https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%98%E1%83%A0-%E1%83%94%E1%83%9A-%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%B0%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98 2026-04-28T15:03:20Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%98%E1%83%A0-%E1%83%94%E1%83%9A-%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%B0%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=239064&oldid=prev 2024-11-17T20:48:33Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:48, 17 ნოემბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი [[თებე (ქალაქი ძველ ეგვიპტეში)|თებე]]ს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, [[ლუქსორი (ტაძარი)|ლუქსორი]]ს მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი [[თებე (ქალაქი ძველ ეგვიპტეში)|თებე]]ს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, [[ლუქსორი (ტაძარი)|ლუქსორი]]ს მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა <del class="diffchange diffchange-inline">სამეფოს </del>პირველმა [[ფარაონი|ფარაონმა]], <del class="diffchange diffchange-inline">მონტუხოტეპ </del>II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, [[ტერასა|ტერასებიანი]] კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი [[სენმუტი]]. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე [[თოტმეს III]]-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა მასზე,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ [[ამონი]]სადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ეგვიპტის </ins>შუა <ins class="diffchange diffchange-inline">სამეფო|შუა სამეფო]]ს </ins>პირველმა [[ფარაონი|ფარაონმა]], <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მონტუხეტეპ </ins>II<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, [[ტერასა|ტერასებიანი]] კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი [[სენმუტი]]. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე [[თოტმეს III]]-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა მასზე,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ [[ამონი]]სადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების [[მუმია|მუმიების]] გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა [[იახმეს I]]-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი [[თოტმესი]]ს (I, II და III), სამი <del class="diffchange diffchange-inline">რამსესის </del>(I, II, IX) და [[სეტი I]]-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების [[მუმია|მუმიების]] გადასარჩენად, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ქურუმები ძველ ეგვიპტეში|</ins>ქურუმებმა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა [[იახმეს I]]-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი [[თოტმესი]]ს (I, II და III), სამი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[რამსესი]]ს </ins>(I, II, IX) და [[სეტი I]]-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%98%E1%83%A0-%E1%83%94%E1%83%9A-%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%B0%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=238278&oldid=prev 2024-11-09T22:45:24Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">22:45, 9 ნოემბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 4:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა [[ფარაონი|ფარაონმა]], მონტუხოტეპ II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, [[ტერასა|ტერასებიანი]] კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი [[სენმუტი]]. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე [[თოტმეს III]]-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა მასზე,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ [[ამონი]]სადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა [[ფარაონი|ფარაონმა]], მონტუხოტეპ II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, [[ტერასა|ტერასებიანი]] კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი [[სენმუტი]]. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე [[თოტმეს III]]-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა მასზე,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ [[ამონი]]სადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების [[მუმია|მუმიების]] გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა [[იახმეს I]]-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი [[თოტმესი]]ს (I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების [[მუმია|მუმიების]] გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა [[იახმეს I]]-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი [[თოტმესი]]ს (I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სეტი I<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%98%E1%83%A0-%E1%83%94%E1%83%9A-%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%B0%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=238208&oldid=prev 2024-11-09T19:13:46Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">19:13, 9 ნოემბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი [[თებე (ქალაქი ძველ ეგვიპტეში)|თებე]]ს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, [[ლუქსორი (ტაძარი)|ლუქსორი]]ს მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი [[თებე (ქალაქი ძველ ეგვიპტეში)|თებე]]ს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, [[ლუქსორი (ტაძარი)|ლუქსორი]]ს მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა [[ფარაონი|ფარაონმა]], მონტუხოტეპ II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, [[ტერასა|ტერასებიანი]] კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი სენმუტი. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე [[თოტმეს III]]-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა მასზე,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ [[ამონი]]სადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა [[ფარაონი|ფარაონმა]], მონტუხოტეპ II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, [[ტერასა|ტერასებიანი]] კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სენმუტი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე [[თოტმეს III]]-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა მასზე,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ [[ამონი]]სადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების [[მუმია|მუმიების]] გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა [[იახმეს I]]-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი [[თოტმესი]]ს (I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების [[მუმია|მუმიების]] გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა [[იახმეს I]]-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი [[თოტმესი]]ს (I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%98%E1%83%A0-%E1%83%94%E1%83%9A-%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%B0%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=237532&oldid=prev 2024-10-31T21:26:19Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">21:26, 31 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Deir -el baxari.PNG|thumb|250px|ხატშეპსუტის ტაძარი]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Deir -el baxari.PNG|thumb|250px|ხატშეპსუტის ტაძარი]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი <del class="diffchange diffchange-inline">თებეს </del>[[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, <del class="diffchange diffchange-inline">ლუქსორის </del>მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[თებე (ქალაქი ძველ ეგვიპტეში)|თებე]]ს </ins>[[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ლუქსორი (ტაძარი)|ლუქსორი]]ს </ins>მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა ფარაონმა, მონტუხოტეპ II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, ტერასებიანი კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი სენმუტი. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე [[თოტმეს III]]-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა <del class="diffchange diffchange-inline">ccზე</del>,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ <del class="diffchange diffchange-inline">ამონისადმი </del>მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ფარაონი|</ins>ფარაონმა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, მონტუხოტეპ II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ტერასა|</ins>ტერასებიანი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი სენმუტი. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე [[თოტმეს III]]-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა <ins class="diffchange diffchange-inline">მასზე</ins>,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ამონი]]სადმი </ins>მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების მუმიების გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა [[იახმეს I]]-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი [[თოტმესი]]ს (I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მუმია|</ins>მუმიების<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა [[იახმეს I]]-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი [[თოტმესი]]ს (I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%98%E1%83%A0-%E1%83%94%E1%83%9A-%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%B0%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=237042&oldid=prev 2024-10-24T11:38:10Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:38, 24 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი თებეს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, ლუქსორის მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი თებეს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, ლუქსორის მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა ფარაონმა, <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>მონტუხოტეპ II<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, ტერასებიანი კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი სენმუტი. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე [[თოტმეს III]]-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა ccზე,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ ამონისადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა ფარაონმა, მონტუხოტეპ II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, ტერასებიანი კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი სენმუტი. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე [[თოტმეს III]]-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა ccზე,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ ამონისადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების მუმიების გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა [[იახმეს I]]-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი [[თოტმესი]]ს (I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების მუმიების გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა [[იახმეს I]]-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი [[თოტმესი]]ს (I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%98%E1%83%A0-%E1%83%94%E1%83%9A-%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%B0%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=237041&oldid=prev 2024-10-24T11:29:10Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:29, 24 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი თებეს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, ლუქსორის მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი თებეს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, ლუქსორის მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა ფარაონმა, მონტუხოტეპ II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, ტერასებიანი კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი სენმუტი. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე თოტმეს III-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა ccზე,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ ამონისადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა ფარაონმა, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>მონტუხოტეპ II<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, ტერასებიანი კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი სენმუტი. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>თოტმეს III<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა ccზე,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ ამონისადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების მუმიების გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი <del class="diffchange diffchange-inline">თოტმესის </del>(I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების მუმიების გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>იახმეს I<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[თოტმესი]]ს </ins>(I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%98%E1%83%A0-%E1%83%94%E1%83%9A-%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%B0%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=236795&oldid=prev 2024-10-21T20:59:45Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:59, 21 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Deir -el baxari.PNG|thumb|ხატშეპსუტის ტაძარი]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Deir -el baxari.PNG|thumb<ins class="diffchange diffchange-inline">|250px</ins>|ხატშეპსუტის ტაძარი]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი თებეს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, ლუქსორის მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი თებეს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, ლუქსორის მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%98%E1%83%A0-%E1%83%94%E1%83%9A-%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%B0%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=236794&oldid=prev 2024-10-21T20:59:16Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:59, 21 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ფაილი:Deir -el baxari.PNG|thumb|ხატშეპსუტის ტაძარი]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი თებეს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, ლუქსორის მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი თებეს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, ლუქსორის მოპირდაპირე მხარეს. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა ფარაონმა, მონტუხოტეპ II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, ტერასებიანი კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი სენმუტი. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე თოტმეს III-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა <del class="diffchange diffchange-inline">ხატშეპსუტზე</del>,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ ამონისადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა ფარაონმა, მონტუხოტეპ II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, ტერასებიანი კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი სენმუტი. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე თოტმეს III-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა <ins class="diffchange diffchange-inline">ccზე</ins>,&#160; დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ ამონისადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების მუმიების გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი თოტმესის (I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების მუმიების გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი თოტმესის (I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%98%E1%83%A0-%E1%83%94%E1%83%9A-%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%B0%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98&diff=236792&oldid=prev 2024-10-21T20:50:38Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;დეირ-ელ-ბაჰარი&#039;&#039;&#039; – ადგილი თებეს <a href="/wikidict/index.php/%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%9E%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98" title="ნეკროპოლისი">ნეკროპოლისში</a>,...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''დეირ-ელ-ბაჰარი''' – ადგილი თებეს [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისში]], ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, ლუქსორის მოპირდაპირე მხარეს. <br /> <br /> პირველმა აქ თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი ააგო XI დინასტიის და შუა სამეფოს პირველმა ფარაონმა, მონტუხოტეპ II-მ, რომელმაც საბოლოოდ გაამთლიანა ეგვიპტე ხანგრძლივი დაქუცმაცების პერიოდის შემდეგ. მისი ტაძარი უჩვეულო კონსტრუქციის იყო. ის ტერასებად იყო განლაგებული კლდის ფერდობზე და 16 მ. სიგანის გზით დაკავშირებული მეორე, დაბლობზე აგებულ ტაძართან. მის შემდეგ აქ ააგო თავისი მოსახსენიებელი ტაძარი XVIII დინასტიის [[ეგვიპტის დედოფალი|დედოფალმა]] ხატშეპსუტმა. ნიშანდობლივად არის მიჩნეული, რომ დედოფალმა, რომელიც თავისი კონსერვატიული, წარსულის მოდელზე აგებული სახელმწიფოს მართვის პოლიტიკით არის ცნობილი, ადგილი წარსულის დიდების შარავანდედით მოსილი მონტუხოტეპის ტაძრის გვერდით აირჩია და თავისი ნაგებობისათვის მისი მსგავსი, ტერასებიანი კონსტრუქცია შეარჩია. ტაძრის [[არქიტექტორი]] იყო ხატშეპსუტის ფავორიტი სენმუტი. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი დღეს ძალიან დაზიანებულია (მისი დაზიანება უკვე თოტმეს III-მ დაიწყო, როცა ტახტის დაბრუნების შემდეგ შურს იძიებდა ხატშეპსუტზე, დღეს ხატშეპსუტის ტაძარი მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად არის მიჩნეული. ამ ორი ტაძრის უკან, დაახლოებით მათ შორის, მდებარეობს თოტმეს III-ის მიერ ამონისადმი მიძღვნილი სატაძრო კომპლექსი. ის იმდენად იყო დაფარული ღორღით და ნაგვით, რომ მხოლოდ 1961 წ. იქნა აღმოჩენილი. დეირ-ელ-ბაჰარისთან უკვე ჩვენი დროის სენსაციაც არის დაკავშირებული. <br /> <br /> XIX საუკუნის 70-იან წლებში კაიროს ბაზარზე დაიწყო გამოჩენა საოცრად დახვეწილმა, მაღალმხატვრულად შესრულებულმა ნივთებმა. მაშინდელი ეგვიპტური სიძველეების სამსახურის უფროსი, ცნობილი ეგვიპტოლოგი გ. მასპერო დარწმუნებული იყო, რომ ნივთები რომელიმე ფარაონის უცნობი სამარხიდან იყო, მაგრამ მძარცველების კვალს ვერაფრით ვერ მიაგნეს. საბოლოოდ, ოჯახში მომხდარი განხეთქილების გამო, ერთ-ერთმა ქურდმა თვითონ გაუმხილა ეგვიპტურ პოლიციას სამალავის შესახებ. XXI დინასტიის დროს დასუსტებული სახელმწიფოს ერთ-ერთ სერიოზულ პრობლემას გარდასულ დროთა ფარაონების საფლავების საოცრად გახშირებული ძარცვა წარმოადგენდა. ფარაონების მუმიების გადასარჩენად, ქურუმებმა ისინი სხვადასხვა ადგილას გადამალეს: თოთხმეტი მუმია მოათავსეს [[ამონხეტეპ II]]-ის სამარხში მეფეთა ველზე, ოცი კი განსაკუთრებულ სამალავში დეირ-ელ-ბაჰარის სამხრეთ ნაწილში. სწორედ ამ სამალავს მიაგნო აჰმედ აბდ ელ-რასულმა დაკარგული თხის ძებნაში. სხვათა შორის, სამალავში აღმოჩენილი იქნა იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ I]]-ის, სამი თოტმესის (I, II და III), სამი რამსესის (I, II, IX) და სეტი I-ის მუმიები. ცოტა მოგვიანებით დეირ ელ-ბაჰარიში აღმოაჩინეს სამალავი, სადაც 153 ქურუმის მუმია იყო გადამალული. პტოლემაიოსების დროს ხატშეპსუტის ტაძრის ნიშებში დაარსდა წმინდანებად შერაცხული, გარდასულ დროთა ორი ბრძენის სამლოცველო: ჯოსერის საფეხუროვანი პირამიდის არქიტექტორის, იმხოტეპის და ამონხეტეპის, ხაპუს შვილის, რომელიც [[ამონხეტეპ III]]-ის სამშენებლო სამუშაოების არქიტექტორი იყო. ქრისტიანულ პერიოდში აქ იყო კოპტური მონასტერი. სწორედ მისმა სახელმა (ad-dayr al-bahri, „ჩრდილოეთის მონასტერი“) მისცა ამ ადგილს სახელი, რომელსაც დღეს ვეძახით.<br /> <br /> ==წყარო==<br /> [[ძველი ეგვიპტის ენციკლოპედია]]<br /> [[კატეგორია:ძველი ეგვიპტე]]<br /> [[კატეგორია:ძველი ეგვიპტის ნეკროპოლისები]]</div>

Tkenchoshvili