https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%99%E1%83%98%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9C%E1%83%98 2026-04-25T11:47:07Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%99%E1%83%98%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9C%E1%83%98&diff=205415&oldid=prev 2023-10-01T17:51:47Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">17:51, 1 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''კიმენი''' — [[ბიბლია|ბიბლიურ]]-კანონიკური ტექსტი განმარტება-კომენტარების გარეშე. ჩვეულებრივ მას ბიბლიური ტექსტის ხელნაწერის გვერდის <del class="diffchange diffchange-inline">მუა </del>ნაწილი ეჭირა. [[ბიზანტია|ბიზანტიელი]] იურისტ-კომენტატორები კიმენს ტექსტს უწოდებდნენ და ამით მას საკუთარ კომენტართაგან მიჯნავდნენ, ტერმინს აქვს მეორე მნიშვნელობაც. ამ მნიშვნელობას ცხადყოფს [[ეფრემ მცირე]], რომელიც გვაუწყებს: როცა სვიმეონ ლოგოთეტმა [[წმინდანები|წმიდათა]] ცხოვრების გადაკეთება დაიწყო, „წინა დაიდვა ძველი იგი (წიგნი) მოწამეთაჲ, რომელს კიმენი ეწოდების, ესე იგი არს — მდებარე&quot;, კიმენის განმარტებას შეიცავს ეფრემ მცირეს შენიშვნა, გაკეთებული ერთ-ერთი ჰაგიოგრაფიული ტექსტის ბოლოს: „კიმენი ეწოდების პირველად ლიტონად აღწერილსა წიგნსა მოწამეთასა“. ამრიგად, კიმენი გამოხატავდა ჰაგიოგრაფიული მწერლობის გარკვეულ ეტაპს, რომელსაც შემდგომ მოჰყვა მეტაფრასული რედაქცია. ფიქრობენ, კიმენური რედაქციის ჰაგიოგრაფიული მასალის [[თარგმანი|თარგმნა]] ჩვენში დამთავრდა X საუკუნის გასულს [[ექვთიმე ათონელი|ექვთიმე ათონელისა]] და მისთა თანამედროვეთა მიერ. ცნობილია, რომ ექვთიმე ათონელმა თარგმნა კიმენის რედაქციის 19 ნაწარმოები.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''კიმენი''' — [[ბიბლია|ბიბლიურ]]-კანონიკური ტექსტი განმარტება-კომენტარების გარეშე. ჩვეულებრივ მას ბიბლიური ტექსტის ხელნაწერის გვერდის <ins class="diffchange diffchange-inline">შუა </ins>ნაწილი ეჭირა. [[ბიზანტია|ბიზანტიელი]] იურისტ-კომენტატორები კიმენს ტექსტს უწოდებდნენ და ამით მას საკუთარ კომენტართაგან მიჯნავდნენ, ტერმინს აქვს მეორე მნიშვნელობაც. ამ მნიშვნელობას ცხადყოფს [[ეფრემ მცირე]], რომელიც გვაუწყებს: როცა სვიმეონ ლოგოთეტმა [[წმინდანები|წმიდათა]] ცხოვრების გადაკეთება დაიწყო, „წინა დაიდვა ძველი იგი (წიგნი) მოწამეთაჲ, რომელს კიმენი ეწოდების, ესე იგი არს — მდებარე&quot;, კიმენის განმარტებას შეიცავს ეფრემ მცირეს შენიშვნა, გაკეთებული ერთ-ერთი ჰაგიოგრაფიული ტექსტის ბოლოს: „კიმენი ეწოდების პირველად ლიტონად აღწერილსა წიგნსა მოწამეთასა“. ამრიგად, კიმენი გამოხატავდა ჰაგიოგრაფიული მწერლობის გარკვეულ ეტაპს, რომელსაც შემდგომ მოჰყვა მეტაფრასული რედაქცია. ფიქრობენ, კიმენური რედაქციის ჰაგიოგრაფიული მასალის [[თარგმანი|თარგმნა]] ჩვენში დამთავრდა X საუკუნის გასულს [[ექვთიმე ათონელი|ექვთიმე ათონელისა]] და მისთა თანამედროვეთა მიერ. ცნობილია, რომ ექვთიმე ათონელმა თარგმნა კიმენის რედაქციის 19 ნაწარმოები.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%99%E1%83%98%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9C%E1%83%98&diff=205187&oldid=prev 2023-09-28T12:30:34Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:30, 28 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''კიმენი''' — [[<del class="diffchange diffchange-inline">ბიბლიის ქართული თარგმანები</del>|ბიბლიურ]]-კანონიკური ტექსტი განმარტება-კომენტარების გარეშე. ჩვეულებრივ მას ბიბლიური ტექსტის ხელნაწერის გვერდის მუა ნაწილი ეჭირა. [[ბიზანტია|ბიზანტიელი]] იურისტ-კომენტატორები კიმენს ტექსტს უწოდებდნენ და ამით მას საკუთარ კომენტართაგან მიჯნავდნენ, ტერმინს აქვს მეორე მნიშვნელობაც. ამ მნიშვნელობას ცხადყოფს ეფრემ მცირე, რომელიც გვაუწყებს: როცა სვიმეონ ლოგოთეტმა წმიდათა ცხოვრების გადაკეთება დაიწყო, „წინა დაიდვა ძველი იგი (წიგნი) <del class="diffchange diffchange-inline">[[წმინდანები|</del>მოწამეთაჲ<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>, რომელს კიმენი ეწოდების, ესე იგი არს — მდებარე&quot;, კიმენის განმარტებას შეიცავს <del class="diffchange diffchange-inline">[[ეფრემ მცირე|</del>ეფრემ მცირეს<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>შენიშვნა, გაკეთებული ერთ-ერთი ჰაგიოგრაფიული ტექსტის ბოლოს: „კიმენი ეწოდების პირველად ლიტონად აღწერილსა წიგნსა მოწამეთასა“. ამრიგად, კიმენი გამოხატავდა ჰაგიოგრაფიული მწერლობის გარკვეულ ეტაპს, რომელსაც შემდგომ მოჰყვა მეტაფრასული რედაქცია. ფიქრობენ, კიმენური რედაქციის ჰაგიოგრაფიული მასალის [[თარგმანი|თარგმნა]] ჩვენში დამთავრდა X საუკუნის გასულს [[ექვთიმე ათონელი|ექვთიმე ათონელისა]] და მისთა თანამედროვეთა მიერ. ცნობილია, რომ ექვთიმე ათონელმა თარგმნა კიმენის რედაქციის 19 ნაწარმოები.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''კიმენი''' — [[<ins class="diffchange diffchange-inline">ბიბლია</ins>|ბიბლიურ]]-კანონიკური ტექსტი განმარტება-კომენტარების გარეშე. ჩვეულებრივ მას ბიბლიური ტექსტის ხელნაწერის გვერდის მუა ნაწილი ეჭირა. [[ბიზანტია|ბიზანტიელი]] იურისტ-კომენტატორები კიმენს ტექსტს უწოდებდნენ და ამით მას საკუთარ კომენტართაგან მიჯნავდნენ, ტერმინს აქვს მეორე მნიშვნელობაც. ამ მნიშვნელობას ცხადყოფს <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ეფრემ მცირე<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, რომელიც გვაუწყებს: როცა სვიმეონ ლოგოთეტმა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[წმინდანები|</ins>წმიდათა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ცხოვრების გადაკეთება დაიწყო, „წინა დაიდვა ძველი იგი (წიგნი) მოწამეთაჲ, რომელს კიმენი ეწოდების, ესე იგი არს — მდებარე&quot;, კიმენის განმარტებას შეიცავს ეფრემ მცირეს შენიშვნა, გაკეთებული ერთ-ერთი ჰაგიოგრაფიული ტექსტის ბოლოს: „კიმენი ეწოდების პირველად ლიტონად აღწერილსა წიგნსა მოწამეთასა“. ამრიგად, კიმენი გამოხატავდა ჰაგიოგრაფიული მწერლობის გარკვეულ ეტაპს, რომელსაც შემდგომ მოჰყვა მეტაფრასული რედაქცია. ფიქრობენ, კიმენური რედაქციის ჰაგიოგრაფიული მასალის [[თარგმანი|თარგმნა]] ჩვენში დამთავრდა X საუკუნის გასულს [[ექვთიმე ათონელი|ექვთიმე ათონელისა]] და მისთა თანამედროვეთა მიერ. ცნობილია, რომ ექვთიმე ათონელმა თარგმნა კიმენის რედაქციის 19 ნაწარმოები.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა== &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა== &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* [[კეკელიძე კორნელი|კ.კეკელიძე]], ქართული ლიტერატურის ისტორია, I, 1960;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>* [[კეკელიძე კორნელი|კ.კეკელიძე]], ქართული ლიტერატურის ისტორია, I, 1960;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>* <del class="diffchange diffchange-inline">[[კეკელიძე კორნელი|</del>K. Kekelidze<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>, Monumenta Hagiographia Jeorgica t. 1</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>* K. Kekelidze, Monumenta Hagiographia Jeorgica t. 1</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 14:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 14:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: სასულიერო მწერლობა]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: სასულიერო მწერლობა]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ლიტურგიკული ლიტერატურა]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ლიტურგიკული ლიტერატურა]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია: თარგმანები]]</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%99%E1%83%98%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9C%E1%83%98&diff=204645&oldid=prev 2023-09-26T07:58:12Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;კიმენი&#039;&#039;&#039; — <a href="/wikidict/index.php/%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%92%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98" title="ბიბლიის ქართული თარგმანები">ბიბლიურ</a>-კანონიკურ...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''კიმენი''' — [[ბიბლიის ქართული თარგმანები|ბიბლიურ]]-კანონიკური ტექსტი განმარტება-კომენტარების გარეშე. ჩვეულებრივ მას ბიბლიური ტექსტის ხელნაწერის გვერდის მუა ნაწილი ეჭირა. [[ბიზანტია|ბიზანტიელი]] იურისტ-კომენტატორები კიმენს ტექსტს უწოდებდნენ და ამით მას საკუთარ კომენტართაგან მიჯნავდნენ, ტერმინს აქვს მეორე მნიშვნელობაც. ამ მნიშვნელობას ცხადყოფს ეფრემ მცირე, რომელიც გვაუწყებს: როცა სვიმეონ ლოგოთეტმა წმიდათა ცხოვრების გადაკეთება დაიწყო, „წინა დაიდვა ძველი იგი (წიგნი) [[წმინდანები|მოწამეთაჲ]], რომელს კიმენი ეწოდების, ესე იგი არს — მდებარე&quot;, კიმენის განმარტებას შეიცავს [[ეფრემ მცირე|ეფრემ მცირეს]] შენიშვნა, გაკეთებული ერთ-ერთი ჰაგიოგრაფიული ტექსტის ბოლოს: „კიმენი ეწოდების პირველად ლიტონად აღწერილსა წიგნსა მოწამეთასა“. ამრიგად, კიმენი გამოხატავდა ჰაგიოგრაფიული მწერლობის გარკვეულ ეტაპს, რომელსაც შემდგომ მოჰყვა მეტაფრასული რედაქცია. ფიქრობენ, კიმენური რედაქციის ჰაგიოგრაფიული მასალის [[თარგმანი|თარგმნა]] ჩვენში დამთავრდა X საუკუნის გასულს [[ექვთიმე ათონელი|ექვთიმე ათონელისა]] და მისთა თანამედროვეთა მიერ. ცნობილია, რომ ექვთიმე ათონელმა თარგმნა კიმენის რედაქციის 19 ნაწარმოები.<br /> <br /> <br /> ==ლიტერატურა== <br /> * [[კეკელიძე კორნელი|კ.კეკელიძე]], ქართული ლიტერატურის ისტორია, I, 1960;<br /> * [[კეკელიძე კორნელი|K. Kekelidze]], Monumenta Hagiographia Jeorgica t. 1<br /> <br /> <br /> <br /> ==წყარო==<br /> * [[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]]<br /> <br /> <br /> [[კატეგორია: სასულიერო მწერლობა]]<br /> [[კატეგორია:ლიტურგიკული ლიტერატურა]]<br /> [[კატეგორია: თარგმანები]]</div>

Masatiani