ელ-ქაბი - რედაქტირების ისტორია

Tkenchoshvili 21:21, 17 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-17T21:21:01Z

Tkenchoshvili 21:33, 1 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-01T21:33:10Z

Tkenchoshvili 20:40, 1 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-01T20:40:46Z

Tkenchoshvili 11:41, 24 ოქტომბერი 2024-ზე

2024-10-24T11:41:36Z

Tkenchoshvili 11:39, 24 ოქტომბერი 2024-ზე

2024-10-24T11:39:22Z

Tkenchoshvili: ახალი გვერდი: ამონხეტეპ III-ის ტაძარი ელ-ქაბში '''ელ-ქაბი''' – ...

2024-10-22T19:20:58Z

ახალი გვერდი: ამონხეტეპ III-ის ტაძარი ელ-ქაბში '''ელ-ქაბი''' – ...

ახალი გვერდი

[[ფაილი:El qabi.PNG|thumb|250პქ|ამონხეტეპ III-ის ტაძარი ელ-ქაბში]]
'''ელ-ქაბი''' – (ეგვ. ნეხები), ბერძნული ეილეითი-ასპოლისი. ეგვიპტის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქი, რომელიც მის გვერდით მდებარე ნეხენთან ერთად წინადინასტიური ზემო ეგვიპტის სამეფოს დედაქალაქად ითვლება.

ელქაბის მთავარი ქალღმერთი, სვავის იკონოგრაფიის მქონე ნეხბეტი წინადინასტიური ზემოეგვიპტური სამეფოს მფარველი და ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინში ინკორპორირებული ღვთაება იყო, რაც მის ეპითეტში – „ნეხენის თეთრშიც“ აირეკლა. ნეხბეტი ფარაონის დედად ითვლებოდა, ელქაბის მთავარი [[ქურუმი]]ს წოდება კი „თეთრი გვირგვინის მსახური“ იყო. ქალაქში ეთაყვანებოდნენ ასევე ნიანგის სახის სობეკს.

XVIII დინასტიიდან ელქაბი III ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი გახდა. მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში. ელქაბი და მისი შემოგარენი უმდიდრესი მასალაა არქეოლოგიური კვლევისათვის აქ არის ნატაძრალები, [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისები]], კლდეში გამოკვეთილი სამარხები და კლდეზე მოთავსებული მრავალი ნახატი და წარწერა. შთამბეჭდავია ასევე დიდი [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]]ს კედელი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ქალაქის მიდამოებში ნაპოვნი კაჟის იარაღები ადასტურებს ადამიანის აქტივობას ჯერ კიდევ ქვედა პალეოლითის დროს. კლდეებზე გამოკვეთილი გამოსახულებები ნაქადა I-II და წინადინასტიური პერიოდით თარიღდება. 1997-1999 წლებში ბელგიურმა ექსპედიციამ გათხარა ნაქადა III-ით დათარიღებული სასაფლაო, სადაც 100 სამარხია ნაპოვნი. I-II დინასტიები წარმოდგენილია აგურით ნაშენები [[მასტაბა]]ს ტიპის სამარხებით და [[გრანიტი]]ს ბლოკებით, რომლებიც ფარაონ [[ხასეხემუი]]ს (II დინასტია) ნაგებობისაგან შემორჩა. ძველი სამეფოს ისტორიის შესწავლისათვის შესანიშნავი მონაპოვარია მეზობელ კლდეებზე მოთავსებული, ძირითადად VI დინასტიით დათარიღებული დაახლოებით 600 წარწერა, რომლებიც ნეხბეტის ტაძრის ქურუმებს ეკუთვნის, მაგრამ ისტორიისათვის უმნიშვნელოვანეს მონაპოვრად ელქაბიდან ითვლება ვინმე იახმესის, ებანას ვაჟის ავტობიოგრაფია, რომელიც მან თავის კლდეში გამოკვეთილი სამარხის კედლებზე მოათავსა. ამ ფარაონ იახმეს I-თან დაახლოვებული სამხედროს ბიოგრაფია დღეისათვის წარმოადგენს ფაქტობრივად ერთადერთ მასალას, რომელიც ჰიკსოსების საბოლოო განდევნას ეხება. ამ პერიოდის ისტორიისათვის საინტერესოა მეორე დიდებულის, იახმეს პენ-ნეხბეტის ავტობიოგრაფია, რომელმაც იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ II]]-ის და სამი თოტმესის (I, II, III) დროს იცხოვრა. მისი ავტობიოგრაფია, შესაბამისად, მთელ ამ პერიოდს მოიცავს. ხელოვნების ისტორიისათვის უფრო საინტერესოა თოთმეს III-ის მოხელეების პახერის (ზემოთხსენებული იახმესის შვილიშვილის) და პენის ულამაზესი სამარხები. ქალაქის ორი უმნიშვნელოვანესი ტაძარი გვერდიგვერდ იყო აშენებული. მთავარი ტაძარი ნეხბეტისადმი იყო მიძღვნილი, მეორე – პტახის და სობეკისადმი. XVIII დინასტიის დროს ორივე მათგანს ჩაუტარდა რეკონსტრუქცია, მაგრამ დღეს მათგან მხოლოდ ფუნდამენტებია შემორჩენილი. თოტმეს III-ის ულამაზესი ტაძარი, რომელიც თითქმის ხელუხლებელი იყო [[ნაპოლეონ I ბონაპარტი|ნაპოლეონ]]ის ექსპედიციის დროს, დაანგრიეს 1828 წელს. რადიო-კარბონული კვლევით დადგინდა, რომ საფორტიფიკაციო კედელი ნექტანებოს II-მ ააგო, შესაძლოა სპარსელების წინააღმდეგ გასამაგრებლად, მაგრამ მისი გარდაცვალების და ეგვიპტის [[ალექსანდრე დიდი]]ს მიერ დაპყრობის შემდეგ ელქაბი თანდათან გავერანდა. რომაულ პერიოდში აქ ააგეს პატარა ფორტი და შემდგომში იყო კოპტური სოფელი, მაგრამ არაბული დასახლება აქ არ განვითარდა.

@@ ხაზი 2: / ხაზი 2: @@
 '''ელ-ქაბი''' – (ეგვ. ნეხები), ბერძნული ეილეითი-ასპოლისი. ეგვიპტის ერთ-ერთი უძველესი [[ქალაქი]], რომელიც მის გვერდით მდებარე ნეხენთან ერთად წინადინასტიური ზემო ეგვიპტის სამეფოს დედაქალაქად ითვლება.
-ელქაბის მთავარი ქალღმერთი, სვავის იკონოგრაფიის მქონე [[ნეხბეტი]] წინადინასტიური ზემოეგვიპტური სამეფოს მფარველი და ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინში ინკორპორირებული ღვთაება იყო, რაც მის [[ეპითეტი|ეპითეტში]] – „ნეხენის თეთრშიც“ აირეკლა. ნეხბეტი [[ფარაონი]]ს დედად ითვლებოდა, ელ-ქაბის მთავარი [[ქურუმი]]ს წოდება კი „თეთრი გვირგვინის მსახური“ იყო. ქალაქში ეთაყვანებოდნენ ასევე ნიანგის სახის სობეკს.
+ელქაბის მთავარი ქალღმერთი, [[სვავი (ეგვიპტური მითოლოგია)|სვავი]]ს იკონოგრაფიის მქონე [[ნეხბეტი]] წინადინასტიური ზემოეგვიპტური სამეფოს მფარველი და ზემო ეგვიპტის თეთრ [[გვირგვინი (ფარაონის)|გვირგვინში]] ინკორპორირებული ღვთაება იყო, რაც მის [[ეპითეტი|ეპითეტში]] – „ნეხენის თეთრშიც“ აირეკლა. ნეხბეტი [[ფარაონი]]ს დედად ითვლებოდა, ელ-ქაბის მთავარი [[ქურუმები ძველ ეგვიპტეში|ქურუმის]] წოდება კი „თეთრი გვირგვინის მსახური“ იყო. ქალაქში ეთაყვანებოდნენ ასევე ნიანგის სახის სობეკს.
-XVIII დინასტიიდან ელქაბი III ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი გახდა. მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში. ელქაბი და მისი შემოგარენი უმდიდრესი მასალაა არქეოლოგიური კვლევისათვის აქ არის ნატაძრალები, [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისები]], [[კლდის სამარხი|კლდეში გამოკვეთილი სამარხები]] და კლდეზე მოთავსებული მრავალი ნახატი და წარწერა. შთამბეჭდავია ასევე დიდი [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]]ს კედელი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ქალაქის მიდამოებში ნაპოვნი კაჟის იარაღები ადასტურებს ადამიანის აქტივობას ჯერ კიდევ ქვედა პალეოლითის დროს. კლდეებზე გამოკვეთილი გამოსახულებები ნაქადა I-II და წინადინასტიური პერიოდით თარიღდება. 1997-1999 წლებში ბელგიურმა ექსპედიციამ გათხარა ნაქადა III-ით დათარიღებული სასაფლაო, სადაც 100 სამარხია ნაპოვნი. I-II დინასტიები წარმოდგენილია აგურით ნაშენები [[მასტაბა]]ს ტიპის სამარხებით და [[გრანიტი]]ს ბლოკებით, რომლებიც ფარაონ [[ხასეხემუი]]ს (II დინასტია) ნაგებობისაგან შემორჩა. ძველი სამეფოს ისტორიის შესწავლისათვის შესანიშნავი მონაპოვარია მეზობელ კლდეებზე მოთავსებული, ძირითადად VI დინასტიით დათარიღებული დაახლოებით 600 წარწერა, რომლებიც ნეხბეტის ტაძრის [[ქურუმები|ქურუმებს]] ეკუთვნის, მაგრამ ისტორიისათვის უმნიშვნელოვანეს მონაპოვრად ელქაბიდან ითვლება ვინმე იახმესის, ებანას ვაჟის ავტობიოგრაფია, რომელიც მან თავის კლდეში გამოკვეთილი სამარხის კედლებზე მოათავსა. ამ ფარაონ [[იახმეს I]]-თან დაახლოვებული სამხედროს ბიოგრაფია დღეისათვის წარმოადგენს ფაქტობრივად ერთადერთ მასალას, რომელიც ჰიკსოსების საბოლოო განდევნას ეხება. ამ პერიოდის ისტორიისათვის საინტერესოა მეორე დიდებულის, იახმეს პენ-ნეხბეტის ავტობიოგრაფია, რომელმაც იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ II]]-ის და სამი [[თოტმესი]]ს (I, II, III) დროს იცხოვრა. მისი ავტობიოგრაფია, შესაბამისად, მთელ ამ პერიოდს მოიცავს. ხელოვნების ისტორიისათვის უფრო საინტერესოა [[თოტმეს III]]-ის მოხელეების პახერის (ზემოთხსენებული იახმესის შვილიშვილის) და პენის ულამაზესი სამარხები. ქალაქის ორი უმნიშვნელოვანესი ტაძარი გვერდიგვერდ იყო აშენებული. მთავარი ტაძარი ნეხბეტისადმი იყო მიძღვნილი, მეორე – პტახის და სობეკისადმი. XVIII დინასტიის დროს ორივე მათგანს ჩაუტარდა რეკონსტრუქცია, მაგრამ დღეს მათგან მხოლოდ ფუნდამენტებია შემორჩენილი. თოტმეს III-ის ულამაზესი ტაძარი, რომელიც თითქმის ხელუხლებელი იყო [[ნაპოლეონ I ბონაპარტი|ნაპოლეონ]]ის ექსპედიციის დროს, დაანგრიეს 1828 წელს. რადიო-კარბონული კვლევით დადგინდა, რომ საფორტიფიკაციო კედელი [[ნექტანებოს II]]-მ ააგო, შესაძლოა სპარსელების წინააღმდეგ გასამაგრებლად, მაგრამ მისი გარდაცვალების და ეგვიპტის [[ალექსანდრე დიდი]]ს მიერ დაპყრობის შემდეგ ელქაბი თანდათან გავერანდა. რომაულ პერიოდში აქ ააგეს პატარა [[ფორტი]] და შემდგომში იყო კოპტური სოფელი, მაგრამ არაბული დასახლება აქ არ განვითარდა.
+XVIII დინასტიიდან ელქაბი III ზემოეგვიპტური [[ნომი]]ს დედაქალაქი გახდა. მოხსენიებულია [[პირამიდების ტექსტები|პირამიდების ტექსტებში]]. ელქაბი და მისი შემოგარენი უმდიდრესი მასალაა არქეოლოგიური კვლევისათვის აქ არის ნატაძრალები, [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისები]], [[კლდის სამარხი|კლდეში გამოკვეთილი სამარხები]] და კლდეზე მოთავსებული მრავალი ნახატი და წარწერა. შთამბეჭდავია ასევე დიდი [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]]ს კედელი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ქალაქის მიდამოებში ნაპოვნი კაჟის იარაღები ადასტურებს ადამიანის აქტივობას ჯერ კიდევ ქვედა პალეოლითის დროს. კლდეებზე გამოკვეთილი გამოსახულებები ნაქადა I-II და წინადინასტიური პერიოდით თარიღდება. 1997-1999 წლებში ბელგიურმა ექსპედიციამ გათხარა [[ნაქადა (ქალაქი)|ნაქადა]] III-ით დათარიღებული სასაფლაო, სადაც 100 სამარხია ნაპოვნი. I-II დინასტიები წარმოდგენილია აგურით ნაშენები [[მასტაბა]]ს ტიპის სამარხებით და [[გრანიტი]]ს ბლოკებით, რომლებიც ფარაონ [[ხასეხემუი]]ს (II დინასტია) ნაგებობისაგან შემორჩა. [[ეგვიპტის ძველი სამეფო|ძველი სამეფო]]ს ისტორიის შესწავლისათვის შესანიშნავი მონაპოვარია მეზობელ კლდეებზე მოთავსებული, ძირითადად VI დინასტიით დათარიღებული დაახლოებით 600 წარწერა, რომლებიც ნეხბეტის ტაძრის [[ქურუმები|ქურუმებს]] ეკუთვნის, მაგრამ ისტორიისათვის უმნიშვნელოვანეს მონაპოვრად ელქაბიდან ითვლება ვინმე იახმესის, ებანას ვაჟის [[ავტობიოგრაფია ძველ ეგვიპტეში|ავტობიოგრაფია]], რომელიც მან თავის კლდეში გამოკვეთილი [[სამარხი (ძველი ეგვიპტე)|სამარხი]]ს კედლებზე მოათავსა. ამ ფარაონ [[იახმეს I]]-თან დაახლოვებული სამხედროს ბიოგრაფია დღეისათვის წარმოადგენს ფაქტობრივად ერთადერთ მასალას, რომელიც ჰიკსოსების საბოლოო განდევნას ეხება. ამ პერიოდის ისტორიისათვის საინტერესოა მეორე დიდებულის, იახმეს პენ-ნეხბეტის ავტობიოგრაფია, რომელმაც იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ II]]-ის და სამი [[თოტმესი]]ს (I, II, III) დროს იცხოვრა. მისი ავტობიოგრაფია, შესაბამისად, მთელ ამ პერიოდს მოიცავს. ხელოვნების ისტორიისათვის უფრო საინტერესოა [[თოტმეს III]]-ის მოხელეების პახერის (ზემოთხსენებული იახმესის შვილიშვილის) და პენის ულამაზესი სამარხები. ქალაქის ორი უმნიშვნელოვანესი ტაძარი გვერდიგვერდ იყო აშენებული. მთავარი ტაძარი ნეხბეტისადმი იყო მიძღვნილი, მეორე – პტახის და სობეკისადმი. XVIII დინასტიის დროს ორივე მათგანს ჩაუტარდა რეკონსტრუქცია, მაგრამ დღეს მათგან მხოლოდ ფუნდამენტებია შემორჩენილი. თოტმეს III-ის ულამაზესი ტაძარი, რომელიც თითქმის ხელუხლებელი იყო [[ნაპოლეონ I ბონაპარტი|ნაპოლეონ]]ის ექსპედიციის დროს, დაანგრიეს 1828 წელს. რადიო-კარბონული კვლევით დადგინდა, რომ საფორტიფიკაციო კედელი [[ნექტანებოს II]]-მ ააგო, შესაძლოა სპარსელების წინააღმდეგ გასამაგრებლად, მაგრამ მისი გარდაცვალების და ეგვიპტის [[ალექსანდრე დიდი]]ს მიერ დაპყრობის შემდეგ ელქაბი თანდათან გავერანდა. რომაულ პერიოდში აქ ააგეს პატარა [[ფორტი]] და შემდგომში იყო კოპტური სოფელი, მაგრამ არაბული დასახლება აქ არ განვითარდა.

@@ ხაზი 2: / ხაზი 2: @@
 '''ელ-ქაბი''' – (ეგვ. ნეხები), ბერძნული ეილეითი-ასპოლისი. ეგვიპტის ერთ-ერთი უძველესი [[ქალაქი]], რომელიც მის გვერდით მდებარე ნეხენთან ერთად წინადინასტიური ზემო ეგვიპტის სამეფოს დედაქალაქად ითვლება.
-ელქაბის მთავარი ქალღმერთი, სვავის იკონოგრაფიის მქონე ნეხბეტი წინადინასტიური ზემოეგვიპტური სამეფოს მფარველი და ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინში ინკორპორირებული ღვთაება იყო, რაც მის [[ეპითეტი|ეპითეტში]] – „ნეხენის თეთრშიც“ აირეკლა. ნეხბეტი [[ფარაონი]]ს დედად ითვლებოდა, ელ-ქაბის მთავარი [[ქურუმი]]ს წოდება კი „თეთრი გვირგვინის მსახური“ იყო. ქალაქში ეთაყვანებოდნენ ასევე ნიანგის სახის სობეკს.
+ელქაბის მთავარი ქალღმერთი, სვავის იკონოგრაფიის მქონე [[ნეხბეტი]] წინადინასტიური ზემოეგვიპტური სამეფოს მფარველი და ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინში ინკორპორირებული ღვთაება იყო, რაც მის [[ეპითეტი|ეპითეტში]] – „ნეხენის თეთრშიც“ აირეკლა. ნეხბეტი [[ფარაონი]]ს დედად ითვლებოდა, ელ-ქაბის მთავარი [[ქურუმი]]ს წოდება კი „თეთრი გვირგვინის მსახური“ იყო. ქალაქში ეთაყვანებოდნენ ასევე ნიანგის სახის სობეკს.
 XVIII დინასტიიდან ელქაბი III ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი გახდა. მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში. ელქაბი და მისი შემოგარენი უმდიდრესი მასალაა არქეოლოგიური კვლევისათვის აქ არის ნატაძრალები, [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისები]], [[კლდის სამარხი|კლდეში გამოკვეთილი სამარხები]] და კლდეზე მოთავსებული მრავალი ნახატი და წარწერა. შთამბეჭდავია ასევე დიდი [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]]ს კედელი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ქალაქის მიდამოებში ნაპოვნი კაჟის იარაღები ადასტურებს ადამიანის აქტივობას ჯერ კიდევ ქვედა პალეოლითის დროს. კლდეებზე გამოკვეთილი გამოსახულებები ნაქადა I-II და წინადინასტიური პერიოდით თარიღდება. 1997-1999 წლებში ბელგიურმა ექსპედიციამ გათხარა ნაქადა III-ით დათარიღებული სასაფლაო, სადაც 100 სამარხია ნაპოვნი. I-II დინასტიები წარმოდგენილია აგურით ნაშენები [[მასტაბა]]ს ტიპის სამარხებით და [[გრანიტი]]ს ბლოკებით, რომლებიც ფარაონ [[ხასეხემუი]]ს (II დინასტია) ნაგებობისაგან შემორჩა. ძველი სამეფოს ისტორიის შესწავლისათვის შესანიშნავი მონაპოვარია მეზობელ კლდეებზე მოთავსებული, ძირითადად VI დინასტიით დათარიღებული დაახლოებით 600 წარწერა, რომლებიც ნეხბეტის ტაძრის [[ქურუმები|ქურუმებს]] ეკუთვნის, მაგრამ ისტორიისათვის უმნიშვნელოვანეს მონაპოვრად ელქაბიდან ითვლება ვინმე იახმესის, ებანას ვაჟის ავტობიოგრაფია, რომელიც მან თავის კლდეში გამოკვეთილი სამარხის კედლებზე მოათავსა. ამ ფარაონ [[იახმეს I]]-თან დაახლოვებული სამხედროს ბიოგრაფია დღეისათვის წარმოადგენს ფაქტობრივად ერთადერთ მასალას, რომელიც ჰიკსოსების საბოლოო განდევნას ეხება. ამ პერიოდის ისტორიისათვის საინტერესოა მეორე დიდებულის, იახმეს პენ-ნეხბეტის ავტობიოგრაფია, რომელმაც იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ II]]-ის და სამი [[თოტმესი]]ს (I, II, III) დროს იცხოვრა. მისი ავტობიოგრაფია, შესაბამისად, მთელ ამ პერიოდს მოიცავს. ხელოვნების ისტორიისათვის უფრო საინტერესოა [[თოტმეს III]]-ის მოხელეების პახერის (ზემოთხსენებული იახმესის შვილიშვილის) და პენის ულამაზესი სამარხები. ქალაქის ორი უმნიშვნელოვანესი ტაძარი გვერდიგვერდ იყო აშენებული. მთავარი ტაძარი ნეხბეტისადმი იყო მიძღვნილი, მეორე – პტახის და სობეკისადმი. XVIII დინასტიის დროს ორივე მათგანს ჩაუტარდა რეკონსტრუქცია, მაგრამ დღეს მათგან მხოლოდ ფუნდამენტებია შემორჩენილი. თოტმეს III-ის ულამაზესი ტაძარი, რომელიც თითქმის ხელუხლებელი იყო [[ნაპოლეონ I ბონაპარტი|ნაპოლეონ]]ის ექსპედიციის დროს, დაანგრიეს 1828 წელს. რადიო-კარბონული კვლევით დადგინდა, რომ საფორტიფიკაციო კედელი [[ნექტანებოს II]]-მ ააგო, შესაძლოა სპარსელების წინააღმდეგ გასამაგრებლად, მაგრამ მისი გარდაცვალების და ეგვიპტის [[ალექსანდრე დიდი]]ს მიერ დაპყრობის შემდეგ ელქაბი თანდათან გავერანდა. რომაულ პერიოდში აქ ააგეს პატარა [[ფორტი]] და შემდგომში იყო კოპტური სოფელი, მაგრამ არაბული დასახლება აქ არ განვითარდა.

@@ ხაზი 1: / ხაზი 1: @@
 [[ფაილი:El qabi.PNG|thumb|250პქ|ამონხეტეპ III-ის ტაძარი ელ-ქაბში]]
-'''ელ-ქაბი''' – (ეგვ. ნეხები), ბერძნული ეილეითი-ასპოლისი. ეგვიპტის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქი, რომელიც მის გვერდით მდებარე ნეხენთან ერთად წინადინასტიური ზემო ეგვიპტის სამეფოს დედაქალაქად ითვლება.
+'''ელ-ქაბი''' – (ეგვ. ნეხები), ბერძნული ეილეითი-ასპოლისი. ეგვიპტის ერთ-ერთი უძველესი [[ქალაქი]], რომელიც მის გვერდით მდებარე ნეხენთან ერთად წინადინასტიური ზემო ეგვიპტის სამეფოს დედაქალაქად ითვლება.
-ელქაბის მთავარი ქალღმერთი, სვავის იკონოგრაფიის მქონე ნეხბეტი წინადინასტიური ზემოეგვიპტური სამეფოს მფარველი და ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინში ინკორპორირებული ღვთაება იყო, რაც მის ეპითეტში – „ნეხენის თეთრშიც“ აირეკლა. ნეხბეტი ფარაონის დედად ითვლებოდა, ელქაბის მთავარი [[ქურუმი]]ს წოდება კი „თეთრი გვირგვინის მსახური“ იყო. ქალაქში ეთაყვანებოდნენ ასევე ნიანგის სახის სობეკს.
+ელქაბის მთავარი ქალღმერთი, სვავის იკონოგრაფიის მქონე ნეხბეტი წინადინასტიური ზემოეგვიპტური სამეფოს მფარველი და ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინში ინკორპორირებული ღვთაება იყო, რაც მის [[ეპითეტი|ეპითეტში]] – „ნეხენის თეთრშიც“ აირეკლა. ნეხბეტი [[ფარაონი]]ს დედად ითვლებოდა, ელ-ქაბის მთავარი [[ქურუმი]]ს წოდება კი „თეთრი გვირგვინის მსახური“ იყო. ქალაქში ეთაყვანებოდნენ ასევე ნიანგის სახის სობეკს.
-XVIII დინასტიიდან ელქაბი III ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი გახდა. მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში. ელქაბი და მისი შემოგარენი უმდიდრესი მასალაა არქეოლოგიური კვლევისათვის აქ არის ნატაძრალები, [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისები]], კლდეში გამოკვეთილი სამარხები და კლდეზე მოთავსებული მრავალი ნახატი და წარწერა. შთამბეჭდავია ასევე დიდი [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]]ს კედელი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ქალაქის მიდამოებში ნაპოვნი კაჟის იარაღები ადასტურებს ადამიანის აქტივობას ჯერ კიდევ ქვედა პალეოლითის დროს. კლდეებზე გამოკვეთილი გამოსახულებები ნაქადა I-II და წინადინასტიური პერიოდით თარიღდება. 1997-1999 წლებში ბელგიურმა ექსპედიციამ გათხარა ნაქადა III-ით დათარიღებული სასაფლაო, სადაც 100 სამარხია ნაპოვნი. I-II დინასტიები წარმოდგენილია აგურით ნაშენები [[მასტაბა]]ს ტიპის სამარხებით და [[გრანიტი]]ს ბლოკებით, რომლებიც ფარაონ [[ხასეხემუი]]ს (II დინასტია) ნაგებობისაგან შემორჩა. ძველი სამეფოს ისტორიის შესწავლისათვის შესანიშნავი მონაპოვარია მეზობელ კლდეებზე მოთავსებული, ძირითადად VI დინასტიით დათარიღებული დაახლოებით 600 წარწერა, რომლებიც ნეხბეტის ტაძრის ქურუმებს ეკუთვნის, მაგრამ ისტორიისათვის უმნიშვნელოვანეს მონაპოვრად ელქაბიდან ითვლება ვინმე იახმესის, ებანას ვაჟის ავტობიოგრაფია, რომელიც მან თავის კლდეში გამოკვეთილი სამარხის კედლებზე მოათავსა. ამ ფარაონ [[იახმეს I]]-თან დაახლოვებული სამხედროს ბიოგრაფია დღეისათვის წარმოადგენს ფაქტობრივად ერთადერთ მასალას, რომელიც ჰიკსოსების საბოლოო განდევნას ეხება. ამ პერიოდის ისტორიისათვის საინტერესოა მეორე დიდებულის, იახმეს პენ-ნეხბეტის ავტობიოგრაფია, რომელმაც იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ II]]-ის და სამი [[თოტმესი]]ს (I, II, III) დროს იცხოვრა. მისი ავტობიოგრაფია, შესაბამისად, მთელ ამ პერიოდს მოიცავს. ხელოვნების ისტორიისათვის უფრო საინტერესოა [[თოტმეს III]]-ის მოხელეების პახერის (ზემოთხსენებული იახმესის შვილიშვილის) და პენის ულამაზესი სამარხები. ქალაქის ორი უმნიშვნელოვანესი ტაძარი გვერდიგვერდ იყო აშენებული. მთავარი ტაძარი ნეხბეტისადმი იყო მიძღვნილი, მეორე – პტახის და სობეკისადმი. XVIII დინასტიის დროს ორივე მათგანს ჩაუტარდა რეკონსტრუქცია, მაგრამ დღეს მათგან მხოლოდ ფუნდამენტებია შემორჩენილი. თოტმეს III-ის ულამაზესი ტაძარი, რომელიც თითქმის ხელუხლებელი იყო [[ნაპოლეონ I ბონაპარტი|ნაპოლეონ]]ის ექსპედიციის დროს, დაანგრიეს 1828 წელს. რადიო-კარბონული კვლევით დადგინდა, რომ საფორტიფიკაციო კედელი ნექტანებოს II-მ ააგო, შესაძლოა სპარსელების წინააღმდეგ გასამაგრებლად, მაგრამ მისი გარდაცვალების და ეგვიპტის [[ალექსანდრე დიდი]]ს მიერ დაპყრობის შემდეგ ელქაბი თანდათან გავერანდა. რომაულ პერიოდში აქ ააგეს პატარა [[ფორტი]] და შემდგომში იყო კოპტური სოფელი, მაგრამ არაბული დასახლება აქ არ განვითარდა.
+XVIII დინასტიიდან ელქაბი III ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი გახდა. მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში. ელქაბი და მისი შემოგარენი უმდიდრესი მასალაა არქეოლოგიური კვლევისათვის აქ არის ნატაძრალები, [[ნეკროპოლისი|ნეკროპოლისები]], [[კლდის სამარხი|კლდეში გამოკვეთილი სამარხები]] და კლდეზე მოთავსებული მრავალი ნახატი და წარწერა. შთამბეჭდავია ასევე დიდი [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]]ს კედელი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ქალაქის მიდამოებში ნაპოვნი კაჟის იარაღები ადასტურებს ადამიანის აქტივობას ჯერ კიდევ ქვედა პალეოლითის დროს. კლდეებზე გამოკვეთილი გამოსახულებები ნაქადა I-II და წინადინასტიური პერიოდით თარიღდება. 1997-1999 წლებში ბელგიურმა ექსპედიციამ გათხარა ნაქადა III-ით დათარიღებული სასაფლაო, სადაც 100 სამარხია ნაპოვნი. I-II დინასტიები წარმოდგენილია აგურით ნაშენები [[მასტაბა]]ს ტიპის სამარხებით და [[გრანიტი]]ს ბლოკებით, რომლებიც ფარაონ [[ხასეხემუი]]ს (II დინასტია) ნაგებობისაგან შემორჩა. ძველი სამეფოს ისტორიის შესწავლისათვის შესანიშნავი მონაპოვარია მეზობელ კლდეებზე მოთავსებული, ძირითადად VI დინასტიით დათარიღებული დაახლოებით 600 წარწერა, რომლებიც ნეხბეტის ტაძრის [[ქურუმები|ქურუმებს]] ეკუთვნის, მაგრამ ისტორიისათვის უმნიშვნელოვანეს მონაპოვრად ელქაბიდან ითვლება ვინმე იახმესის, ებანას ვაჟის ავტობიოგრაფია, რომელიც მან თავის კლდეში გამოკვეთილი სამარხის კედლებზე მოათავსა. ამ ფარაონ [[იახმეს I]]-თან დაახლოვებული სამხედროს ბიოგრაფია დღეისათვის წარმოადგენს ფაქტობრივად ერთადერთ მასალას, რომელიც ჰიკსოსების საბოლოო განდევნას ეხება. ამ პერიოდის ისტორიისათვის საინტერესოა მეორე დიდებულის, იახმეს პენ-ნეხბეტის ავტობიოგრაფია, რომელმაც იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ II]]-ის და სამი [[თოტმესი]]ს (I, II, III) დროს იცხოვრა. მისი ავტობიოგრაფია, შესაბამისად, მთელ ამ პერიოდს მოიცავს. ხელოვნების ისტორიისათვის უფრო საინტერესოა [[თოტმეს III]]-ის მოხელეების პახერის (ზემოთხსენებული იახმესის შვილიშვილის) და პენის ულამაზესი სამარხები. ქალაქის ორი უმნიშვნელოვანესი ტაძარი გვერდიგვერდ იყო აშენებული. მთავარი ტაძარი ნეხბეტისადმი იყო მიძღვნილი, მეორე – პტახის და სობეკისადმი. XVIII დინასტიის დროს ორივე მათგანს ჩაუტარდა რეკონსტრუქცია, მაგრამ დღეს მათგან მხოლოდ ფუნდამენტებია შემორჩენილი. თოტმეს III-ის ულამაზესი ტაძარი, რომელიც თითქმის ხელუხლებელი იყო [[ნაპოლეონ I ბონაპარტი|ნაპოლეონ]]ის ექსპედიციის დროს, დაანგრიეს 1828 წელს. რადიო-კარბონული კვლევით დადგინდა, რომ საფორტიფიკაციო კედელი [[ნექტანებოს II]]-მ ააგო, შესაძლოა სპარსელების წინააღმდეგ გასამაგრებლად, მაგრამ მისი გარდაცვალების და ეგვიპტის [[ალექსანდრე დიდი]]ს მიერ დაპყრობის შემდეგ ელქაბი თანდათან გავერანდა. რომაულ პერიოდში აქ ააგეს პატარა [[ფორტი]] და შემდგომში იყო კოპტური სოფელი, მაგრამ არაბული დასახლება აქ არ განვითარდა.

←წინა ვერსია		11:41, 24 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია
ხაზი 4:		ხაზი 4:
	ელქაბის მთავარი ქალღმერთი, სვავის იკონოგრაფიის მქონე ნეხბეტი წინადინასტიური ზემოეგვიპტური სამეფოს მფარველი და ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინში ინკორპორირებული ღვთაება იყო, რაც მის ეპითეტში – „ნეხენის თეთრშიც“ აირეკლა. ნეხბეტი ფარაონის დედად ითვლებოდა, ელქაბის მთავარი [[ქურუმი]]ს წოდება კი „თეთრი გვირგვინის მსახური“ იყო. ქალაქში ეთაყვანებოდნენ ასევე ნიანგის სახის სობეკს.		ელქაბის მთავარი ქალღმერთი, სვავის იკონოგრაფიის მქონე ნეხბეტი წინადინასტიური ზემოეგვიპტური სამეფოს მფარველი და ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინში ინკორპორირებული ღვთაება იყო, რაც მის ეპითეტში – „ნეხენის თეთრშიც“ აირეკლა. ნეხბეტი ფარაონის დედად ითვლებოდა, ელქაბის მთავარი [[ქურუმი]]ს წოდება კი „თეთრი გვირგვინის მსახური“ იყო. ქალაქში ეთაყვანებოდნენ ასევე ნიანგის სახის სობეკს.

−	XVIII დინასტიიდან ელქაბი III ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი გახდა. მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში. ელქაბი და მისი შემოგარენი უმდიდრესი მასალაა არქეოლოგიური კვლევისათვის აქ არის ნატაძრალები, [[ნეკროპოლისი\|ნეკროპოლისები]], კლდეში გამოკვეთილი სამარხები და კლდეზე მოთავსებული მრავალი ნახატი და წარწერა. შთამბეჭდავია ასევე დიდი [[აგური (სამშენებლო მასალა)\|აგური]]ს კედელი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ქალაქის მიდამოებში ნაპოვნი კაჟის იარაღები ადასტურებს ადამიანის აქტივობას ჯერ კიდევ ქვედა პალეოლითის დროს. კლდეებზე გამოკვეთილი გამოსახულებები ნაქადა I-II და წინადინასტიური პერიოდით თარიღდება. 1997-1999 წლებში ბელგიურმა ექსპედიციამ გათხარა ნაქადა III-ით დათარიღებული სასაფლაო, სადაც 100 სამარხია ნაპოვნი. I-II დინასტიები წარმოდგენილია აგურით ნაშენები [[მასტაბა]]ს ტიპის სამარხებით და [[გრანიტი]]ს ბლოკებით, რომლებიც ფარაონ [[ხასეხემუი]]ს (II დინასტია) ნაგებობისაგან შემორჩა. ძველი სამეფოს ისტორიის შესწავლისათვის შესანიშნავი მონაპოვარია მეზობელ კლდეებზე მოთავსებული, ძირითადად VI დინასტიით დათარიღებული დაახლოებით 600 წარწერა, რომლებიც ნეხბეტის ტაძრის ქურუმებს ეკუთვნის, მაგრამ ისტორიისათვის უმნიშვნელოვანეს მონაპოვრად ელქაბიდან ითვლება ვინმე იახმესის, ებანას ვაჟის ავტობიოგრაფია, რომელიც მან თავის კლდეში გამოკვეთილი სამარხის კედლებზე მოათავსა. ამ ფარაონ [[იახმეს I]]-თან დაახლოვებული სამხედროს ბიოგრაფია დღეისათვის წარმოადგენს ფაქტობრივად ერთადერთ მასალას, რომელიც ჰიკსოსების საბოლოო განდევნას ეხება. ამ პერიოდის ისტორიისათვის საინტერესოა მეორე დიდებულის, იახმეს პენ-ნეხბეტის ავტობიოგრაფია, რომელმაც იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ II]]-ის და სამი [[თოტმესი]]ს (I, II, III) დროს იცხოვრა. მისი ავტობიოგრაფია, შესაბამისად, მთელ ამ პერიოდს მოიცავს. ხელოვნების ისტორიისათვის უფრო საინტერესოა [[თოტმეს III]]-ის მოხელეების პახერის (ზემოთხსენებული იახმესის შვილიშვილის) და პენის ულამაზესი სამარხები. ქალაქის ორი უმნიშვნელოვანესი ტაძარი გვერდიგვერდ იყო აშენებული. მთავარი ტაძარი ნეხბეტისადმი იყო მიძღვნილი, მეორე – პტახის და სობეკისადმი. XVIII დინასტიის დროს ორივე მათგანს ჩაუტარდა რეკონსტრუქცია, მაგრამ დღეს მათგან მხოლოდ ფუნდამენტებია შემორჩენილი. თოტმეს III-ის ულამაზესი ტაძარი, რომელიც თითქმის ხელუხლებელი იყო [[ნაპოლეონ I ბონაპარტი\|ნაპოლეონ]]ის ექსპედიციის დროს, დაანგრიეს 1828 წელს. რადიო-კარბონული კვლევით დადგინდა, რომ საფორტიფიკაციო კედელი ნექტანებოს II-მ ააგო, შესაძლოა სპარსელების წინააღმდეგ გასამაგრებლად, მაგრამ მისი გარდაცვალების და ეგვიპტის [[ალექსანდრე დიდი]]ს მიერ დაპყრობის შემდეგ ელქაბი თანდათან გავერანდა. რომაულ პერიოდში აქ ააგეს პატარა ფორტი და შემდგომში იყო კოპტური სოფელი, მაგრამ არაბული დასახლება აქ არ განვითარდა.	+	XVIII დინასტიიდან ელქაბი III ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი გახდა. მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში. ელქაბი და მისი შემოგარენი უმდიდრესი მასალაა არქეოლოგიური კვლევისათვის აქ არის ნატაძრალები, [[ნეკროპოლისი\|ნეკროპოლისები]], კლდეში გამოკვეთილი სამარხები და კლდეზე მოთავსებული მრავალი ნახატი და წარწერა. შთამბეჭდავია ასევე დიდი [[აგური (სამშენებლო მასალა)\|აგური]]ს კედელი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ქალაქის მიდამოებში ნაპოვნი კაჟის იარაღები ადასტურებს ადამიანის აქტივობას ჯერ კიდევ ქვედა პალეოლითის დროს. კლდეებზე გამოკვეთილი გამოსახულებები ნაქადა I-II და წინადინასტიური პერიოდით თარიღდება. 1997-1999 წლებში ბელგიურმა ექსპედიციამ გათხარა ნაქადა III-ით დათარიღებული სასაფლაო, სადაც 100 სამარხია ნაპოვნი. I-II დინასტიები წარმოდგენილია აგურით ნაშენები [[მასტაბა]]ს ტიპის სამარხებით და [[გრანიტი]]ს ბლოკებით, რომლებიც ფარაონ [[ხასეხემუი]]ს (II დინასტია) ნაგებობისაგან შემორჩა. ძველი სამეფოს ისტორიის შესწავლისათვის შესანიშნავი მონაპოვარია მეზობელ კლდეებზე მოთავსებული, ძირითადად VI დინასტიით დათარიღებული დაახლოებით 600 წარწერა, რომლებიც ნეხბეტის ტაძრის ქურუმებს ეკუთვნის, მაგრამ ისტორიისათვის უმნიშვნელოვანეს მონაპოვრად ელქაბიდან ითვლება ვინმე იახმესის, ებანას ვაჟის ავტობიოგრაფია, რომელიც მან თავის კლდეში გამოკვეთილი სამარხის კედლებზე მოათავსა. ამ ფარაონ [[იახმეს I]]-თან დაახლოვებული სამხედროს ბიოგრაფია დღეისათვის წარმოადგენს ფაქტობრივად ერთადერთ მასალას, რომელიც ჰიკსოსების საბოლოო განდევნას ეხება. ამ პერიოდის ისტორიისათვის საინტერესოა მეორე დიდებულის, იახმეს პენ-ნეხბეტის ავტობიოგრაფია, რომელმაც იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ II]]-ის და სამი [[თოტმესი]]ს (I, II, III) დროს იცხოვრა. მისი ავტობიოგრაფია, შესაბამისად, მთელ ამ პერიოდს მოიცავს. ხელოვნების ისტორიისათვის უფრო საინტერესოა [[თოტმეს III]]-ის მოხელეების პახერის (ზემოთხსენებული იახმესის შვილიშვილის) და პენის ულამაზესი სამარხები. ქალაქის ორი უმნიშვნელოვანესი ტაძარი გვერდიგვერდ იყო აშენებული. მთავარი ტაძარი ნეხბეტისადმი იყო მიძღვნილი, მეორე – პტახის და სობეკისადმი. XVIII დინასტიის დროს ორივე მათგანს ჩაუტარდა რეკონსტრუქცია, მაგრამ დღეს მათგან მხოლოდ ფუნდამენტებია შემორჩენილი. თოტმეს III-ის ულამაზესი ტაძარი, რომელიც თითქმის ხელუხლებელი იყო [[ნაპოლეონ I ბონაპარტი\|ნაპოლეონ]]ის ექსპედიციის დროს, დაანგრიეს 1828 წელს. რადიო-კარბონული კვლევით დადგინდა, რომ საფორტიფიკაციო კედელი ნექტანებოს II-მ ააგო, შესაძლოა სპარსელების წინააღმდეგ გასამაგრებლად, მაგრამ მისი გარდაცვალების და ეგვიპტის [[ალექსანდრე დიდი]]ს მიერ დაპყრობის შემდეგ ელქაბი თანდათან გავერანდა. რომაულ პერიოდში აქ ააგეს პატარა [[ფორტი]] და შემდგომში იყო კოპტური სოფელი, მაგრამ არაბული დასახლება აქ არ განვითარდა.
		+
		+
		+	==წყარო==
		+	[[ძველი ეგვიპტის ენციკლოპედია]]
		+	[[კატეგორია:ძველი ეგვიპტე]]
		+	[[კატეგორია:ქალაქები ძველ ეგვიპტეში]]

←წინა ვერსია		11:39, 24 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია
ხაზი 4:		ხაზი 4:
	ელქაბის მთავარი ქალღმერთი, სვავის იკონოგრაფიის მქონე ნეხბეტი წინადინასტიური ზემოეგვიპტური სამეფოს მფარველი და ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინში ინკორპორირებული ღვთაება იყო, რაც მის ეპითეტში – „ნეხენის თეთრშიც“ აირეკლა. ნეხბეტი ფარაონის დედად ითვლებოდა, ელქაბის მთავარი [[ქურუმი]]ს წოდება კი „თეთრი გვირგვინის მსახური“ იყო. ქალაქში ეთაყვანებოდნენ ასევე ნიანგის სახის სობეკს.		ელქაბის მთავარი ქალღმერთი, სვავის იკონოგრაფიის მქონე ნეხბეტი წინადინასტიური ზემოეგვიპტური სამეფოს მფარველი და ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინში ინკორპორირებული ღვთაება იყო, რაც მის ეპითეტში – „ნეხენის თეთრშიც“ აირეკლა. ნეხბეტი ფარაონის დედად ითვლებოდა, ელქაბის მთავარი [[ქურუმი]]ს წოდება კი „თეთრი გვირგვინის მსახური“ იყო. ქალაქში ეთაყვანებოდნენ ასევე ნიანგის სახის სობეკს.

−	XVIII დინასტიიდან ელქაბი III ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი გახდა. მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში. ელქაბი და მისი შემოგარენი უმდიდრესი მასალაა არქეოლოგიური კვლევისათვის აქ არის ნატაძრალები, [[ნეკროპოლისი\|ნეკროპოლისები]], კლდეში გამოკვეთილი სამარხები და კლდეზე მოთავსებული მრავალი ნახატი და წარწერა. შთამბეჭდავია ასევე დიდი [[აგური (სამშენებლო მასალა)\|აგური]]ს კედელი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ქალაქის მიდამოებში ნაპოვნი კაჟის იარაღები ადასტურებს ადამიანის აქტივობას ჯერ კიდევ ქვედა პალეოლითის დროს. კლდეებზე გამოკვეთილი გამოსახულებები ნაქადა I-II და წინადინასტიური პერიოდით თარიღდება. 1997-1999 წლებში ბელგიურმა ექსპედიციამ გათხარა ნაქადა III-ით დათარიღებული სასაფლაო, სადაც 100 სამარხია ნაპოვნი. I-II დინასტიები წარმოდგენილია აგურით ნაშენები [[მასტაბა]]ს ტიპის სამარხებით და [[გრანიტი]]ს ბლოკებით, რომლებიც ფარაონ [[ხასეხემუი]]ს (II დინასტია) ნაგებობისაგან შემორჩა. ძველი სამეფოს ისტორიის შესწავლისათვის შესანიშნავი მონაპოვარია მეზობელ კლდეებზე მოთავსებული, ძირითადად VI დინასტიით დათარიღებული დაახლოებით 600 წარწერა, რომლებიც ნეხბეტის ტაძრის ქურუმებს ეკუთვნის, მაგრამ ისტორიისათვის უმნიშვნელოვანეს მონაპოვრად ელქაბიდან ითვლება ვინმე იახმესის, ებანას ვაჟის ავტობიოგრაფია, რომელიც მან თავის კლდეში გამოკვეთილი სამარხის კედლებზე მოათავსა. ამ ფარაონ იახმეს I-თან დაახლოვებული სამხედროს ბიოგრაფია დღეისათვის წარმოადგენს ფაქტობრივად ერთადერთ მასალას, რომელიც ჰიკსოსების საბოლოო განდევნას ეხება. ამ პერიოდის ისტორიისათვის საინტერესოა მეორე დიდებულის, იახმეს პენ-ნეხბეტის ავტობიოგრაფია, რომელმაც იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ II]]-ის და სამი ~~თოტმესის~~ (I, II, III) დროს იცხოვრა. მისი ავტობიოგრაფია, შესაბამისად, მთელ ამ პერიოდს მოიცავს. ხელოვნების ისტორიისათვის უფრო საინტერესოა ~~თოთმეს~~ III-ის მოხელეების პახერის (ზემოთხსენებული იახმესის შვილიშვილის) და პენის ულამაზესი სამარხები. ქალაქის ორი უმნიშვნელოვანესი ტაძარი გვერდიგვერდ იყო აშენებული. მთავარი ტაძარი ნეხბეტისადმი იყო მიძღვნილი, მეორე – პტახის და სობეკისადმი. XVIII დინასტიის დროს ორივე მათგანს ჩაუტარდა რეკონსტრუქცია, მაგრამ დღეს მათგან მხოლოდ ფუნდამენტებია შემორჩენილი. თოტმეს III-ის ულამაზესი ტაძარი, რომელიც თითქმის ხელუხლებელი იყო [[ნაპოლეონ I ბონაპარტი\|ნაპოლეონ]]ის ექსპედიციის დროს, დაანგრიეს 1828 წელს. რადიო-კარბონული კვლევით დადგინდა, რომ საფორტიფიკაციო კედელი ნექტანებოს II-მ ააგო, შესაძლოა სპარსელების წინააღმდეგ გასამაგრებლად, მაგრამ მისი გარდაცვალების და ეგვიპტის [[ალექსანდრე დიდი]]ს მიერ დაპყრობის შემდეგ ელქაბი თანდათან გავერანდა. რომაულ პერიოდში აქ ააგეს პატარა ფორტი და შემდგომში იყო კოპტური სოფელი, მაგრამ არაბული დასახლება აქ არ განვითარდა.	+	XVIII დინასტიიდან ელქაბი III ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი გახდა. მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში. ელქაბი და მისი შემოგარენი უმდიდრესი მასალაა არქეოლოგიური კვლევისათვის აქ არის ნატაძრალები, [[ნეკროპოლისი\|ნეკროპოლისები]], კლდეში გამოკვეთილი სამარხები და კლდეზე მოთავსებული მრავალი ნახატი და წარწერა. შთამბეჭდავია ასევე დიდი [[აგური (სამშენებლო მასალა)\|აგური]]ს კედელი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ქალაქის მიდამოებში ნაპოვნი კაჟის იარაღები ადასტურებს ადამიანის აქტივობას ჯერ კიდევ ქვედა პალეოლითის დროს. კლდეებზე გამოკვეთილი გამოსახულებები ნაქადა I-II და წინადინასტიური პერიოდით თარიღდება. 1997-1999 წლებში ბელგიურმა ექსპედიციამ გათხარა ნაქადა III-ით დათარიღებული სასაფლაო, სადაც 100 სამარხია ნაპოვნი. I-II დინასტიები წარმოდგენილია აგურით ნაშენები [[მასტაბა]]ს ტიპის სამარხებით და [[გრანიტი]]ს ბლოკებით, რომლებიც ფარაონ [[ხასეხემუი]]ს (II დინასტია) ნაგებობისაგან შემორჩა. ძველი სამეფოს ისტორიის შესწავლისათვის შესანიშნავი მონაპოვარია მეზობელ კლდეებზე მოთავსებული, ძირითადად VI დინასტიით დათარიღებული დაახლოებით 600 წარწერა, რომლებიც ნეხბეტის ტაძრის ქურუმებს ეკუთვნის, მაგრამ ისტორიისათვის უმნიშვნელოვანეს მონაპოვრად ელქაბიდან ითვლება ვინმე იახმესის, ებანას ვაჟის ავტობიოგრაფია, რომელიც მან თავის კლდეში გამოკვეთილი სამარხის კედლებზე მოათავსა. ამ ფარაონ [[იახმეს I]]-თან დაახლოვებული სამხედროს ბიოგრაფია დღეისათვის წარმოადგენს ფაქტობრივად ერთადერთ მასალას, რომელიც ჰიკსოსების საბოლოო განდევნას ეხება. ამ პერიოდის ისტორიისათვის საინტერესოა მეორე დიდებულის, იახმეს პენ-ნეხბეტის ავტობიოგრაფია, რომელმაც იახმეს I-ის, [[ამონხეტეპ II]]-ის და სამი [[თოტმესი]]ს (I, II, III) დროს იცხოვრა. მისი ავტობიოგრაფია, შესაბამისად, მთელ ამ პერიოდს მოიცავს. ხელოვნების ისტორიისათვის უფრო საინტერესოა [[თოტმეს III]]-ის მოხელეების პახერის (ზემოთხსენებული იახმესის შვილიშვილის) და პენის ულამაზესი სამარხები. ქალაქის ორი უმნიშვნელოვანესი ტაძარი გვერდიგვერდ იყო აშენებული. მთავარი ტაძარი ნეხბეტისადმი იყო მიძღვნილი, მეორე – პტახის და სობეკისადმი. XVIII დინასტიის დროს ორივე მათგანს ჩაუტარდა რეკონსტრუქცია, მაგრამ დღეს მათგან მხოლოდ ფუნდამენტებია შემორჩენილი. თოტმეს III-ის ულამაზესი ტაძარი, რომელიც თითქმის ხელუხლებელი იყო [[ნაპოლეონ I ბონაპარტი\|ნაპოლეონ]]ის ექსპედიციის დროს, დაანგრიეს 1828 წელს. რადიო-კარბონული კვლევით დადგინდა, რომ საფორტიფიკაციო კედელი ნექტანებოს II-მ ააგო, შესაძლოა სპარსელების წინააღმდეგ გასამაგრებლად, მაგრამ მისი გარდაცვალების და ეგვიპტის [[ალექსანდრე დიდი]]ს მიერ დაპყრობის შემდეგ ელქაბი თანდათან გავერანდა. რომაულ პერიოდში აქ ააგეს პატარა ფორტი და შემდგომში იყო კოპტური სოფელი, მაგრამ არაბული დასახლება აქ არ განვითარდა.