https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98 2026-04-28T00:36:22Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=237434&oldid=prev 2024-10-30T22:14:40Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">22:14, 30 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეიმის მონაწილენი თავს იყრიდნენ [[ათენი|ათენში]] ბოედრომიონის თვის მეთხუთმეტე დღემდე (სექტემბერი-ოქტომბერი). ცერემონიას ხელმძღვანელობდა ათენის [[არქონტი]], რომელიც არჩევდა [[რიტუალი]]ს მონაწილეებს. შემდეგ ხდებოდა მათი განწმენდა ზღვაში განბანვით. იქვე ამოავლებდნენ ხოლმე იმ გოჭს, რომელიც მომდევნო დღეს დემეტრესა და პერსეფონესათვის</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეიმის მონაწილენი თავს იყრიდნენ [[ათენი|ათენში]] ბოედრომიონის თვის მეთხუთმეტე დღემდე (სექტემბერი-ოქტომბერი). ცერემონიას ხელმძღვანელობდა ათენის [[არქონტი]], რომელიც არჩევდა [[რიტუალი]]ს მონაწილეებს. შემდეგ ხდებოდა მათი განწმენდა ზღვაში განბანვით. იქვე ამოავლებდნენ ხოლმე იმ გოჭს, რომელიც მომდევნო დღეს დემეტრესა და პერსეფონესათვის</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უნდა შეეწირათ. ამ ხნის განმავლობაში იმართებოდა ხმაურიანი პროცესიები და თამაშები დედამიწის ღვთაების პატივსაცემად.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უნდა შეეწირათ. ამ ხნის განმავლობაში იმართებოდა ხმაურიანი პროცესიები და თამაშები დედამიწის ღვთაების პატივსაცემად.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ოც რიცხვში, თავშეყრის მეექვსე დღეს, <del class="diffchange diffchange-inline">[[მისტერია|</del>მისტერიის<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>მონაწილენი წმინდა გზით მიემართებოდნენ ელევსინისაკენ. ეს იყო</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ოც რიცხვში, თავშეყრის მეექვსე დღეს, მისტერიის მონაწილენი წმინდა გზით მიემართებოდნენ ელევსინისაკენ. ეს იყო</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უზარმაზარი პროცესია, რომელსაც მიჰქონდა ღვთაება იაკქოსის [[ქანდაკება]], რადგანაც მას მიიჩნევდნენ პერსეფონეს მეუღლედ (სხვა ვერსიით, შვილად). ეს ღმერთი, როგორც ჩანს, [[დიონისე]]დ მოიაზრებოდა. მისი როლი მისტერიებში იმდენად</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უზარმაზარი პროცესია, რომელსაც მიჰქონდა ღვთაება იაკქოსის [[ქანდაკება]], რადგანაც მას მიიჩნევდნენ პერსეფონეს მეუღლედ (სხვა ვერსიით, შვილად). ეს ღმერთი, როგორც ჩანს, [[დიონისე]]დ მოიაზრებოდა. მისი როლი მისტერიებში იმდენად</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მნიშვნელოვანი იყო, რომ მთელ მსვლელობას „[[იაკქოსი]]“ ეწოდებ ოდა. წმინდა როკვითა და ჰიმნებით პროცესია ნელა მიიწევდა წინ და მხოლოდ მაშინ შეყოვნდებოდა, როცა დგებოდა მსხვერპლის შეწირვის დრო. მისტერიის მონაწილენი ელევსინში გვიან საღამოს ჩადიოდნენ და იქ რამდენიმე დღის განმავლობაში ემზადებოდნენ დღესასწაულის უმთავრესი მოვლენისათვის: ისინი,&#160; ანასახიერებდნენ რა მგლოვიარე დემეტრეს, რომელიც თავის შვილს ეძებდა, მარხულობდნენ, ხოლო ღამით კი ლამპრებით მიმოდიოდნენ. შემდეგ, უმთვარო ღამეს, სიბნელეში, თავს იყრიდნენ ელევსინის წმინდა ადგილის უზარმაზარი სცენის ირგვლივ. სწორედ ამ სცენაზე თამაშდებოდა რიტუალის მთავარი [[სპექტაკლი]] – დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია. შვილის დაკარგვით დაღონებული დემეტრეს მწუხარე [[გლოვა]] იცვლებოდა სიხარულით, როდესაც სცენის სიღრმიდან პერსეფონე გამოჩნდებოდა. ეს იყო გადასვლა სიბნელიდან, რომლის წყვდიადიც შემაძრწუნებლად მოქმედებდა მაყურებელზე, სიხარულის მომგვრელ ნათელში, რომლის დროსაც ისმოდა [[მუსიკა|მუსიკის]] ხმა, სრულდებოდა [[ცეკვა|ცეკვები]], ხოლო [[ქორო (თეატრი)|ქორო]] კი აღავლენდა ჰიმნებს ღვთაების სადიდებლად.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მნიშვნელოვანი იყო, რომ მთელ მსვლელობას „[[იაკქოსი]]“ ეწოდებ ოდა. წმინდა როკვითა და ჰიმნებით პროცესია ნელა მიიწევდა წინ და მხოლოდ მაშინ შეყოვნდებოდა, როცა დგებოდა მსხვერპლის შეწირვის დრო. მისტერიის მონაწილენი ელევსინში გვიან საღამოს ჩადიოდნენ და იქ რამდენიმე დღის განმავლობაში ემზადებოდნენ დღესასწაულის უმთავრესი მოვლენისათვის: ისინი,&#160; ანასახიერებდნენ რა მგლოვიარე დემეტრეს, რომელიც თავის შვილს ეძებდა, მარხულობდნენ, ხოლო ღამით კი ლამპრებით მიმოდიოდნენ. შემდეგ, უმთვარო ღამეს, სიბნელეში, თავს იყრიდნენ ელევსინის წმინდა ადგილის უზარმაზარი სცენის ირგვლივ. სწორედ ამ სცენაზე თამაშდებოდა რიტუალის მთავარი [[სპექტაკლი]] – დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია. შვილის დაკარგვით დაღონებული დემეტრეს მწუხარე [[გლოვა]] იცვლებოდა სიხარულით, როდესაც სცენის სიღრმიდან პერსეფონე გამოჩნდებოდა. ეს იყო გადასვლა სიბნელიდან, რომლის წყვდიადიც შემაძრწუნებლად მოქმედებდა მაყურებელზე, სიხარულის მომგვრელ ნათელში, რომლის დროსაც ისმოდა [[მუსიკა|მუსიკის]] ხმა, სრულდებოდა [[ცეკვა|ცეკვები]], ხოლო [[ქორო (თეატრი)|ქორო]] კი აღავლენდა ჰიმნებს ღვთაების სადიდებლად.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=237393&oldid=prev 2024-10-30T21:46:34Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">21:46, 30 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ელევსინიები''' – ''(ბერძნ.)'' ([[ელევსინური მისტერიები]]). [[დემეტრე]]სა და [[პერსეფონე]]ს სადიდებელი ზეიმები, რომლებიც [[ათენი]]ს მახლობლად მდებარე [[ქალაქი|ქალაქ]] ელევსინში იმართებოდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ელევსინიები''' – ''(ბერძნ.)'' ([[ელევსინური მისტერიები]]). [[დემეტრე]]სა და [[პერსეფონე]]ს სადიდებელი ზეიმები, რომლებიც [[ათენი]]ს მახლობლად მდებარე [[ქალაქი|ქალაქ]] ელევსინში იმართებოდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>წელიწადში ერთხელ ელევსინში ცხრა დღისა და ღამის განმავლობაში მიმდინარეობდა დემეტრესა და პერსეფონეს სადიდებელი მისტერია, საიდუმლო, რომელიც უმნიშვნელოვანესი და უდიდესი იყო ძველი საბერძნეთის <del class="diffchange diffchange-inline">[[მისტერიები|</del>მისტერიათა<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>შორის. მას</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>წელიწადში ერთხელ ელევსინში ცხრა დღისა და ღამის განმავლობაში მიმდინარეობდა დემეტრესა და პერსეფონეს სადიდებელი მისტერია, საიდუმლო, რომელიც უმნიშვნელოვანესი და უდიდესი იყო ძველი საბერძნეთის მისტერიათა შორის. მას</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>საფუძვლად ედო დემეტრეს მითოსის ის სიუჟეტი, რომელიც პერსეფონეს დაკარგვისა და პოვნის განცდებს წარმოსახავდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>საფუძვლად ედო დემეტრეს მითოსის ის სიუჟეტი, რომელიც პერსეფონეს დაკარგვისა და პოვნის განცდებს წარმოსახავდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მისტერიაში მონაწილეობის უფლება ნებისმიერ ადამიანს ჰქონდა, თუკი მკვლელობის სისხლით არ იყო შებღალული მისი</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მისტერიაში მონაწილეობის უფლება ნებისმიერ ადამიანს ჰქონდა, თუკი მკვლელობის სისხლით არ იყო შებღალული მისი</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=237392&oldid=prev 2024-10-30T21:43:43Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">21:43, 30 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 30:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 30:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:საკულტო დღესასწაულები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:საკულტო დღესასწაულები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ძველბერძნული საკულტო დღესასწაულები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ძველბერძნული საკულტო დღესასწაულები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:მისტერიები]]</ins></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=205282&oldid=prev 2023-09-28T21:19:19Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">21:19, 28 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ელევსინიები''' – ''(ბერძნ.)'' ([[ელევსინური მისტერიები]]). [[დემეტრე]]სა და [[პერსეფონე]]ს სადიდებელი ზეიმები, რომლებიც [[ათენი]]ს მახლობლად მდებარე ქალაქ ელევსინში იმართებოდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ელევსინიები''' – ''(ბერძნ.)'' ([[ელევსინური მისტერიები]]). [[დემეტრე]]სა და [[პერსეფონე]]ს სადიდებელი ზეიმები, რომლებიც [[ათენი]]ს მახლობლად მდებარე <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ქალაქი|</ins>ქალაქ<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ელევსინში იმართებოდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>წელიწადში ერთხელ ელევსინში ცხრა დღისა და ღამის განმავლობაში მიმდინარეობდა დემეტრესა და პერსეფონეს სადიდებელი მისტერია, საიდუმლო, რომელიც უმნიშვნელოვანესი და უდიდესი იყო ძველი საბერძნეთის [[მისტერიები|მისტერიათა]] შორის. მას</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>წელიწადში ერთხელ ელევსინში ცხრა დღისა და ღამის განმავლობაში მიმდინარეობდა დემეტრესა და პერსეფონეს სადიდებელი მისტერია, საიდუმლო, რომელიც უმნიშვნელოვანესი და უდიდესი იყო ძველი საბერძნეთის [[მისტერიები|მისტერიათა]] შორის. მას</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 6:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>სახელი. ამიტომ მთელი საბერძნეთიდან მოისწრაფოდა ხალხი ელევსინურ მისტერიებზე დასასწრებად.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>სახელი. ამიტომ მთელი საბერძნეთიდან მოისწრაფოდა ხალხი ელევსინურ მისტერიებზე დასასწრებად.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეიმის მონაწილენი თავს იყრიდნენ [[ათენი|ათენში]] ბოედრომიონის თვის მეთხუთმეტე დღემდე (სექტემბერი-ოქტომბერი). ცერემონიას ხელმძღვანელობდა ათენის არქონტი, რომელიც არჩევდა <del class="diffchange diffchange-inline">რიტუალის </del>მონაწილეებს. შემდეგ ხდებოდა მათი განწმენდა</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ზეიმის მონაწილენი თავს იყრიდნენ [[ათენი|ათენში]] ბოედრომიონის თვის მეთხუთმეტე დღემდე (სექტემბერი-ოქტომბერი). ცერემონიას ხელმძღვანელობდა ათენის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>არქონტი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, რომელიც არჩევდა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[რიტუალი]]ს </ins>მონაწილეებს. შემდეგ ხდებოდა მათი განწმენდა ზღვაში განბანვით. იქვე ამოავლებდნენ ხოლმე იმ გოჭს, რომელიც მომდევნო დღეს დემეტრესა და პერსეფონესათვის</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ზღვაში განბანვით. იქვე ამოავლებდნენ ხოლმე იმ გოჭს, რომელიც მომდევნო დღეს დემეტრესა და პერსეფონესათვის</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უნდა შეეწირათ. ამ ხნის განმავლობაში იმართებოდა ხმაურიანი პროცესიები და თამაშები დედამიწის ღვთაების პატივსაცემად.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უნდა შეეწირათ. ამ ხნის განმავლობაში იმართებოდა ხმაურიანი პროცესიები და თამაშები დედამიწის ღვთაების პატივსაცემად.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ოც რიცხვში, თავშეყრის მეექვსე დღეს, მისტერიის მონაწილენი წმინდა გზით მიემართებოდნენ ელევსინისაკენ. ეს იყო</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ოც რიცხვში, თავშეყრის მეექვსე დღეს, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მისტერია|</ins>მისტერიის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>მონაწილენი წმინდა გზით მიემართებოდნენ ელევსინისაკენ. ეს იყო</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>უზარმაზარი პროცესია, რომელსაც მიჰქონდა ღვთაება იაკქოსის ქანდაკება, რადგანაც მას მიიჩნევდნენ პერსეფონეს მეუღლედ (სხვა ვერსიით, შვილად). ეს ღმერთი, როგორც ჩანს, [[დიონისე]]დ მოიაზრებოდა. მისი როლი მისტერიებში იმდენად</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>უზარმაზარი პროცესია, რომელსაც მიჰქონდა ღვთაება იაკქოსის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ქანდაკება<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, რადგანაც მას მიიჩნევდნენ პერსეფონეს მეუღლედ (სხვა ვერსიით, შვილად). ეს ღმერთი, როგორც ჩანს, [[დიონისე]]დ მოიაზრებოდა. მისი როლი მისტერიებში იმდენად</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მნიშვნელოვანი იყო, რომ მთელ მსვლელობას <del class="diffchange diffchange-inline">„იაკქოსი“ </del>ეწოდებ ოდა. წმინდა როკვითა და ჰიმნებით პროცესია ნელა მიიწევდა წინ და მხოლოდ მაშინ შეყოვნდებოდა, როცა დგებოდა მსხვერპლის შეწირვის დრო. მისტერიის მონაწილენი ელევსინში გვიან საღამოს ჩადიოდნენ და იქ რამდენიმე დღის განმავლობაში ემზადებოდნენ დღესასწაულის უმთავრესი მოვლენისათვის: ისინი,&#160; ანასახიერებდნენ რა მგლოვიარე დემეტრეს, რომელიც თავის შვილს ეძებდა, მარხულობდნენ, ხოლო ღამით კი ლამპრებით მიმოდიოდნენ. შემდეგ, უმთვარო ღამეს, სიბნელეში, თავს იყრიდნენ ელევსინის წმინდა ადგილის უზარმაზარი სცენის ირგვლივ. სწორედ ამ სცენაზე თამაშდებოდა რიტუალის მთავარი [[სპექტაკლი]] – დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია. შვილის დაკარგვით დაღონებული დემეტრეს მწუხარე [[გლოვა]] იცვლებოდა სიხარულით, როდესაც სცენის სიღრმიდან პერსეფონე გამოჩნდებოდა. ეს იყო გადასვლა სიბნელიდან, რომლის წყვდიადიც შემაძრწუნებლად მოქმედებდა მაყურებელზე, სიხარულის მომგვრელ ნათელში, რომლის დროსაც ისმოდა მუსიკის ხმა, სრულდებოდა ცეკვები, ხოლო [[ქორო (თეატრი)|ქორო]] კი აღავლენდა ჰიმნებს ღვთაების სადიდებლად.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მნიშვნელოვანი იყო, რომ მთელ მსვლელობას <ins class="diffchange diffchange-inline">„[[იაკქოსი]]“ </ins>ეწოდებ ოდა. წმინდა როკვითა და ჰიმნებით პროცესია ნელა მიიწევდა წინ და მხოლოდ მაშინ შეყოვნდებოდა, როცა დგებოდა მსხვერპლის შეწირვის დრო. მისტერიის მონაწილენი ელევსინში გვიან საღამოს ჩადიოდნენ და იქ რამდენიმე დღის განმავლობაში ემზადებოდნენ დღესასწაულის უმთავრესი მოვლენისათვის: ისინი,&#160; ანასახიერებდნენ რა მგლოვიარე დემეტრეს, რომელიც თავის შვილს ეძებდა, მარხულობდნენ, ხოლო ღამით კი ლამპრებით მიმოდიოდნენ. შემდეგ, უმთვარო ღამეს, სიბნელეში, თავს იყრიდნენ ელევსინის წმინდა ადგილის უზარმაზარი სცენის ირგვლივ. სწორედ ამ სცენაზე თამაშდებოდა რიტუალის მთავარი [[სპექტაკლი]] – დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია. შვილის დაკარგვით დაღონებული დემეტრეს მწუხარე [[გლოვა]] იცვლებოდა სიხარულით, როდესაც სცენის სიღრმიდან პერსეფონე გამოჩნდებოდა. ეს იყო გადასვლა სიბნელიდან, რომლის წყვდიადიც შემაძრწუნებლად მოქმედებდა მაყურებელზე, სიხარულის მომგვრელ ნათელში, რომლის დროსაც ისმოდა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მუსიკა|</ins>მუსიკის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ხმა, სრულდებოდა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ცეკვა|</ins>ცეკვები<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, ხოლო [[ქორო (თეატრი)|ქორო]] კი აღავლენდა ჰიმნებს ღვთაების სადიდებლად.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბოლო სამი დღე ეთმობოდა ხელახლა დაბადებულ და საიდუმლოს ზიარებულ ადამიანთა დაბრუნებას ყოველდღიურობაში.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბოლო სამი დღე ეთმობოდა ხელახლა დაბადებულ და საიდუმლოს ზიარებულ ადამიანთა დაბრუნებას ყოველდღიურობაში.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 19:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 18:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ელევსინური მისტერიების ჩატარების ტრადიცია დიდი ხნის განმავლობაში გრძელდებოდა. ელევსინურ საიდუმლოს იყვნენ</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ელევსინური მისტერიების ჩატარების ტრადიცია დიდი ხნის განმავლობაში გრძელდებოდა. ელევსინურ საიდუმლოს იყვნენ</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>განდობილნი რომის იმპერატორები ავგუსტუსი და მარკუს ავრელიუსი. მისტერიათაგან ეს ერთადერთი იყო ნებადართული ქრისტიანი იმპერატორის, ვალენტინიანუსის დროს, მაშინ როდესაც აიკრძალა ყველა წარმართული ზეიმი.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>განდობილნი რომის იმპერატორები <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ოქტავიანე </ins>ავგუსტუსი<ins class="diffchange diffchange-inline">|ავგუსტუსი]] </ins>და მარკუს ავრელიუსი. მისტერიათაგან ეს ერთადერთი იყო ნებადართული ქრისტიანი იმპერატორის, ვალენტინიანუსის დროს, მაშინ როდესაც აიკრძალა ყველა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[წარმართობა|</ins>წარმართული<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ზეიმი.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=188900&oldid=prev 2023-03-10T13:33:48Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:33, 10 მარტი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ელევსინიები''' – ''(ბერძნ.)'' (<del class="diffchange diffchange-inline">ელევსინური </del>[[მისტერიები]]). [[დემეტრე]]სა და [[პერსეფონე]]ს სადიდებელი ზეიმები, რომლებიც [[ათენი]]ს მახლობლად მდებარე ქალაქ ელევსინში იმართებოდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ელევსინიები''' – ''(ბერძნ.)'' ([[<ins class="diffchange diffchange-inline">ელევსინური </ins>მისტერიები]]). [[დემეტრე]]სა და [[პერსეფონე]]ს სადიდებელი ზეიმები, რომლებიც [[ათენი]]ს მახლობლად მდებარე ქალაქ ელევსინში იმართებოდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>წელიწადში ერთხელ ელევსინში ცხრა დღისა და ღამის განმავლობაში მიმდინარეობდა დემეტრესა და პერსეფონეს სადიდებელი მისტერია, საიდუმლო, რომელიც უმნიშვნელოვანესი და უდიდესი იყო ძველი საბერძნეთის [[მისტერიები|მისტერიათა]] შორის. მას</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>წელიწადში ერთხელ ელევსინში ცხრა დღისა და ღამის განმავლობაში მიმდინარეობდა დემეტრესა და პერსეფონეს სადიდებელი მისტერია, საიდუმლო, რომელიც უმნიშვნელოვანესი და უდიდესი იყო ძველი საბერძნეთის [[მისტერიები|მისტერიათა]] შორის. მას</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=137788&oldid=prev 2022-01-31T19:12:39Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">19:12, 31 იანვარი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ოც რიცხვში, თავშეყრის მეექვსე დღეს, მისტერიის მონაწილენი წმინდა გზით მიემართებოდნენ ელევსინისაკენ. ეს იყო</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ოც რიცხვში, თავშეყრის მეექვსე დღეს, მისტერიის მონაწილენი წმინდა გზით მიემართებოდნენ ელევსინისაკენ. ეს იყო</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უზარმაზარი პროცესია, რომელსაც მიჰქონდა ღვთაება იაკქოსის ქანდაკება, რადგანაც მას მიიჩნევდნენ პერსეფონეს მეუღლედ (სხვა ვერსიით, შვილად). ეს ღმერთი, როგორც ჩანს, [[დიონისე]]დ მოიაზრებოდა. მისი როლი მისტერიებში იმდენად</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უზარმაზარი პროცესია, რომელსაც მიჰქონდა ღვთაება იაკქოსის ქანდაკება, რადგანაც მას მიიჩნევდნენ პერსეფონეს მეუღლედ (სხვა ვერსიით, შვილად). ეს ღმერთი, როგორც ჩანს, [[დიონისე]]დ მოიაზრებოდა. მისი როლი მისტერიებში იმდენად</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მნიშვნელოვანი იყო, რომ მთელ მსვლელობას „იაკქოსი“ ეწოდებ ოდა. წმინდა როკვითა და ჰიმნებით პროცესია ნელა მიიწევდა წინ და მხოლოდ მაშინ შეყოვნდებოდა, როცა დგებოდა მსხვერპლის შეწირვის დრო. მისტერიის მონაწილენი ელევსინში გვიან საღამოს ჩადიოდნენ და იქ რამდენიმე დღის განმავლობაში ემზადებოდნენ დღესასწაულის უმთავრესი მოვლენისათვის: ისინი,&#160; ანასახიერებდნენ რა მგლოვიარე დემეტრეს, რომელიც თავის შვილს ეძებდა, მარხულობდნენ, ხოლო ღამით კი ლამპრებით მიმოდიოდნენ. შემდეგ, უმთვარო ღამეს, სიბნელეში, თავს იყრიდნენ ელევსინის წმინდა ადგილის უზარმაზარი სცენის ირგვლივ. სწორედ ამ სცენაზე თამაშდებოდა რიტუალის მთავარი [[სპექტაკლი]] – დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია. შვილის დაკარგვით დაღონებული დემეტრეს მწუხარე [[გლოვა]] იცვლებოდა სიხარულით, როდესაც სცენის სიღრმიდან პერსეფონე გამოჩნდებოდა. ეს იყო გადასვლა სიბნელიდან, რომლის წყვდიადიც შემაძრწუნებლად მოქმედებდა მაყურებელზე, სიხარულის მომგვრელ ნათელში, რომლის დროსაც ისმოდა მუსიკის ხმა, სრულდებოდა ცეკვები, ხოლო ქორო კი აღავლენდა ჰიმნებს ღვთაების სადიდებლად.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მნიშვნელოვანი იყო, რომ მთელ მსვლელობას „იაკქოსი“ ეწოდებ ოდა. წმინდა როკვითა და ჰიმნებით პროცესია ნელა მიიწევდა წინ და მხოლოდ მაშინ შეყოვნდებოდა, როცა დგებოდა მსხვერპლის შეწირვის დრო. მისტერიის მონაწილენი ელევსინში გვიან საღამოს ჩადიოდნენ და იქ რამდენიმე დღის განმავლობაში ემზადებოდნენ დღესასწაულის უმთავრესი მოვლენისათვის: ისინი,&#160; ანასახიერებდნენ რა მგლოვიარე დემეტრეს, რომელიც თავის შვილს ეძებდა, მარხულობდნენ, ხოლო ღამით კი ლამპრებით მიმოდიოდნენ. შემდეგ, უმთვარო ღამეს, სიბნელეში, თავს იყრიდნენ ელევსინის წმინდა ადგილის უზარმაზარი სცენის ირგვლივ. სწორედ ამ სცენაზე თამაშდებოდა რიტუალის მთავარი [[სპექტაკლი]] – დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია. შვილის დაკარგვით დაღონებული დემეტრეს მწუხარე [[გლოვა]] იცვლებოდა სიხარულით, როდესაც სცენის სიღრმიდან პერსეფონე გამოჩნდებოდა. ეს იყო გადასვლა სიბნელიდან, რომლის წყვდიადიც შემაძრწუნებლად მოქმედებდა მაყურებელზე, სიხარულის მომგვრელ ნათელში, რომლის დროსაც ისმოდა მუსიკის ხმა, სრულდებოდა ცეკვები, ხოლო <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ქორო <ins class="diffchange diffchange-inline">(თეატრი)|ქორო]] </ins>კი აღავლენდა ჰიმნებს ღვთაების სადიდებლად.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბოლო სამი დღე ეთმობოდა ხელახლა დაბადებულ და საიდუმლოს ზიარებულ ადამიანთა დაბრუნებას ყოველდღიურობაში.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბოლო სამი დღე ეთმობოდა ხელახლა დაბადებულ და საიდუმლოს ზიარებულ ადამიანთა დაბრუნებას ყოველდღიურობაში.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=133706&oldid=prev 2021-12-20T17:17:16Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">17:17, 20 დეკემბერი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ოც რიცხვში, თავშეყრის მეექვსე დღეს, მისტერიის მონაწილენი წმინდა გზით მიემართებოდნენ ელევსინისაკენ. ეს იყო</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ოც რიცხვში, თავშეყრის მეექვსე დღეს, მისტერიის მონაწილენი წმინდა გზით მიემართებოდნენ ელევსინისაკენ. ეს იყო</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უზარმაზარი პროცესია, რომელსაც მიჰქონდა ღვთაება იაკქოსის ქანდაკება, რადგანაც მას მიიჩნევდნენ პერსეფონეს მეუღლედ (სხვა ვერსიით, შვილად). ეს ღმერთი, როგორც ჩანს, [[დიონისე]]დ მოიაზრებოდა. მისი როლი მისტერიებში იმდენად</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უზარმაზარი პროცესია, რომელსაც მიჰქონდა ღვთაება იაკქოსის ქანდაკება, რადგანაც მას მიიჩნევდნენ პერსეფონეს მეუღლედ (სხვა ვერსიით, შვილად). ეს ღმერთი, როგორც ჩანს, [[დიონისე]]დ მოიაზრებოდა. მისი როლი მისტერიებში იმდენად</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მნიშვნელოვანი იყო, რომ მთელ მსვლელობას „იაკქოსი“ ეწოდებ ოდა. წმინდა როკვითა და ჰიმნებით პროცესია ნელა მიიწევდა წინ და მხოლოდ მაშინ შეყოვნდებოდა, როცა დგებოდა მსხვერპლის შეწირვის დრო. მისტერიის მონაწილენი ელევსინში გვიან საღამოს ჩადიოდნენ და იქ რამდენიმე დღის განმავლობაში ემზადებოდნენ დღესასწაულის უმთავრესი მოვლენისათვის: ისინი,&#160; ანასახიერებდნენ რა მგლოვიარე დემეტრეს, რომელიც თავის შვილს ეძებდა, მარხულობდნენ, ხოლო ღამით კი ლამპრებით მიმოდიოდნენ. შემდეგ, უმთვარო ღამეს, სიბნელეში, თავს იყრიდნენ ელევსინის წმინდა ადგილის უზარმაზარი სცენის ირგვლივ. სწორედ ამ სცენაზე თამაშდებოდა რიტუალის მთავარი სპექტაკლი – დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია. შვილის დაკარგვით დაღონებული დემეტრეს მწუხარე [[გლოვა]] იცვლებოდა სიხარულით, როდესაც სცენის სიღრმიდან პერსეფონე გამოჩნდებოდა. ეს იყო გადასვლა სიბნელიდან, რომლის წყვდიადიც შემაძრწუნებლად მოქმედებდა მაყურებელზე, სიხარულის მომგვრელ ნათელში, რომლის დროსაც ისმოდა მუსიკის ხმა, სრულდებოდა ცეკვები, ხოლო ქორო კი აღავლენდა ჰიმნებს ღვთაების სადიდებლად.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მნიშვნელოვანი იყო, რომ მთელ მსვლელობას „იაკქოსი“ ეწოდებ ოდა. წმინდა როკვითა და ჰიმნებით პროცესია ნელა მიიწევდა წინ და მხოლოდ მაშინ შეყოვნდებოდა, როცა დგებოდა მსხვერპლის შეწირვის დრო. მისტერიის მონაწილენი ელევსინში გვიან საღამოს ჩადიოდნენ და იქ რამდენიმე დღის განმავლობაში ემზადებოდნენ დღესასწაულის უმთავრესი მოვლენისათვის: ისინი,&#160; ანასახიერებდნენ რა მგლოვიარე დემეტრეს, რომელიც თავის შვილს ეძებდა, მარხულობდნენ, ხოლო ღამით კი ლამპრებით მიმოდიოდნენ. შემდეგ, უმთვარო ღამეს, სიბნელეში, თავს იყრიდნენ ელევსინის წმინდა ადგილის უზარმაზარი სცენის ირგვლივ. სწორედ ამ სცენაზე თამაშდებოდა რიტუალის მთავარი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სპექტაკლი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>– დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია. შვილის დაკარგვით დაღონებული დემეტრეს მწუხარე [[გლოვა]] იცვლებოდა სიხარულით, როდესაც სცენის სიღრმიდან პერსეფონე გამოჩნდებოდა. ეს იყო გადასვლა სიბნელიდან, რომლის წყვდიადიც შემაძრწუნებლად მოქმედებდა მაყურებელზე, სიხარულის მომგვრელ ნათელში, რომლის დროსაც ისმოდა მუსიკის ხმა, სრულდებოდა ცეკვები, ხოლო ქორო კი აღავლენდა ჰიმნებს ღვთაების სადიდებლად.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბოლო სამი დღე ეთმობოდა ხელახლა დაბადებულ და საიდუმლოს ზიარებულ ადამიანთა დაბრუნებას ყოველდღიურობაში.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბოლო სამი დღე ეთმობოდა ხელახლა დაბადებულ და საიდუმლოს ზიარებულ ადამიანთა დაბრუნებას ყოველდღიურობაში.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=66865&oldid=prev 2018-10-10T13:04:51Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:04, 10 ოქტომბერი 2018-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ოც რიცხვში, თავშეყრის მეექვსე დღეს, მისტერიის მონაწილენი წმინდა გზით მიემართებოდნენ ელევსინისაკენ. ეს იყო</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ოც რიცხვში, თავშეყრის მეექვსე დღეს, მისტერიის მონაწილენი წმინდა გზით მიემართებოდნენ ელევსინისაკენ. ეს იყო</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უზარმაზარი პროცესია, რომელსაც მიჰქონდა ღვთაება იაკქოსის ქანდაკება, რადგანაც მას მიიჩნევდნენ პერსეფონეს მეუღლედ (სხვა ვერსიით, შვილად). ეს ღმერთი, როგორც ჩანს, [[დიონისე]]დ მოიაზრებოდა. მისი როლი მისტერიებში იმდენად</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უზარმაზარი პროცესია, რომელსაც მიჰქონდა ღვთაება იაკქოსის ქანდაკება, რადგანაც მას მიიჩნევდნენ პერსეფონეს მეუღლედ (სხვა ვერსიით, შვილად). ეს ღმერთი, როგორც ჩანს, [[დიონისე]]დ მოიაზრებოდა. მისი როლი მისტერიებში იმდენად</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მნიშვნელოვანი იყო, რომ მთელ მსვლელობას „იაკქოსი“ ეწოდებ ოდა. წმინდა როკვითა და ჰიმნებით პროცესია ნელა მიიწევდა წინ და მხოლოდ მაშინ შეყოვნდებოდა, როცა დგებოდა მსხვერპლის შეწირვის დრო. მისტერიის მონაწილენი ელევსინში გვიან საღამოს ჩადიოდნენ და იქ რამდენიმე დღის განმავლობაში ემზადებოდნენ დღესასწაულის უმთავრესი მოვლენისათვის: ისინი,&#160; ანასახიერებდნენ რა მგლოვიარე დემეტრეს, რომელიც თავის შვილს ეძებდა, მარხულობდნენ, ხოლო ღამით კი ლამპრებით მიმოდიოდნენ. შემდეგ, უმთვარო ღამეს, სიბნელეში, თავს იყრიდნენ ელევსინის წმინდა ადგილის უზარმაზარი სცენის ირგვლივ. სწორედ ამ სცენაზე თამაშდებოდა რიტუალის მთავარი სპექტაკლი – დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია. შვილის დაკარგვით დაღონებული დემეტრეს მწუხარე გლოვა იცვლებოდა სიხარულით, როდესაც სცენის სიღრმიდან პერსეფონე გამოჩნდებოდა. ეს იყო გადასვლა სიბნელიდან, რომლის წყვდიადიც შემაძრწუნებლად მოქმედებდა მაყურებელზე, სიხარულის მომგვრელ ნათელში, რომლის დროსაც ისმოდა მუსიკის ხმა, სრულდებოდა ცეკვები, ხოლო ქორო კი აღავლენდა ჰიმნებს ღვთაების სადიდებლად.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მნიშვნელოვანი იყო, რომ მთელ მსვლელობას „იაკქოსი“ ეწოდებ ოდა. წმინდა როკვითა და ჰიმნებით პროცესია ნელა მიიწევდა წინ და მხოლოდ მაშინ შეყოვნდებოდა, როცა დგებოდა მსხვერპლის შეწირვის დრო. მისტერიის მონაწილენი ელევსინში გვიან საღამოს ჩადიოდნენ და იქ რამდენიმე დღის განმავლობაში ემზადებოდნენ დღესასწაულის უმთავრესი მოვლენისათვის: ისინი,&#160; ანასახიერებდნენ რა მგლოვიარე დემეტრეს, რომელიც თავის შვილს ეძებდა, მარხულობდნენ, ხოლო ღამით კი ლამპრებით მიმოდიოდნენ. შემდეგ, უმთვარო ღამეს, სიბნელეში, თავს იყრიდნენ ელევსინის წმინდა ადგილის უზარმაზარი სცენის ირგვლივ. სწორედ ამ სცენაზე თამაშდებოდა რიტუალის მთავარი სპექტაკლი – დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია. შვილის დაკარგვით დაღონებული დემეტრეს მწუხარე <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>გლოვა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>იცვლებოდა სიხარულით, როდესაც სცენის სიღრმიდან პერსეფონე გამოჩნდებოდა. ეს იყო გადასვლა სიბნელიდან, რომლის წყვდიადიც შემაძრწუნებლად მოქმედებდა მაყურებელზე, სიხარულის მომგვრელ ნათელში, რომლის დროსაც ისმოდა მუსიკის ხმა, სრულდებოდა ცეკვები, ხოლო ქორო კი აღავლენდა ჰიმნებს ღვთაების სადიდებლად.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბოლო სამი დღე ეთმობოდა ხელახლა დაბადებულ და საიდუმლოს ზიარებულ ადამიანთა დაბრუნებას ყოველდღიურობაში.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბოლო სამი დღე ეთმობოდა ხელახლა დაბადებულ და საიდუმლოს ზიარებულ ადამიანთა დაბრუნებას ყოველდღიურობაში.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=29877&oldid=prev 2017-08-17T07:53:56Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:53, 17 აგვისტო 2017-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 30:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 30:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:დღესასწაულები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:დღესასწაულები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:საკულტო დღესასწაულები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:საკულტო დღესასწაულები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:<del class="diffchange diffchange-inline">ძველი საბერძნეთის რელიგიური </del>დღესასწაულები]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:<ins class="diffchange diffchange-inline">ძველბერძნული საკულტო </ins>დღესასწაულები]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%95%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=29244&oldid=prev 2017-08-10T08:48:46Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:48, 10 აგვისტო 2017-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 30:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 30:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:დღესასწაულები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:დღესასწაულები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:საკულტო დღესასწაულები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:საკულტო დღესასწაულები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:ძველი საბერძნეთის რელიგიური დღესასწაულები]]</ins></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili