ვერძი (ეგვიპტურ მითოლოგიაში) - რედაქტირების ისტორია

Tkenchoshvili 22:10, 17 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-17T22:10:33Z

Tkenchoshvili 23:57, 4 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-04T23:57:35Z

Tkenchoshvili: /* წყარო */

2024-10-23T10:05:42Z

‎წყარო

Tkenchoshvili 10:04, 23 ოქტომბერი 2024-ზე

2024-10-23T10:04:29Z

Tkenchoshvili: ახალი გვერდი: ჰერიშეფი '''ვერძი''' − ვერძის სახე ბევრ ეგვიპტუ...

2024-10-23T10:03:31Z

ახალი გვერდი: ჰერიშეფი '''ვერძი''' − ვერძის სახე ბევრ ეგვიპტუ...

ახალი გვერდი

[[ფაილი:Herishefi.JPG|thumb|ჰერიშეფი]]
'''ვერძი''' − ვერძის სახე ბევრ ეგვიპტურ ღმერთს ჰქონდა. [[ესნა]]ში, ჰიპსელისში, ჰერურში (ანთინეოპოლისი) და ზემო ეგვიპტის ოცდამეერთე ნომში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის [[ხნუმი|ხნუმს]]; ვერძის სახე ჰქონდა ასევე ჰერაკლეოპოლისის (მაგნა) ჰერიშეფს და ლატოპოლისის ხერტის. მენდესში იყო თვითონ ვერძის ცხოველის კულტი. ამას გარდა, არსებობდა უფრო ნაკლებად მნიშვნელოვანი ვერძის კულტები. მაგ. ლიკოპოლისსა და კუსას შორის მდებარე ხაიტში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის ღვთაებას, სახელად „მერიმუტეფი“ („ის, ვინც (თავის) დედას უყვარს“). ვერძი [[ამონი]]ს ერთ-ერთ გამოვლინებადაც ითვლებოდა, თუმცა ამონის ვერძი განსხვავებული ჯიშის იყო. უძველესი ვერძის სახის ღვთაებები გამოიცნობა ჰორიზონტალურად გაშლილი რქებით, რაც დამახასიათებელია ძველი აფრიკული ჯიშისათვის (ovis longipes palaeoaegyptiacus, ეგვ. šf.t), რომელიც ძველი სამეფოს დროისათვის უკვე გადაშენებული იყო, და მას ჩაენაცვლა [[ამონი]]ს ვერძი, სპირალურად ქვევით დახრილი რქებით (ovis platyra aegyptiaca, ეგვ. rhnj). ამიტომ, თუმცა ძველი ღმერთები ბოლომდე ჰორიზონტალური რქებით გამოისახებოდა, მათ „ცოცხალ განსახიერებას“, ყოველ შემთხვევაში ახალი სამეფოდან, ამონის ცხოველის ჯიშიდან არჩევდნენ, როგორიცაა, მაგ., [[ელეფანტინა]]ზე ნაპოვნი ხნუმის ცხოველის მუმიები, თუმცა მენდესში ძველ ჯიშს ჩაანაცვლეს განსაკუთრებული თხის ჯიში (hircus mambrinus), ხნუმის ვერძის ტიპის, ჰორიზონტალური რქებით.

ვერძი, როგორც ჩანს, უძველესი დროიდან იყო დაკავშირებული სამეფო ძალაუფლებასთან, რადგან სწორედ ვერძის ჰორიზონტალურად გაშლილი რქები წარმოადგენდა სამეფო ატეფ-გვირგვინის ერთ-ერთ შემადგენელ ელემენტს. მენდესის ვერძი ბერძნებმა თავიანთ პანთან გააიგივეს. მას არ ჰქონდა თავისი სახელი, და მოიხსენიებდნენ, როგორც „ვერძს, მენდესის ბატონს“ (ეგვ. „bl nb Dd.t“ ან, უფრო გვიან, „b3 nb nm.t“. Dd.t, „ჯედეტი“, მოგვიანებით კი nm.t, „ანმეტი“ მენდესის ეგვიპტური სახელებია, Wb I, 192; V, 630). მენდესის ვერძი ქალაქის უძველესი და მთავარი ღვთაება იყო. ითვლება, რომ ვერძის გაღმერთება მის ნაყოფი ერებასთან და მამაკაცურ ფუნქციასთან იყო დაკავშირებული. მინდვრების ნაყოფიერებისათვისაც მას უხდიდნენ მადლობას. ამიტომ ითვლებოდა, რომ ოსირისის დანაწევრებული სხეულის ფალოსი სწორედ მენდესში ინახებოდა. უნდა აღინიშნოს, რომ დედოფალი იახმესი, ხატშეპსუტის დედა, მენდესის ვერძის უმაღლესი ქურუმი იყო, ხოლო ერთ-ერთი ტექსტის თანახმად, პტახი დედოფალს სწორედ ვერძის სახით გამოეცხადა საკრალური ქორწინების დროს (Kees, 1980, 78-81).

@@ ხაზი 1: / ხაზი 1: @@
 [[ფაილი:Herishefi.JPG|thumb|ჰერიშეფი]]
-'''ვერძი'''  − ვერძის სახე ბევრ ეგვიპტურ ღმერთს ჰქონდა. [[ესნა]]ში, ჰიპსელისში, ჰერურში (ანთინეოპოლისი) და ზემო ეგვიპტის ოცდამეერთე ნომში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის [[ხნუმი|ხნუმს]]; ვერძის სახე ჰქონდა ასევე ჰერაკლეოპოლისის (მაგნა) ჰერიშეფს და ლატოპოლისის ხერტის. მენდესში იყო თვითონ ვერძის ცხოველის კულტი. ამას გარდა, არსებობდა უფრო ნაკლებად მნიშვნელოვანი ვერძის კულტები. მაგ. ლიკოპოლისსა და კუსას შორის მდებარე ხაიტში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის ღვთაებას, სახელად „მერიმუტეფი“ („ის, ვინც (თავის) დედას უყვარს“). ვერძი [[ამონი]]ს ერთ-ერთ გამოვლინებადაც ითვლებოდა, თუმცა ამონის ვერძი განსხვავებული ჯიშის იყო. უძველესი ვერძის სახის ღვთაებები გამოიცნობა ჰორიზონტალურად გაშლილი რქებით, რაც დამახასიათებელია ძველი აფრიკული ჯიშისათვის (ovis longipes palaeoaegyptiacus, ეგვ. šf.t), რომელიც ძველი სამეფოს დროისათვის უკვე გადაშენებული იყო, და მას ჩაენაცვლა [[ამონი]]ს ვერძი, სპირალურად ქვევით დახრილი რქებით (ovis platyra aegyptiaca, ეგვ. rhnj). ამიტომ, თუმცა ძველი ღმერთები ბოლომდე ჰორიზონტალური რქებით გამოისახებოდა, მათ „ცოცხალ განსახიერებას“, ყოველ შემთხვევაში ახალი სამეფოდან, ამონის ცხოველის ჯიშიდან არჩევდნენ, როგორიცაა, მაგ., [[ელეფანტინა]]ზე ნაპოვნი ხნუმის ცხოველის მუმიები, თუმცა მენდესში ძველ ჯიშს ჩაანაცვლეს განსაკუთრებული თხის ჯიში (hircus mambrinus), ხნუმის ვერძის ტიპის, ჰორიზონტალური რქებით.
+'''ვერძი'''  − ვერძის სახე ბევრ ეგვიპტურ ღმერთს ჰქონდა. [[ესნა]]ში, [[ჰიპსელისი|ჰიპსელისში]], ჰერურში (ანთინეოპოლისი) და ზემო ეგვიპტის ოცდამეერთე [[ნომი|ნომში]] ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის [[ხნუმი|ხნუმს]]; ვერძის სახე ჰქონდა ასევე [[ჰერაკლეოპოლისი]]ს (მაგნა) ჰერიშეფს და ლატოპოლისის ხერტის. [[მენდესი|მენდესში]] იყო თვითონ ვერძის ცხოველის [[კულტი]]. ამას გარდა, არსებობდა უფრო ნაკლებად მნიშვნელოვანი ვერძის კულტები. მაგ. [[ლიკოპოლისი|ლიკოპოლისსა]] და [[კუსა]]ს შორის მდებარე ხაიტში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის ღვთაებას, სახელად „მერიმუტეფი“ („ის, ვინც (თავის) დედას უყვარს“).
-ვერძი, როგორც ჩანს, უძველესი დროიდან იყო დაკავშირებული სამეფო ძალაუფლებასთან, რადგან სწორედ ვერძის ჰორიზონტალურად გაშლილი რქები წარმოადგენდა სამეფო ატეფ-გვირგვინის ერთ-ერთ შემადგენელ ელემენტს. მენდესის ვერძი ბერძნებმა თავიანთ პანთან გააიგივეს. მას არ ჰქონდა თავისი სახელი, და მოიხსენიებდნენ, როგორც „ვერძს, მენდესის ბატონს“ (ეგვ. „bl nb Dd.t“ ან, უფრო გვიან, „b3 nb nm.t“. Dd.t, „ჯედეტი“, მოგვიანებით კი nm.t, „ანმეტი“ მენდესის ეგვიპტური სახელებია, Wb I, 192; V, 630). მენდესის ვერძი ქალაქის უძველესი და მთავარი ღვთაება იყო. ითვლება, რომ ვერძის გაღმერთება მის ნაყოფი ერებასთან და მამაკაცურ ფუნქციასთან იყო დაკავშირებული. მინდვრების ნაყოფიერებისათვისაც მას უხდიდნენ მადლობას. ამიტომ ითვლებოდა, რომ ოსირისის დანაწევრებული სხეულის ფალოსი სწორედ მენდესში ინახებოდა. უნდა აღინიშნოს, რომ დედოფალი იახმესი, ხატშეპსუტის დედა, მენდესის ვერძის უმაღლესი ქურუმი იყო, ხოლო ერთ-ერთი ტექსტის თანახმად, [[პტახი]] დედოფალს სწორედ ვერძის სახით გამოეცხადა საკრალური ქორწინების დროს.
+ვერძი [[ამონი]]ს ერთ-ერთ გამოვლინებადაც ითვლებოდა, თუმცა ამონის ვერძი განსხვავებული ჯიშის იყო. უძველესი ვერძის სახის ღვთაებები გამოიცნობა ჰორიზონტალურად გაშლილი რქებით, რაც დამახასიათებელია ძველი აფრიკული ჯიშისათვის (ovis longipes palaeoaegyptiacus, ეგვ. šf.t), რომელიც [[ეგვიპტის ძველი სამეფო|ძველი სამეფო]]ს დროისათვის უკვე გადაშენებული იყო, და მას ჩაენაცვლა [[ამონი]]ს ვერძი, სპირალურად ქვევით დახრილი რქებით (ovis platyra aegyptiaca, ეგვ. rhnj). ამიტომ, თუმცა ძველი ღმერთები ბოლომდე ჰორიზონტალური რქებით გამოისახებოდა, მათ „ცოცხალ განსახიერებას“, ყოველ შემთხვევაში [[ეგვიპტის ახალი სამეფო|ახალი სამეფო]]დან, ამონის ცხოველის ჯიშიდან არჩევდნენ, როგორიცაა, მაგ., [[ელეფანტინა]]ზე ნაპოვნი [[ხნუმი]]ს ცხოველის [[მუმია|მუმიები]], თუმცა მენდესში ძველ ჯიშს ჩაანაცვლეს განსაკუთრებული თხის ჯიში (hircus mambrinus), ხნუმის ვერძის ტიპის, ჰორიზონტალური რქებით.

←წინა ვერსია		23:57, 4 ნოემბერი 2024-ის ვერსია
ხაზი 2:		ხაზი 2:
	'''ვერძი''' − ვერძის სახე ბევრ ეგვიპტურ ღმერთს ჰქონდა. [[ესნა]]ში, ჰიპსელისში, ჰერურში (ანთინეოპოლისი) და ზემო ეგვიპტის ოცდამეერთე ნომში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის [[ხნუმი\|ხნუმს]]; ვერძის სახე ჰქონდა ასევე ჰერაკლეოპოლისის (მაგნა) ჰერიშეფს და ლატოპოლისის ხერტის. მენდესში იყო თვითონ ვერძის ცხოველის კულტი. ამას გარდა, არსებობდა უფრო ნაკლებად მნიშვნელოვანი ვერძის კულტები. მაგ. ლიკოპოლისსა და კუსას შორის მდებარე ხაიტში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის ღვთაებას, სახელად „მერიმუტეფი“ („ის, ვინც (თავის) დედას უყვარს“). ვერძი [[ამონი]]ს ერთ-ერთ გამოვლინებადაც ითვლებოდა, თუმცა ამონის ვერძი განსხვავებული ჯიშის იყო. უძველესი ვერძის სახის ღვთაებები გამოიცნობა ჰორიზონტალურად გაშლილი რქებით, რაც დამახასიათებელია ძველი აფრიკული ჯიშისათვის (ovis longipes palaeoaegyptiacus, ეგვ. šf.t), რომელიც ძველი სამეფოს დროისათვის უკვე გადაშენებული იყო, და მას ჩაენაცვლა [[ამონი]]ს ვერძი, სპირალურად ქვევით დახრილი რქებით (ovis platyra aegyptiaca, ეგვ. rhnj). ამიტომ, თუმცა ძველი ღმერთები ბოლომდე ჰორიზონტალური რქებით გამოისახებოდა, მათ „ცოცხალ განსახიერებას“, ყოველ შემთხვევაში ახალი სამეფოდან, ამონის ცხოველის ჯიშიდან არჩევდნენ, როგორიცაა, მაგ., [[ელეფანტინა]]ზე ნაპოვნი ხნუმის ცხოველის მუმიები, თუმცა მენდესში ძველ ჯიშს ჩაანაცვლეს განსაკუთრებული თხის ჯიში (hircus mambrinus), ხნუმის ვერძის ტიპის, ჰორიზონტალური რქებით.		'''ვერძი''' − ვერძის სახე ბევრ ეგვიპტურ ღმერთს ჰქონდა. [[ესნა]]ში, ჰიპსელისში, ჰერურში (ანთინეოპოლისი) და ზემო ეგვიპტის ოცდამეერთე ნომში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის [[ხნუმი\|ხნუმს]]; ვერძის სახე ჰქონდა ასევე ჰერაკლეოპოლისის (მაგნა) ჰერიშეფს და ლატოპოლისის ხერტის. მენდესში იყო თვითონ ვერძის ცხოველის კულტი. ამას გარდა, არსებობდა უფრო ნაკლებად მნიშვნელოვანი ვერძის კულტები. მაგ. ლიკოპოლისსა და კუსას შორის მდებარე ხაიტში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის ღვთაებას, სახელად „მერიმუტეფი“ („ის, ვინც (თავის) დედას უყვარს“). ვერძი [[ამონი]]ს ერთ-ერთ გამოვლინებადაც ითვლებოდა, თუმცა ამონის ვერძი განსხვავებული ჯიშის იყო. უძველესი ვერძის სახის ღვთაებები გამოიცნობა ჰორიზონტალურად გაშლილი რქებით, რაც დამახასიათებელია ძველი აფრიკული ჯიშისათვის (ovis longipes palaeoaegyptiacus, ეგვ. šf.t), რომელიც ძველი სამეფოს დროისათვის უკვე გადაშენებული იყო, და მას ჩაენაცვლა [[ამონი]]ს ვერძი, სპირალურად ქვევით დახრილი რქებით (ovis platyra aegyptiaca, ეგვ. rhnj). ამიტომ, თუმცა ძველი ღმერთები ბოლომდე ჰორიზონტალური რქებით გამოისახებოდა, მათ „ცოცხალ განსახიერებას“, ყოველ შემთხვევაში ახალი სამეფოდან, ამონის ცხოველის ჯიშიდან არჩევდნენ, როგორიცაა, მაგ., [[ელეფანტინა]]ზე ნაპოვნი ხნუმის ცხოველის მუმიები, თუმცა მენდესში ძველ ჯიშს ჩაანაცვლეს განსაკუთრებული თხის ჯიში (hircus mambrinus), ხნუმის ვერძის ტიპის, ჰორიზონტალური რქებით.

−	ვერძი, როგორც ჩანს, უძველესი დროიდან იყო დაკავშირებული სამეფო ძალაუფლებასთან, რადგან სწორედ ვერძის ჰორიზონტალურად გაშლილი რქები წარმოადგენდა სამეფო ატეფ-გვირგვინის ერთ-ერთ შემადგენელ ელემენტს. მენდესის ვერძი ბერძნებმა თავიანთ პანთან გააიგივეს. მას არ ჰქონდა თავისი სახელი, და მოიხსენიებდნენ, როგორც „ვერძს, მენდესის ბატონს“ (ეგვ. „bl nb Dd.t“ ან, უფრო გვიან, „b3 nb nm.t“. Dd.t, „ჯედეტი“, მოგვიანებით კი nm.t, „ანმეტი“ მენდესის ეგვიპტური სახელებია, Wb I, 192; V, 630). მენდესის ვერძი ქალაქის უძველესი და მთავარი ღვთაება იყო. ითვლება, რომ ვერძის გაღმერთება მის ნაყოფი ერებასთან და მამაკაცურ ფუნქციასთან იყო დაკავშირებული. მინდვრების ნაყოფიერებისათვისაც მას უხდიდნენ მადლობას. ამიტომ ითვლებოდა, რომ ოსირისის დანაწევრებული სხეულის ფალოსი სწორედ მენდესში ინახებოდა. უნდა აღინიშნოს, რომ დედოფალი იახმესი, ხატშეპსუტის დედა, მენდესის ვერძის უმაღლესი ქურუმი იყო, ხოლო ერთ-ერთი ტექსტის თანახმად, პტახი დედოფალს სწორედ ვერძის სახით გამოეცხადა საკრალური ქორწინების დროს.	+	ვერძი, როგორც ჩანს, უძველესი დროიდან იყო დაკავშირებული სამეფო ძალაუფლებასთან, რადგან სწორედ ვერძის ჰორიზონტალურად გაშლილი რქები წარმოადგენდა სამეფო ატეფ-გვირგვინის ერთ-ერთ შემადგენელ ელემენტს. მენდესის ვერძი ბერძნებმა თავიანთ პანთან გააიგივეს. მას არ ჰქონდა თავისი სახელი, და მოიხსენიებდნენ, როგორც „ვერძს, მენდესის ბატონს“ (ეგვ. „bl nb Dd.t“ ან, უფრო გვიან, „b3 nb nm.t“. Dd.t, „ჯედეტი“, მოგვიანებით კი nm.t, „ანმეტი“ მენდესის ეგვიპტური სახელებია, Wb I, 192; V, 630). მენდესის ვერძი ქალაქის უძველესი და მთავარი ღვთაება იყო. ითვლება, რომ ვერძის გაღმერთება მის ნაყოფი ერებასთან და მამაკაცურ ფუნქციასთან იყო დაკავშირებული. მინდვრების ნაყოფიერებისათვისაც მას უხდიდნენ მადლობას. ამიტომ ითვლებოდა, რომ ოსირისის დანაწევრებული სხეულის ფალოსი სწორედ მენდესში ინახებოდა. უნდა აღინიშნოს, რომ დედოფალი იახმესი, ხატშეპსუტის დედა, მენდესის ვერძის უმაღლესი ქურუმი იყო, ხოლო ერთ-ერთი ტექსტის თანახმად, [[პტახი]] დედოფალს სწორედ ვერძის სახით გამოეცხადა საკრალური ქორწინების დროს.

@@ ხაზი 8: / ხაზი 8: @@
 [[ძველი ეგვიპტის ენციკლოპედია]]
 [[კატეგორია:ძველი ეგვიპტე]]
-[[კატეგორია:ეგვიპტური მითოლოგია]]
+[[კატეგორია:ეგვიპტური მითები]]
-[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთებანი]]
+[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთაებანი]]

←წინა ვერსია		10:04, 23 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია
ხაზი 2:		ხაზი 2:
	'''ვერძი''' − ვერძის სახე ბევრ ეგვიპტურ ღმერთს ჰქონდა. [[ესნა]]ში, ჰიპსელისში, ჰერურში (ანთინეოპოლისი) და ზემო ეგვიპტის ოცდამეერთე ნომში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის [[ხნუმი\|ხნუმს]]; ვერძის სახე ჰქონდა ასევე ჰერაკლეოპოლისის (მაგნა) ჰერიშეფს და ლატოპოლისის ხერტის. მენდესში იყო თვითონ ვერძის ცხოველის კულტი. ამას გარდა, არსებობდა უფრო ნაკლებად მნიშვნელოვანი ვერძის კულტები. მაგ. ლიკოპოლისსა და კუსას შორის მდებარე ხაიტში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის ღვთაებას, სახელად „მერიმუტეფი“ („ის, ვინც (თავის) დედას უყვარს“). ვერძი [[ამონი]]ს ერთ-ერთ გამოვლინებადაც ითვლებოდა, თუმცა ამონის ვერძი განსხვავებული ჯიშის იყო. უძველესი ვერძის სახის ღვთაებები გამოიცნობა ჰორიზონტალურად გაშლილი რქებით, რაც დამახასიათებელია ძველი აფრიკული ჯიშისათვის (ovis longipes palaeoaegyptiacus, ეგვ. šf.t), რომელიც ძველი სამეფოს დროისათვის უკვე გადაშენებული იყო, და მას ჩაენაცვლა [[ამონი]]ს ვერძი, სპირალურად ქვევით დახრილი რქებით (ovis platyra aegyptiaca, ეგვ. rhnj). ამიტომ, თუმცა ძველი ღმერთები ბოლომდე ჰორიზონტალური რქებით გამოისახებოდა, მათ „ცოცხალ განსახიერებას“, ყოველ შემთხვევაში ახალი სამეფოდან, ამონის ცხოველის ჯიშიდან არჩევდნენ, როგორიცაა, მაგ., [[ელეფანტინა]]ზე ნაპოვნი ხნუმის ცხოველის მუმიები, თუმცა მენდესში ძველ ჯიშს ჩაანაცვლეს განსაკუთრებული თხის ჯიში (hircus mambrinus), ხნუმის ვერძის ტიპის, ჰორიზონტალური რქებით.		'''ვერძი''' − ვერძის სახე ბევრ ეგვიპტურ ღმერთს ჰქონდა. [[ესნა]]ში, ჰიპსელისში, ჰერურში (ანთინეოპოლისი) და ზემო ეგვიპტის ოცდამეერთე ნომში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის [[ხნუმი\|ხნუმს]]; ვერძის სახე ჰქონდა ასევე ჰერაკლეოპოლისის (მაგნა) ჰერიშეფს და ლატოპოლისის ხერტის. მენდესში იყო თვითონ ვერძის ცხოველის კულტი. ამას გარდა, არსებობდა უფრო ნაკლებად მნიშვნელოვანი ვერძის კულტები. მაგ. ლიკოპოლისსა და კუსას შორის მდებარე ხაიტში ეთაყვანებოდნენ ვერძის სახის ღვთაებას, სახელად „მერიმუტეფი“ („ის, ვინც (თავის) დედას უყვარს“). ვერძი [[ამონი]]ს ერთ-ერთ გამოვლინებადაც ითვლებოდა, თუმცა ამონის ვერძი განსხვავებული ჯიშის იყო. უძველესი ვერძის სახის ღვთაებები გამოიცნობა ჰორიზონტალურად გაშლილი რქებით, რაც დამახასიათებელია ძველი აფრიკული ჯიშისათვის (ovis longipes palaeoaegyptiacus, ეგვ. šf.t), რომელიც ძველი სამეფოს დროისათვის უკვე გადაშენებული იყო, და მას ჩაენაცვლა [[ამონი]]ს ვერძი, სპირალურად ქვევით დახრილი რქებით (ovis platyra aegyptiaca, ეგვ. rhnj). ამიტომ, თუმცა ძველი ღმერთები ბოლომდე ჰორიზონტალური რქებით გამოისახებოდა, მათ „ცოცხალ განსახიერებას“, ყოველ შემთხვევაში ახალი სამეფოდან, ამონის ცხოველის ჯიშიდან არჩევდნენ, როგორიცაა, მაგ., [[ელეფანტინა]]ზე ნაპოვნი ხნუმის ცხოველის მუმიები, თუმცა მენდესში ძველ ჯიშს ჩაანაცვლეს განსაკუთრებული თხის ჯიში (hircus mambrinus), ხნუმის ვერძის ტიპის, ჰორიზონტალური რქებით.

−	ვერძი, როგორც ჩანს, უძველესი დროიდან იყო დაკავშირებული სამეფო ძალაუფლებასთან, რადგან სწორედ ვერძის ჰორიზონტალურად გაშლილი რქები წარმოადგენდა სამეფო ატეფ-გვირგვინის ერთ-ერთ შემადგენელ ელემენტს. მენდესის ვერძი ბერძნებმა თავიანთ პანთან გააიგივეს. მას არ ჰქონდა თავისი სახელი, და მოიხსენიებდნენ, როგორც „ვერძს, მენდესის ბატონს“ (ეგვ. „bl nb Dd.t“ ან, უფრო გვიან, „b3 nb nm.t“. Dd.t, „ჯედეტი“, მოგვიანებით კი nm.t, „ანმეტი“ მენდესის ეგვიპტური სახელებია, Wb I, 192; V, 630). მენდესის ვერძი ქალაქის უძველესი და მთავარი ღვთაება იყო. ითვლება, რომ ვერძის გაღმერთება მის ნაყოფი ერებასთან და მამაკაცურ ფუნქციასთან იყო დაკავშირებული. მინდვრების ნაყოფიერებისათვისაც მას უხდიდნენ მადლობას. ამიტომ ითვლებოდა, რომ ოსირისის დანაწევრებული სხეულის ფალოსი სწორედ მენდესში ინახებოდა. უნდა აღინიშნოს, რომ დედოფალი იახმესი, ხატშეპსუტის დედა, მენდესის ვერძის უმაღლესი ქურუმი იყო, ხოლო ერთ-ერთი ტექსტის თანახმად, პტახი დედოფალს სწორედ ვერძის სახით გამოეცხადა საკრალური ქორწინების დროს ~~(Kees, 1980, 78-81)~~.	+	ვერძი, როგორც ჩანს, უძველესი დროიდან იყო დაკავშირებული სამეფო ძალაუფლებასთან, რადგან სწორედ ვერძის ჰორიზონტალურად გაშლილი რქები წარმოადგენდა სამეფო ატეფ-გვირგვინის ერთ-ერთ შემადგენელ ელემენტს. მენდესის ვერძი ბერძნებმა თავიანთ პანთან გააიგივეს. მას არ ჰქონდა თავისი სახელი, და მოიხსენიებდნენ, როგორც „ვერძს, მენდესის ბატონს“ (ეგვ. „bl nb Dd.t“ ან, უფრო გვიან, „b3 nb nm.t“. Dd.t, „ჯედეტი“, მოგვიანებით კი nm.t, „ანმეტი“ მენდესის ეგვიპტური სახელებია, Wb I, 192; V, 630). მენდესის ვერძი ქალაქის უძველესი და მთავარი ღვთაება იყო. ითვლება, რომ ვერძის გაღმერთება მის ნაყოფი ერებასთან და მამაკაცურ ფუნქციასთან იყო დაკავშირებული. მინდვრების ნაყოფიერებისათვისაც მას უხდიდნენ მადლობას. ამიტომ ითვლებოდა, რომ ოსირისის დანაწევრებული სხეულის ფალოსი სწორედ მენდესში ინახებოდა. უნდა აღინიშნოს, რომ დედოფალი იახმესი, ხატშეპსუტის დედა, მენდესის ვერძის უმაღლესი ქურუმი იყო, ხოლო ერთ-ერთი ტექსტის თანახმად, პტახი დედოფალს სწორედ ვერძის სახით გამოეცხადა საკრალური ქორწინების დროს.
		+
		+
		+	==წყარო==
		+	[[ძველი ეგვიპტის ენციკლოპედია]]
		+	[[კატეგორია:ძველი ეგვიპტე]]
		+	[[კატეგორია:ეგვიპტური მითოლოგია]]
		+	[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთებანი]]