https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%99%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A8_%E1%83%92%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%AC%E1%83%A7%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%90კილეშ გონწყუმა - რედაქტირების ისტორია2026-05-01T13:59:52Zამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიშიMediaWiki 1.19.24https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%99%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A8_%E1%83%92%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%AC%E1%83%A7%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%90&diff=65823&oldid=prevEchelidze 08:20, 25 სექტემბერი 2018-ზე2018-09-25T08:20:32Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:20, 25 სექტემბერი 2018-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''კილეშ გონწყუმა''' ''(მეგრ.)'' – „მკლავის გახსნა“ – მიცვალებულის [[კულტი|კულტთან]] დაკავშირებული მეგრული წეს-ჩვეულება – სამგლოვიარო [[მარხვა|მარხვის]] მოხსნის [[რიტუალი]]. იმართებოდა დასაფლავებიდან მესამე დღეს; დაკლავდნენ გოჭსა და ქათმებს, სხვა მონაცემით, ხბოს ან ცხვარს, გაამზადებდნენ სახსნილო სუფრას, მოიწვევდნენ ნათესავებსა და მეზობლებს, რომლებიც ჭირისუფალს ხორცზე კბილს მაინც დაადგმევინებდნენ. ამ დღიდან ხორცის ჭამა ყველა მომარხულეს შეეძლო. გარდა ამისა, „მკლავის გახსნის” დღიდან ჭირისპატრონს სამგლოვიარო პოზაში, ანუ <del class="diffchange diffchange-inline">გულხელგულხელდაკრეფილი </del>(ხეჭკურე) ყოფნა ეკრძალებოდა (როგორც ჩანს, ამას უკავშირდება აღნიშნული წესის სახელწოდება, თუმცა არის მისი სხვაგვარი ახსნის ცდაც). თუ „მკლავის გახსნის” რიტუალი მარხვაში სრულდებოდა, სუფრაზე თევზი აუცილებლად უნდა ყოფილიყო. მართალია, ჭირისუფლის (მშობლებისა, და-ძმებისა და შვილების) ხორცის ჭამაზე დაყოლიება ძალზე რთული იყო (ხშირ შემთხვევაში, ისინი, ღრმა მწუხარების გამოსახატავად, ხორცს მთელი წლის მანძილზე არ გაეკარებოდნენ), მაგრამ წესი აუცილებლად უნდა შესრულებულიყო.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''კილეშ გონწყუმა''' ''(მეგრ.)'' – „მკლავის გახსნა“ – მიცვალებულის [[კულტი|კულტთან]] დაკავშირებული მეგრული წეს-ჩვეულება – სამგლოვიარო [[მარხვა|მარხვის]] მოხსნის [[რიტუალი]]. იმართებოდა დასაფლავებიდან მესამე დღეს; დაკლავდნენ გოჭსა და ქათმებს, სხვა მონაცემით, ხბოს ან ცხვარს, გაამზადებდნენ სახსნილო სუფრას, მოიწვევდნენ ნათესავებსა და მეზობლებს, რომლებიც ჭირისუფალს ხორცზე კბილს მაინც დაადგმევინებდნენ. ამ დღიდან ხორცის ჭამა ყველა მომარხულეს შეეძლო. გარდა ამისა, „მკლავის გახსნის” დღიდან ჭირისპატრონს სამგლოვიარო პოზაში, ანუ <ins class="diffchange diffchange-inline">გულხელდაკრეფილი </ins>(ხეჭკურე) ყოფნა ეკრძალებოდა (როგორც ჩანს, ამას უკავშირდება აღნიშნული წესის სახელწოდება, თუმცა არის მისი სხვაგვარი ახსნის ცდაც). თუ „მკლავის გახსნის” რიტუალი მარხვაში სრულდებოდა, სუფრაზე თევზი აუცილებლად უნდა ყოფილიყო. მართალია, ჭირისუფლის (მშობლებისა, და-ძმებისა და შვილების) ხორცის ჭამაზე დაყოლიება ძალზე რთული იყო (ხშირ შემთხვევაში, ისინი, ღრმა მწუხარების გამოსახატავად, ხორცს მთელი წლის მანძილზე არ გაეკარებოდნენ), მაგრამ წესი აუცილებლად უნდა შესრულებულიყო.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
</table>Echelidzehttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%99%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A8_%E1%83%92%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%AC%E1%83%A7%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%90&diff=65822&oldid=prevEchelidze 08:19, 25 სექტემბერი 2018-ზე2018-09-25T08:19:55Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:19, 25 სექტემბერი 2018-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>*ნ. აბაკელია. სიმბოლო და რიტუალი ქართულ კულტურაში. თბ., 1997, გვ., 154-155;  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>*ნ. აბაკელია. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სიმბოლო<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>და რიტუალი ქართულ კულტურაში. თბ., 1997, გვ., 154-155;  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>*ნ. ანთელავა. სამეგრელოს ექსპედიციის მასალები. რვ. №7, გვ. 11-12 (ხელნაწერი ინახება ავტორთან);  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>*ნ. ანთელავა. სამეგრელოს ექსპედიციის მასალები. რვ. №7, გვ. 11-12 (ხელნაწერი ინახება ავტორთან);  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>*ს. მაკალათია. სამეგრელოს ისტორია და ეთნოგრაფია. თბ., 1941, გვ. 287;  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>*ს. მაკალათია. სამეგრელოს ისტორია და ეთნოგრაფია. თბ., 1941, გვ. 287;  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>*გ. გოცირიძე. კვების ხალხური კულტურა და სუფრის ტრადიციები <del class="diffchange diffchange-inline">საქართველოში</del>. თბ., 2007, გვ. 335-336.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>*გ. გოცირიძე. კვების ხალხური კულტურა და სუფრის ტრადიციები <ins class="diffchange diffchange-inline">[[საქართველო]]ში</ins>. თბ., 2007, გვ. 335-336.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
</table>Echelidzehttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%99%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A8_%E1%83%92%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%AC%E1%83%A7%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%90&diff=65821&oldid=prevEchelidze: ახალი გვერდი: '''კილეშ გონწყუმა''' ''(მეგრ.)'' – „მკლავის გახსნა“ – მიცვალებულის ...2018-09-25T08:19:18Z<p>ახალი გვერდი: '''კილეშ გონწყუმა''' ''(მეგრ.)'' – „მკლავის გახსნა“ – მიცვალებულის ...</p>
<p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''კილეშ გონწყუმა''' ''(მეგრ.)'' – „მკლავის გახსნა“ – მიცვალებულის [[კულტი|კულტთან]] დაკავშირებული მეგრული წეს-ჩვეულება – სამგლოვიარო [[მარხვა|მარხვის]] მოხსნის [[რიტუალი]]. იმართებოდა დასაფლავებიდან მესამე დღეს; დაკლავდნენ გოჭსა და ქათმებს, სხვა მონაცემით, ხბოს ან ცხვარს, გაამზადებდნენ სახსნილო სუფრას, მოიწვევდნენ ნათესავებსა და მეზობლებს, რომლებიც ჭირისუფალს ხორცზე კბილს მაინც დაადგმევინებდნენ. ამ დღიდან ხორცის ჭამა ყველა მომარხულეს შეეძლო. გარდა ამისა, „მკლავის გახსნის” დღიდან ჭირისპატრონს სამგლოვიარო პოზაში, ანუ გულხელგულხელდაკრეფილი (ხეჭკურე) ყოფნა ეკრძალებოდა (როგორც ჩანს, ამას უკავშირდება აღნიშნული წესის სახელწოდება, თუმცა არის მისი სხვაგვარი ახსნის ცდაც). თუ „მკლავის გახსნის” რიტუალი მარხვაში სრულდებოდა, სუფრაზე თევზი აუცილებლად უნდა ყოფილიყო. მართალია, ჭირისუფლის (მშობლებისა, და-ძმებისა და შვილების) ხორცის ჭამაზე დაყოლიება ძალზე რთული იყო (ხშირ შემთხვევაში, ისინი, ღრმა მწუხარების გამოსახატავად, ხორცს მთელი წლის მანძილზე არ გაეკარებოდნენ), მაგრამ წესი აუცილებლად უნდა შესრულებულიყო.<br />
<br />
<br />
==ლიტერატურა==<br />
*ნ. აბაკელია. სიმბოლო და რიტუალი ქართულ კულტურაში. თბ., 1997, გვ., 154-155; <br />
*ნ. ანთელავა. სამეგრელოს ექსპედიციის მასალები. რვ. №7, გვ. 11-12 (ხელნაწერი ინახება ავტორთან); <br />
*ს. მაკალათია. სამეგრელოს ისტორია და ეთნოგრაფია. თბ., 1941, გვ. 287; <br />
*გ. გოცირიძე. კვების ხალხური კულტურა და სუფრის ტრადიციები საქართველოში. თბ., 2007, გვ. 335-336.<br />
<br />
<br />
==წყარო==<br />
[[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]] <br />
<br />
[[კატეგორია:რიტუალები]]<br />
[[კატეგორია:კავკასიური რიტუალები]]<br />
[[კატეგორია:ქართული რიტუალები]]<br />
[[კატეგორია:მეგრული რიტუალები]]<br />
[[კატეგორია:რიტუალები გარდაცვლილთათვის]]</div>Echelidze