https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%97%E1%83%98 2026-04-25T08:57:27Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%97%E1%83%98&diff=93853&oldid=prev 2020-02-11T11:55:28Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:55, 11 თებერვალი 2020-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მიცვალებულს [[აჭარა|აჭარაში]] წარსულში „თაბუთზე” ასვენებდნენ. თაბუთი მიცვალებულის თავის მხარეს ფართო, ხოლო ქვედა ნაწილი – ვიწრო იყო. ხშირად თაბუთზე დასვენებულ მიცვალებულს თაბუთის გარეშე კრძალავდნენ, ხოლო თაბუთს მუსლიმანთა სალოცავ საკულტო ნაგებობაში – „ჯამეში” ინახავდნენ. მორიგეობით მისი გამოყენება შეეძლოთ ტერიტორიული გაერთიანების იმ სოფელთა მოსახლეობას, რომლებიც მოცემული სალოცავის ირგვლივ იყვნენ დაჯგუფებულნი და რომლის მრევლსაც წარმოადგენდნენ. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მიცვალებულს [[აჭარა|აჭარაში]] წარსულში „თაბუთზე” ასვენებდნენ. თაბუთი მიცვალებულის თავის მხარეს ფართო, ხოლო ქვედა ნაწილი – ვიწრო იყო. ხშირად თაბუთზე დასვენებულ მიცვალებულს თაბუთის გარეშე კრძალავდნენ, ხოლო თაბუთს მუსლიმანთა სალოცავ საკულტო ნაგებობაში – „ჯამეში” ინახავდნენ. მორიგეობით მისი გამოყენება შეეძლოთ ტერიტორიული გაერთიანების იმ სოფელთა მოსახლეობას, რომლებიც მოცემული სალოცავის ირგვლივ იყვნენ დაჯგუფებულნი და რომლის მრევლსაც წარმოადგენდნენ. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>თაბუთი თხელი ფიცრისგან, ე. წ. „ლამფისგან” იყო შეჭედილი. მოგვიანებით ცალკეული სახლეული საკუთარი მიცვალებულისათვის თაბუთს ინდივიდუალური წესით ამზადებდა. თაბუთის მორიგეობით გამოყენების წესი, მიცვალებულის კუბოს გარეშე შიშველი, კანაფის ანდა [[სელი]]ს ტილოში გახვეული დაკრძალვა, როგორც ამას წარსულში აჭარის მეზობელ კუთხეში, მაგალითად, გურიაშიც ჰქონდა ადგილი, შეუძლებელია მხოლოდ [[ისლამი]]ს ზეგავლენით აიხსნას. აქ შეიძლება ვილაპარაკოთ მხოლოდ იმაზე, რომ ისლამმა, ხშირ შემთხვევაში, [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობასთან]] გათავისებული ზოგიერთი ტრადიციული ელემენტის დაკონსერვება, განსაზღვრულ ეთნიკურ გარემოში დამკვიდრება და მათთვის სიცოცხლისუნარიანი ნიადაგის შექმნა მოახერხა. ჩვეულებრივ, უცხო [[რელიგია]]ს, ამ რელიგიის მატარებელი ხალხის ყოფითი რეალიებიც თან მოჰყვებოდა ხოლმე. თანდათანობით, სარწმუნოებრივი გარსაცავი თუ უცხო რელიგიას შემოყოლილი ეთიკური და რიტუალური ნორმები სადღესასწაულო ცერემონიალებში ანდა ყოველდღიურობაში იჩენდა თავს, მაგრამ საკუთრივ ამ მოვლენათა</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>თაბუთი თხელი ფიცრისგან, ე. წ. „ლამფისგან” იყო შეჭედილი. მოგვიანებით ცალკეული სახლეული საკუთარი მიცვალებულისათვის თაბუთს ინდივიდუალური წესით ამზადებდა. თაბუთის მორიგეობით გამოყენების წესი, მიცვალებულის კუბოს გარეშე შიშველი, კანაფის ანდა [[<ins class="diffchange diffchange-inline">სელი (მცენარე)|</ins>სელი]]ს ტილოში გახვეული დაკრძალვა, როგორც ამას წარსულში აჭარის მეზობელ კუთხეში, მაგალითად, გურიაშიც ჰქონდა ადგილი, შეუძლებელია მხოლოდ [[ისლამი]]ს ზეგავლენით აიხსნას. აქ შეიძლება ვილაპარაკოთ მხოლოდ იმაზე, რომ ისლამმა, ხშირ შემთხვევაში, [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობასთან]] გათავისებული ზოგიერთი ტრადიციული ელემენტის დაკონსერვება, განსაზღვრულ ეთნიკურ გარემოში დამკვიდრება და მათთვის სიცოცხლისუნარიანი ნიადაგის შექმნა მოახერხა. ჩვეულებრივ, უცხო [[რელიგია]]ს, ამ რელიგიის მატარებელი ხალხის ყოფითი რეალიებიც თან მოჰყვებოდა ხოლმე. თანდათანობით, სარწმუნოებრივი გარსაცავი თუ უცხო რელიგიას შემოყოლილი ეთიკური და რიტუალური ნორმები სადღესასწაულო ცერემონიალებში ანდა ყოველდღიურობაში იჩენდა თავს, მაგრამ საკუთრივ ამ მოვლენათა</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>საყრდენი უფრო შორეული ფესვების მატარებელი იყო, რომლებმაც უნივერსალური სისტემებიდან, დროთა განმავლობაში, ცალკეული ხალხის ეთნო-სოციალურ და რელიგიურ ორგანიზმში მოდერნიზაცია განიცადა და ეროვნული იერსახეც კი მიიღო.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>საყრდენი უფრო შორეული ფესვების მატარებელი იყო, რომლებმაც უნივერსალური სისტემებიდან, დროთა განმავლობაში, ცალკეული ხალხის ეთნო-სოციალურ და რელიგიურ ორგანიზმში მოდერნიზაცია განიცადა და ეროვნული იერსახეც კი მიიღო.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%97%E1%83%98&diff=92651&oldid=prev 2020-01-28T08:12:39Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;თაბუთი&#039;&#039;&#039; – სიტყვა არაბული წარმომავლობისაა და კუბოს ნიშნავ...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''თაბუთი''' – სიტყვა არაბული წარმომავლობისაა და კუბოს ნიშნავს, რომელიც მაჰმადიანური წესით დაკრძალვისას გამოიყენებოდა.<br /> <br /> მიცვალებულს [[აჭარა|აჭარაში]] წარსულში „თაბუთზე” ასვენებდნენ. თაბუთი მიცვალებულის თავის მხარეს ფართო, ხოლო ქვედა ნაწილი – ვიწრო იყო. ხშირად თაბუთზე დასვენებულ მიცვალებულს თაბუთის გარეშე კრძალავდნენ, ხოლო თაბუთს მუსლიმანთა სალოცავ საკულტო ნაგებობაში – „ჯამეში” ინახავდნენ. მორიგეობით მისი გამოყენება შეეძლოთ ტერიტორიული გაერთიანების იმ სოფელთა მოსახლეობას, რომლებიც მოცემული სალოცავის ირგვლივ იყვნენ დაჯგუფებულნი და რომლის მრევლსაც წარმოადგენდნენ. <br /> <br /> თაბუთი თხელი ფიცრისგან, ე. წ. „ლამფისგან” იყო შეჭედილი. მოგვიანებით ცალკეული სახლეული საკუთარი მიცვალებულისათვის თაბუთს ინდივიდუალური წესით ამზადებდა. თაბუთის მორიგეობით გამოყენების წესი, მიცვალებულის კუბოს გარეშე შიშველი, კანაფის ანდა [[სელი]]ს ტილოში გახვეული დაკრძალვა, როგორც ამას წარსულში აჭარის მეზობელ კუთხეში, მაგალითად, გურიაშიც ჰქონდა ადგილი, შეუძლებელია მხოლოდ [[ისლამი]]ს ზეგავლენით აიხსნას. აქ შეიძლება ვილაპარაკოთ მხოლოდ იმაზე, რომ ისლამმა, ხშირ შემთხვევაში, [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობასთან]] გათავისებული ზოგიერთი ტრადიციული ელემენტის დაკონსერვება, განსაზღვრულ ეთნიკურ გარემოში დამკვიდრება და მათთვის სიცოცხლისუნარიანი ნიადაგის შექმნა მოახერხა. ჩვეულებრივ, უცხო [[რელიგია]]ს, ამ რელიგიის მატარებელი ხალხის ყოფითი რეალიებიც თან მოჰყვებოდა ხოლმე. თანდათანობით, სარწმუნოებრივი გარსაცავი თუ უცხო რელიგიას შემოყოლილი ეთიკური და რიტუალური ნორმები სადღესასწაულო ცერემონიალებში ანდა ყოველდღიურობაში იჩენდა თავს, მაგრამ საკუთრივ ამ მოვლენათა<br /> საყრდენი უფრო შორეული ფესვების მატარებელი იყო, რომლებმაც უნივერსალური სისტემებიდან, დროთა განმავლობაში, ცალკეული ხალხის ეთნო-სოციალურ და რელიგიურ ორგანიზმში მოდერნიზაცია განიცადა და ეროვნული იერსახეც კი მიიღო.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==ლიტერატურა==<br /> მგელაძე, 2002:236-256; ნოღაიდელი, 2015.<br /> ==წყარო==<br /> [[ქართველი ხალხის ეთნოლოგიური ლექსიკონი აჭარა]]<br /> [[კატეგორია:სარიტუალო ნივთები]]</div>

Tkenchoshvili