https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%AA%E1%83%AE%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90ევსტათი მცხეთელის წამება - რედაქტირების ისტორია2026-05-08T00:07:30Zამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიშიMediaWiki 1.19.24https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%AA%E1%83%AE%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=251196&oldid=prevTkenchoshvili 07:12, 5 აგვისტო 2025-ზე2025-08-05T07:12:26Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:12, 5 აგვისტო 2025-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:375px-Eusthatios of Mcxeta.jpg|thumb|ევსტათი მცხეთელი. მიხეილ საბინინის ილუსტრაცია]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:375px-Eusthatios of Mcxeta.jpg|thumb|ევსტათი მცხეთელი. მიხეილ საბინინის ილუსტრაცია]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''„ევსტათი მცხეთელის წამება"''' — (VI ს.)  ანონიმური ჰაგიოგრაფიული თხზულება (სრული სათაურია „მარტვილობაჲ  და მოთმინებაჲ  წმიდისა ევსტათი მცხეთელისაჲ “). ეს ერთადერთი ნაწარმოებია, რომელიც VI საუკუნის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან სრული სახით არის შემონახული დაწერილია არაუგვიანეს VI ს. 70-იანი წლებისა [[მცხეთა]]ში. მისი ავტორია განათლებული [[ქართველები|ქართველი]] მოღვაწე (ზოგიერთი მკვლევარის აზრით — [[მონოფიზიტობა|მონოფიზიტური]] [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობის]] წარმომადგენელი), სარწმუნოებრივი და ეროვნული იდეალების გულწრფელი მოჭირნახულე. ყურადღებას იპყრობს ნაწარმოების გამოკვეთილი პატრიოტული სულისკვეთება და ქართული სინამდვილის უშუალო განცდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''„ევსტათი მცხეთელის წამება"''' — (VI ს.)  ანონიმური <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ჰაგიოგრაფია|</ins>ჰაგიოგრაფიული<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>თხზულება (სრული სათაურია „მარტვილობაჲ  და მოთმინებაჲ  წმიდისა ევსტათი მცხეთელისაჲ “). ეს ერთადერთი ნაწარმოებია, რომელიც VI საუკუნის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან სრული სახით არის შემონახული დაწერილია არაუგვიანეს VI ს. 70-იანი წლებისა [[მცხეთა]]ში. მისი ავტორია განათლებული [[ქართველები|ქართველი]] მოღვაწე (ზოგიერთი მკვლევარის აზრით — [[მონოფიზიტობა|მონოფიზიტური]] [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობის]] წარმომადგენელი), სარწმუნოებრივი და ეროვნული იდეალების გულწრფელი მოჭირნახულე. ყურადღებას იპყრობს ნაწარმოების გამოკვეთილი პატრიოტული სულისკვეთება და ქართული სინამდვილის უშუალო განცდა.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>„ევსტათი მცხეთელის წამება“ მოგვითხრობს სპარსელი კაცის გვირობანდაკის ამბავს, რომელიც 30 წლის ასაკში ჩამოსულა [[ირანი|ირანიდან]] და [[მცხეთა|მცხეთაში]] დასახლებულა. მაზდეანობის ჭეშმარიტებაში დაეჭვებულს ქრისტიანობისადმი სიმპათია თავის სამშობლოშივე გასჩენია. მცხეთაში გვირობანდაკმა შეისწავლა მეხამლეობა, შეირთო ქართველი ქალი და მოინათლა სამოელ [[კათალიკოსი]]ს ხელით, რომელმაც სახელად ევსტათი უწოდა. მცხეთელმა სპარსელებმა ევსტათი ციხისთავ უსტამთან დაასმინეს მამისეული რჯულიდან განდგომისთვის. უსტამმა ევსტათი სხვა შვიდ გაქრისტიანებულ სპარსელთან ერთად [[თბილისი|თბილისის]] მარზპანს არვანდ გუშნასპს წარუდგინა. ევსტათი დაატუსაღეს. ექვსი თვის შემდეგ დიდებულთა თხოვნით არვანდმა იგი გაათავისუფლა. მაგრამ სამი წელი რომ გამოხდა, თანამემამულეებმა ევსტათი ისევ დაასმინეს ახალ მარზპანთან - ვეჟან ბუზმირთან, რომელიც ამაოდ ცდილობდა ევსტათი კვლავ მამისეულ რჯულზე მიექცია. როცა ვერაფერს გახდნენ, სპარსელებმა ევსტათის თავი მოჰკვეთეს.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>„ევსტათი მცხეთელის წამება“ მოგვითხრობს სპარსელი კაცის გვირობანდაკის ამბავს, რომელიც 30 წლის ასაკში ჩამოსულა [[ირანი|ირანიდან]] და [[მცხეთა|მცხეთაში]] დასახლებულა. მაზდეანობის ჭეშმარიტებაში დაეჭვებულს ქრისტიანობისადმი სიმპათია თავის სამშობლოშივე გასჩენია. მცხეთაში გვირობანდაკმა შეისწავლა მეხამლეობა, შეირთო ქართველი ქალი და მოინათლა სამოელ [[კათალიკოსი]]ს ხელით, რომელმაც სახელად ევსტათი უწოდა. მცხეთელმა სპარსელებმა ევსტათი ციხისთავ უსტამთან დაასმინეს მამისეული რჯულიდან განდგომისთვის. უსტამმა ევსტათი სხვა შვიდ გაქრისტიანებულ სპარსელთან ერთად [[თბილისი|თბილისის]] მარზპანს არვანდ გუშნასპს წარუდგინა. ევსტათი დაატუსაღეს. ექვსი თვის შემდეგ დიდებულთა თხოვნით არვანდმა იგი გაათავისუფლა. მაგრამ სამი წელი რომ გამოხდა, თანამემამულეებმა ევსტათი ისევ დაასმინეს ახალ მარზპანთან - ვეჟან ბუზმირთან, რომელიც ამაოდ ცდილობდა ევსტათი კვლავ მამისეულ რჯულზე მიექცია. როცა ვერაფერს გახდნენ, სპარსელებმა ევსტათის თავი მოჰკვეთეს.</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%AA%E1%83%AE%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=209476&oldid=prevMasatiani 13:21, 19 ოქტომბერი 2023-ზე2023-10-19T13:21:58Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:21, 19 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 29:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 29:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: სასულიერო მწერლობა]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: სასულიერო მწერლობა]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: ჰაგიოგრაფიული ლიტერატურა]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: ჰაგიოგრაფიული ლიტერატურა]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია: წმინდანები]]</ins></div></td></tr>
</table>Masatianihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%AA%E1%83%AE%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=209475&oldid=prevMasatiani 13:21, 19 ოქტომბერი 2023-ზე2023-10-19T13:21:29Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:21, 19 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 26:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 26:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:<del class="diffchange diffchange-inline">ქარტული </del>მწერლობა]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:<ins class="diffchange diffchange-inline">ძველი ქართული </ins>მწერლობა]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: სასულიერო მწერლობა]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: სასულიერო მწერლობა]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: <del class="diffchange diffchange-inline">ჰაგიოგრაფლიული </del>ლიტერატურა]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: <ins class="diffchange diffchange-inline">ჰაგიოგრაფიული </ins>ლიტერატურა]]</div></td></tr>
</table>Masatianihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%AA%E1%83%AE%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=209474&oldid=prevMasatiani 13:20, 19 ოქტომბერი 2023-ზე2023-10-19T13:20:40Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:20, 19 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''<del class="diffchange diffchange-inline">ევსტათი </del>მცხეთელის წამება''' — (VI ს.)  ანონიმური ჰაგიოგრაფიული თხზულება (სრული სათაურია „მარტვილობაჲ  და მოთმინებაჲ  წმიდისა ევსტათი მცხეთელისაჲ “). ეს ერთადერთი ნაწარმოებია, რომელიც VI საუკუნის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან სრული სახით არის შემონახული დაწერილია არაუგვიანეს VI ს. 70-იანი წლებისა [[მცხეთა]]ში. მისი ავტორია განათლებული [[ქართველები|ქართველი]] მოღვაწე (ზოგიერთი მკვლევარის აზრით — [[მონოფიზიტობა|მონოფიზიტური]] [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობის]] წარმომადგენელი), სარწმუნოებრივი და ეროვნული იდეალების გულწრფელი მოჭირნახულე. ყურადღებას იპყრობს ნაწარმოების გამოკვეთილი პატრიოტული სულისკვეთება და ქართული სინამდვილის უშუალო განცდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[ფაილი:375px-Eusthatios of Mcxeta.jpg|thumb|ევსტათი მცხეთელი. მიხეილ საბინინის ილუსტრაცია]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''<ins class="diffchange diffchange-inline">„ევსტათი </ins>მცხეთელის წამება<ins class="diffchange diffchange-inline">"</ins>''' — (VI ს.)  ანონიმური ჰაგიოგრაფიული თხზულება (სრული სათაურია „მარტვილობაჲ  და მოთმინებაჲ  წმიდისა ევსტათი მცხეთელისაჲ “). ეს ერთადერთი ნაწარმოებია, რომელიც VI საუკუნის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან სრული სახით არის შემონახული დაწერილია არაუგვიანეს VI ს. 70-იანი წლებისა [[მცხეთა]]ში. მისი ავტორია განათლებული [[ქართველები|ქართველი]] მოღვაწე (ზოგიერთი მკვლევარის აზრით — [[მონოფიზიტობა|მონოფიზიტური]] [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობის]] წარმომადგენელი), სარწმუნოებრივი და ეროვნული იდეალების გულწრფელი მოჭირნახულე. ყურადღებას იპყრობს ნაწარმოების გამოკვეთილი პატრიოტული სულისკვეთება და ქართული სინამდვილის უშუალო განცდა.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>„ევსტათი მცხეთელის წამება“ მოგვითხრობს სპარსელი კაცის გვირობანდაკის ამბავს, რომელიც 30 წლის ასაკში ჩამოსულა [[ირანი|ირანიდან]] და [[მცხეთა|მცხეთაში]] დასახლებულა. მაზდეანობის ჭეშმარიტებაში დაეჭვებულს ქრისტიანობისადმი სიმპათია თავის სამშობლოშივე გასჩენია. მცხეთაში გვირობანდაკმა შეისწავლა მეხამლეობა, შეირთო ქართველი ქალი და მოინათლა სამოელ [[კათალიკოსი]]ს ხელით, რომელმაც სახელად ევსტათი უწოდა. მცხეთელმა სპარსელებმა ევსტათი ციხისთავ უსტამთან დაასმინეს მამისეული რჯულიდან განდგომისთვის. უსტამმა ევსტათი სხვა შვიდ გაქრისტიანებულ სპარსელთან ერთად [[თბილისი|თბილისის]] მარზპანს არვანდ გუშნასპს წარუდგინა. ევსტათი დაატუსაღეს. ექვსი თვის შემდეგ დიდებულთა თხოვნით არვანდმა იგი გაათავისუფლა. მაგრამ სამი წელი რომ გამოხდა, თანამემამულეებმა ევსტათი ისევ დაასმინეს ახალ მარზპანთან - ვეჟან ბუზმირთან, რომელიც ამაოდ ცდილობდა ევსტათი კვლავ მამისეულ რჯულზე მიექცია. როცა ვერაფერს გახდნენ, სპარსელებმა ევსტათის თავი მოჰკვეთეს.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>„ევსტათი მცხეთელის წამება“ მოგვითხრობს სპარსელი კაცის გვირობანდაკის ამბავს, რომელიც 30 წლის ასაკში ჩამოსულა [[ირანი|ირანიდან]] და [[მცხეთა|მცხეთაში]] დასახლებულა. მაზდეანობის ჭეშმარიტებაში დაეჭვებულს ქრისტიანობისადმი სიმპათია თავის სამშობლოშივე გასჩენია. მცხეთაში გვირობანდაკმა შეისწავლა მეხამლეობა, შეირთო ქართველი ქალი და მოინათლა სამოელ [[კათალიკოსი]]ს ხელით, რომელმაც სახელად ევსტათი უწოდა. მცხეთელმა სპარსელებმა ევსტათი ციხისთავ უსტამთან დაასმინეს მამისეული რჯულიდან განდგომისთვის. უსტამმა ევსტათი სხვა შვიდ გაქრისტიანებულ სპარსელთან ერთად [[თბილისი|თბილისის]] მარზპანს არვანდ გუშნასპს წარუდგინა. ევსტათი დაატუსაღეს. ექვსი თვის შემდეგ დიდებულთა თხოვნით არვანდმა იგი გაათავისუფლა. მაგრამ სამი წელი რომ გამოხდა, თანამემამულეებმა ევსტათი ისევ დაასმინეს ახალ მარზპანთან - ვეჟან ბუზმირთან, რომელიც ამაოდ ცდილობდა ევსტათი კვლავ მამისეულ რჯულზე მიექცია. როცა ვერაფერს გახდნენ, სპარსელებმა ევსტათის თავი მოჰკვეთეს.</div></td></tr>
</table>Masatianihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%AA%E1%83%AE%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=206169&oldid=prevTkenchoshvili 19:54, 5 ოქტომბერი 2023-ზე2023-10-05T19:54:45Z<p></p>
<a href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%AA%E1%83%AE%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=206169&oldid=204023">ცვლილებების ჩვენება</a>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%98_%E1%83%9B%E1%83%AA%E1%83%AE%E1%83%94%E1%83%97%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%AC%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=204023&oldid=prevMasatiani: ახალი გვერდი: ევსტათი მცხეთელის წამება (VI ს.) — ანონიმური ჰაგიოგრაფიული თხ...2023-09-22T06:49:56Z<p>ახალი გვერდი: ევსტათი მცხეთელის წამება (VI ს.) — ანონიმური ჰაგიოგრაფიული თხ...</p>
<p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>ევსტათი მცხეთელის წამება (VI ს.) — ანონიმური ჰაგიოგრაფიული თხზულება (სრული სათაურია „მარტვილობაჲ და მოთმინებაჲ წმიდისა ევსტათი მცხეთელისაჲ “). ეს ერთადერთი ნაწარმოებია, რომელიც VI საუკუნის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან სრული სახით არის შემონახული დაწერილია არაუგვიანეს VI ს. 70-იანი წლებისა მცხეთაში. მისი ავტორია განათლებული ქართველი მოღვაწე (ზოგიერთი მკვლევარის აზრით — [[მონოფიზიტობა|მონოფიზიტური]] [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობის]] წარმომადგენელი), სარწმუნოებრივი და ეროვნული იდეალების გულწრფელი მოჭირნახულე. ყურადღებას იპყრობს ნაწარმოების გამოკვეთილი პატრიოტული სულისკვეთება და ქართული სინამდვილის უშუალო განცდა.<br />
„ევსტათი მცხეთელის წამება“ მოგვითხრობს სპარსელი კაცის გვირობანდაკის ამბავს, რომელიც 30 წლის ასაკში ჩამოსულა [[ირანი|ირანიდან]] და [[მცხეთა|მცხეთაში]] დასახლებულა. [[კერპთაყვანისმცემლობა|მაზდეანობის]] ჭეშმარიტებაში დაეჭვებულს ქრისტიანობისადმი სიმპათია თავის სამშობლოშივე გასჩენია. მცხეთაში გვირობანდაკმა შეისწავლა მეხამლეობა, შეირთო ქართველი ქალი და მოინათლა [[კათალიკოსი|სამოელ კათალიკოსის]] ხელით, რომელმაც სახელად ევსტათი უწოდა. მცხეთელმა სპარსელებმა ევსტათი ციხისთავ უსტამთან დაასმინეს მამისეული რჯულიდან განდგომისთვის. უსტამმა ევსტათი სხვა შვიდ გაქრისტიანებულ სპარსელთან ერთად [[თბილისი|თბილისის]] მარზპანს არვანდ გუშნასპს წარუდგინა. ევსტათი დაატუსაღეს. ექვსი თვის შემდეგ დიდებულთა თხოვნით არვანდმა იგი გაათავისუფლა. მაგრამ სამი წელი რომ გამოხდა, თანამემამულეებმა ევსტათი ისევ დაასმინეს ახალ მარზპანთან - ვეჟან ბუზმირთან, რომელიც ამაოდ ცდილობდა ევსტათი კვლავ მამისეულ რჯულზე მიექცია. როცა ვერაფერს გახდნენ, სპარსელებმა ევსტათის თავი მოჰკვეთეს.<br />
მწერალი უაღრესი უშუალობითა და დაუძაბავი სასოებით აღწერს ევსტათის სახეს. ევსტათის სარწმუნოებრივი პათოსი, [[შუშანიკ დედოფალი|შუშანიკისა]] და [[აბო თბილელი|აბოს]] სახეებთან შედარებით, ნაკლებად ატარებს შინაგანი ტკივილის კვალს. მარზაპანის წინაშე მისი ვრცელი მოთხრობა ბიბლიური ისტორიისა, რასაც ნაწარმოების ნახევარი უჭირავს, არღვევს თხზულების კომპოზიციას, გმირის სახე ფერმკრთალდება. საყურადღებოა ნაწარმოების ფინალური სცენა - [[ლოცვა]] თავის მოკვეთის წინ. ევსტათის სულის მოძრაობა აქ ეგზალტიური თავდავიწყების პროცესშია წარმოსახული: „უფალო ღმერთო ყოვლისა მპყრობელო, რომელსა ყოველთა კაცთაჲ გნებავს ცხორებაჲ, რომელნი ესვენ სარწმუნოებით სახელსა წმიდასა შენსა, რომელმან ისმინე ლოცვაჲ პირველთა მათ მოწამეთაჲ, რომელნი პირითა მახვილისაჲთა მოსწყდეს, რომელნიმე ტბასა შინა ყინელითა, რომელნიმე ზღვასა შინა შთაყრითა მოსწყდეს, რომელნიმე ცეცხლითა და რომელნიმე მხეცთა მიერ შეიჭამნეს სახელისა შენისათვის და მოიღეს შენმიერი იგი აღთქმული, რომელი თვალმან არა იხილა და ყურსა არა ესმა და გულსა კაცისასა არა მოუხდა, რომელი იგი განუმზადე წმიდათა მათ მოწამეთა შენთა, მეცა, უფალო, ღირს მყავ მონაწილე მათ თანა, და სამკვიდრებელსა მათ თანა, სიხარულსა მათ თანა, უოხჭნოსა შვებასა მათ თანა“.<br />
უზენაესისადმი ამ მიმართვაში მოცემულია არა მხოლოდ თავდავიწყებული სიყვარულის განცდა, არამედ მარტვილის შინაგანი ყოფა მისივე სულიერ აღქმაში არეკლილ-გაცნობიერებული. სიკვდილის თავს წამომდგარი აჩრდილით შემკრთალი სული ევსტათისა ისტორიული ხსოვნის შორეთიდან გამოუხმობს ქრისტესთვის წამებულთა ლანდებს, რათა თავად განმტკიცდეს დიდი განსაცდელის წინაშე. სწორედ სიკვდილის შიშის დათრგუნვით მიიღეს მათ „იგი აღთქმული“, — შეახსენებს მოწამის სული თავისსავე თავს. იმ მომენტში კი, როცა ევსტათი წარმოთქვამს: „მეცა, უფალო, ღირს მყავ მონაწილე მათ თანა, და სამკვიდრებელსა მათ თანა, სიხარულსა მათ თანა, უოხჭნოსა შვებასა მათ თანა“, — მოწამე უკვე გაწონასწორებულია და ძალმოსილი სულ ახლოს სჭვრეტს ნეტარების სხივმოსილ საუფლოს. ადამიანს აქ ენაცვლება მისივე სიტყვა, სულის ღაღადისი თავისთავთან და ღმერთთან. გმირის აღქმა აქ უფრო ჩვენს სმენაზეა მომართული, ვიდრე ხედვაზე. სახის სტრუქტურაში წინა პლანზე მოიწევს ხატი თვითშეგნებისა.<br />
ნაწარმოები მდიდარია ისტორიული ხასიათის ცნობებით. ქართლს განაგებს სპარსეთის ხელისუფლების წარმომადგენელი მარზპანი, მცხეთაში ზის [[ციხისთავი]], ქვეყნის შინაურ საქმეებს განაგებენ სპარსელთა მორჩილი ქართველი დიდებული [[აზნაური|აზნაურნი]] (მთავარნი [[ქართლი|ქართლისანი]], მამასახლისი ქართლისა, [[პიტიახში]] ქართლისა). თბილისსა და მცხეთაში საკმაოდ ცხოვრობენ სპარსელები, მათ აქ საკუთარი საკულტო ნაგებობაც აქვთ. ამავე დროს, ქართული ეკლესია საგრძნობ ზეგავლენას ახდენს სპარსელებზე და ისინი ინათლებიან, რისთვისაც ხელისუფლება სდევნის და სასტიკად სჯის მათ. იმასაც ვგებულობთ, რომ ქრისტიანობა იმ დროს სპარსეთშიც საკმაოდ მომძლავრებული ყოფილა.<br />
„ევსტათი მცხეთელის წამებაში“ შემონახულია ქართული რელიგიურ-ფილოსოფიური აზროვნების საყურადღებო ფაქტი: ევსტათისა და მარზპანის მოზრდილ დიალოგში მოცემულია ქრისტიანობის ფილოსოფიური დასაბუთება და ცეცხლთაყვანისმცემლობის უარყოფა. ეს ადგილი ემყარება II საუკუნის ბერძენი ფილოსოფოსის [[არისტიდესი|არისტიდეს]] „აპოლოგიას“, ოღონდ არისტიდეს თხზულება თავისებურად, ქართული სინამდვილის შესატყვისად არის გამოყენებული. თხზულების ავტორს გამოყენებული აქვს აგრეთვე [[ძველი აღთქმა|ძველი]] და [[ახალი აღთქმა|ახალი აღთქმის წიგნები]], [[ბასილი კესარიელი|ბასილი კესარიელის]] ჰაგიოგრაფიული მოთხრობა.<br />
ნაწარმოებს ესთეტიკურ მომხიბვლელობას ანიჭებს ენის ნატიფი სისადავე, რაც სინტაქსურ მიმართებათა უაღრესად ბუნებრივ წყობასა და ფრაზის შინაგან სიცოცხლეში გამოიხატება. ამას ემატება წარმოსახულ მოვლენასა თუ განცდასთან შინაგანად თანხმიერი პასაჟების რიტმული გამახვილება.<br />
„ევსტათი მცხეთელის წამება“ თარგმნილია გერმანულად.<br />
<br />
<br />
==ტექსტი==<br />
* ძველი ქართული ლიტერატურის ქრესტომათია, I, 1946, გვ. 44-54; ჩვენი საუნჯე, I, 1960, გვ. 28–42.<br />
<br />
==ლიტერატურა==<br />
* [[კეკელიძე კორნელი|კ. კეკელიძე]], ქართული ლიტერატურის ისტორია, I, 1960, გვ. 508-515.<br />
<br />
<br />
==წყარო==<br />
[[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]]<br />
<br />
<br />
[[კატეგორია: სასულიერო მწერლობა]]<br />
[[კატეგორია: წმინდანთა ცხოვრებანი]]<br />
[[კატეგორია: წმინდანები]]<br />
[[კატეგორია:თარგმანები]]</div>Masatiani