https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90 2026-04-26T03:46:58Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90&diff=137505&oldid=prev 2022-01-30T12:10:46Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ლიტერატურა</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:10, 30 იანვარი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 13:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ნიჟარაძე, 1971:235; ნოღაიდელი, 1935:49; 1967:61-62; 1971:131; თანდილავა, 1974:5; ლომთათიძე, 2014:109.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* </ins>ნიჟარაძე, 1971:235; &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* </ins>ნოღაიდელი, 1935:49; 1967:61-62; 1971:131; &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* </ins>თანდილავა, 1974:5; &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* </ins>ლომთათიძე, 2014:109.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90&diff=136096&oldid=prev 2022-01-20T10:20:48Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:20, 20 იანვარი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ლაზარია''' − აჭარაში, განსაკუთრებით, ხულოსა და ქედის რაიონებში დღემდეა შემორჩენილი ტაროსის, ამინდის ღვთაების − ვობის დღესასწაული. ლაზარობა ამ ღვთაების თაყვანისცემისა და განსახიერების ნაშთად არის მიჩნეული. ლაზარობა, იგივე, ლაზარია, აჭარაში, გვალვის ანდა ხშირი წვიმების საწინაღმდეგო რიტუალი იყო. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ლაზარია''' − აჭარაში, განსაკუთრებით, ხულოსა და ქედის რაიონებში დღემდეა შემორჩენილი ტაროსის, ამინდის ღვთაების − ვობის დღესასწაული. ლაზარობა ამ ღვთაების თაყვანისცემისა და განსახიერების ნაშთად არის მიჩნეული. ლაზარობა, იგივე, ლაზარია, აჭარაში, გვალვის ანდა ხშირი წვიმების საწინაღმდეგო რიტუალი იყო. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>სოფლის გოგო-ბიჭები, ზოგჯერ, ყავრის ორი ნაჭრისაგან ჯვრის მაგვარ დედოფლის მოზრდილ ფიგურას აკეთებდნენ, ჩააცმევდნენ კაბას და ზედა გაფართოებულ ნაწილზე დედოფლის სახეს გამოსახავდნენ. თორმეტი-ცამეტი წლის ბავშვები კალათებითა და კოლოფებით სოფელს ჯგუფურად შემოივლიდნენ, ცეკვა-თამაშობით სოფელს დაუვლიდნენ, ერთ ბავშვს [[დედოფალა|დედოფლის]] − ლაზარიას ფიგურა ეჭირა, სხვები ლაზარიას უკან მისდევდნენ. მასზე წინგასწრება ცოდვად ითვლებოდა. ბავშვები თან ლაზარიას მღეროდნენ: „ბაღვები დედოფალს – გოგოს სურეთს ასე შეკაზმავდნენ: [[ციცხვი|ციცხვს]] თავს გუუკეთებდნენ, გუუკეთებდნენ კლავებს, ჩააცმევდნენ გოგოს ტანისამოსს, მოჭუჭკვილი ბაღვებიდან ერთი ერთ კლავზე მოკიდებდა ხელს, მეორე − მეორეზე და წეიღებდნენ სოფელში. ყველა კარზე მიიტანდნენ და ულოცავდნენ. თუ წვიმა ესაჭიროებოდათ ერთი იმღერებდა”: „ლაზარ მოდგა კარსა,/აღურღულებს თავსა (ზოგან − არაკუნებს თავსა),/შინო, შინო, შინაო, ჩიტმა შემაშინაო,/ცალი ფხარი მომტეხა,/ცალი შემარჩინაო,/აბლახანუმ, ადექი, თაროზეა კარაქი,/აბლა მიდგა თაროსაო,/დიემზგავსა თვარესაო,/აღარ გვინდა მზისა თვალი,/ღმერთო, მოგვე წვიმა-წყალი”. თუ ტაროსი იყო საჭირო, მაშინ იმღერებდნენ: „აღარ გვინდა წვიმა-წყალი,/ღმერთო მოგვე ბზისა თვალი” ანდა ამა თუ იმ სახლეულის კარმიდამოში ოჯახს კართან მიუმღერდნენ: „ლაზარ მოდგა კარსა,/არღურღულებს თავსა,/ჩიტმა შემაშინაო.../აღარ გვინდა ზისა თვალი,/ღმერთო მოგვე წვიმა-წყალი”. ბავშვები ერთად შეჰღაღადებდნენ: ამინ!. ასე მეორდებოდა ორ-სამჯერ. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>სოფლის გოგო-ბიჭები, ზოგჯერ, ყავრის ორი ნაჭრისაგან ჯვრის მაგვარ დედოფლის მოზრდილ ფიგურას აკეთებდნენ, ჩააცმევდნენ კაბას და ზედა გაფართოებულ ნაწილზე დედოფლის სახეს გამოსახავდნენ. თორმეტი-ცამეტი წლის ბავშვები კალათებითა და კოლოფებით სოფელს ჯგუფურად შემოივლიდნენ, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ცეკვა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>-თამაშობით სოფელს დაუვლიდნენ, ერთ ბავშვს [[დედოფალა|დედოფლის]] − ლაზარიას ფიგურა ეჭირა, სხვები ლაზარიას უკან მისდევდნენ. მასზე წინგასწრება ცოდვად ითვლებოდა. ბავშვები თან ლაზარიას მღეროდნენ: „ბაღვები დედოფალს – გოგოს სურეთს ასე შეკაზმავდნენ: [[ციცხვი|ციცხვს]] თავს გუუკეთებდნენ, გუუკეთებდნენ კლავებს, ჩააცმევდნენ გოგოს ტანისამოსს, მოჭუჭკვილი ბაღვებიდან ერთი ერთ კლავზე მოკიდებდა ხელს, მეორე − მეორეზე და წეიღებდნენ სოფელში. ყველა კარზე მიიტანდნენ და ულოცავდნენ. თუ წვიმა ესაჭიროებოდათ ერთი იმღერებდა”: „ლაზარ მოდგა კარსა,/აღურღულებს თავსა (ზოგან − არაკუნებს თავსა),/შინო, შინო, შინაო, ჩიტმა შემაშინაო,/ცალი ფხარი მომტეხა,/ცალი შემარჩინაო,/აბლახანუმ, ადექი, თაროზეა კარაქი,/აბლა მიდგა თაროსაო,/დიემზგავსა თვარესაო,/აღარ გვინდა მზისა თვალი,/ღმერთო, მოგვე წვიმა-წყალი”. თუ ტაროსი იყო საჭირო, მაშინ იმღერებდნენ: „აღარ გვინდა წვიმა-წყალი,/ღმერთო მოგვე ბზისა თვალი” ანდა ამა თუ იმ სახლეულის კარმიდამოში ოჯახს კართან მიუმღერდნენ: „ლაზარ მოდგა კარსა,/არღურღულებს თავსა,/ჩიტმა შემაშინაო.../აღარ გვინდა ზისა თვალი,/ღმერთო მოგვე წვიმა-წყალი”. ბავშვები ერთად შეჰღაღადებდნენ: ამინ!. ასე მეორდებოდა ორ-სამჯერ. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბავშვები ოჯახისაგან პროდუქტებს ითხოვდნენ. მასპინძელი გამოუტანდა ცოტ-ცოტა პროდუქტს და თან თუნგით წყალს მიასხამდა, რომ ბავშვები, განსაკუთრებით კი − ლაზარია დაესველებინა. ასე ჩამოივლიდნენ ოჯახებს და მერე ერთ ოჯახში მოიყრებოდნენ, შეგროვილი პროდუქტით საჭმელს გააკეთებდნენ და შეექცეოდნენ. სწამდათ, რომ ამის შემდეგ წვიმა მოვიდოდა. ზოგიერთ ქართველურ ტომში ამ რიტუალს ცეკვები თან ახლდა. სასურველი ამინდის, განსაკუთრებით, წვიმის გამოწვევისათვის ლაზარობის ინსცენირება და ლაზარეს სადიდებელი ლექს-საგალობლები ზემო აჭარაში ფართოდ იმიტომაც იყო შემორჩენილი, რომ წყლის სიუხვეზე ოცნება და სათანადო ზრუნვა ამ მხარის მკვიდრს, მიწათმოქმედს, მესაქონლეს − მწყემსს უძველესი დროიდანვე თან სდევდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბავშვები ოჯახისაგან პროდუქტებს ითხოვდნენ. მასპინძელი გამოუტანდა ცოტ-ცოტა პროდუქტს და თან თუნგით წყალს მიასხამდა, რომ ბავშვები, განსაკუთრებით კი − ლაზარია დაესველებინა. ასე ჩამოივლიდნენ ოჯახებს და მერე ერთ ოჯახში მოიყრებოდნენ, შეგროვილი პროდუქტით საჭმელს გააკეთებდნენ და შეექცეოდნენ. სწამდათ, რომ ამის შემდეგ წვიმა მოვიდოდა. ზოგიერთ ქართველურ ტომში ამ რიტუალს ცეკვები თან ახლდა. სასურველი ამინდის, განსაკუთრებით, წვიმის გამოწვევისათვის ლაზარობის ინსცენირება და ლაზარეს სადიდებელი ლექს-საგალობლები ზემო აჭარაში ფართოდ იმიტომაც იყო შემორჩენილი, რომ წყლის სიუხვეზე ოცნება და სათანადო ზრუნვა ამ მხარის მკვიდრს, მიწათმოქმედს, მესაქონლეს − მწყემსს უძველესი დროიდანვე თან სდევდა.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90&diff=94626&oldid=prev 2020-02-17T13:30:52Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:30, 17 თებერვალი 2020-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ლაზარია''' − აჭარაში, განსაკუთრებით, ხულოსა და ქედის რაიონებში დღემდეა შემორჩენილი ტაროსის, ამინდის ღვთაების − ვობის დღესასწაული. ლაზარობა ამ ღვთაების თაყვანისცემისა და განსახიერების ნაშთად არის მიჩნეული. ლაზარობა, იგივე, ლაზარია, აჭარაში, გვალვის ანდა ხშირი წვიმების საწინაღმდეგო რიტუალი იყო. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ლაზარია''' − აჭარაში, განსაკუთრებით, ხულოსა და ქედის რაიონებში დღემდეა შემორჩენილი ტაროსის, ამინდის ღვთაების − ვობის დღესასწაული. ლაზარობა ამ ღვთაების თაყვანისცემისა და განსახიერების ნაშთად არის მიჩნეული. ლაზარობა, იგივე, ლაზარია, აჭარაში, გვალვის ანდა ხშირი წვიმების საწინაღმდეგო რიტუალი იყო. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>სოფლის გოგო-ბიჭები, ზოგჯერ, ყავრის ორი ნაჭრისაგან ჯვრის მაგვარ დედოფლის მოზრდილ ფიგურას აკეთებდნენ, ჩააცმევდნენ კაბას და ზედა გაფართოებულ ნაწილზე დედოფლის სახეს გამოსახავდნენ. თორმეტი-ცამეტი წლის ბავშვები კალათებითა და კოლოფებით სოფელს ჯგუფურად შემოივლიდნენ, ცეკვა-თამაშობით სოფელს დაუვლიდნენ, ერთ ბავშვს [[დედოფალა|დედოფლის]] − ლაზარიას ფიგურა ეჭირა, სხვები ლაზარიას უკან მისდევდნენ. მასზე წინგასწრება ცოდვად ითვლებოდა. ბავშვები თან ლაზარიას მღეროდნენ: „ბაღვები დედოფალს – გოგოს სურეთს ასე შეკაზმავდნენ: ციცხვს თავს გუუკეთებდნენ, გუუკეთებდნენ კლავებს, ჩააცმევდნენ გოგოს ტანისამოსს, მოჭუჭკვილი ბაღვებიდან ერთი ერთ კლავზე მოკიდებდა ხელს, მეორე − მეორეზე და წეიღებდნენ სოფელში. ყველა კარზე მიიტანდნენ და ულოცავდნენ. თუ წვიმა ესაჭიროებოდათ ერთი იმღერებდა”: „ლაზარ მოდგა კარსა,/აღურღულებს თავსა (ზოგან − არაკუნებს თავსა),/შინო, შინო, შინაო, ჩიტმა შემაშინაო,/ცალი ფხარი მომტეხა,/ცალი შემარჩინაო,/აბლახანუმ, ადექი, თაროზეა კარაქი,/აბლა მიდგა თაროსაო,/დიემზგავსა თვარესაო,/აღარ გვინდა მზისა თვალი,/ღმერთო, მოგვე წვიმა-წყალი”. თუ ტაროსი იყო საჭირო, მაშინ იმღერებდნენ: „აღარ გვინდა წვიმა-წყალი,/ღმერთო მოგვე ბზისა თვალი” ანდა ამა თუ იმ სახლეულის კარმიდამოში ოჯახს კართან მიუმღერდნენ: „ლაზარ მოდგა კარსა,/არღურღულებს თავსა,/ჩიტმა შემაშინაო.../აღარ გვინდა ზისა თვალი,/ღმერთო მოგვე წვიმა-წყალი”. ბავშვები ერთად შეჰღაღადებდნენ: ამინ!. ასე მეორდებოდა ორ-სამჯერ. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>სოფლის გოგო-ბიჭები, ზოგჯერ, ყავრის ორი ნაჭრისაგან ჯვრის მაგვარ დედოფლის მოზრდილ ფიგურას აკეთებდნენ, ჩააცმევდნენ კაბას და ზედა გაფართოებულ ნაწილზე დედოფლის სახეს გამოსახავდნენ. თორმეტი-ცამეტი წლის ბავშვები კალათებითა და კოლოფებით სოფელს ჯგუფურად შემოივლიდნენ, ცეკვა-თამაშობით სოფელს დაუვლიდნენ, ერთ ბავშვს [[დედოფალა|დედოფლის]] − ლაზარიას ფიგურა ეჭირა, სხვები ლაზარიას უკან მისდევდნენ. მასზე წინგასწრება ცოდვად ითვლებოდა. ბავშვები თან ლაზარიას მღეროდნენ: „ბაღვები დედოფალს – გოგოს სურეთს ასე შეკაზმავდნენ: <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ციცხვი|</ins>ციცხვს<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>თავს გუუკეთებდნენ, გუუკეთებდნენ კლავებს, ჩააცმევდნენ გოგოს ტანისამოსს, მოჭუჭკვილი ბაღვებიდან ერთი ერთ კლავზე მოკიდებდა ხელს, მეორე − მეორეზე და წეიღებდნენ სოფელში. ყველა კარზე მიიტანდნენ და ულოცავდნენ. თუ წვიმა ესაჭიროებოდათ ერთი იმღერებდა”: „ლაზარ მოდგა კარსა,/აღურღულებს თავსა (ზოგან − არაკუნებს თავსა),/შინო, შინო, შინაო, ჩიტმა შემაშინაო,/ცალი ფხარი მომტეხა,/ცალი შემარჩინაო,/აბლახანუმ, ადექი, თაროზეა კარაქი,/აბლა მიდგა თაროსაო,/დიემზგავსა თვარესაო,/აღარ გვინდა მზისა თვალი,/ღმერთო, მოგვე წვიმა-წყალი”. თუ ტაროსი იყო საჭირო, მაშინ იმღერებდნენ: „აღარ გვინდა წვიმა-წყალი,/ღმერთო მოგვე ბზისა თვალი” ანდა ამა თუ იმ სახლეულის კარმიდამოში ოჯახს კართან მიუმღერდნენ: „ლაზარ მოდგა კარსა,/არღურღულებს თავსა,/ჩიტმა შემაშინაო.../აღარ გვინდა ზისა თვალი,/ღმერთო მოგვე წვიმა-წყალი”. ბავშვები ერთად შეჰღაღადებდნენ: ამინ!. ასე მეორდებოდა ორ-სამჯერ. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბავშვები ოჯახისაგან პროდუქტებს ითხოვდნენ. მასპინძელი გამოუტანდა ცოტ-ცოტა პროდუქტს და თან თუნგით წყალს მიასხამდა, რომ ბავშვები, განსაკუთრებით კი − ლაზარია დაესველებინა. ასე ჩამოივლიდნენ ოჯახებს და მერე ერთ ოჯახში მოიყრებოდნენ, შეგროვილი პროდუქტით საჭმელს გააკეთებდნენ და შეექცეოდნენ. სწამდათ, რომ ამის შემდეგ წვიმა მოვიდოდა. ზოგიერთ ქართველურ ტომში ამ რიტუალს ცეკვები თან ახლდა. სასურველი ამინდის, განსაკუთრებით, წვიმის გამოწვევისათვის ლაზარობის ინსცენირება და ლაზარეს სადიდებელი ლექს-საგალობლები ზემო აჭარაში ფართოდ იმიტომაც იყო შემორჩენილი, რომ წყლის სიუხვეზე ოცნება და სათანადო ზრუნვა ამ მხარის მკვიდრს, მიწათმოქმედს, მესაქონლეს − მწყემსს უძველესი დროიდანვე თან სდევდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბავშვები ოჯახისაგან პროდუქტებს ითხოვდნენ. მასპინძელი გამოუტანდა ცოტ-ცოტა პროდუქტს და თან თუნგით წყალს მიასხამდა, რომ ბავშვები, განსაკუთრებით კი − ლაზარია დაესველებინა. ასე ჩამოივლიდნენ ოჯახებს და მერე ერთ ოჯახში მოიყრებოდნენ, შეგროვილი პროდუქტით საჭმელს გააკეთებდნენ და შეექცეოდნენ. სწამდათ, რომ ამის შემდეგ წვიმა მოვიდოდა. ზოგიერთ ქართველურ ტომში ამ რიტუალს ცეკვები თან ახლდა. სასურველი ამინდის, განსაკუთრებით, წვიმის გამოწვევისათვის ლაზარობის ინსცენირება და ლაზარეს სადიდებელი ლექს-საგალობლები ზემო აჭარაში ფართოდ იმიტომაც იყო შემორჩენილი, რომ წყლის სიუხვეზე ოცნება და სათანადო ზრუნვა ამ მხარის მკვიდრს, მიწათმოქმედს, მესაქონლეს − მწყემსს უძველესი დროიდანვე თან სდევდა.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90&diff=93186&oldid=prev 2020-02-04T13:44:57Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:44, 4 თებერვალი 2020-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ლაზარია''' − <del class="diffchange diffchange-inline">რიტუალური თამაში</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">რომელსაც ბავშვები დიდი გვალვების დროს ასრულებდნენ</del>. ლაზარობა <del class="diffchange diffchange-inline">დელგმა-</del>გვალვის <del class="diffchange diffchange-inline">საწინააღმდეგო წეს</del>-<del class="diffchange diffchange-inline">ჩვეულეულება</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ამინდის მართვის არქაული რიტუალი </del>იყო, <del class="diffchange diffchange-inline">რომლის დანიშნულებასაც ტაროსის ღვთაებისაგან </del>სასურველი ამინდის <del class="diffchange diffchange-inline">გამოთხოვა წარმოადგენდა</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ლაზარია''' − <ins class="diffchange diffchange-inline">აჭარაში</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">განსაკუთრებით, ხულოსა და ქედის რაიონებში დღემდეა შემორჩენილი ტაროსის, ამინდის ღვთაების − ვობის დღესასწაული</ins>. ლაზარობა <ins class="diffchange diffchange-inline">ამ ღვთაების თაყვანისცემისა და განსახიერების ნაშთად არის მიჩნეული. ლაზარობა, იგივე, ლაზარია, აჭარაში, </ins>გვალვის <ins class="diffchange diffchange-inline">ანდა ხშირი წვიმების საწინაღმდეგო რიტუალი იყო. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">სოფლის გოგო</ins>-<ins class="diffchange diffchange-inline">ბიჭები</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ზოგჯერ, ყავრის ორი ნაჭრისაგან ჯვრის მაგვარ დედოფლის მოზრდილ ფიგურას აკეთებდნენ, ჩააცმევდნენ კაბას და ზედა გაფართოებულ ნაწილზე დედოფლის სახეს გამოსახავდნენ. თორმეტი-ცამეტი წლის ბავშვები კალათებითა და კოლოფებით სოფელს ჯგუფურად შემოივლიდნენ, ცეკვა-თამაშობით სოფელს დაუვლიდნენ, ერთ ბავშვს [[დედოფალა|დედოფლის]] − ლაზარიას ფიგურა ეჭირა, სხვები ლაზარიას უკან მისდევდნენ. მასზე წინგასწრება ცოდვად ითვლებოდა. ბავშვები თან ლაზარიას მღეროდნენ: „ბაღვები დედოფალს – გოგოს სურეთს ასე შეკაზმავდნენ: ციცხვს თავს გუუკეთებდნენ, გუუკეთებდნენ კლავებს, ჩააცმევდნენ გოგოს ტანისამოსს, მოჭუჭკვილი ბაღვებიდან ერთი ერთ კლავზე მოკიდებდა ხელს, მეორე − მეორეზე და წეიღებდნენ სოფელში. ყველა კარზე მიიტანდნენ და ულოცავდნენ. თუ წვიმა ესაჭიროებოდათ ერთი იმღერებდა”: „ლაზარ მოდგა კარსა,/აღურღულებს თავსა (ზოგან − არაკუნებს თავსა),/შინო, შინო, შინაო, ჩიტმა შემაშინაო,/ცალი ფხარი მომტეხა,/ცალი შემარჩინაო,/აბლახანუმ, ადექი, თაროზეა კარაქი,/აბლა მიდგა თაროსაო,/დიემზგავსა თვარესაო,/აღარ გვინდა მზისა თვალი,/ღმერთო, მოგვე წვიმა-წყალი”. თუ ტაროსი </ins>იყო <ins class="diffchange diffchange-inline">საჭირო</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">მაშინ იმღერებდნენ: „აღარ გვინდა წვიმა-წყალი,/ღმერთო მოგვე ბზისა თვალი” ანდა ამა თუ იმ სახლეულის კარმიდამოში ოჯახს კართან მიუმღერდნენ: „ლაზარ მოდგა კარსა,/არღურღულებს თავსა,/ჩიტმა შემაშინაო.../აღარ გვინდა ზისა თვალი,/ღმერთო მოგვე წვიმა-წყალი”. ბავშვები ერთად შეჰღაღადებდნენ: ამინ!. ასე მეორდებოდა ორ-სამჯერ. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">ბავშვები ოჯახისაგან პროდუქტებს ითხოვდნენ. მასპინძელი გამოუტანდა ცოტ-ცოტა პროდუქტს და თან თუნგით წყალს მიასხამდა, რომ ბავშვები, განსაკუთრებით კი − ლაზარია დაესველებინა. ასე ჩამოივლიდნენ ოჯახებს და მერე ერთ ოჯახში მოიყრებოდნენ, შეგროვილი პროდუქტით საჭმელს გააკეთებდნენ და შეექცეოდნენ. სწამდათ, რომ ამის შემდეგ წვიმა მოვიდოდა. ზოგიერთ ქართველურ ტომში ამ რიტუალს ცეკვები თან ახლდა. </ins>სასურველი ამინდის<ins class="diffchange diffchange-inline">, განსაკუთრებით, წვიმის გამოწვევისათვის ლაზარობის ინსცენირება და ლაზარეს სადიდებელი ლექს-საგალობლები ზემო აჭარაში ფართოდ იმიტომაც იყო შემორჩენილი, რომ წყლის სიუხვეზე ოცნება და სათანადო ზრუნვა ამ მხარის მკვიდრს, მიწათმოქმედს, მესაქონლეს − მწყემსს უძველესი დროიდანვე თან სდევდა</ins>.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">ლაზარობის რიტუალს მარტივი საცეკვაო მოძრაობები თან ახლდა. კარდაკარ მოსიარულე ლაზარობის მონაწილენი სახლის მეპატრონის გამოწვევას ლექს-სიმღერასთან ერთად ცეკვითაც განასახიერებდნენ. საფერხულო ცეკვები შუამთობის პერიოდში გამართული ლაზარობის დროსაც იცოდნენ. სამწუხაროდ, ეს რიტუალი, მისი ფორმები, ლაზ მეთევზეთა ცეკვების მსგავსად, თანამედროვე ქორეოგრაფიაში ვერ დამუშავდა და იგი მხოლოდ ძველი ტრადიციული სახით აგრძელებს სიცოცხლეს. ძველად სიმღერა და ცეკვა განუყოფელი იყო. აქედან გამომდინარე თვლიან, რომ ლაზარეს სიმღერის დროსაც ნელსა და ნარნარ საწესჩვეულებო ცეკვას თავისი რიტმული მონახაზით ასრულებდნენ</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90&diff=93184&oldid=prev 2020-02-04T13:40:18Z

<p>მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90" title="ლაზარობა">ლაზარობა“</a> გადაიტანა გვერდზე „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90" title="ლაზარია">ლაზარია“</a> გადამისამართებაზე</p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr valign='top'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">13:40, 4 თებერვალი 2020-ის ვერსია</td> </tr></table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90&diff=93182&oldid=prev 2020-02-04T13:40:05Z

<p>მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90" title="ლაზარია">ლაზარია“</a> გადაიტანა გვერდზე „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90" title="ლაზარობა">ლაზარობა“</a></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr valign='top'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">13:40, 4 თებერვალი 2020-ის ვერსია</td> </tr></table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90&diff=93181&oldid=prev 2020-02-04T13:39:49Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;ლაზარია&#039;&#039;&#039; − რიტუალური თამაში, რომელსაც ბავშვები დიდი გვალვ...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''ლაზარია''' − რიტუალური თამაში, რომელსაც ბავშვები დიდი გვალვების დროს ასრულებდნენ. ლაზარობა დელგმა-გვალვის საწინააღმდეგო წეს-ჩვეულეულება, ამინდის მართვის არქაული რიტუალი იყო, რომლის დანიშნულებასაც ტაროსის ღვთაებისაგან სასურველი ამინდის გამოთხოვა წარმოადგენდა.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==ლიტერატურა==<br /> ნიჟარაძე, 1971:235; ნოღაიდელი, 1935:49; 1967:61-62; 1971:131; თანდილავა, 1974:5; ლომთათიძე, 2014:109.<br /> <br /> ==წყარო==<br /> [[ქართველი ხალხის ეთნოლოგიური ლექსიკონი აჭარა]]<br /> <br /> [[კატეგორია:რიტუალები]]<br /> [[კატეგორია:ამინდის მართვის რიტუალები]]<br /> [[კატეგორია:აჭარული რიტუალები]]</div>

Tkenchoshvili