ზედაზნის კომპლექსი - რედაქტირების ისტორია

Tkenchoshvili: /* ნათლისმცემლის ეკლესია */

2022-11-01T07:30:56Z

‎ნათლისმცემლის ეკლესია

Tkenchoshvili: /* სენაკები */

2022-10-07T08:47:13Z

‎სენაკები

Tkenchoshvili 13:19, 29 სექტემბერი 2022-ზე

2022-09-29T13:19:26Z

Tkenchoshvili: /* ისტორია */

2022-09-02T13:02:54Z

‎ისტორია

Tkenchoshvili 08:17, 13 ივლისი 2022-ზე

2022-07-13T08:17:11Z

Tkenchoshvili: /* ისტორია */

2022-06-13T12:13:31Z

‎ისტორია

Tkenchoshvili: /* ისტორია */

2022-06-13T12:11:21Z

‎ისტორია

Tkenchoshvili 12:08, 13 ივნისი 2022-ზე

2022-06-13T12:08:56Z

Tkenchoshvili 12:08, 13 ივნისი 2022-ზე

2022-06-13T12:08:38Z

Tkenchoshvili: /* ისტორია */

2022-06-03T10:43:22Z

‎ისტორია

@@ ხაზი 17: / ხაზი 17: @@
 ნათლისმცემლის ეკლესია სამნავიანი ბაზილიკაა. ნაგებია [[რიყის ქვა|რიყისა]] და ნატეხი ქვით; გამოყენებულია [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]] და შირიმიც. ეკლესია გეგმით თითქმის კვადრატულია (13,5X13,4 მ). შესასვლელი ორი აქვს, სამხრეთისა კარიბჭიანია, დასავლეთისა XIX საუკუნეშია გაჭრილი.
-შუა ნავი ვიწრო და მაღალია, აქვს ნახევარწრიული ღრმა [[აფსიდი]]. საკურთხეველი ორი საფეხურითაა ამაღლებული. მის კედელს [[კულტი]]ს მსახურთა დასაჯდომი გასდევს. შუაში წინამძღვრისათვის საგანგებო დასაჯდომია გაკეთებული. შუა ნავში მარტივკაპიტელებიან ორსაფეხურიან [[პილასტრი|პილასტრებზე]] დამყარებული ორი ნახევარწრიული [[საბჯენი თაღი]]ა. აღმოსავლეთითა და დასავლეთით თითო [[თაღოვანი სარკმელი]]ა, სამხრეთით – ორი. დასავლეთ კედელში გაჭრილი შესასვლელი აცდენილია ნავის გრძივ ღერძს. შუა ნავი სამხრეთისა და ჩრდილოეთის ნავებს თაღოვანი გასასვლელებით უკავშირდება. გასასვლელებს ზემოთ, შუა ნავის კედლებზე ცრუ [[თაღი|თაღებია]].
+შუა ნავი ვიწრო და მაღალია, აქვს ნახევარწრიული ღრმა [[აფსიდი]]. საკურთხეველი ორი საფეხურითაა ამაღლებული. მის კედელს [[კულტი]]ს მსახურთა დასაჯდომი გასდევს. შუაში წინამძღვრისათვის საგანგებო დასაჯდომია გაკეთებული. შუა ნავში მარტივკაპიტელებიან ორსაფეხურიან [[პილასტრი|პილასტრებზე]] დამყარებული ორი ნახევარწრიული [[საბჯენი თაღი]]ა. აღმოსავლეთითა და დასავლეთით თითო [[თაღოვანი სარკმელი]]ა, სამხრეთით – ორი. დასავლეთ კედელში გაჭრილი შესასვლელი აცდენილია ნავის გრძივ ღერძს. შუა ნავი სამხრეთისა და ჩრდილოეთის ნავებს თაღოვანი გასასვლელებით უკავშირდება. გასასვლელებს ზემოთ, შუა ნავის კედლებზე [[ცრუ თაღი|ცრუ თაღებია]].
 ჩრდილორთის ნავი გრძელი და დაბალია. მისი აღმოსავლეთ ნაწილი წარმოადგენს დარბაზულ ეკლესიას; რომელშიც იოანე ზედაზნელია დასაფლავებული. ეს ეკლესია ნაგებია ქვიშაქვითა და შირიმის თლილი კვადრებით. მისი აღმოსავლეთ აფსიდი სწორკუთხაა, გადახურულია ნალისებრი კონქით. ერთიან ქვაში გამოყვანილი კონუსური ტრომპები არ წარმოადგენენ კონქის ნახევარწრის უშუალო საყრდენებს, რადგან მათ ზემოთ კედელი ოდნავ დახრილია ნალისებრი [[კამარა]] ეყრდნობა პროფილირებულ კრონშტეინებზე დამყარებულ საბჯენ თაღს, ხოლო [[სატრიუმფო თაღი]] – აფსიდის კუთხეებთან ჩასმულ პროფილირებულ კაპიტელებს. ინტერიერში კედელს კამარის ქუსლის დონეზე პროფილირებული ლავგარდანი გასდევს. საკურთხეველი ოთხი საფეხურითაა ამაღლებული. კონქში, აღმოსავლეთით ერთი სწორკუთხა სარკმელია. მის ქვეშ, ოდნავ სამხრით სატრაპეზო ქვა დგას, ხოლო სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კედლებში თითო [[ნიში]]ა. იოანე ზედაზნელის „პატიოსანი ლუსკუმა“ (გადაკეთებულია XVII ს.) ჩრდილოეთ კედელთან ერთი მესამედით საკურთხეველშია შეჭრილი. ჩრდილოეთის ნავის დასავლეთ მონაკვეთის ცენტრში წყლის აუზია. სამხრეთის ნავის აღმოსავლეთ ნაწილში სამკვეთლოდ და სადიაკვნედ გამოყენებული ოთახია, რომელსაც აღმ-ოსავლეთით ერთი სარკმელი აქვს.

@@ ხაზი 42: / ხაზი 42: @@
 === სენაკები ===
-სენაკები გამოკვეთილია ციცაბო მთის ფერდში, ნათლისმცემლის ეკლესიის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, თარიღდება ფეოდალური ხანით. სენაკებთან მისვლა ვიწრო ბილიკებით შეიძლება. აღმოსავლეთ სენაკის (3,9X4,4 მ) სამხრეთ (საფასადო) კედლის ქვედა ნაწილი რიყის ქვით არის ნაგები, ზედა – აგურით (მთის ფერდის გამაგრების მიზნით ქვის წყობა გრძელდება კარის დასავლეთითაც). კარი და სარკმელი სამხრეთ კედელშია გაჭრილი. სენაკის [[ჭერი]] უსწორმასწოროა. აღმოსავლეთ ნაწილში აგურით ნაგები [[ბუხარი]]ა (XIX ს.), ხოლო სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში – კედლის მაგიდისმაგვარი [[შვერილი]]. სენაკის აღმოსავლეთით, მთის ფერდში ამოღებულია 2,5-3 მ სიღრმის ორმო (სურსათის შესანახი), რომლის კედლები ამოშენებულია აგურით. ორმოს დასავლეთით 10 მეტრზე მცირე ზომის დაბალჭერიანი სენაკია, რომელსაც შესასვლელი სამხრეთიდან აქვს.
+სენაკები გამოკვეთილია ციცაბო მთის ფერდში, ნათლისმცემლის ეკლესიის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, თარიღდება ფეოდალური ხანით. სენაკებთან მისვლა ვიწრო ბილიკებით შეიძლება. აღმოსავლეთ სენაკის (3,9X4,4 მ) სამხრეთ (საფასადო) კედლის ქვედა ნაწილი რიყის ქვით არის ნაგები, ზედა – აგურით (მთის ფერდის გამაგრების მიზნით [[ქვის წყობა]] გრძელდება კარის დასავლეთითაც). კარი და სარკმელი სამხრეთ კედელშია გაჭრილი. სენაკის [[ჭერი]] უსწორმასწოროა. აღმოსავლეთ ნაწილში აგურით ნაგები [[ბუხარი]]ა (XIX ს.), ხოლო სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში – კედლის მაგიდისმაგვარი [[შვერილი]]. სენაკის აღმოსავლეთით, მთის ფერდში ამოღებულია 2,5-3 მ სიღრმის ორმო (სურსათის შესანახი), რომლის კედლები ამოშენებულია აგურით. ორმოს დასავლეთით 10 მეტრზე მცირე ზომის დაბალჭერიანი სენაკია, რომელსაც შესასვლელი სამხრეთიდან აქვს.
 ==წყარო==

@@ ხაზი 15: / ხაზი 15: @@
 === ნათლისმცემლის ეკლესია ===
-ნათლისმცემლის ეკლესია სამნავიანი ბაზილიკაა. ნაგებია რიყისა და ნატეხი ქვით; გამოყენებულია [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]] და შირიმიც. ეკლესია გეგმით თითქმის კვადრატულია (13,5X13,4 მ). შესასვლელი ორი აქვს, სამხრეთისა კარიბჭიანია, დასავლეთისა XIX საუკუნეშია გაჭრილი.
+ნათლისმცემლის ეკლესია სამნავიანი ბაზილიკაა. ნაგებია [[რიყის ქვა|რიყისა]] და ნატეხი ქვით; გამოყენებულია [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]] და შირიმიც. ეკლესია გეგმით თითქმის კვადრატულია (13,5X13,4 მ). შესასვლელი ორი აქვს, სამხრეთისა კარიბჭიანია, დასავლეთისა XIX საუკუნეშია გაჭრილი.
 შუა ნავი ვიწრო და მაღალია, აქვს ნახევარწრიული ღრმა [[აფსიდი]]. საკურთხეველი ორი საფეხურითაა ამაღლებული. მის კედელს [[კულტი]]ს მსახურთა დასაჯდომი გასდევს. შუაში წინამძღვრისათვის საგანგებო დასაჯდომია გაკეთებული. შუა ნავში მარტივკაპიტელებიან ორსაფეხურიან [[პილასტრი|პილასტრებზე]] დამყარებული ორი ნახევარწრიული [[საბჯენი თაღი]]ა. აღმოსავლეთითა და დასავლეთით თითო [[თაღოვანი სარკმელი]]ა, სამხრეთით – ორი. დასავლეთ კედელში გაჭრილი შესასვლელი აცდენილია ნავის გრძივ ღერძს. შუა ნავი სამხრეთისა და ჩრდილოეთის ნავებს თაღოვანი გასასვლელებით უკავშირდება. გასასვლელებს ზემოთ, შუა ნავის კედლებზე ცრუ [[თაღი|თაღებია]].

@@ ხაზი 4: / ხაზი 4: @@
 ===ისტორია===
 ზედაზნის მთას სახელწოდება მიუღია ოდესღაც აქ აღმართული კერპის – ზადენის სახელიდან ისტორიული ცნობებით ზედაზენზე ჯერ კიდევ II საუკუნის დასაწყისში (109 წ.) მდგარა ციხე-სიმაგრე (არ შემორჩენილა).
-[[ფაილი:Zedazeni 2.JPG|thumb|მარცხნივ|რელიეფური ორნამენტი]]
+[[ფაილი:Zedazeni 2.JPG|thumb|მარცხნივ|რელიეფური [[ორნამენტი]]]]
 VI საუკუნის შუა წლებში [[სირია|სირიიდან]] სამშობლოში დაბრუნებულმა [[ქართველები|ქართველი]] საეკლ მოღვაწეთა ჯგუფის ე.წ. [[ასურელი მამები]]ს მეთაურმა იოანემ შეარჩია „მთაი... მახლობლად [[მცხეთა|მცხეთის]] აღმოსავლეთით-რე და ცხოველსა ჯუარსა ჩრდილოით კერძო“, „აღვიდა მთასა მას მაღალსა, რომელსა ჰრქვან ზედაადენ“. აქ „პოვა მცირე ქუაბ" და შექმნა იგი წმიდად [[ეკლესია]]დ, და დაემკვიდრნეს მუნ“. ამის შემდეგ ეწოდა იოანეს ზედაზნელი. აქედან იოანეს თავისი მოწაფენი დაუგზავნია სამოღვაწეოდ [[ქართლი]]სა და [[კახეთი]]ს სხვადასხვა კუთხეში, ხოლო თვითონ ერთ-ერთ მოწაფესთან ერთად დარჩენილა ზედაზენზე. ღრმად მოხუცებული იოანე 573 წელს გარდაიცვალა მისმა მოწაფეებმა და თანამოღვაწეებმა იოანეს გვამი ჯერ თათას მონასტერში დაკრძალეს (მიაჩნიათ, რომ იოანეს მოწაფის თათას მიერ უნდა იყოს აშენებული [[ქასური გიორგის ეკლესია|ქასური წმ. გიორგის სამნავიანი ბაზილიკა]]), მაგრამ მალე, [[წმინდანები|წმინდანის]] [[ანდერძი]]ს თანახმად, „დიდითა პატივითა აღიქვანეს ადგილსავე თვისსადა მითვე ლუსკუმითა დაასუენეს ნაწილნი მისნი და შემდგომად მისსა აღაშენეს ეკლესიაი“. იოანე დასაფლავებული იყო მისთვის საგანგებოდ აშენებულ [[ეგვტერი|ეგვტერში]]. VIII ს-ის მესამე მეოთხედში [[კათალიკოსი|კათალიკოსმა]] კლემენტოსმა აქ ააგო სამნავიანი ბაზილიკა და იოანეს [[ეგვტერი]] მასში ჩართო, როგორც ბაზილიკის ჩრდილოეთ [[ნავი (არქიტექტურა)|ნავი]]ს შემადგენელი ნაწილი. შემდგომ მონასტერი გაშენდა და კეთილმოეწყო. წინამძღვარ გაბრიელის დროს, IX საუკუნის I ნახევარში, აშენდა [[ბაზილიკა|ბაზილიკის]] კარიბჭე, მიქაელის დროს – [[სადიაკვნე]], მიხაელის მიერ – „აკლდამასა თანა“ ეგვტერი, ზაქარიამ X საუკუნის ბოლოს „ეკლესია განადიდა“, სამოელმა „მარანი ქვითკირითა ქმნა“ და სხვ.

@@ ხაზი 1: / ხაზი 1: @@
 [[ფაილი:Zedaznis monasteri.JPG|thumb|250პქ|ზედაზნის მონასტრეი]]
-'''ზედაზნის კომპლექსი'''  - არქიტექტურულ ისტორიული ძეგლი მდებარეობს ხშირი ტყით დაფარულ ზედაზნის მთის კეხზე (ზღვის დონიდან 1390 მ), [[საგურამო]]ს სამხრეთით 61 კილომეტრზე, კომპლექსში შედის იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია, ციხე-გალავანი, კლდეში ნაკვეთი სენაკები.
+'''ზედაზნის კომპლექსი'''  - არქიტექტურულ ისტორიული ძეგლი მდებარეობს ხშირი ტყით დაფარულ ზედაზნის მთის კეხზე (ზღვის დონიდან 1390 მ), [[საგურამო]]ს სამხრეთით 61 კილომეტრზე, კომპლექსში შედის იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია, ციხე-გალავანი, კლდეში ნაკვეთი [[სენაკი|სენაკები]].
 ===ისტორია===
 ზედაზნის მთას სახელწოდება მიუღია ოდესღაც აქ აღმართული კერპის – ზადენის სახელიდან ისტორიული ცნობებით ზედაზენზე ჯერ კიდევ II საუკუნის დასაწყისში (109 წ.) მდგარა ციხე-სიმაგრე (არ შემორჩენილა).
 [[ფაილი:Zedazeni 2.JPG|thumb|მარცხნივ|რელიეფური ორნამენტი]]
-VI საუკუნის შუა წლებში [[სირია|სირიიდან]] სამშობლოში დაბრუნებულმა [[ქართველები|ქართველი]] საეკლ მოღვაწეთა ჯგუფის ე.წ. [[ასურელი მამები]]ს მეთაურმა იოანემ შეარჩია „მთაი... მახლობლად მცხეთის აღმოსავლეთით-რე და ცხოველსა ჯუარსა ჩრდილოით კერძო“, „აღვიდა მთასა მას მაღალსა, რომელსა ჰრქვან ზედაადენ“. აქ „პოვა მცირე ქუაბ" და შექმნა იგი წმიდად [[ეკლესია]]დ, და დაემკვიდრნეს მუნ“. ამის შემდეგ ეწოდა იოანეს ზედაზნელი. აქედან იოანეს თავისი მოწაფენი დაუგზავნია სამოღვაწეოდ [[ქართლი]]სა და [[კახეთი]]ს სხვადასხვა კუთხეში, ხოლო თვითონ ერთ-ერთ მოწაფესთან ერთად დარჩენილა ზედაზენზე. ღრმად მოხუცებული იოანე 573 წელს გარდაიცვალა მისმა მოწაფეებმა და თანამოღვაწეებმა იოანეს გვამი ჯერ თათას მონასტერში დაკრძალეს (მიაჩნიათ, რომ იოანეს მოწაფის თათას მიერ უნდა იყოს აშენებული [[ქასური გიორგის ეკლესია|ქასური წმ. გიორგის სამნავიანი ბაზილიკა]]), მაგრამ მალე, [[წმინდანები|წმინდანის]] [[ანდერძი]]ს თანახმად, „დიდითა პატივითა აღიქვანეს ადგილსავე თვისსადა მითვე ლუსკუმითა დაასუენეს ნაწილნი მისნი და შემდგომად მისსა აღაშენეს ეკლესიაი“. იოანე დასაფლავებული იყო მისთვის საგანგებოდ აშენებულ ეგვტერში. VIII ს-ის მესამე მეოთხედში კათალიკოსმა კლემენტოსმა აქ ააგო სამნავიანი ბაზილიკა და იოანეს [[ეგვტერი]] მასში ჩართო, როგორც ბაზილიკის ჩრდილოეთ [[ნავი (არქიტექტურა)|ნავი]]ს შემადგენელი ნაწილი. შემდგომ მონასტერი გაშენდა და კეთილმოეწყო. წინამძღვარ გაბრიელის დროს, IX საუკუნის I ნახევარში, აშენდა ბაზილიკის კარიბჭე, მიქაელის დროს – სადიაკვნე, მიხაელის მიერ – „აკლდამასა თანა“ ეგვტერი, ზაქარიამ X საუკუნის ბოლოს „ეკლესია განადიდა“, სამოელმა „მარანი ქვითკირითა ქმნა“ და სხვ.
+VI საუკუნის შუა წლებში [[სირია|სირიიდან]] სამშობლოში დაბრუნებულმა [[ქართველები|ქართველი]] საეკლ მოღვაწეთა ჯგუფის ე.წ. [[ასურელი მამები]]ს მეთაურმა იოანემ შეარჩია „მთაი... მახლობლად [[მცხეთა|მცხეთის]] აღმოსავლეთით-რე და ცხოველსა ჯუარსა ჩრდილოით კერძო“, „აღვიდა მთასა მას მაღალსა, რომელსა ჰრქვან ზედაადენ“. აქ „პოვა მცირე ქუაბ" და შექმნა იგი წმიდად [[ეკლესია]]დ, და დაემკვიდრნეს მუნ“. ამის შემდეგ ეწოდა იოანეს ზედაზნელი. აქედან იოანეს თავისი მოწაფენი დაუგზავნია სამოღვაწეოდ [[ქართლი]]სა და [[კახეთი]]ს სხვადასხვა კუთხეში, ხოლო თვითონ ერთ-ერთ მოწაფესთან ერთად დარჩენილა ზედაზენზე. ღრმად მოხუცებული იოანე 573 წელს გარდაიცვალა მისმა მოწაფეებმა და თანამოღვაწეებმა იოანეს გვამი ჯერ თათას მონასტერში დაკრძალეს (მიაჩნიათ, რომ იოანეს მოწაფის თათას მიერ უნდა იყოს აშენებული [[ქასური გიორგის ეკლესია|ქასური წმ. გიორგის სამნავიანი ბაზილიკა]]), მაგრამ მალე, [[წმინდანები|წმინდანის]] [[ანდერძი]]ს თანახმად, „დიდითა პატივითა აღიქვანეს ადგილსავე თვისსადა მითვე ლუსკუმითა დაასუენეს ნაწილნი მისნი და შემდგომად მისსა აღაშენეს ეკლესიაი“. იოანე დასაფლავებული იყო მისთვის საგანგებოდ აშენებულ [[ეგვტერი|ეგვტერში]]. VIII ს-ის მესამე მეოთხედში [[კათალიკოსი|კათალიკოსმა]] კლემენტოსმა აქ ააგო სამნავიანი ბაზილიკა და იოანეს [[ეგვტერი]] მასში ჩართო, როგორც ბაზილიკის ჩრდილოეთ [[ნავი (არქიტექტურა)|ნავი]]ს შემადგენელი ნაწილი. შემდგომ მონასტერი გაშენდა და კეთილმოეწყო. წინამძღვარ გაბრიელის დროს, IX საუკუნის I ნახევარში, აშენდა [[ბაზილიკა|ბაზილიკის]] კარიბჭე, მიქაელის დროს – [[სადიაკვნე]], მიხაელის მიერ – „აკლდამასა თანა“ ეგვტერი, ზაქარიამ X საუკუნის ბოლოს „ეკლესია განადიდა“, სამოელმა „მარანი ქვითკირითა ქმნა“ და სხვ.
 [[ფაილი:Samreklo zedazeni.JPG|thumb|სამრეკლო]]
@@ ხაზი 15: / ხაზი 15: @@
 === ნათლისმცემლის ეკლესია ===
-ნათლისმცემლის ეკლესია სამნავიანი ბაზილიკაა. ნაგებია რიყისა და ნატეხი ქვით; გამოყენებულია [[აგური]] და შირიმიც. ეკლესია გეგმით თითქმის კვადრატულია (13,5X13,4 მ). შესასვლელი ორი აქვს, სამხრეთისა კარიბჭიანია, დასავლეთისა XIX საუკუნეშია გაჭრილი.
+ნათლისმცემლის ეკლესია სამნავიანი ბაზილიკაა. ნაგებია რიყისა და ნატეხი ქვით; გამოყენებულია [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]] და შირიმიც. ეკლესია გეგმით თითქმის კვადრატულია (13,5X13,4 მ). შესასვლელი ორი აქვს, სამხრეთისა კარიბჭიანია, დასავლეთისა XIX საუკუნეშია გაჭრილი.
-შუა ნავი ვიწრო და მაღალია, აქვს ნახევარწრიული ღრმა [[აფსიდი]]. საკურთხეველი ორი საფეხურითაა ამაღლებული. მის კედელს [[კულტი]]ს მსახურთა დასაჯდომი გასდევს. შუაში წინამძღვრისათვის საგანგებო დასაჯდომია გაკეთებული. შუა ნავში მარტივკაპიტელებიან ორსაფეხურიან [[პილასტრი|პილასტრებზე]] დამყარებული ორი ნახევარწრიული საბჯენი [[თაღი]]ა. აღმოსავლეთითა და დასავლეთით თითო [[თაღოვანი სარკმელი]]ა, სამხრეთით – ორი. დასავლეთ კედელში გაჭრილი შესასვლელი აცდენილია ნავის გრძივ ღერძს. შუა ნავი სამხრეთისა და ჩრდილოეთის ნავებს თაღოვანი გასასვლელებით უკავშირდება. გასასვლელებს ზემოთ, შუა ნავის კედლებზე ცრუ [[თაღი|თაღებია]].
+შუა ნავი ვიწრო და მაღალია, აქვს ნახევარწრიული ღრმა [[აფსიდი]]. საკურთხეველი ორი საფეხურითაა ამაღლებული. მის კედელს [[კულტი]]ს მსახურთა დასაჯდომი გასდევს. შუაში წინამძღვრისათვის საგანგებო დასაჯდომია გაკეთებული. შუა ნავში მარტივკაპიტელებიან ორსაფეხურიან [[პილასტრი|პილასტრებზე]] დამყარებული ორი ნახევარწრიული [[საბჯენი თაღი]]ა. აღმოსავლეთითა და დასავლეთით თითო [[თაღოვანი სარკმელი]]ა, სამხრეთით – ორი. დასავლეთ კედელში გაჭრილი შესასვლელი აცდენილია ნავის გრძივ ღერძს. შუა ნავი სამხრეთისა და ჩრდილოეთის ნავებს თაღოვანი გასასვლელებით უკავშირდება. გასასვლელებს ზემოთ, შუა ნავის კედლებზე ცრუ [[თაღი|თაღებია]].
-ჩრდილორთის ნავი გრძელი და დაბალია. მისი აღმოსავლეთ ნაწილი წარმოადგენს დარბაზულ ეკლესიას; რომელშიც იოანე ზედაზნელია დასაფლავებული. ეს ეკლესია ნაგებია ქვიშაქვითა და შირიმის თლილი კვადრებით. მისი აღმოსავლეთ აფსიდი სწორკუთხაა, გადახურულია ნალისებრი კონქით. ერთიან ქვაში გამოყვანილი კონუსური ტრომპები არ წარმოადგენენ კონქის ნახევარწრის უშუალო საყრდენებს, რადგან მათ ზემოთ კედელი ოდნავ დახრილია ნალისებრი [[კამარა]] ეყრდნობა პროფილირებულ კრონშტეინებზე დამყარებულ საბჯენ თაღს, ხოლო [[სატრიუმფო თაღი]] – აფსიდის კუთხეებთან ჩასმულ პროფილირებულ კაპიტელებს. ინტერიერში კედელს კამარის ქუსლის დონეზე პროფილირებული ლავგარდანი გასდევს. საკურთხეველი ოთხი საფეხურითაა ამაღლებული. კონქში, აღმოსავლეთით ერთი სწორკუთხა [[სარკმელი]]ა. მის ქვეშ, ოდნავ სამხრით სატრაპეზო ქვა დგას, ხოლო სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კედლებში თითო [[ნიში]]ა. იოანე ზედაზნელის „პატიოსანი ლუსკუმა“ (გადაკეთებულია XVII ს.) ჩრდილოეთ კედელთან ერთი მესამედით საკურთხეველშია შეჭრილი. ჩრდილოეთის ნავის დასავლეთ მონაკვეთის ცენტრში წყლის აუზია. სამხრეთის ნავის აღმოსავლეთ ნაწილში სამკვეთლოდ და სადიაკვნედ გამოყენებული ოთახია, რომელსაც აღმ-ოსავლეთით ერთი სარკმელი აქვს.
+ჩრდილორთის ნავი გრძელი და დაბალია. მისი აღმოსავლეთ ნაწილი წარმოადგენს დარბაზულ ეკლესიას; რომელშიც იოანე ზედაზნელია დასაფლავებული. ეს ეკლესია ნაგებია ქვიშაქვითა და შირიმის თლილი კვადრებით. მისი აღმოსავლეთ აფსიდი სწორკუთხაა, გადახურულია ნალისებრი კონქით. ერთიან ქვაში გამოყვანილი კონუსური ტრომპები არ წარმოადგენენ კონქის ნახევარწრის უშუალო საყრდენებს, რადგან მათ ზემოთ კედელი ოდნავ დახრილია ნალისებრი [[კამარა]] ეყრდნობა პროფილირებულ კრონშტეინებზე დამყარებულ საბჯენ თაღს, ხოლო [[სატრიუმფო თაღი]] – აფსიდის კუთხეებთან ჩასმულ პროფილირებულ კაპიტელებს. ინტერიერში კედელს კამარის ქუსლის დონეზე პროფილირებული ლავგარდანი გასდევს. საკურთხეველი ოთხი საფეხურითაა ამაღლებული. კონქში, აღმოსავლეთით ერთი სწორკუთხა სარკმელია. მის ქვეშ, ოდნავ სამხრით სატრაპეზო ქვა დგას, ხოლო სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კედლებში თითო [[ნიში]]ა. იოანე ზედაზნელის „პატიოსანი ლუსკუმა“ (გადაკეთებულია XVII ს.) ჩრდილოეთ კედელთან ერთი მესამედით საკურთხეველშია შეჭრილი. ჩრდილოეთის ნავის დასავლეთ მონაკვეთის ცენტრში წყლის აუზია. სამხრეთის ნავის აღმოსავლეთ ნაწილში სამკვეთლოდ და სადიაკვნედ გამოყენებული ოთახია, რომელსაც აღმ-ოსავლეთით ერთი სარკმელი აქვს.
 ====მოხატულობა====
@@ ხაზი 30: / ხაზი 30: @@
 === კარიბჭე ===
-ეკლესიას სამხრეთიდან თლილი ქვით მოპირკეთებული XVIII საუკუნის კვადრატული კარიბჭე ეკვრის. შესასვლელი სამხრეთიდანაა. კარიბჭეს კონსოლებზე დაყრდნობილი ფართო თაღი აქვს. კარიბჭის ცილინდრული კამარა კონსოლებზე დამყარებულ ორ საბჯენ თაღს ეყრდნობა. დასავლეთ კედელში ორი ნიშია. აღმოსავლეთით კონსოლებზე დამყარებული თაღოვანი ღიობია, კარიბჭეზე აგურით ნაგები, ოთხმხრივ თაღოვანი სარკმლებით გახსნილი სამრეკლოს რვაწახნაგა ფანჩატური დგას. თაღები ნახევარწრიულია და სწორკუთხა ჩარჩოებშია ჩასმული. სამრეკლოს ხერხულად დაწყობილი აგურის ლავგარდანი აქვს.
+ეკლესიას სამხრეთიდან თლილი ქვით მოპირკეთებული XVIII საუკუნის კვადრატული კარიბჭე ეკვრის. შესასვლელი სამხრეთიდანაა. კარიბჭეს კონსოლებზე დაყრდნობილი ფართო თაღი აქვს. კარიბჭის ცილინდრული კამარა კონსოლებზე დამყარებულ ორ საბჯენ თაღს ეყრდნობა. დასავლეთ კედელში ორი ნიშია. აღმოსავლეთით კონსოლებზე დამყარებული თაღოვანი ღიობია, კარიბჭეზე აგურით ნაგები, ოთხმხრივ თაღოვანი სარკმლებით გახსნილი სამრეკლოს რვაწახნაგა ფანჩატური დგას. თაღები ნახევარწრიულია და სწორკუთხა ჩარჩოებშია ჩასმული. სამრეკლოს ხერხულად დაწყობილი აგურის [[ლავგარდანი]] აქვს.
 === ციხე-გალავანი ===

←წინა ვერსია		12:08, 13 ივნისი 2022-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	[[ფაილი:Zedaznis monasteri.JPG\|thumb\|ზედაზნის მონასტრეი]]	+	[[ფაილი:Zedaznis monasteri.JPG\|thumb\|250პქ\|ზედაზნის მონასტრეი]]
	'''ზედაზნის კომპლექსი''' - არქიტექტურულ ისტორიული ძეგლი მდებარეობს ხშირი ტყით დაფარულ ზედაზნის მთის კეხზე (ზღვის დონიდან 1390 მ), [[საგურამო]]ს სამხრეთით 61 კილომეტრზე, კომპლექსში შედის იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია, ციხე-გალავანი, კლდეში ნაკვეთი სენაკები.		'''ზედაზნის კომპლექსი''' - არქიტექტურულ ისტორიული ძეგლი მდებარეობს ხშირი ტყით დაფარულ ზედაზნის მთის კეხზე (ზღვის დონიდან 1390 მ), [[საგურამო]]ს სამხრეთით 61 კილომეტრზე, კომპლექსში შედის იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია, ციხე-გალავანი, კლდეში ნაკვეთი სენაკები.