კოპტოსი - რედაქტირების ისტორია

Tkenchoshvili 23:05, 17 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-17T23:05:09Z

Tkenchoshvili 20:44, 9 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-09T20:44:47Z

Tkenchoshvili 18:59, 4 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-04T18:59:45Z

Tkenchoshvili 20:36, 30 ოქტომბერი 2024-ზე

2024-10-30T20:36:37Z

Tkenchoshvili: ახალი გვერდი: '''კოპტოსი''' – (თანამედრ. კიფტი), მეხუთე ზემოეგვიპტური ნომის დე...

2024-10-28T12:13:41Z

ახალი გვერდი: '''კოპტოსი''' – (თანამედრ. კიფტი), მეხუთე ზემოეგვიპტური ნომის დე...

ახალი გვერდი

'''კოპტოსი''' – (თანამედრ. კიფტი), მეხუთე ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი. უმნიშვნელოვანესი ადმინისტრაციული ცენტრი ძველი სამეფოს დროიდან, რასაც ხელს უწყობდა მისი მდებარეობა ნილოსის მარჯვენა ნაპირზე. აქ იწყებოდა ორი უმნიშვნელოვანესი საქარავნო გზა აღმოსავლეთ უდაბნოს სამტეხლოებისაკენ და წითელი ზღვისკენ, საიდანაც ექსპედიციები მიემგზავრებოდნენ პუნტში და [[აფრიკა|აფრიკის]] სიღრმეში ეგზოტიკური საქონლის ჩამოსატანად. ქალაქის მთავარი ღვთაებები იყვნენ ნაყოფიერების ღმერთი მინი და [[ისიდა]], რომელიც აქ მის დედად იყო მიჩნეული, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მოხდა მინის შერწყმა [[ხორი|ხორთან]] ხორ-მინის ან მინ-ხორის სახით. მინის ტაძრის გათხრებისას აღმოჩენილია უმნიშვნელოივანესი სატაძრო დეკრეტები, რომლებიც ქრონოლოგიურად მოიცავს პერიოდს პეპი I-ის მეფობიდან დაახლ. VIII დინასტიის დასასრულამდე. ეს დეკრეტები (ე.წ. Koptos A-T) წარმოადგენს დღემდე მოძიებული ამ ტიპის დოკუმენტების ყველაზე ვრცელ ნაკრებს და უმნიშვნელოვანესი წყაროა გვიანი ძველი სამეფოს ისტორიის შესასწავლად. ქალაქში შემორჩენილია პტოლემაიოსების პერიოდის მინის ტაძრის ნანგრევები, აგებული უფრო ძველი ტაძრის ფუნდამენტზე ნაპოვნია [[ამონემხატ I]]-ის, სენუსერტ I-ის, [[თოტმეს III]]-ის და სხვ წარწერები). ქალაქში ნაპოვნია ასევე [[კლეოპატრა VII]]-ის და მისი შვილის, პტოლემაიოს XV ცეზარიონის სამლოცველო და სხვა ნანგრევები.

==წყარო==
[[ძველი ეგვიპტის ენციკლოპედია]]
[[კატეგორია:ძველი ეგვიპტე]]
[[კატეგორია:ქალაქები ძველ ეგვიპტეში]]

←წინა ვერსია		23:05, 17 ნოემბერი 2024-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	'''კოპტოსი''' – (თანამედრ. კიფტი), მეხუთე ზემოეგვიპტური ~~ნომის~~ დედაქალაქი. უმნიშვნელოვანესი ადმინისტრაციული ცენტრი ძველი ~~სამეფოს~~ დროიდან, რასაც ხელს უწყობდა მისი მდებარეობა ~~ნილოსის~~ მარჯვენა ნაპირზე. აქ იწყებოდა ორი უმნიშვნელოვანესი საქარავნო გზა აღმოსავლეთ უდაბნოს სამტეხლოებისაკენ და წითელი ზღვისკენ, საიდანაც ექსპედიციები მიემგზავრებოდნენ პუნტში და [[აფრიკა\|აფრიკის]] სიღრმეში ეგზოტიკური საქონლის ჩამოსატანად. ქალაქის მთავარი ღვთაებები იყვნენ ნაყოფიერების ღმერთი მინი და [[ისიდა]], რომელიც აქ მის დედად იყო მიჩნეული, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მოხდა [[მინი (ეგვიპტური ღვთაება)\|მინის]] შერწყმა [[ხორი\|ხორთან]] ხორ-მინის ან მინ-ხორის სახით. მინის ტაძრის გათხრებისას აღმოჩენილია უმნიშვნელოივანესი სატაძრო დეკრეტები, რომლებიც ქრონოლოგიურად მოიცავს პერიოდს [[პეპი I]]-ის მეფობიდან დაახლ. VIII დინასტიის დასასრულამდე. ეს დეკრეტები (ე.წ. Koptos A-T) წარმოადგენს დღემდე მოძიებული ამ ტიპის დოკუმენტების ყველაზე ვრცელ ნაკრებს და უმნიშვნელოვანესი წყაროა გვიანი ძველი სამეფოს ისტორიის შესასწავლად. ქალაქში შემორჩენილია პტოლემაიოსების პერიოდის მინის ტაძრის ნანგრევები, აგებული უფრო ძველი ტაძრის ფუნდამენტზე ნაპოვნია [[ამონემხატ I]]-ის, [[სენუსერტ I]]-ის, [[თოტმეს III]]-ის და სხვ წარწერები). ქალაქში ნაპოვნია ასევე [[კლეოპატრა VII]]-ის და მისი შვილის, პტოლემაიოს XV ცეზარიონის სამლოცველო და სხვა ნანგრევები.	+	'''კოპტოსი''' – (თანამედრ. კიფტი), მეხუთე ზემოეგვიპტური [[ნომი]]ს დედაქალაქი. უმნიშვნელოვანესი ადმინისტრაციული ცენტრი [[ეგვიპტის ძველი სამეფო\|ძველი სამეფო]]ს დროიდან, რასაც ხელს უწყობდა მისი მდებარეობა [[ნილოსი]]ს მარჯვენა ნაპირზე. აქ იწყებოდა ორი უმნიშვნელოვანესი საქარავნო გზა აღმოსავლეთ უდაბნოს სამტეხლოებისაკენ და წითელი ზღვისკენ, საიდანაც ექსპედიციები მიემგზავრებოდნენ [[პუნტი\|პუნტში]] და [[აფრიკა\|აფრიკის]] სიღრმეში ეგზოტიკური საქონლის ჩამოსატანად. ქალაქის მთავარი ღვთაებები იყვნენ ნაყოფიერების ღმერთი [[მინი (ეგვიპტური ღვთაება)\|მინი]] და [[ისიდა]], რომელიც აქ მის დედად იყო მიჩნეული, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მოხდა [[მინი (ეგვიპტური ღვთაება)\|მინის]] შერწყმა [[ხორი\|ხორთან]] ხორ-მინის ან მინ-ხორის სახით. მინის ტაძრის გათხრებისას აღმოჩენილია უმნიშვნელოივანესი სატაძრო დეკრეტები, რომლებიც ქრონოლოგიურად მოიცავს პერიოდს [[პეპი I]]-ის მეფობიდან დაახლ. VIII დინასტიის დასასრულამდე. ეს დეკრეტები (ე.წ. Koptos A-T) წარმოადგენს დღემდე მოძიებული ამ ტიპის დოკუმენტების ყველაზე ვრცელ ნაკრებს და უმნიშვნელოვანესი წყაროა გვიანი ძველი სამეფოს ისტორიის შესასწავლად. ქალაქში შემორჩენილია პტოლემაიოსების პერიოდის მინის ტაძრის ნანგრევები, აგებული უფრო ძველი ტაძრის ფუნდამენტზე ნაპოვნია [[ამონემხატ I]]-ის, [[სენუსერტ I]]-ის, [[თოტმეს III]]-ის და სხვ წარწერები). ქალაქში ნაპოვნია ასევე [[კლეოპატრა VII]]-ის და მისი შვილის, პტოლემაიოს XV ცეზარიონის სამლოცველო და სხვა ნანგრევები.

←წინა ვერსია		20:44, 9 ნოემბერი 2024-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	'''კოპტოსი''' – (თანამედრ. კიფტი), მეხუთე ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი. უმნიშვნელოვანესი ადმინისტრაციული ცენტრი ძველი სამეფოს დროიდან, რასაც ხელს უწყობდა მისი მდებარეობა ნილოსის მარჯვენა ნაპირზე. აქ იწყებოდა ორი უმნიშვნელოვანესი საქარავნო გზა აღმოსავლეთ უდაბნოს სამტეხლოებისაკენ და წითელი ზღვისკენ, საიდანაც ექსპედიციები მიემგზავრებოდნენ პუნტში და [[აფრიკა\|აფრიკის]] სიღრმეში ეგზოტიკური საქონლის ჩამოსატანად. ქალაქის მთავარი ღვთაებები იყვნენ ნაყოფიერების ღმერთი მინი და [[ისიდა]], რომელიც აქ მის დედად იყო მიჩნეული, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მოხდა [[მინი (ეგვიპტური ღვთაება)\|მინის]] შერწყმა [[ხორი\|ხორთან]] ხორ-მინის ან მინ-ხორის სახით. მინის ტაძრის გათხრებისას აღმოჩენილია უმნიშვნელოივანესი სატაძრო დეკრეტები, რომლებიც ქრონოლოგიურად მოიცავს პერიოდს [[პეპი I]]-ის მეფობიდან დაახლ. VIII დინასტიის დასასრულამდე. ეს დეკრეტები (ე.წ. Koptos A-T) წარმოადგენს დღემდე მოძიებული ამ ტიპის დოკუმენტების ყველაზე ვრცელ ნაკრებს და უმნიშვნელოვანესი წყაროა გვიანი ძველი სამეფოს ისტორიის შესასწავლად. ქალაქში შემორჩენილია პტოლემაიოსების პერიოდის მინის ტაძრის ნანგრევები, აგებული უფრო ძველი ტაძრის ფუნდამენტზე ნაპოვნია [[ამონემხატ I]]-ის, სენუსერტ I-ის, [[თოტმეს III]]-ის და სხვ წარწერები). ქალაქში ნაპოვნია ასევე [[კლეოპატრა VII]]-ის და მისი შვილის, პტოლემაიოს XV ცეზარიონის სამლოცველო და სხვა ნანგრევები.	+	'''კოპტოსი''' – (თანამედრ. კიფტი), მეხუთე ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი. უმნიშვნელოვანესი ადმინისტრაციული ცენტრი ძველი სამეფოს დროიდან, რასაც ხელს უწყობდა მისი მდებარეობა ნილოსის მარჯვენა ნაპირზე. აქ იწყებოდა ორი უმნიშვნელოვანესი საქარავნო გზა აღმოსავლეთ უდაბნოს სამტეხლოებისაკენ და წითელი ზღვისკენ, საიდანაც ექსპედიციები მიემგზავრებოდნენ პუნტში და [[აფრიკა\|აფრიკის]] სიღრმეში ეგზოტიკური საქონლის ჩამოსატანად. ქალაქის მთავარი ღვთაებები იყვნენ ნაყოფიერების ღმერთი მინი და [[ისიდა]], რომელიც აქ მის დედად იყო მიჩნეული, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მოხდა [[მინი (ეგვიპტური ღვთაება)\|მინის]] შერწყმა [[ხორი\|ხორთან]] ხორ-მინის ან მინ-ხორის სახით. მინის ტაძრის გათხრებისას აღმოჩენილია უმნიშვნელოივანესი სატაძრო დეკრეტები, რომლებიც ქრონოლოგიურად მოიცავს პერიოდს [[პეპი I]]-ის მეფობიდან დაახლ. VIII დინასტიის დასასრულამდე. ეს დეკრეტები (ე.წ. Koptos A-T) წარმოადგენს დღემდე მოძიებული ამ ტიპის დოკუმენტების ყველაზე ვრცელ ნაკრებს და უმნიშვნელოვანესი წყაროა გვიანი ძველი სამეფოს ისტორიის შესასწავლად. ქალაქში შემორჩენილია პტოლემაიოსების პერიოდის მინის ტაძრის ნანგრევები, აგებული უფრო ძველი ტაძრის ფუნდამენტზე ნაპოვნია [[ამონემხატ I]]-ის, [[სენუსერტ I]]-ის, [[თოტმეს III]]-ის და სხვ წარწერები). ქალაქში ნაპოვნია ასევე [[კლეოპატრა VII]]-ის და მისი შვილის, პტოლემაიოს XV ცეზარიონის სამლოცველო და სხვა ნანგრევები.

←წინა ვერსია		18:59, 4 ნოემბერი 2024-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	'''კოპტოსი''' – (თანამედრ. კიფტი), მეხუთე ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი. უმნიშვნელოვანესი ადმინისტრაციული ცენტრი ძველი სამეფოს დროიდან, რასაც ხელს უწყობდა მისი მდებარეობა ნილოსის მარჯვენა ნაპირზე. აქ იწყებოდა ორი უმნიშვნელოვანესი საქარავნო გზა აღმოსავლეთ უდაბნოს სამტეხლოებისაკენ და წითელი ზღვისკენ, საიდანაც ექსპედიციები მიემგზავრებოდნენ პუნტში და [[აფრიკა\|აფრიკის]] სიღრმეში ეგზოტიკური საქონლის ჩამოსატანად. ქალაქის მთავარი ღვთაებები იყვნენ ნაყოფიერების ღმერთი მინი და [[ისიდა]], რომელიც აქ მის დედად იყო მიჩნეული, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მოხდა [[მინი (ეგვიპტური ღვთაება)\|მინის]] შერწყმა [[ხორი\|ხორთან]] ხორ-მინის ან მინ-ხორის სახით. მინის ტაძრის გათხრებისას აღმოჩენილია უმნიშვნელოივანესი სატაძრო დეკრეტები, რომლებიც ქრონოლოგიურად მოიცავს პერიოდს პეპი I-ის მეფობიდან დაახლ. VIII დინასტიის დასასრულამდე. ეს დეკრეტები (ე.წ. Koptos A-T) წარმოადგენს დღემდე მოძიებული ამ ტიპის დოკუმენტების ყველაზე ვრცელ ნაკრებს და უმნიშვნელოვანესი წყაროა გვიანი ძველი სამეფოს ისტორიის შესასწავლად. ქალაქში შემორჩენილია პტოლემაიოსების პერიოდის მინის ტაძრის ნანგრევები, აგებული უფრო ძველი ტაძრის ფუნდამენტზე ნაპოვნია [[ამონემხატ I]]-ის, სენუსერტ I-ის, [[თოტმეს III]]-ის და სხვ წარწერები). ქალაქში ნაპოვნია ასევე [[კლეოპატრა VII]]-ის და მისი შვილის, პტოლემაიოს XV ცეზარიონის სამლოცველო და სხვა ნანგრევები.	+	'''კოპტოსი''' – (თანამედრ. კიფტი), მეხუთე ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი. უმნიშვნელოვანესი ადმინისტრაციული ცენტრი ძველი სამეფოს დროიდან, რასაც ხელს უწყობდა მისი მდებარეობა ნილოსის მარჯვენა ნაპირზე. აქ იწყებოდა ორი უმნიშვნელოვანესი საქარავნო გზა აღმოსავლეთ უდაბნოს სამტეხლოებისაკენ და წითელი ზღვისკენ, საიდანაც ექსპედიციები მიემგზავრებოდნენ პუნტში და [[აფრიკა\|აფრიკის]] სიღრმეში ეგზოტიკური საქონლის ჩამოსატანად. ქალაქის მთავარი ღვთაებები იყვნენ ნაყოფიერების ღმერთი მინი და [[ისიდა]], რომელიც აქ მის დედად იყო მიჩნეული, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მოხდა [[მინი (ეგვიპტური ღვთაება)\|მინის]] შერწყმა [[ხორი\|ხორთან]] ხორ-მინის ან მინ-ხორის სახით. მინის ტაძრის გათხრებისას აღმოჩენილია უმნიშვნელოივანესი სატაძრო დეკრეტები, რომლებიც ქრონოლოგიურად მოიცავს პერიოდს [[პეპი I]]-ის მეფობიდან დაახლ. VIII დინასტიის დასასრულამდე. ეს დეკრეტები (ე.წ. Koptos A-T) წარმოადგენს დღემდე მოძიებული ამ ტიპის დოკუმენტების ყველაზე ვრცელ ნაკრებს და უმნიშვნელოვანესი წყაროა გვიანი ძველი სამეფოს ისტორიის შესასწავლად. ქალაქში შემორჩენილია პტოლემაიოსების პერიოდის მინის ტაძრის ნანგრევები, აგებული უფრო ძველი ტაძრის ფუნდამენტზე ნაპოვნია [[ამონემხატ I]]-ის, სენუსერტ I-ის, [[თოტმეს III]]-ის და სხვ წარწერები). ქალაქში ნაპოვნია ასევე [[კლეოპატრა VII]]-ის და მისი შვილის, პტოლემაიოს XV ცეზარიონის სამლოცველო და სხვა ნანგრევები.

←წინა ვერსია		20:36, 30 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია
ხაზი 1:		ხაზი 1:
−	'''კოპტოსი''' – (თანამედრ. კიფტი), მეხუთე ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი. უმნიშვნელოვანესი ადმინისტრაციული ცენტრი ძველი სამეფოს დროიდან, რასაც ხელს უწყობდა მისი მდებარეობა ნილოსის მარჯვენა ნაპირზე. აქ იწყებოდა ორი უმნიშვნელოვანესი საქარავნო გზა აღმოსავლეთ უდაბნოს სამტეხლოებისაკენ და წითელი ზღვისკენ, საიდანაც ექსპედიციები მიემგზავრებოდნენ პუნტში და [[აფრიკა\|აფრიკის]] სიღრმეში ეგზოტიკური საქონლის ჩამოსატანად. ქალაქის მთავარი ღვთაებები იყვნენ ნაყოფიერების ღმერთი მინი და [[ისიდა]], რომელიც აქ მის დედად იყო მიჩნეული, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მოხდა მინის შერწყმა [[ხორი\|ხორთან]] ხორ-მინის ან მინ-ხორის სახით. მინის ტაძრის გათხრებისას აღმოჩენილია უმნიშვნელოივანესი სატაძრო დეკრეტები, რომლებიც ქრონოლოგიურად მოიცავს პერიოდს პეპი I-ის მეფობიდან დაახლ. VIII დინასტიის დასასრულამდე. ეს დეკრეტები (ე.წ. Koptos A-T) წარმოადგენს დღემდე მოძიებული ამ ტიპის დოკუმენტების ყველაზე ვრცელ ნაკრებს და უმნიშვნელოვანესი წყაროა გვიანი ძველი სამეფოს ისტორიის შესასწავლად. ქალაქში შემორჩენილია პტოლემაიოსების პერიოდის მინის ტაძრის ნანგრევები, აგებული უფრო ძველი ტაძრის ფუნდამენტზე ნაპოვნია [[ამონემხატ I]]-ის, სენუსერტ I-ის, [[თოტმეს III]]-ის და სხვ წარწერები). ქალაქში ნაპოვნია ასევე [[კლეოპატრა VII]]-ის და მისი შვილის, პტოლემაიოს XV ცეზარიონის სამლოცველო და სხვა ნანგრევები.	+	'''კოპტოსი''' – (თანამედრ. კიფტი), მეხუთე ზემოეგვიპტური ნომის დედაქალაქი. უმნიშვნელოვანესი ადმინისტრაციული ცენტრი ძველი სამეფოს დროიდან, რასაც ხელს უწყობდა მისი მდებარეობა ნილოსის მარჯვენა ნაპირზე. აქ იწყებოდა ორი უმნიშვნელოვანესი საქარავნო გზა აღმოსავლეთ უდაბნოს სამტეხლოებისაკენ და წითელი ზღვისკენ, საიდანაც ექსპედიციები მიემგზავრებოდნენ პუნტში და [[აფრიკა\|აფრიკის]] სიღრმეში ეგზოტიკური საქონლის ჩამოსატანად. ქალაქის მთავარი ღვთაებები იყვნენ ნაყოფიერების ღმერთი მინი და [[ისიდა]], რომელიც აქ მის დედად იყო მიჩნეული, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მოხდა [[მინი (ეგვიპტური ღვთაება)\|მინის]] შერწყმა [[ხორი\|ხორთან]] ხორ-მინის ან მინ-ხორის სახით. მინის ტაძრის გათხრებისას აღმოჩენილია უმნიშვნელოივანესი სატაძრო დეკრეტები, რომლებიც ქრონოლოგიურად მოიცავს პერიოდს პეპი I-ის მეფობიდან დაახლ. VIII დინასტიის დასასრულამდე. ეს დეკრეტები (ე.წ. Koptos A-T) წარმოადგენს დღემდე მოძიებული ამ ტიპის დოკუმენტების ყველაზე ვრცელ ნაკრებს და უმნიშვნელოვანესი წყაროა გვიანი ძველი სამეფოს ისტორიის შესასწავლად. ქალაქში შემორჩენილია პტოლემაიოსების პერიოდის მინის ტაძრის ნანგრევები, აგებული უფრო ძველი ტაძრის ფუნდამენტზე ნაპოვნია [[ამონემხატ I]]-ის, სენუსერტ I-ის, [[თოტმეს III]]-ის და სხვ წარწერები). ქალაქში ნაპოვნია ასევე [[კლეოპატრა VII]]-ის და მისი შვილის, პტოლემაიოს XV ცეზარიონის სამლოცველო და სხვა ნანგრევები.