https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98 2026-05-02T13:13:33Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=210166&oldid=prev 2023-10-25T05:53:47Z

<p>მომხმარებელმა Masatiani გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%90%E1%83%AB%E1%83%94_%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91" class="mw-redirect" title="სააკაძე იოსებ">სააკაძე იოსებ“</a> გადაიტანა გვერდზე „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98" title="იოსებ ტფილელი">იოსებ ტფილელი“</a> გადამისამართ...</p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr valign='top'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">05:53, 25 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr></table>

Masatiani https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=210164&oldid=prev 2023-10-25T05:53:33Z

<p>მომხმარებელმა Masatiani გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98" title="იოსებ ტფილელი">იოსებ ტფილელი“</a> გადაიტანა გვერდზე „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%90%E1%83%AB%E1%83%94_%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91" class="mw-redirect" title="სააკაძე იოსებ">სააკაძე იოსებ“</a></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr valign='top'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">05:53, 25 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr></table>

Masatiani https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=209012&oldid=prev 2023-10-18T14:03:06Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">14:03, 18 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ფაილი:Ioseb tfileli.jpg|thumb|„დიდმოურავიანი&quot; — იოსებ ტფილელი სააკაძე)]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''იოსებ ტფილელი''' (სააკაძე) (?-1688) — პოეტი, კალიგრაფი, საეკლესიო მოღვაწე. აღიზარდა ქვაბთახევის მონასტერში, იქვე აღიკვეცა [[ბერი|ბერად]]. იყო [[ნიკორწმინდა (ტაძარი)|ნიკორწმინდის]] მღვდელმთავარი, 1660 წლიდან — [[თბილისი|თბილისის]] [[მიტროპოლიტი]] (აქედან - „ტფილელი“). აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სამეფო კარის კულტურულ ცხოვრებაში. მფარველობდა [[საქართველო|საქართველოში]] მყოფ მისიონერ კაპუცინებს, ეძებდა [[ევროპა|ევროპასთან]] კულტურულ-ეკონომიკური კავშირის გზებს თავი გამოიჩინა როგორც კალიგრაფმა და [[მდივანი|მდივან]]-[[მწიგნობარი|მწიგნობარმა]] დააარსა [[სიონი (იერუსალიმი)|სიონის]] [[ბიბლიოთეკა|წიგნთსაცავი]], გადაწერა „ვეფხისტყაოსნის“ ე. წ. [[ფანასკერტელი ზაზა|ზაზასეული]] ნუსხა. მასვე ეკუთვნის პოემის გაგრძელება (167 სტროფი).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''იოსებ ტფილელი''' (სააკაძე) (?-1688) — პოეტი, კალიგრაფი, საეკლესიო მოღვაწე. აღიზარდა ქვაბთახევის მონასტერში, იქვე აღიკვეცა [[ბერი|ბერად]]. იყო [[ნიკორწმინდა (ტაძარი)|ნიკორწმინდის]] მღვდელმთავარი, 1660 წლიდან — [[თბილისი|თბილისის]] [[მიტროპოლიტი]] (აქედან - „ტფილელი“). აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სამეფო კარის კულტურულ ცხოვრებაში. მფარველობდა [[საქართველო|საქართველოში]] მყოფ მისიონერ კაპუცინებს, ეძებდა [[ევროპა|ევროპასთან]] კულტურულ-ეკონომიკური კავშირის გზებს თავი გამოიჩინა როგორც კალიგრაფმა და [[მდივანი|მდივან]]-[[მწიგნობარი|მწიგნობარმა]] დააარსა [[სიონი (იერუსალიმი)|სიონის]] [[ბიბლიოთეკა|წიგნთსაცავი]], გადაწერა „ვეფხისტყაოსნის“ ე. წ. [[ფანასკერტელი ზაზა|ზაზასეული]] ნუსხა. მასვე ეკუთვნის პოემის გაგრძელება (167 სტროფი).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Masatiani https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=205202&oldid=prev 2023-09-28T12:36:22Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:36, 28 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 22:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 22:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: სასულიერო პირები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: სასულიერო პირები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქართველი კალიგრაფები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქართველი კალიგრაფები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:სააკაძეები]]</ins></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=204473&oldid=prev 2023-09-25T19:19:02Z

<p>მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91" class="mw-redirect" title="ტფილელი იოსებ">ტფილელი იოსებ“</a> გადაიტანა გვერდზე „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98" title="იოსებ ტფილელი">იოსებ ტფილელი“</a> გადამისამარ...</p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr valign='top'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">19:19, 25 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr></table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=204471&oldid=prev 2023-09-25T19:18:52Z

<p>მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98" title="იოსებ ტფილელი">იოსებ ტფილელი“</a> გადაიტანა გვერდზე „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91" class="mw-redirect" title="ტფილელი იოსებ">ტფილელი იოსებ“</a> გადამისამარ...</p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr valign='top'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">19:18, 25 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr></table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=204470&oldid=prev 2023-09-25T19:18:36Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">19:18, 25 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელი (სააკაძე) (?-1688) — პოეტი, კალიგრაფი, საეკლესიო მოღვაწე. აღიზარდა ქვაბთახევის მონასტერში, იქვე აღიკვეცა ბერად. იყო [[ნიკორწმინდა (ტაძარი)|ნიკორწმინდის]] მღვდელმთავარი, 1660 წლიდან — [[თბილისი|თბილისის]] [[მიტროპოლიტი]] (აქედან - „ტფილელი“). აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სამეფო კარის კულტურულ ცხოვრებაში. მფარველობდა [[საქართველო|საქართველოში]] მყოფ მისიონერ კაპუცინებს, ეძებდა [[ევროპა|ევროპასთან]] კულტურულ-ეკონომიკური კავშირის გზებს თავი გამოიჩინა როგორც კალიგრაფმა და მდივან-მწიგნობარმა დააარსა [[სიონი (იერუსალიმი)|სიონის]] [[ბიბლიოთეკა|წიგნთსაცავი]], გადაწერა <del class="diffchange diffchange-inline">„[[რუსთაველი შოთა|ვეფხისტყაოსნის]]“ </del>ე. წ. [[ფანასკერტელი ზაზა|ზაზასეული]] ნუსხა. მასვე ეკუთვნის პოემის გაგრძელება (167 სტროფი).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>იოსებ ტფილელი<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>(სააკაძე) (?-1688) — პოეტი, კალიგრაფი, საეკლესიო მოღვაწე. აღიზარდა ქვაბთახევის მონასტერში, იქვე აღიკვეცა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ბერი|</ins>ბერად<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>. იყო [[ნიკორწმინდა (ტაძარი)|ნიკორწმინდის]] მღვდელმთავარი, 1660 წლიდან — [[თბილისი|თბილისის]] [[მიტროპოლიტი]] (აქედან - „ტფილელი“). აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სამეფო კარის კულტურულ ცხოვრებაში. მფარველობდა [[საქართველო|საქართველოში]] მყოფ მისიონერ კაპუცინებს, ეძებდა [[ევროპა|ევროპასთან]] კულტურულ-ეკონომიკური კავშირის გზებს თავი გამოიჩინა როგორც კალიგრაფმა და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მდივანი|</ins>მდივან<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>-<ins class="diffchange diffchange-inline">[[მწიგნობარი|</ins>მწიგნობარმა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>დააარსა [[სიონი (იერუსალიმი)|სიონის]] [[ბიბლიოთეკა|წიგნთსაცავი]], გადაწერა <ins class="diffchange diffchange-inline">„ვეფხისტყაოსნის“ </ins>ე. წ. [[ფანასკერტელი ზაზა|ზაზასეული]] ნუსხა. მასვე ეკუთვნის პოემის გაგრძელება (167 სტროფი).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან შემოგვრჩა „შაირით გალექსილი „ცხოვრება და მოქალაქეობა ალექსი კაცისა ღმრთისა“, აგრეთვე „ქება და წამება წმიდისა მარინასი“. ავტორს პოპულარობა და სახელი მოუხვეჭა 1663-66 წლებში არჩილის დავალებით შექმნილმა ისტორიულმა პოემამ „დიდმოურავიანმა“. ნაწარმოების ძირითადი მიზანია [[გიორგი სააკაძე|გიორგი სააკაძის]] [[საგმირო]] საქმეთა და სამშობლოს თავდადების აღწერა, მისი ღირსებების წარმოჩენა. ამ ეპიკურ თხზულებაში საკმაოდ ძლიერი ლირიკული წიაღსვლებია, ამბავთა თხრობას ენაცვლება ნაწარმოების მთავარი გმირის მონოლოგები. ავტორს სურს იმის ჩვენება, რომ გიორგი სააკაძის თავს მოწევნული ჭირი მთელ <del class="diffchange diffchange-inline">საქართველოს </del>ექცევა უბედურებად, რომ დიდი მოურავის დაღუპვა საქართველოს ძლიერების პერსპექტივასაც აქარწყლებს. დიდი მოურავის მიერ თავისთავის დატირება საქართველოს გამო <del class="diffchange diffchange-inline">გლოვად ჟღერს. </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">მონოლოგი|მონოლოგებს</del>]] ერთვის [[ოსმალეთის იმპერია|ოსმალეთს]] გადახვეწილი <del class="diffchange diffchange-inline">მოურავის </del>ანდერძი, რაც ლირიკული ინტონაციით ამთავრებს პოემის პირველ ნაწილს. ავტორი გმირის იდეალს, მის [[მსოფლმხედველობა|მსოფლმხედველობას]] ტრადიციული [[ქრისტიანობა|ქრისტიანული]] თვალსაზრისით გამოკვეთავს. ტრადიციულია ბედისწერის გაგება და სოფლის სამდურავიც. იოსებ ტფილელი არ ერიდება „ვეფხისტყაოსნის“ მხატვრულ ხერხთა გამოყენებას და „შაჰ-ნამესა“ თუ „[[ამირანდარეჯანიანი|ამირანდარეჯანიანის]]“ ავტორთა მიერ გაკვალული გზით სვლას. აქ დასესხება უფრო პრინციპის მაუწყებელია, ვიდრე პოეტური უილაჯობისა. ცალკეულ შემთხვევაში იგი საკმაოდ ორიგინალური შემოქმედია.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან შემოგვრჩა „შაირით გალექსილი „ცხოვრება და მოქალაქეობა ალექსი კაცისა ღმრთისა“, აგრეთვე „ქება და წამება წმიდისა მარინასი“. ავტორს პოპულარობა და სახელი მოუხვეჭა 1663-66 წლებში არჩილის დავალებით შექმნილმა ისტორიულმა პოემამ „დიდმოურავიანმა“. ნაწარმოების ძირითადი მიზანია [[გიორგი სააკაძე|გიორგი სააკაძის]] [[საგმირო]] საქმეთა და სამშობლოს თავდადების აღწერა, მისი ღირსებების წარმოჩენა. ამ ეპიკურ თხზულებაში საკმაოდ ძლიერი ლირიკული წიაღსვლებია, ამბავთა თხრობას ენაცვლება ნაწარმოების მთავარი გმირის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მონოლოგი|</ins>მონოლოგები<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>. ავტორს სურს იმის ჩვენება, რომ გიორგი სააკაძის თავს მოწევნული ჭირი მთელ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[საქართველო]]ს </ins>ექცევა უბედურებად, რომ დიდი მოურავის დაღუპვა საქართველოს ძლიერების პერსპექტივასაც აქარწყლებს. დიდი მოურავის მიერ თავისთავის დატირება საქართველოს გამო [[<ins class="diffchange diffchange-inline">გლოვა</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">დ ჟღერს. მონოლოგებს </ins>ერთვის [[ოსმალეთის იმპერია|ოსმალეთს]] გადახვეწილი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მოურავი]]ს </ins>ანდერძი, რაც ლირიკული ინტონაციით ამთავრებს პოემის პირველ ნაწილს. ავტორი გმირის იდეალს, მის [[მსოფლმხედველობა|მსოფლმხედველობას]] ტრადიციული [[ქრისტიანობა|ქრისტიანული]] თვალსაზრისით გამოკვეთავს. ტრადიციულია ბედისწერის გაგება და სოფლის სამდურავიც. იოსებ ტფილელი არ ერიდება „ვეფხისტყაოსნის“ მხატვრულ ხერხთა გამოყენებას და „შაჰ-ნამესა“ თუ „[[ამირანდარეჯანიანი|ამირანდარეჯანიანის]]“ ავტორთა მიერ გაკვალული გზით სვლას. აქ დასესხება უფრო პრინციპის მაუწყებელია, ვიდრე პოეტური უილაჯობისა. ცალკეულ შემთხვევაში იგი საკმაოდ ორიგინალური შემოქმედია.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელმა შექმნა მხატვრულად დამაჯერებელი სახე სამშობლოსთვის თავდადებული გმირისა. ამით „დიდმოურავიანი“ მკვეთრად გამოირჩევა XVI-XVII სს. ქართული პოეზიის ფონზე. გიორგი სააკაძის ტფილელისეულმა მხატვრულმა სახემ დიდი გავლენა მოახდინა შემდგომ თაობებზე. დიდი მოურავის პიროვნების მიღებული შეფასება მის პოემაშიც იღებს სათავეს.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელმა შექმნა მხატვრულად დამაჯერებელი სახე სამშობლოსთვის თავდადებული გმირისა. ამით „დიდმოურავიანი“ მკვეთრად გამოირჩევა XVI-XVII სს. ქართული პოეზიის ფონზე. გიორგი სააკაძის ტფილელისეულმა მხატვრულმა სახემ დიდი გავლენა მოახდინა შემდგომ თაობებზე. დიდი მოურავის პიროვნების მიღებული შეფასება მის პოემაშიც იღებს სათავეს.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ტექსტი==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ტექსტი==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* „დიდმოურავიანი“, 1938.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* „დიდმოურავიანი“, 1938.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* ქართული ლიტერატურის ისტორია, II, 1966, გვ. 418-432.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* ქართული ლიტერატურის ისტორია, II, 1966, გვ. 418-432.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 22:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 20:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: ქართული მწერლობა]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: ქართული მწერლობა]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: ქართველი პოეტები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: ქართველი პოეტები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: <del class="diffchange diffchange-inline">ქართველი </del>სასულიერო პირები]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: სასულიერო პირები<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[კატეგორია:ქართველი კალიგრაფები</ins>]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=204441&oldid=prev 2023-09-25T16:35:05Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">16:35, 25 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელი (სააკაძე) (?-1688) — პოეტი, კალიგრაფი, საეკლესიო მოღვაწე. აღიზარდა ქვაბთახევის მონასტერში, იქვე აღიკვეცა ბერად. იყო [[ნიკორწმინდა (ტაძარი)|ნიკორწმინდის]] მღვდელმთავარი, 1660 წლიდან — [[თბილისი|თბილისის]] [[მიტროპოლიტი]] (აქედან - „ტფილელი“). აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სამეფო კარის კულტურულ ცხოვრებაში. მფარველობდა [[საქართველო|საქართველოში]] მყოფ მისიონერ კაპუცინებს, ეძებდა [[ევროპა|ევროპასთან]] კულტურულ-ეკონომიკური კავშირის გზებს თავი გამოიჩინა როგორც კალიგრაფმა და მდივან-მწიგნობარმა დააარსა [[სიონი (იერუსალიმი)|სიონის]] [[ბიბლიოთეკა|წიგნთსაცავი]], გადაწერა „[[რუსთაველი შოთა|ვეფხისტყაოსნის]]“ ე. წ. [[ფანასკერტელი ზაზა|ზაზასეული]] ნუსხა. მასვე ეკუთვნის პოემის გაგრძელება (167 სტროფი).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელი (სააკაძე) (?-1688) — პოეტი, კალიგრაფი, საეკლესიო მოღვაწე. აღიზარდა ქვაბთახევის მონასტერში, იქვე აღიკვეცა ბერად. იყო [[ნიკორწმინდა (ტაძარი)|ნიკორწმინდის]] მღვდელმთავარი, 1660 წლიდან — [[თბილისი|თბილისის]] [[მიტროპოლიტი]] (აქედან - „ტფილელი“). აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სამეფო კარის კულტურულ ცხოვრებაში. მფარველობდა [[საქართველო|საქართველოში]] მყოფ მისიონერ კაპუცინებს, ეძებდა [[ევროპა|ევროპასთან]] კულტურულ-ეკონომიკური კავშირის გზებს თავი გამოიჩინა როგორც კალიგრაფმა და მდივან-მწიგნობარმა დააარსა [[სიონი (იერუსალიმი)|სიონის]] [[ბიბლიოთეკა|წიგნთსაცავი]], გადაწერა „[[რუსთაველი შოთა|ვეფხისტყაოსნის]]“ ე. წ. [[ფანასკერტელი ზაზა|ზაზასეული]] ნუსხა. მასვე ეკუთვნის პოემის გაგრძელება (167 სტროფი).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან შემოგვრჩა „შაირით გალექსილი „ცხოვრება და მოქალაქეობა ალექსი კაცისა ღმრთისა“, აგრეთვე „ქება და წამება წმიდისა მარინასი“. ავტორს პოპულარობა და სახელი მოუხვეჭა 1663-66 წლებში <del class="diffchange diffchange-inline">[[არჩილ I|</del>არჩილის<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>დავალებით შექმნილმა ისტორიულმა პოემამ „დიდმოურავიანმა“. ნაწარმოების ძირითადი მიზანია [[გიორგი სააკაძე|გიორგი სააკაძის]] [[საგმირო]] საქმეთა და სამშობლოს თავდადების აღწერა, მისი ღირსებების წარმოჩენა. ამ ეპიკურ თხზულებაში საკმაოდ ძლიერი ლირიკული წიაღსვლებია, ამბავთა თხრობას ენაცვლება ნაწარმოების მთავარი გმირის მონოლოგები. ავტორს სურს იმის ჩვენება, რომ გიორგი სააკაძის თავს მოწევნული ჭირი მთელ საქართველოს ექცევა უბედურებად, რომ დიდი მოურავის დაღუპვა საქართველოს ძლიერების პერსპექტივასაც აქარწყლებს. დიდი მოურავის მიერ თავისთავის დატირება საქართველოს გამო გლოვად ჟღერს. [[მონოლოგი|მონოლოგებს]] ერთვის [[ოსმალეთის იმპერია|ოსმალეთს]] გადახვეწილი მოურავის ანდერძი, რაც ლირიკული ინტონაციით ამთავრებს პოემის პირველ ნაწილს. ავტორი გმირის იდეალს, მის [[მსოფლმხედველობა|მსოფლმხედველობას]] ტრადიციული [[ქრისტიანობა|ქრისტიანული]] თვალსაზრისით გამოკვეთავს. ტრადიციულია ბედისწერის გაგება და სოფლის სამდურავიც. იოსებ ტფილელი არ ერიდება „ვეფხისტყაოსნის“ მხატვრულ ხერხთა გამოყენებას და „შაჰ-ნამესა“ თუ „[[ამირანდარეჯანიანი|ამირანდარეჯანიანის]]“ ავტორთა მიერ გაკვალული გზით სვლას. აქ დასესხება უფრო პრინციპის მაუწყებელია, ვიდრე პოეტური უილაჯობისა. ცალკეულ შემთხვევაში იგი საკმაოდ ორიგინალური შემოქმედია.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან შემოგვრჩა „შაირით გალექსილი „ცხოვრება და მოქალაქეობა ალექსი კაცისა ღმრთისა“, აგრეთვე „ქება და წამება წმიდისა მარინასი“. ავტორს პოპულარობა და სახელი მოუხვეჭა 1663-66 წლებში არჩილის დავალებით შექმნილმა ისტორიულმა პოემამ „დიდმოურავიანმა“. ნაწარმოების ძირითადი მიზანია [[გიორგი სააკაძე|გიორგი სააკაძის]] [[საგმირო]] საქმეთა და სამშობლოს თავდადების აღწერა, მისი ღირსებების წარმოჩენა. ამ ეპიკურ თხზულებაში საკმაოდ ძლიერი ლირიკული წიაღსვლებია, ამბავთა თხრობას ენაცვლება ნაწარმოების მთავარი გმირის მონოლოგები. ავტორს სურს იმის ჩვენება, რომ გიორგი სააკაძის თავს მოწევნული ჭირი მთელ საქართველოს ექცევა უბედურებად, რომ დიდი მოურავის დაღუპვა საქართველოს ძლიერების პერსპექტივასაც აქარწყლებს. დიდი მოურავის მიერ თავისთავის დატირება საქართველოს გამო გლოვად ჟღერს. [[მონოლოგი|მონოლოგებს]] ერთვის [[ოსმალეთის იმპერია|ოსმალეთს]] გადახვეწილი მოურავის ანდერძი, რაც ლირიკული ინტონაციით ამთავრებს პოემის პირველ ნაწილს. ავტორი გმირის იდეალს, მის [[მსოფლმხედველობა|მსოფლმხედველობას]] ტრადიციული [[ქრისტიანობა|ქრისტიანული]] თვალსაზრისით გამოკვეთავს. ტრადიციულია ბედისწერის გაგება და სოფლის სამდურავიც. იოსებ ტფილელი არ ერიდება „ვეფხისტყაოსნის“ მხატვრულ ხერხთა გამოყენებას და „შაჰ-ნამესა“ თუ „[[ამირანდარეჯანიანი|ამირანდარეჯანიანის]]“ ავტორთა მიერ გაკვალული გზით სვლას. აქ დასესხება უფრო პრინციპის მაუწყებელია, ვიდრე პოეტური უილაჯობისა. ცალკეულ შემთხვევაში იგი საკმაოდ ორიგინალური შემოქმედია.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[იოსებ ტფილელი|</del>იოსებ ტფილელმა<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>შექმნა მხატვრულად დამაჯერებელი სახე სამშობლოსთვის თავდადებული გმირისა. ამით „დიდმოურავიანი“ მკვეთრად გამოირჩევა XVI-XVII სს. ქართული პოეზიის ფონზე. გიორგი სააკაძის ტფილელისეულმა მხატვრულმა სახემ დიდი გავლენა მოახდინა შემდგომ თაობებზე. დიდი მოურავის პიროვნების მიღებული შეფასება მის პოემაშიც იღებს სათავეს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელმა შექმნა მხატვრულად დამაჯერებელი სახე სამშობლოსთვის თავდადებული გმირისა. ამით „დიდმოურავიანი“ მკვეთრად გამოირჩევა XVI-XVII სს. ქართული პოეზიის ფონზე. გიორგი სააკაძის ტფილელისეულმა მხატვრულმა სახემ დიდი გავლენა მოახდინა შემდგომ თაობებზე. დიდი მოურავის პიროვნების მიღებული შეფასება მის პოემაშიც იღებს სათავეს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ტექსტი==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ტექსტი==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* „დიდმოურავიანი“, 1938.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* „დიდმოურავიანი“, 1938.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">==ლიტერატურა==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">* ქართული ლიტერატურის ისტორია, II, 1966, გვ. 418-432.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">==წყარო==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია: ქართული მწერლობა]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია: ქართველი პოეტები]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია: ქართველი სასულიერო პირები]]</ins></div></td></tr> </table>

Masatiani https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=204440&oldid=prev 2023-09-25T16:33:42Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ლიტერატურა</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">16:33, 25 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ტექსტი==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ტექსტი==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* „დიდმოურავიანი“, 1938.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* „დიდმოურავიანი“, 1938.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">==ლიტერატურა==</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">* ქართული ლიტერატურის ისტორია, II, 1966, გვ. 418-432.</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:ქართული მწერლობა]]</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:ქართველი პოეტები]]</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:მღვდელმთავრები]]</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> </table>

Masatiani https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%91_%E1%83%A2%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=204439&oldid=prev 2023-09-25T16:30:15Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">16:30, 25 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელი (სააკაძე) (?-1688) — პოეტი, კალიგრაფი, საეკლესიო მოღვაწე. აღიზარდა ქვაბთახევის მონასტერში, იქვე აღიკვეცა ბერად. იყო [[ნიკორწმინდა (ტაძარი)|ნიკორწმინდის]] მღვდელმთავარი, 1660 წლიდან — [[თბილისი|თბილისის]] [[მიტროპოლიტი]] (აქედან - „ტფილელი“). აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სამეფო კარის კულტურულ ცხოვრებაში. მფარველობდა [[საქართველო|საქართველოში]] მყოფ მისიონერ კაპუცინებს, ეძებდა [[ევროპა|ევროპასთან]] კულტურულ-ეკონომიკური კავშირის გზებს თავი გამოიჩინა როგორც კალიგრაფმა და მდივან-მწიგნობარმა დააარსა [[სიონი (იერუსალიმი)|სიონის]] [[ბიბლიოთეკა|წიგნთსაცავი]], გადაწერა „[[რუსთაველი შოთა|ვეფხისტყაოსნის]]“ ე. წ. [[ფანასკერტელი ზაზა|ზაზასეული]] ნუსხა. მასვე ეკუთვნის პოემის გაგრძელება (167 სტროფი).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელი (სააკაძე) (?-1688) — პოეტი, კალიგრაფი, საეკლესიო მოღვაწე. აღიზარდა ქვაბთახევის მონასტერში, იქვე აღიკვეცა ბერად. იყო [[ნიკორწმინდა (ტაძარი)|ნიკორწმინდის]] მღვდელმთავარი, 1660 წლიდან — [[თბილისი|თბილისის]] [[მიტროპოლიტი]] (აქედან - „ტფილელი“). აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სამეფო კარის კულტურულ ცხოვრებაში. მფარველობდა [[საქართველო|საქართველოში]] მყოფ მისიონერ კაპუცინებს, ეძებდა [[ევროპა|ევროპასთან]] კულტურულ-ეკონომიკური კავშირის გზებს თავი გამოიჩინა როგორც კალიგრაფმა და მდივან-მწიგნობარმა დააარსა [[სიონი (იერუსალიმი)|სიონის]] [[ბიბლიოთეკა|წიგნთსაცავი]], გადაწერა „[[რუსთაველი შოთა|ვეფხისტყაოსნის]]“ ე. წ. [[ფანასკერტელი ზაზა|ზაზასეული]] ნუსხა. მასვე ეკუთვნის პოემის გაგრძელება (167 სტროფი).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან შემოგვრჩა „შაირით გალექსილი „ცხოვრება და მოქალაქეობა ალექსი კაცისა ღმრთისა“, აგრეთვე „ქება და წამება წმიდისა <del class="diffchange diffchange-inline">[[მარინა (წმინდანი)|მარინასი]]“</del>. ავტორს პოპულარობა და სახელი მოუხვეჭა 1663-66 წლებში [[არჩილ I|არჩილის]] დავალებით შექმნილმა ისტორიულმა პოემამ „დიდმოურავიანმა“. ნაწარმოების ძირითადი მიზანია [[გიორგი სააკაძე|გიორგი სააკაძის]] [[საგმირო]] საქმეთა და სამშობლოს თავდადების აღწერა, მისი ღირსებების წარმოჩენა. ამ ეპიკურ თხზულებაში საკმაოდ ძლიერი ლირიკული წიაღსვლებია, ამბავთა თხრობას ენაცვლება ნაწარმოების მთავარი გმირის მონოლოგები. ავტორს სურს იმის ჩვენება, რომ გიორგი სააკაძის თავს მოწევნული ჭირი მთელ საქართველოს ექცევა უბედურებად, რომ დიდი მოურავის დაღუპვა საქართველოს ძლიერების პერსპექტივასაც აქარწყლებს. დიდი მოურავის მიერ თავისთავის დატირება საქართველოს გამო გლოვად ჟღერს. [[მონოლოგი|მონოლოგებს]] ერთვის [[ოსმალეთის იმპერია|ოსმალეთს]] გადახვეწილი მოურავის ანდერძი, რაც ლირიკული ინტონაციით ამთავრებს პოემის პირველ ნაწილს. ავტორი გმირის იდეალს, მის [[მსოფლმხედველობა|მსოფლმხედველობას]] ტრადიციული [[ქრისტიანობა|ქრისტიანული]] თვალსაზრისით გამოკვეთავს. ტრადიციულია ბედისწერის გაგება და სოფლის სამდურავიც. იოსებ ტფილელი არ ერიდება „ვეფხისტყაოსნის“ მხატვრულ ხერხთა გამოყენებას და „შაჰ-ნამესა“ თუ „[[ამირანდარეჯანიანი|ამირანდარეჯანიანის]]“ ავტორთა მიერ გაკვალული გზით სვლას. აქ დასესხება უფრო პრინციპის მაუწყებელია, ვიდრე პოეტური უილაჯობისა. ცალკეულ შემთხვევაში იგი საკმაოდ ორიგინალური შემოქმედია.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>იოსებ ტფილელის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან შემოგვრჩა „შაირით გალექსილი „ცხოვრება და მოქალაქეობა ალექსი კაცისა ღმრთისა“, აგრეთვე „ქება და წამება წმიდისა <ins class="diffchange diffchange-inline">მარინასი“</ins>. ავტორს პოპულარობა და სახელი მოუხვეჭა 1663-66 წლებში [[არჩილ I|არჩილის]] დავალებით შექმნილმა ისტორიულმა პოემამ „დიდმოურავიანმა“. ნაწარმოების ძირითადი მიზანია [[გიორგი სააკაძე|გიორგი სააკაძის]] [[საგმირო]] საქმეთა და სამშობლოს თავდადების აღწერა, მისი ღირსებების წარმოჩენა. ამ ეპიკურ თხზულებაში საკმაოდ ძლიერი ლირიკული წიაღსვლებია, ამბავთა თხრობას ენაცვლება ნაწარმოების მთავარი გმირის მონოლოგები. ავტორს სურს იმის ჩვენება, რომ გიორგი სააკაძის თავს მოწევნული ჭირი მთელ საქართველოს ექცევა უბედურებად, რომ დიდი მოურავის დაღუპვა საქართველოს ძლიერების პერსპექტივასაც აქარწყლებს. დიდი მოურავის მიერ თავისთავის დატირება საქართველოს გამო გლოვად ჟღერს. [[მონოლოგი|მონოლოგებს]] ერთვის [[ოსმალეთის იმპერია|ოსმალეთს]] გადახვეწილი მოურავის ანდერძი, რაც ლირიკული ინტონაციით ამთავრებს პოემის პირველ ნაწილს. ავტორი გმირის იდეალს, მის [[მსოფლმხედველობა|მსოფლმხედველობას]] ტრადიციული [[ქრისტიანობა|ქრისტიანული]] თვალსაზრისით გამოკვეთავს. ტრადიციულია ბედისწერის გაგება და სოფლის სამდურავიც. იოსებ ტფილელი არ ერიდება „ვეფხისტყაოსნის“ მხატვრულ ხერხთა გამოყენებას და „შაჰ-ნამესა“ თუ „[[ამირანდარეჯანიანი|ამირანდარეჯანიანის]]“ ავტორთა მიერ გაკვალული გზით სვლას. აქ დასესხება უფრო პრინციპის მაუწყებელია, ვიდრე პოეტური უილაჯობისა. ცალკეულ შემთხვევაში იგი საკმაოდ ორიგინალური შემოქმედია.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[იოსებ ტფილელი|იოსებ ტფილელმა]] შექმნა მხატვრულად დამაჯერებელი სახე სამშობლოსთვის თავდადებული გმირისა. ამით „დიდმოურავიანი“ მკვეთრად გამოირჩევა XVI-XVII სს. ქართული პოეზიის ფონზე. გიორგი სააკაძის ტფილელისეულმა მხატვრულმა სახემ დიდი გავლენა მოახდინა შემდგომ თაობებზე. დიდი მოურავის პიროვნების მიღებული შეფასება მის პოემაშიც იღებს სათავეს.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[იოსებ ტფილელი|იოსებ ტფილელმა]] შექმნა მხატვრულად დამაჯერებელი სახე სამშობლოსთვის თავდადებული გმირისა. ამით „დიდმოურავიანი“ მკვეთრად გამოირჩევა XVI-XVII სს. ქართული პოეზიის ფონზე. გიორგი სააკაძის ტფილელისეულმა მხატვრულმა სახემ დიდი გავლენა მოახდინა შემდგომ თაობებზე. დიდი მოურავის პიროვნების მიღებული შეფასება მის პოემაშიც იღებს სათავეს.</div></td></tr> </table>

Masatiani