ხეებს, [[ადგილის დედა]]ს, მნათობებსა და სხვა მრავალ წვრილმან ღვთაებებს, რომელთა ფეტიშური გამოხატულებანი დიდხანს არსებობდა ყოფიერებაში. <br /> <br /> ქრისტიანობამდელი მითოლოგია [[პოლითეიზმი]]დან [[მონოთეიზმი]]საკენ მიემართებოდა ათასეული და ასეული ღვთაებებიდან თანდათან თავისუფლდებოდა პირველყოფილი პანთეონი და მასში ნელი ნაბიჯით მაგრამ მტკიცედ მკვიდრდებოდა განსაზღვრული დარგების გამგებელთა პლეადა (ტაროსის ომიანობის, ნაყოფიერების, მესაქონლეობის, ნადირობის და სხვ. ღვთაებანი). ქართული ხალხური შემოქმედება ორივე საფეხურის ასახვას გვაძლევს. ცხადია უფრო მდიდრად, ჟარობრივ-პოეტური თვალსაზრისით მეორე საფეხური უკეთაა წარმოდგენილი. ხალხურ პოეზიასა და მუსიკაში დარგობრივ გამგებელთა სახეები პერსონიფიცირებულიას, თავისი დროის მხატვრული აზროვნების შედევრებითაა ასახული ([[დალი]], სამძივარი, ბაადური, [[პირიმზე]], თერგვაული, [[კოპალა]], [[იახსარი]], [[აფსათი]], გიორგი, [[კვირია]], [[მორიგე ღმერთი|მორიგე]]). თუ დაბალი მითოლოგიის მატერიალურ გამოხატულებას ფეტიშური და მაგიური საგნები გვაძლევდა, მაღალი ანუ დარგობრივი მითოლოგია კერპების სახით იყო წარმოდგენილი. [[ქართლის გაქრისტიანება|ქართლის მოქცევის]] წინ ([[გაცი და გაიმი|გაცი, გაიმი]], [[არმაზი]] ზადენი. დაბალი მითოლოგიის მხატვრულ ასახვას უხვად გვაწვდის შელოცვები, ლოკალური მითები და ლეგენდები, წყევლანი და მაგიური ფორმულები. <br /> <br /> ''მ. ჩიქოვანი'' <br /> <br /> ==წყარო==<br /> [[ქართული ფოლკლორის ლექსიკონი: ნაწილი I]]<br /> [[კატეგორია:მითოლოგია]]</div>

Tkenchoshvili