https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%9E%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%92%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%98 2026-04-29T00:48:29Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%9E%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%92%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%98&diff=248937&oldid=prev 2025-06-04T10:55:45Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:55, 4 ივნისი 2025-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''კერპბორგნეული''' – კერპისეული, კერპისგან აღტკინებული, კერპობის დამახასიათებელი, წარმართულ ღვთაებათა თაყვანისცემის გამომხატველი. გამოთქმა ნახმარია 1103 წლის რუის-ურბნისის საეკლესიო კრების „ძეგლების წერაში“ და წარმართობასთან სამკვდრო-სასიცოცხლო ბრძოლას ასახავს. „ძეგლის წერის“ სიტყვით: „ესენი (<del class="diffchange diffchange-inline">ათორმეტნი </del>მოწაფენი, მოციქულნი) ვითარცა შარავანდედნი მზისა მის სიმართლისანი განეფინნეს რაი კიდეთა ქუეყანისათა ყოველი ნივთი <del class="diffchange diffchange-inline">კერპბორგნეულისა </del>უღმრთოებისაი მახვილითა სულისაითა მოჭრეს და ცეცხლითა სარწმუნოებისაითა მოწუეს და ერქუნითა ჯუარისაითა მოიორნატნეს გულნი შემწყნარებელთა კაცთანი”. აქ <del class="diffchange diffchange-inline">მიუკიბ</del>-მოუკიბავად ნათქვამია, რომ [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობის]] სახელით ყოველივე წარმართული, კერპისეული და&#160; კერპობისაგან <del class="diffchange diffchange-inline">მთაგონებული </del>მოისპო. კერპბორგნეულში წარმართობის დროის ფოლკლორიც არის ნაგულისხმევი ულმობელ ჭიდილში ბევრი &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''კერპბორგნეული''' – კერპისეული, კერპისგან აღტკინებული, კერპობის დამახასიათებელი, წარმართულ ღვთაებათა თაყვანისცემის გამომხატველი. გამოთქმა ნახმარია 1103 წლის რუის-ურბნისის საეკლესიო კრების „ძეგლების წერაში“ და წარმართობასთან სამკვდრო-სასიცოცხლო ბრძოლას ასახავს. „ძეგლის წერის“ სიტყვით: „ესენი (<ins class="diffchange diffchange-inline">ასთორმეტნი </ins>მოწაფენი, მოციქულნი) ვითარცა შარავანდედნი მზისა მის სიმართლისანი განეფინნეს რაი კიდეთა ქუეყანისათა ყოველი ნივთი <ins class="diffchange diffchange-inline">კერპორგნეულისა </ins>უღმრთოებისაი მახვილითა სულისაითა მოჭრეს და ცეცხლითა სარწმუნოებისაითა მოწუეს და ერქუნითა ჯუარისაითა მოიორნატნეს გულნი შემწყნარებელთა კაცთანი”. აქ <ins class="diffchange diffchange-inline">მიკიბ</ins>-მოუკიბავად ნათქვამია, რომ [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობის]] სახელით ყოველივე წარმართული, კერპისეული და&#160; კერპობისაგან <ins class="diffchange diffchange-inline">შთაგონებული </ins>მოისპო. კერპბორგნეულში წარმართობის დროის ფოლკლორიც არის ნაგულისხმევი ულმობელ ჭიდილში ბევრი <ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>ძეგლი დაიღუპა, რაც გადარჩა – გადასხვაფერდა და მეცნიერებას&#160; საშუალება აღარ აქვს ზუსტად აღადგინოს მათი პირვანდელი სახე. ამ ისტორიულ იდეოლოგიურ ბრძოლაში ახალი სიტყვიერება წარმოიშვა. ეს იყო უმთავრესად ქრისტიანული კულტით შთაგონებული სიტყვიერება, პოეზია და პროზა, თეატრალიზებული [[მისტერიები (რელიგიური)|მისტერიები]]. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ძეგლი დაიღუპა, რაც გადარჩა – გადასხვაფერდა და მეცნიერებას&#160; საშუალება აღარ აქვს ზუსტად აღადგინოს მათი პირვანდელი სახე. ამ ისტორიულ იდეოლოგიურ ბრძოლაში ახალი სიტყვიერება წარმოიშვა. ეს იყო უმთავრესად ქრისტიანული კულტით შთაგონებული სიტყვიერება, პოეზია და პროზა, თეატრალიზებული [[მისტერიები (რელიგიური)|მისტერიები]]. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''მ. ჩიქოვანი'' &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''მ. ჩიქოვანი'' &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>* თ. <del class="diffchange diffchange-inline">ქორდანია</del>, ქრონიკები, II, <del class="diffchange diffchange-inline">გე</del>. 75; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>* თ. <ins class="diffchange diffchange-inline">ჟორდანია</ins>, ქრონიკები, II, <ins class="diffchange diffchange-inline">გვ</ins>. 75; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* ი. ჯავახიშვილი, ქართ. მუსიკის ისტორიის ძირითადი საკითხები, 1938; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* ი. ჯავახიშვილი, ქართ. მუსიკის ისტორიის ძირითადი საკითხები, 1938; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* მ. ჩიქოვანი ქ. სიტყვ. ისტ., 1956, გვ. 81-93.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* მ. ჩიქოვანი ქ. სიტყვ. ისტ., 1956, გვ. 81-93.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%9E%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%92%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%98&diff=237464&oldid=prev 2024-10-30T22:32:24Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">22:32, 30 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''კერპბორგნეული''' – კერპისეული, კერპისგან აღტკინებული, კერპობის დამახასიათებელი, წარმართულ ღვთაებათა თაყვანისცემის გამომხატველი. გამოთქმა ნახმარია 1103 წლის რუის-ურბნისის საეკლესიო კრების „ძეგლების წერაში“ და წარმართობასთან სამკვდრო-სასიცოცხლო ბრძოლას ასახავს. „ძეგლის წერის“ სიტყვით: „ესენი (ათორმეტნი მოწაფენი, მოციქულნი) ვითარცა შარავანდედნი მზისა მის სიმართლისანი განეფინნეს რაი კიდეთა ქუეყანისათა ყოველი ნივთი კერპბორგნეულისა უღმრთოებისაი მახვილითა სულისაითა მოჭრეს და ცეცხლითა სარწმუნოებისაითა მოწუეს და ერქუნითა ჯუარისაითა მოიორნატნეს გულნი შემწყნარებელთა კაცთანი”. აქ მიუკიბ-მოუკიბავად ნათქვამია, რომ [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობის]] სახელით ყოველივე წარმართული, კერპისეული და&#160; კერპობისაგან მთაგონებული მოისპო. კერპბორგნეულში წარმართობის დროის ფოლკლორიც არის ნაგულისხმევი ულმობელ ჭიდილში ბევრი &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''კერპბორგნეული''' – კერპისეული, კერპისგან აღტკინებული, კერპობის დამახასიათებელი, წარმართულ ღვთაებათა თაყვანისცემის გამომხატველი. გამოთქმა ნახმარია 1103 წლის რუის-ურბნისის საეკლესიო კრების „ძეგლების წერაში“ და წარმართობასთან სამკვდრო-სასიცოცხლო ბრძოლას ასახავს. „ძეგლის წერის“ სიტყვით: „ესენი (ათორმეტნი მოწაფენი, მოციქულნი) ვითარცა შარავანდედნი მზისა მის სიმართლისანი განეფინნეს რაი კიდეთა ქუეყანისათა ყოველი ნივთი კერპბორგნეულისა უღმრთოებისაი მახვილითა სულისაითა მოჭრეს და ცეცხლითა სარწმუნოებისაითა მოწუეს და ერქუნითა ჯუარისაითა მოიორნატნეს გულნი შემწყნარებელთა კაცთანი”. აქ მიუკიბ-მოუკიბავად ნათქვამია, რომ [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობის]] სახელით ყოველივე წარმართული, კერპისეული და&#160; კერპობისაგან მთაგონებული მოისპო. კერპბორგნეულში წარმართობის დროის ფოლკლორიც არის ნაგულისხმევი ულმობელ ჭიდილში ბევრი &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ძეგლი დაიღუპა, რაც გადარჩა – გადასხვაფერდა და მეცნიერებას&#160; საშუალება აღარ აქვს ზუსტად აღადგინოს მათი პირვანდელი სახე. ამ ისტორიულ იდეოლოგიურ ბრძოლაში ახალი სიტყვიერება წარმოიშვა. ეს იყო უმთავრესად ქრისტიანული კულტით შთაგონებული სიტყვიერება, პოეზია და პროზა, თეატრალიზებული [[მისტერიები]]. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ძეგლი დაიღუპა, რაც გადარჩა – გადასხვაფერდა და მეცნიერებას&#160; საშუალება აღარ აქვს ზუსტად აღადგინოს მათი პირვანდელი სახე. ამ ისტორიულ იდეოლოგიურ ბრძოლაში ახალი სიტყვიერება წარმოიშვა. ეს იყო უმთავრესად ქრისტიანული კულტით შთაგონებული სიტყვიერება, პოეზია და პროზა, თეატრალიზებული [[<ins class="diffchange diffchange-inline">მისტერიები (რელიგიური)|</ins>მისტერიები]]. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''მ. ჩიქოვანი'' &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''მ. ჩიქოვანი'' &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%9E%E1%83%91%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%92%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%98&diff=203071&oldid=prev 2023-09-14T21:46:28Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;კერპბორგნეული&#039;&#039;&#039; – კერპისეული, კერპისგან აღტკინებული, კერპ...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''კერპბორგნეული''' – კერპისეული, კერპისგან აღტკინებული, კერპობის დამახასიათებელი, წარმართულ ღვთაებათა თაყვანისცემის გამომხატველი. გამოთქმა ნახმარია 1103 წლის რუის-ურბნისის საეკლესიო კრების „ძეგლების წერაში“ და წარმართობასთან სამკვდრო-სასიცოცხლო ბრძოლას ასახავს. „ძეგლის წერის“ სიტყვით: „ესენი (ათორმეტნი მოწაფენი, მოციქულნი) ვითარცა შარავანდედნი მზისა მის სიმართლისანი განეფინნეს რაი კიდეთა ქუეყანისათა ყოველი ნივთი კერპბორგნეულისა უღმრთოებისაი მახვილითა სულისაითა მოჭრეს და ცეცხლითა სარწმუნოებისაითა მოწუეს და ერქუნითა ჯუარისაითა მოიორნატნეს გულნი შემწყნარებელთა კაცთანი”. აქ მიუკიბ-მოუკიბავად ნათქვამია, რომ [[ქრისტიანობა|ქრისტიანობის]] სახელით ყოველივე წარმართული, კერპისეული და კერპობისაგან მთაგონებული მოისპო. კერპბორგნეულში წარმართობის დროის ფოლკლორიც არის ნაგულისხმევი ულმობელ ჭიდილში ბევრი <br /> ძეგლი დაიღუპა, რაც გადარჩა – გადასხვაფერდა და მეცნიერებას საშუალება აღარ აქვს ზუსტად აღადგინოს მათი პირვანდელი სახე. ამ ისტორიულ იდეოლოგიურ ბრძოლაში ახალი სიტყვიერება წარმოიშვა. ეს იყო უმთავრესად ქრისტიანული კულტით შთაგონებული სიტყვიერება, პოეზია და პროზა, თეატრალიზებული [[მისტერიები]]. <br /> <br /> ''მ. ჩიქოვანი'' <br /> <br /> <br /> ==ლიტერატურა==<br /> * თ. ქორდანია, ქრონიკები, II, გე. 75; <br /> * ი. ჯავახიშვილი, ქართ. მუსიკის ისტორიის ძირითადი საკითხები, 1938; <br /> * მ. ჩიქოვანი ქ. სიტყვ. ისტ., 1956, გვ. 81-93.<br /> <br /> ==წყარო==<br /> [[ქართული ფოლკლორის ლექსიკონი: ნაწილი I]]<br /> [[კატეგორია:ძველ-ქართული სიტყვები]]</div>

Tkenchoshvili