https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%93%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98 2026-04-27T19:17:01Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=229680&oldid=prev 2024-06-15T21:59:50Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">მოძღვრება და პრაქტიკა</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">21:59, 15 ივნისი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 54:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 54:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს სწამთ, რომ სიბრძნე, გონიერება, სინდისი, რწმენა, ცოდნა, ღვთისმოშიშება, ღვთიური ქორწინება სულიწმიდის საბოძვარია. მისგან გამომდინარეობს: სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, გულმოწყალება, თვინიერება და თავშეკავება. ცოდვაა: სიამაყე, ვერცხლის სიყვარული ანუ ანგარება, მრუშობა, რისხვა, ჯადოქრობა, შური, სასოწარკვეთა. დუხობორისთვის ცნობილია შვიდი მადლი და სიკეთე: მორჩილება, თავმდაბლობა, უბიწოება, თმენა, მარხვა (მხოლოდ სულიერი), კაცთმოყვარეობა, სულიერი სიმხნევე. მათი მოძღვრების მიხედვით, ადამიანები ღმერთმა შექმნა, ღვთის ძემ გააცოცხლა და მისცა ჭვრეტის [[უნარი]], სულიწმიდამ კი გაასხივოსნა. ღმერთმა ადამიანი დააჯილდოვა მახსოვრობით, გონით და ნებით.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს სწამთ, რომ სიბრძნე, გონიერება, სინდისი, რწმენა, ცოდნა, ღვთისმოშიშება, ღვთიური ქორწინება სულიწმიდის საბოძვარია. მისგან გამომდინარეობს: სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, გულმოწყალება, თვინიერება და თავშეკავება. ცოდვაა: სიამაყე, ვერცხლის სიყვარული ანუ ანგარება, მრუშობა, რისხვა, ჯადოქრობა, შური, სასოწარკვეთა. დუხობორისთვის ცნობილია შვიდი მადლი და სიკეთე: მორჩილება, თავმდაბლობა, უბიწოება, თმენა, მარხვა (მხოლოდ სულიერი), კაცთმოყვარეობა, სულიერი სიმხნევე. მათი მოძღვრების მიხედვით, ადამიანები ღმერთმა შექმნა, ღვთის ძემ გააცოცხლა და მისცა ჭვრეტის [[უნარი]], სულიწმიდამ კი გაასხივოსნა. ღმერთმა ადამიანი დააჯილდოვა მახსოვრობით, გონით და ნებით.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>რელიგიური თემის მთავარ ბირთვს საწესო სიმღერების შემსრულებელთა ჯგუფი შეადგენს. ისინი ყოველ კვირა დილასა და დღესასწაულებზე იკრიბებიან, კითხულობენ, უფრო სწორად, ჰყვებიან ფსალმუნებს, ასრულებენ საკრალურ სიმღერებს, დადიან „მოგილოჩკაზე“, სადაც მათი წინამძღოლები და წინამორბედები განისვენებენ. ხსენებული ჯგუფი დადის გასვენებებსა და ქორწილებში. გარდა [[ფსალმუნნი|ფსალმუნებისა]], სხვა სიმღერებიც სრულდება, რაც მხოლოდ დუხობორებისთვისაა განკუთვნილი. რაც შეეხება „ფსალმუნებს“, ეს არაა [[<del class="diffchange diffchange-inline">დავითი|</del>დავით]] <del class="diffchange diffchange-inline">წინასწარმეტყველის </del>ცნობილი კანონიკური ტექსტი, ამ ფსალმუნებში გამოყენებულია ნაწყვეტები დავითნიდანაც და საღვთო წერილის სხვა წიგნებიდანაც, აგრეთვე - [[ლოცვა|ლოცვანებიდან]] და მართლმადიდებელი ეკლესიის ძლისპირებიდან (ირმოლოგიონიდან). ბევრი სტროფი, ანდა მთელი სიმღერა და საგალობელი მათი ორიგინალური შემოქმედებაა, რასაც ისინი, ზოგადად, დავითის ფსალმუნებს უწოდებენ. ამ ფსალმუნებიდან ზოგიერთი ადგილი დღეს უკვე ბუნდოვანია, მაგრამ, დუხობორთა თქმით, მთავარია ეს ადგილები ისე წარმოითქვას, როგორც ამას მათი მამები წარმოთქვამდნენ, სწამთ, რომ ამ წარმონათქვამებში სიბრძნეა ჩაქსოვილი. ერთობ ორიგინალურია ერთმოტივიანი უსიტყვი სიმღერები. საზოგადოდ, დუხობორთა სიმღერები და ლექსები ნაღვლიანია, მათში ჩაგვრისა და დევნის კვალი იგრძნობა. დუხობორთა რელიგიური მრწამსის ერთ-ერთ თავისებურებას წარმოადგენს მათი კალენდარული [[დღესასწაული|დღესასწაულებიც]]. გარდა ჩვეულებრივი საეკლესიო დღესასწაულებისა (ქრისტეშობა, ახალი წელი, [[ნათლისღება]], [[ხარება]], [[ბზობა]], [[აღდგომა]]), მათ სპეციფიკური დღესასწაულებიც აქვთ. ესაა მეურნეობასთან დაკავშირებული დღესასწაულები - თესვის, მოსავლის აღებისა და ა.შ.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>რელიგიური თემის მთავარ ბირთვს საწესო სიმღერების შემსრულებელთა ჯგუფი შეადგენს. ისინი ყოველ კვირა დილასა და დღესასწაულებზე იკრიბებიან, კითხულობენ, უფრო სწორად, ჰყვებიან ფსალმუნებს, ასრულებენ საკრალურ სიმღერებს, დადიან „მოგილოჩკაზე“, სადაც მათი წინამძღოლები და წინამორბედები განისვენებენ. ხსენებული ჯგუფი დადის გასვენებებსა და ქორწილებში. გარდა [[ფსალმუნნი|ფსალმუნებისა]], სხვა სიმღერებიც სრულდება, რაც მხოლოდ დუხობორებისთვისაა განკუთვნილი. რაც შეეხება „ფსალმუნებს“, ეს არაა [[დავით <ins class="diffchange diffchange-inline">წინასწარმეტყველი</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">ს </ins>ცნობილი კანონიკური ტექსტი, ამ ფსალმუნებში გამოყენებულია ნაწყვეტები დავითნიდანაც და საღვთო წერილის სხვა წიგნებიდანაც, აგრეთვე - [[ლოცვა|ლოცვანებიდან]] და მართლმადიდებელი ეკლესიის ძლისპირებიდან (ირმოლოგიონიდან). ბევრი სტროფი, ანდა მთელი სიმღერა და საგალობელი მათი ორიგინალური შემოქმედებაა, რასაც ისინი, ზოგადად, დავითის ფსალმუნებს უწოდებენ. ამ ფსალმუნებიდან ზოგიერთი ადგილი დღეს უკვე ბუნდოვანია, მაგრამ, დუხობორთა თქმით, მთავარია ეს ადგილები ისე წარმოითქვას, როგორც ამას მათი მამები წარმოთქვამდნენ, სწამთ, რომ ამ წარმონათქვამებში სიბრძნეა ჩაქსოვილი. ერთობ ორიგინალურია ერთმოტივიანი უსიტყვი სიმღერები. საზოგადოდ, დუხობორთა სიმღერები და ლექსები ნაღვლიანია, მათში ჩაგვრისა და დევნის კვალი იგრძნობა. დუხობორთა რელიგიური მრწამსის ერთ-ერთ თავისებურებას წარმოადგენს მათი კალენდარული [[დღესასწაული|დღესასწაულებიც]]. გარდა ჩვეულებრივი საეკლესიო დღესასწაულებისა (ქრისტეშობა, ახალი წელი, [[ნათლისღება]], [[ხარება]], [[ბზობა]], [[აღდგომა]]), მათ სპეციფიკური დღესასწაულებიც აქვთ. ესაა მეურნეობასთან დაკავშირებული დღესასწაულები - თესვის, მოსავლის აღებისა და ა.შ.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორთა რელიგიური თემი გაერთიანებულია სამეურნეოში, ე.ი. ერთდროულად წარმოადგენს მიწისმფლობელ თემსაც. დუხობორად მიღებული ახალი წევრი თემის საკუთრებაში არსებული მიწის მფლობელი ხდება. ამდენად, ეკონომიკური საფუძვლის გამო, დუხობორები დაინტერესებული არ არიან, რომ მათი თემი რიცხობრივად გაიზარდოს. ამიტომ დუხობორად ითვლება მხოლოდ დაბადებით დუხობორი, რაც ხაზს უსვამს „ღვთისრჩეულობის“ იდეას.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორთა რელიგიური თემი გაერთიანებულია სამეურნეოში, ე.ი. ერთდროულად წარმოადგენს მიწისმფლობელ თემსაც. დუხობორად მიღებული ახალი წევრი თემის საკუთრებაში არსებული მიწის მფლობელი ხდება. ამდენად, ეკონომიკური საფუძვლის გამო, დუხობორები დაინტერესებული არ არიან, რომ მათი თემი რიცხობრივად გაიზარდოს. ამიტომ დუხობორად ითვლება მხოლოდ დაბადებით დუხობორი, რაც ხაზს უსვამს „ღვთისრჩეულობის“ იდეას.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=226440&oldid=prev 2024-05-15T14:30:54Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">დუხობორები საქართველოში</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">14:30, 15 მაისი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: ტამბოვკა, ბოგდანოვკა (ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), [[გორელოვკა]], [[სპასოვკა]], [[ორლოვკა]], [[ეფრემოვკა]], ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), [[როდიონოვკა]]. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ტამბოვკა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ბოგდანოვკა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), [[გორელოვკა]], [[სპასოვკა]], [[ორლოვკა]], [[ეფრემოვკა]], ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), [[როდიონოვკა]]. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=226393&oldid=prev 2024-05-15T10:29:05Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">დუხობორები საქართველოში</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:29, 15 მაისი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: ტამბოვკა, ბოგდანოვკა (ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), [[გორელოვკა]], სპასოვკა, [[ორლოვკა]], [[ეფრემოვკა]], ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), [[როდიონოვკა]]. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: ტამბოვკა, ბოგდანოვკა (ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), [[გორელოვკა]], <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სპასოვკა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, [[ორლოვკა]], [[ეფრემოვკა]], ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), [[როდიონოვკა]]. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=226137&oldid=prev 2024-05-13T20:29:32Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">დუხობორები საქართველოში</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:29, 13 მაისი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: ტამბოვკა, ბოგდანოვკა (ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), [[გორელოვკა]], სპასოვკა, [[ორლოვკა]], [[ეფრემოვკა]], ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), როდიონოვკა. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: ტამბოვკა, ბოგდანოვკა (ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), [[გორელოვკა]], სპასოვკა, [[ორლოვკა]], [[ეფრემოვკა]], ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>როდიონოვკა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=225954&oldid=prev 2024-05-12T19:28:16Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">დუხობორები საქართველოში</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">19:28, 12 მაისი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: ტამბოვკა, ბოგდანოვკა (ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), [[გორელოვკა]], სპასოვკა, ორლოვკა, [[ეფრემოვკა]], ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), როდიონოვკა. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: ტამბოვკა, ბოგდანოვკა (ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), [[გორელოვკა]], სპასოვკა, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ორლოვკა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, [[ეფრემოვკა]], ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), როდიონოვკა. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=224886&oldid=prev 2024-05-01T20:39:09Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">დუხობორები საქართველოში</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:39, 1 მაისი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: ტამბოვკა, ბოგდანოვკა (ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), [[გორელოვკა]], სპასოვკა, ორლოვკა, ეფრემოვკა, ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), როდიონოვკა. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: ტამბოვკა, ბოგდანოვკა (ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), [[გორელოვკა]], სპასოვკა, ორლოვკა, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ეფრემოვკა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), როდიონოვკა. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=224412&oldid=prev 2024-04-26T09:33:06Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">დუხობორები საქართველოში</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">09:33, 26 აპრილი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 63:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== დუხობორები საქართველოში ====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: ტამბოვკა, ბოგდანოვკა (ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), გორელოვკა, სპასოვკა, ორლოვკა, ეფრემოვკა, ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), როდიონოვკა. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებმა ჯავახეთში რვა სოფელი დააარსეს, რომლებსაც სამშობლოდან წამოღებული სახელები დაარქვეს: ტამბოვკა, ბოგდანოვკა (ახლანდელი ნინოწმინდა, რომელსაც თვითონ [[იერუსალიმი|იერუსალიმსაც]] უწოდებდნენ), <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>გორელოვკა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, სპასოვკა, ორლოვკა, ეფრემოვკა, ტროიცოვკა, ანუ კალინოვკა (ახლანდელი სამება), როდიონოვკა. ახალმოსახლეებმა თავთავიანთ სოფლებში კომუნები ჩამოაყალიბეს: ჰქონდათ საერთო [[ბეღელი|ბეღლები]] და სასადილოები, მისდევდნენ სოფლის მეურნეობას (უფრო მესაქონლეობას) და მევახშეობას. ყველა კომუნას თავიდან ერთი ხელმძღვანელი ჰყავდა. ეს იყო „წმინდა დინასტიის“ წარმომადგენელი ილარიონ კალმიკოვი. კომუნალურმა სისტემამ დიდხანს ვერ იარსება, რადგან ზოგიერთი ოჯახი გამდიდრდა და კომუნას დაუპირისპირდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს საქართველოში, ჯავახეთში, ჰქონდათ მკვეთრად მონიშნული ტერიტორიული საზღვრები, რომლებიც ეთნიკურ და კონფესიურ საზღვრებს ემთხვეოდა. ამ ტერიტორიას თავად დუხობორებიც და მათი მეზობლებიც „დუხობორიას“ უწოდებდნენ. დუხობორიას ოთხივე მხრივ ესაზღვრება დუხობორთა წმინდა ადგილები: „სვიატაია გორა“ (სადაც, მათი გადმოცემით, დაკრძალულნი არიან წინასწარმეტყველები: [[აბრაამი]], [[ისაკი|ისააკი]] და [[იაკობი]]), „სინი კურგანი“ (იგივე „სიონგორა“, სადაც გადმოცემით, დაკრძალულია წინასწარმეტყველი „ველიკი ვასილი“), „ლუშეჩკინ ხუტოროკი“ (წინამძღოლის საზაფხულო სახლი), „კურგანი“ (სადაც დასაფლავებულია „ველიკი პავლო“), „აბულ გორა“ (გადმოცემით დასაფლავებულია წმ. გიორგი თავისი ოჯახის 6 წევრით).</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=205705&oldid=prev 2023-10-03T13:06:26Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:06, 3 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 48:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 48:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს სწამთ, რომ ეკლესია ორადაა გაყოფილი - [[კაენი|კაენის]] შთამომავლად და [[აბელი|აბელის]] შთამომავლად. ისინი აბელის ეკლესიას ეკუთვნიან. კაენის შთამომავლები, რომლებიც ვაჭრობენ და მდიდრდებიან, აბელის შთამომავლებს, დუხობორებს, ჩაგრავენ. ამ ჩაგვრას ისინი მოთმინებით იტანენ, რადგან დარწმუნებული არიან, რომ მომავალი მათია.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს სწამთ, რომ ეკლესია ორადაა გაყოფილი - [[კაენი|კაენის]] შთამომავლად და [[აბელი|აბელის]] შთამომავლად. ისინი აბელის ეკლესიას ეკუთვნიან. კაენის შთამომავლები, რომლებიც ვაჭრობენ და მდიდრდებიან, აბელის შთამომავლებს, დუხობორებს, ჩაგრავენ. ამ ჩაგვრას ისინი მოთმინებით იტანენ, რადგან დარწმუნებული არიან, რომ მომავალი მათია.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორთა გაგებით, ჯოჯოხეთი და [[სამოთხე]] ბოროტი და კეთილი საქმეების სიმბოლოებია. მიცვალებულს ისინი გარდაცვალებიდან მეორე დღეს ასაფლავებენ. მიიჩნევენ, რომ მიცვალებულის დამარხვამდე სული სხეულს არ განშორდება. დუხობორები პირველცოდვას მემკვიდრეობით [[ცოდვა|ცოდვად]] არ მიიჩნევენ. მათი აზრით, თითოეული ცოდავს და ინანიებს ინდივიდუალურად.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორთა გაგებით, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ჯოჯოხეთი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>და [[სამოთხე]] ბოროტი და კეთილი საქმეების სიმბოლოებია. მიცვალებულს ისინი გარდაცვალებიდან მეორე დღეს ასაფლავებენ. მიიჩნევენ, რომ მიცვალებულის დამარხვამდე სული სხეულს არ განშორდება. დუხობორები პირველცოდვას მემკვიდრეობით [[ცოდვა|ცოდვად]] არ მიიჩნევენ. მათი აზრით, თითოეული ცოდავს და ინანიებს ინდივიდუალურად.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იესო ქრისტე, რომელიც დაიბადა, რომელმაც ადამიანებს ცხოვრების ჭეშმარიტი გზა ასწავლა, რომელიც ეწამა და აღდგა, თითოეულ დუხობორში ცხოვრობს. ამიტომ დუხობორები თავის წინამძღოლს „ღვთის შვილად“, სულაც „ღმერთად“ თვლიან და მას „ქრისტეს“ ეძახიან.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იესო ქრისტე, რომელიც დაიბადა, რომელმაც ადამიანებს ცხოვრების ჭეშმარიტი გზა ასწავლა, რომელიც ეწამა და აღდგა, თითოეულ დუხობორში ცხოვრობს. ამიტომ დუხობორები თავის წინამძღოლს „ღვთის შვილად“, სულაც „ღმერთად“ თვლიან და მას „ქრისტეს“ ეძახიან.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 77:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 77:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XXI საუკუნის პირველ წლებში საქართველოში 1500 დუხობორი ცხოვრობდა. მათი რიცხვი დღეს (2008 წ.) 500 სს არ აღემატება. მათგან 50 დმანისში ცხოვრობს.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XXI საუკუნის პირველ წლებში საქართველოში 1500 დუხობორი ცხოვრობდა. მათი რიცხვი დღეს (2008 წ.) 500 სს არ აღემატება. მათგან 50 დმანისში ცხოვრობს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::</del>ლია ხუციშვილი &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ლია ხუციშვილი <ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::</del>ნუგზარ პაპუაშვილი</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ნუგზარ პაპუაშვილი</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=197285&oldid=prev 2023-06-19T17:17:46Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">17:17, 19 ივნისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 81:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 81:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>რელიგიები საქართველოში <del class="diffchange diffchange-inline">: [კრებული / რედ. ზურაბ კიკნაძე, სტილის რედ. ლევან ბრეგაძე ; ფოტო: არჩილ ქიქოძე, ლევან ხერხეულიძე ; გამოც. პმგ ბექა მინდიაშვილი</del>] <del class="diffchange diffchange-inline">; საქ. სახალხო დამცველთან არსებ. ტოლერანტობის ცენტრი, საქ. სახალხო დამცვ. ბიბ-კა. - თბილისი, 2008</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>რელიგიები საქართველოში]<ins class="diffchange diffchange-inline">]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%93%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=131029&oldid=prev 2021-11-04T19:45:41Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">19:45, 4 ნოემბერი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 52:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 52:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იესო ქრისტე, რომელიც დაიბადა, რომელმაც ადამიანებს ცხოვრების ჭეშმარიტი გზა ასწავლა, რომელიც ეწამა და აღდგა, თითოეულ დუხობორში ცხოვრობს. ამიტომ დუხობორები თავის წინამძღოლს „ღვთის შვილად“, სულაც „ღმერთად“ თვლიან და მას „ქრისტეს“ ეძახიან.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იესო ქრისტე, რომელიც დაიბადა, რომელმაც ადამიანებს ცხოვრების ჭეშმარიტი გზა ასწავლა, რომელიც ეწამა და აღდგა, თითოეულ დუხობორში ცხოვრობს. ამიტომ დუხობორები თავის წინამძღოლს „ღვთის შვილად“, სულაც „ღმერთად“ თვლიან და მას „ქრისტეს“ ეძახიან.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს სწამთ, რომ სიბრძნე, გონიერება, სინდისი, რწმენა, ცოდნა, ღვთისმოშიშება, ღვთიური ქორწინება სულიწმიდის საბოძვარია. მისგან გამომდინარეობს: სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, გულმოწყალება, თვინიერება და თავშეკავება. ცოდვაა: სიამაყე, ვერცხლის სიყვარული ანუ ანგარება, მრუშობა, რისხვა, ჯადოქრობა, შური, სასოწარკვეთა. დუხობორისთვის ცნობილია შვიდი მადლი და სიკეთე: მორჩილება, თავმდაბლობა, უბიწოება, თმენა, მარხვა (მხოლოდ სულიერი), კაცთმოყვარეობა, სულიერი სიმხნევე. მათი მოძღვრების მიხედვით, ადამიანები ღმერთმა შექმნა, ღვთის ძემ გააცოცხლა და მისცა ჭვრეტის უნარი, სულიწმიდამ კი გაასხივოსნა. ღმერთმა ადამიანი დააჯილდოვა მახსოვრობით, გონით და ნებით.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>დუხობორებს სწამთ, რომ სიბრძნე, გონიერება, სინდისი, რწმენა, ცოდნა, ღვთისმოშიშება, ღვთიური ქორწინება სულიწმიდის საბოძვარია. მისგან გამომდინარეობს: სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, გულმოწყალება, თვინიერება და თავშეკავება. ცოდვაა: სიამაყე, ვერცხლის სიყვარული ანუ ანგარება, მრუშობა, რისხვა, ჯადოქრობა, შური, სასოწარკვეთა. დუხობორისთვის ცნობილია შვიდი მადლი და სიკეთე: მორჩილება, თავმდაბლობა, უბიწოება, თმენა, მარხვა (მხოლოდ სულიერი), კაცთმოყვარეობა, სულიერი სიმხნევე. მათი მოძღვრების მიხედვით, ადამიანები ღმერთმა შექმნა, ღვთის ძემ გააცოცხლა და მისცა ჭვრეტის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>უნარი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, სულიწმიდამ კი გაასხივოსნა. ღმერთმა ადამიანი დააჯილდოვა მახსოვრობით, გონით და ნებით.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>რელიგიური თემის მთავარ ბირთვს საწესო სიმღერების შემსრულებელთა ჯგუფი შეადგენს. ისინი ყოველ კვირა დილასა და დღესასწაულებზე იკრიბებიან, კითხულობენ, უფრო სწორად, ჰყვებიან ფსალმუნებს, ასრულებენ საკრალურ სიმღერებს, დადიან „მოგილოჩკაზე“, სადაც მათი წინამძღოლები და წინამორბედები განისვენებენ. ხსენებული ჯგუფი დადის გასვენებებსა და ქორწილებში. გარდა [[ფსალმუნნი|ფსალმუნებისა]], სხვა სიმღერებიც სრულდება, რაც მხოლოდ დუხობორებისთვისაა განკუთვნილი. რაც შეეხება „ფსალმუნებს“, ეს არაა [[დავითი|დავით]] წინასწარმეტყველის ცნობილი კანონიკური ტექსტი, ამ ფსალმუნებში გამოყენებულია ნაწყვეტები დავითნიდანაც და საღვთო წერილის სხვა წიგნებიდანაც, აგრეთვე - [[ლოცვა|ლოცვანებიდან]] და მართლმადიდებელი ეკლესიის ძლისპირებიდან (ირმოლოგიონიდან). ბევრი სტროფი, ანდა მთელი სიმღერა და საგალობელი მათი ორიგინალური შემოქმედებაა, რასაც ისინი, ზოგადად, დავითის ფსალმუნებს უწოდებენ. ამ ფსალმუნებიდან ზოგიერთი ადგილი დღეს უკვე ბუნდოვანია, მაგრამ, დუხობორთა თქმით, მთავარია ეს ადგილები ისე წარმოითქვას, როგორც ამას მათი მამები წარმოთქვამდნენ, სწამთ, რომ ამ წარმონათქვამებში სიბრძნეა ჩაქსოვილი. ერთობ ორიგინალურია ერთმოტივიანი უსიტყვი სიმღერები. საზოგადოდ, დუხობორთა სიმღერები და ლექსები ნაღვლიანია, მათში ჩაგვრისა და დევნის კვალი იგრძნობა. დუხობორთა რელიგიური მრწამსის ერთ-ერთ თავისებურებას წარმოადგენს მათი კალენდარული [[დღესასწაული|დღესასწაულებიც]]. გარდა ჩვეულებრივი საეკლესიო დღესასწაულებისა (ქრისტეშობა, ახალი წელი, [[ნათლისღება]], [[ხარება]], [[ბზობა]], [[აღდგომა]]), მათ სპეციფიკური დღესასწაულებიც აქვთ. ესაა მეურნეობასთან დაკავშირებული დღესასწაულები - თესვის, მოსავლის აღებისა და ა.შ.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>რელიგიური თემის მთავარ ბირთვს საწესო სიმღერების შემსრულებელთა ჯგუფი შეადგენს. ისინი ყოველ კვირა დილასა და დღესასწაულებზე იკრიბებიან, კითხულობენ, უფრო სწორად, ჰყვებიან ფსალმუნებს, ასრულებენ საკრალურ სიმღერებს, დადიან „მოგილოჩკაზე“, სადაც მათი წინამძღოლები და წინამორბედები განისვენებენ. ხსენებული ჯგუფი დადის გასვენებებსა და ქორწილებში. გარდა [[ფსალმუნნი|ფსალმუნებისა]], სხვა სიმღერებიც სრულდება, რაც მხოლოდ დუხობორებისთვისაა განკუთვნილი. რაც შეეხება „ფსალმუნებს“, ეს არაა [[დავითი|დავით]] წინასწარმეტყველის ცნობილი კანონიკური ტექსტი, ამ ფსალმუნებში გამოყენებულია ნაწყვეტები დავითნიდანაც და საღვთო წერილის სხვა წიგნებიდანაც, აგრეთვე - [[ლოცვა|ლოცვანებიდან]] და მართლმადიდებელი ეკლესიის ძლისპირებიდან (ირმოლოგიონიდან). ბევრი სტროფი, ანდა მთელი სიმღერა და საგალობელი მათი ორიგინალური შემოქმედებაა, რასაც ისინი, ზოგადად, დავითის ფსალმუნებს უწოდებენ. ამ ფსალმუნებიდან ზოგიერთი ადგილი დღეს უკვე ბუნდოვანია, მაგრამ, დუხობორთა თქმით, მთავარია ეს ადგილები ისე წარმოითქვას, როგორც ამას მათი მამები წარმოთქვამდნენ, სწამთ, რომ ამ წარმონათქვამებში სიბრძნეა ჩაქსოვილი. ერთობ ორიგინალურია ერთმოტივიანი უსიტყვი სიმღერები. საზოგადოდ, დუხობორთა სიმღერები და ლექსები ნაღვლიანია, მათში ჩაგვრისა და დევნის კვალი იგრძნობა. დუხობორთა რელიგიური მრწამსის ერთ-ერთ თავისებურებას წარმოადგენს მათი კალენდარული [[დღესასწაული|დღესასწაულებიც]]. გარდა ჩვეულებრივი საეკლესიო დღესასწაულებისა (ქრისტეშობა, ახალი წელი, [[ნათლისღება]], [[ხარება]], [[ბზობა]], [[აღდგომა]]), მათ სპეციფიკური დღესასწაულებიც აქვთ. ესაა მეურნეობასთან დაკავშირებული დღესასწაულები - თესვის, მოსავლის აღებისა და ა.შ.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili