https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98 2026-06-12T05:01:43Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=197286&oldid=prev 2023-06-19T17:18:08Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">17:18, 19 ივნისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 72:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 72:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>რელიგიები საქართველოში</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>რელიგიები საქართველოში<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ისტორია]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ისტორია]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქრისტიანული მიმდინარეობები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქრისტიანული მიმდინარეობები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქრისტიანული ერესი]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქრისტიანული ერესი]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=192532&oldid=prev 2023-05-04T09:00:05Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">სახელი</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">09:00, 4 მაისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>სიტყვა „მალაკანს“ სხვადასხვანაირად განმარტავენ. ერთი თვალსაზრისით, უკლეინის მიმდევრებს ასე იმიტომ ეწოდათ, რომ ისინი [[მარხვა|მარხვის]] დროს რძეს სვამდნენ. ე.ი. „მალაკანი“ მომდინარეობს სიტყვისაგან „მოლოკო“ (რუს.). მეორენი ამ სახელს [[მდინარე]] მოლოჩნაიასთან აკავშირებენ, რომლის ნაპირებზე მალაკნების დიდი ნაწილი სახლობდა. სხვა ეტიმოლოგიის თანახმად, ასეთი სახელდების მიზეზი მალაკანთა მცირერიცხოვნებაა. თავად მალაკნები თავიანთ თავს და მოძღვრებას „სუფთა სულიერ რძეს“ ადარებენ და თვლიან, რომ ეს მათი თვითსახელწოდებაა, დაფუძნებული [[პეტრე მოციქული|პეტრე მოციქულის]] სიტყვებზე: თქვენ, „''როგორც ახალშობილმა ყრმებმა, ინატრეთ სულიერი სუფთა რძე, რათა იმით გაიზარდოთ ხსნისათვის''“ (1 კორ. 3:2; ებრ. 5:12; 1 პეტრე 2:2).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>სიტყვა „მალაკანს“ სხვადასხვანაირად განმარტავენ. ერთი თვალსაზრისით, უკლეინის მიმდევრებს ასე იმიტომ ეწოდათ, რომ ისინი [[მარხვა|მარხვის]] დროს რძეს სვამდნენ. ე.ი. „მალაკანი“ მომდინარეობს სიტყვისაგან „მოლოკო“ (რუს.). მეორენი ამ სახელს [[მდინარე]] მოლოჩნაიასთან აკავშირებენ, რომლის ნაპირებზე მალაკნების დიდი ნაწილი სახლობდა. სხვა ეტიმოლოგიის თანახმად, ასეთი სახელდების მიზეზი მალაკანთა მცირერიცხოვნებაა. თავად მალაკნები თავიანთ თავს და მოძღვრებას „სუფთა სულიერ რძეს“ ადარებენ და თვლიან, რომ ეს მათი თვითსახელწოდებაა, დაფუძნებული [[პეტრე მოციქული|პეტრე მოციქულის]] სიტყვებზე: თქვენ, „''როგორც ახალშობილმა ყრმებმა, ინატრეთ სულიერი სუფთა რძე, რათა იმით გაიზარდოთ ხსნისათვის''“ (1 კორ. 3:2; ებრ. 5:12; 1 პეტრე 2:2).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>სამეცნიერო ლიტერატურაში უფრო სარწმუნოდ ის თვალსაზრისი ითვლება, რომლის თანახმად მათ ეს სახელი [[მართლმადიდებლობა|მართლმადიდებლებმა]] შეარქვეს, რადგან მარხვის დროს რძის ნაწარმს ჭამდნენ. სხვანაირად რომ ვთქვათ, ამ სახელწოდებაში გამოხატულია ოპონენტების სარკაზმი, რაც ამ სარწმუნოების მიმდევართა მიერ მაგარ სასმელებზე უარის თქმით იყო გამოწვეული. ამას ის ფაქტიც ადასტურებს, რომ ეს სახელი პირველად სახელმწიფო აქტებში გვხდება.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>სამეცნიერო ლიტერატურაში უფრო სარწმუნოდ ის თვალსაზრისი ითვლება, რომლის თანახმად მათ ეს სახელი [[მართლმადიდებლობა|მართლმადიდებლებმა]] შეარქვეს, რადგან მარხვის დროს რძის ნაწარმს ჭამდნენ. სხვანაირად რომ ვთქვათ, ამ სახელწოდებაში გამოხატულია ოპონენტების <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სარკაზმი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, რაც ამ სარწმუნოების მიმდევართა მიერ მაგარ სასმელებზე უარის თქმით იყო გამოწვეული. ამას ის ფაქტიც ადასტურებს, რომ ეს სახელი პირველად სახელმწიფო აქტებში გვხდება.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== ისტორია ====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== ისტორია ====</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=178559&oldid=prev 2022-11-28T08:29:57Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ისტორია</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:29, 28 ნოემბერი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 18:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 18:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკნების სულიერ ცხოვრებაში დიდი ადგილი, მოგვიანებით, [[ესქატოლოგია|ესქატოლოგიურმა]] მოლოდინმა დაიჭირა. XIX საუკუნის დასაწყისში უკლეინის ერთმა მოწაფემ, როდესაც [[ირანი]]დან დაბრუნდა, მხსნელის მალე მოსვლის შესახებ ქადაგება დაიწყო. მისი თქმით, მხსნელი დედამიწის ყველა კუთხის მართლმორწმუნეებს შეკრებს იქ, სადაც რძე და [[თაფლი]] ღვარად მოედინება. იგულისხმება [[არარატის მთა|არარატის მთის]] შემოგარენი, სადაც [[ღმერთი]] ახალ [[იერუსალიმი|იერუსალიმს]] - ათასწლოვან სამეფოს - დაამყარებს. ასეთი წინასწარმეტყველება გვხვდება იუნგ შილინგის წიგნში „გამარჯვების სიმღერა“, სადაც ასევე აღნიშნულია, რომ [[ქრისტე|ქრისტეს]] მეორედ მოსვლას წინ [[ელია]]სა და ენოქის მოსვლა უნდა უძღოდეს. 1833 წელს მელიტოპოლელმა ტერენტი ბელეზოროვმა თავი ელიად გამოაცხადა და დაასახელა დღე, როდესაც იგი კვლავ ზეცაში ამაღლდებოდა, მაგრამ რადგან დათქმულ დღეს ეს სასწაული არ მოხდა, ბელეზოროვი პოლიციას თავად მალაკნებმა გადასცეს. 1836 წელს ცრუქრისტეც გამოჩნდა - ლუკიანე პეტროვი, რომელმაც დაარწმუნა მალაკნები, მიეტოვებინათ ყოველგვარი საქმიანობა, შემოსილიყვნენ მბრწყინავი შესამოსელით და აღთქმული ქვეყნისაკენ, [[კავკასია|კავკასიისაკენ]], აეღოთ გეზი, რადგან იქ ქრისტეს ათასწლოვანი მეუფება მალე დაიწყებოდა. პეტროვი თითქოს სასწაულებსაც ახდენდა, რის გამოც მან ბევრი დაარწმუნა და კავკასიაში გადასახლება გადააწყვეტინა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკნების სულიერ ცხოვრებაში დიდი ადგილი, მოგვიანებით, [[ესქატოლოგია|ესქატოლოგიურმა]] მოლოდინმა დაიჭირა. XIX საუკუნის დასაწყისში უკლეინის ერთმა მოწაფემ, როდესაც [[ირანი]]დან დაბრუნდა, მხსნელის მალე მოსვლის შესახებ ქადაგება დაიწყო. მისი თქმით, მხსნელი დედამიწის ყველა კუთხის მართლმორწმუნეებს შეკრებს იქ, სადაც რძე და [[თაფლი]] ღვარად მოედინება. იგულისხმება [[არარატის მთა|არარატის მთის]] შემოგარენი, სადაც [[ღმერთი]] ახალ [[იერუსალიმი|იერუსალიმს]] - ათასწლოვან სამეფოს - დაამყარებს. ასეთი წინასწარმეტყველება გვხვდება იუნგ შილინგის წიგნში „გამარჯვების სიმღერა“, სადაც ასევე აღნიშნულია, რომ [[ქრისტე|ქრისტეს]] მეორედ მოსვლას წინ [[ელია]]სა და ენოქის მოსვლა უნდა უძღოდეს. 1833 წელს მელიტოპოლელმა ტერენტი ბელეზოროვმა თავი ელიად გამოაცხადა და დაასახელა დღე, როდესაც იგი კვლავ ზეცაში ამაღლდებოდა, მაგრამ რადგან დათქმულ დღეს ეს სასწაული არ მოხდა, ბელეზოროვი პოლიციას თავად მალაკნებმა გადასცეს. 1836 წელს ცრუქრისტეც გამოჩნდა - ლუკიანე პეტროვი, რომელმაც დაარწმუნა მალაკნები, მიეტოვებინათ ყოველგვარი საქმიანობა, შემოსილიყვნენ მბრწყინავი შესამოსელით და აღთქმული ქვეყნისაკენ, [[კავკასია|კავკასიისაკენ]], აეღოთ გეზი, რადგან იქ ქრისტეს ათასწლოვანი მეუფება მალე დაიწყებოდა. პეტროვი თითქოს სასწაულებსაც ახდენდა, რის გამოც მან ბევრი დაარწმუნა და კავკასიაში გადასახლება გადააწყვეტინა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველი მალაკნები, ისე როგორც პირველი დუხობორები, სოციალური უსამართლობით უკმაყოფილო გლეხები იყვნენ. ისინი პუგაჩოვის [[აჯანყება]]ში მონაწილეობდნენ, მაგრამ ამ აჯანყების დამარცხების შემდეგ პოლიტიკურ [[ბრძოლა]]ზე ხელი აიღეს და მთლიანად რელიგიურ განცდებში ჩაიძირნენ; გაუმძაფრდათ მეორედ მოსვლის მოლოდინის <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>განცდა<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>და ზეციური [[სამოთხე|სამოთხის]] მალე განახლების იმედი.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველი მალაკნები, ისე როგორც პირველი დუხობორები, სოციალური უსამართლობით უკმაყოფილო გლეხები იყვნენ. ისინი პუგაჩოვის [[აჯანყება]]ში მონაწილეობდნენ, მაგრამ ამ აჯანყების დამარცხების შემდეგ პოლიტიკურ [[ბრძოლა]]ზე ხელი აიღეს და მთლიანად რელიგიურ განცდებში ჩაიძირნენ; გაუმძაფრდათ მეორედ მოსვლის მოლოდინის განცდა და ზეციური [[სამოთხე|სამოთხის]] მალე განახლების იმედი.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკანთა პირველი სპეციფიკური ნიშანი, რითაც მათ საზოგადოების ყურადღება მიიპყრეს და მძაფრი რეაქცია გამოიწვიეს, [[ნათლისღება|ნათლისღების]] [[რიტუალი|რიტუალზე]] (წყლით [[ნათლობა|ნათლობაზე]]) უარის თქმა იყო. ამ და ბევრი სხვა მიზეზის გამო დუხობორებსა და მალაკნებს, წარმოშობითა და ცხოვრების სტილის მიხედვით მონათესავე ხალხს, მართლმადიდებელმა ეკლესიამ და მთავრობამ იმთავითვე სექტის კვალიფიკაცია მიანიჭეს და მათ წინააღმდეგ რეპრესიულ ზომებს მიმართეს. აშკარა დევნა XIX საუკუნის დამდეგს დაიწყო და თითქმის მთელ საუკუნეს გასტანა. დევნის ერთ-ერთი ძირითადი საფუძველი ის იყო, რომ დუხობორები და მალაკნები იმპერატორს ღვთისგან ცხებულ მეფედ არ აღიარებდნენ, თუმცა მას მორჩილებას უცხადებდნენ და მის მიმართ [[ლოცვა|ლოცვებსაც]] აღავლენდნენ, მაგრამ მთავრობის გულის მოგებას ვერ ახერხებდნენ, რადგან მათი მოძღვრება და პრაქტიკა [[პაციფიზმი]]თ გამოირჩეოდა და ბევრი [[არმია]]ში სამსახურზეც უარს ამბობდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკანთა პირველი სპეციფიკური ნიშანი, რითაც მათ საზოგადოების ყურადღება მიიპყრეს და მძაფრი რეაქცია გამოიწვიეს, [[ნათლისღება|ნათლისღების]] [[რიტუალი|რიტუალზე]] (წყლით [[ნათლობა|ნათლობაზე]]) უარის თქმა იყო. ამ და ბევრი სხვა მიზეზის გამო დუხობორებსა და მალაკნებს, წარმოშობითა და ცხოვრების სტილის მიხედვით მონათესავე ხალხს, მართლმადიდებელმა ეკლესიამ და მთავრობამ იმთავითვე სექტის კვალიფიკაცია მიანიჭეს და მათ წინააღმდეგ რეპრესიულ ზომებს მიმართეს. აშკარა დევნა XIX საუკუნის დამდეგს დაიწყო და თითქმის მთელ საუკუნეს გასტანა. დევნის ერთ-ერთი ძირითადი საფუძველი ის იყო, რომ დუხობორები და მალაკნები იმპერატორს ღვთისგან ცხებულ მეფედ არ აღიარებდნენ, თუმცა მას მორჩილებას უცხადებდნენ და მის მიმართ [[ლოცვა|ლოცვებსაც]] აღავლენდნენ, მაგრამ მთავრობის გულის მოგებას ვერ ახერხებდნენ, რადგან მათი მოძღვრება და პრაქტიკა [[პაციფიზმი]]თ გამოირჩეოდა და ბევრი [[არმია]]ში სამსახურზეც უარს ამბობდა.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=166408&oldid=prev 2022-09-28T11:12:27Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">მალაკნები საქართველოში</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:12, 28 სექტემბერი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 61:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 61:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკნები [[თბილისი|თბილისსა]] და [[კახეთი|კახეთის]] ზოგიერთ რაიონში (ძირითადად სიღნაღსა და ლაგოდეხში) დამკვიდრდნენ, სადაც თავიანთი გეტოები (ჩაკეტილი წრე) შექმნეს და ადგილობრივ [[ქართველები|ქართველ]] მოსახლეობასთან კონტაქტში ნაკლებად შედიოდნენ, თუმცა იშვიათად მართლმადიდებლების მალაკანთა თემში გადასვლასაც ჰქონდა ადგილი. ხდებოდა აგრეთვე მალაკანთა მართლმადიდებლად მოქცევაც.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკნები [[თბილისი|თბილისსა]] და [[კახეთი|კახეთის]] ზოგიერთ რაიონში (ძირითადად სიღნაღსა და ლაგოდეხში) დამკვიდრდნენ, სადაც თავიანთი გეტოები (ჩაკეტილი წრე) შექმნეს და ადგილობრივ [[ქართველები|ქართველ]] მოსახლეობასთან კონტაქტში ნაკლებად შედიოდნენ, თუმცა იშვიათად მართლმადიდებლების მალაკანთა თემში გადასვლასაც ჰქონდა ადგილი. ხდებოდა აგრეთვე მალაკანთა მართლმადიდებლად მოქცევაც.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>თბილისელი მალაკნები, ძირითადად, ხელოსნობას, განსაკუთრებით - მეეტლეობას მისდევდნენ, რაიონში დასახლებულები კი - სოფლის მეურნეობას, განსაკუთრებით მეფუტკრეობას. დედაქალაქში მათ საკუთარი [[ბაზარი]]ც ჰქონდათ. მათი აშენებულია ქალაქის საბჭო (რატუშა, ე.ი. თბილისის მერია).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>თბილისელი მალაკნები, ძირითადად, ხელოსნობას, განსაკუთრებით - მეეტლეობას მისდევდნენ, რაიონში დასახლებულები კი - სოფლის მეურნეობას, განსაკუთრებით მეფუტკრეობას. დედაქალაქში მათ საკუთარი [[ბაზარი]]ც ჰქონდათ. მათი აშენებულია ქალაქის საბჭო (<ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>რატუშა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, ე.ი. თბილისის მერია).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>თბილისელი მალაკნების ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს 1867 წლის 20 აგვისტოს. ამ დროს ერთმანეთს შეხვდნენ თბილისის მალაკანთა თემის წინამძღვარი ნ. ი. ვორონინი და გერმანელი [[ბაპტისტები|ბაპტისტი]] მ. კოლვეიტი. ხანგრძლივი კამათის შემდეგ ნ. ი. ვორონინმა წყლით ნათლობის აუცილებლობა აღიარა, მოინათლა და ყოფილი თანამორწმუნეების ნაწილიც გაიყოლა. ამ ფაქტის გამო თბილისელი მალაკნების რიცხვი შემცირდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>თბილისელი მალაკნების ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს 1867 წლის 20 აგვისტოს. ამ დროს ერთმანეთს შეხვდნენ თბილისის მალაკანთა თემის წინამძღვარი ნ. ი. ვორონინი და გერმანელი [[ბაპტისტები|ბაპტისტი]] მ. კოლვეიტი. ხანგრძლივი კამათის შემდეგ ნ. ი. ვორონინმა წყლით ნათლობის აუცილებლობა აღიარა, მოინათლა და ყოფილი თანამორწმუნეების ნაწილიც გაიყოლა. ამ ფაქტის გამო თბილისელი მალაკნების რიცხვი შემცირდა.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=161672&oldid=prev 2022-07-26T10:51:24Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:51, 26 ივლისი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 9:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== სახელი ====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== სახელი ====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>სიტყვა „მალაკანს“ სხვადასხვანაირად განმარტავენ. ერთი თვალსაზრისით, უკლეინის მიმდევრებს ასე იმიტომ ეწოდათ, რომ ისინი [[მარხვა|მარხვის]] დროს რძეს სვამდნენ. ე.ი. „მალაკანი“ მომდინარეობს სიტყვისაგან „მოლოკო“ (რუს.). მეორენი ამ სახელს მდინარე მოლოჩნაიასთან აკავშირებენ, რომლის ნაპირებზე მალაკნების დიდი ნაწილი სახლობდა. სხვა ეტიმოლოგიის თანახმად, ასეთი სახელდების მიზეზი მალაკანთა მცირერიცხოვნებაა. თავად მალაკნები თავიანთ თავს და მოძღვრებას „სუფთა სულიერ რძეს“ ადარებენ და თვლიან, რომ ეს მათი თვითსახელწოდებაა, დაფუძნებული [[პეტრე მოციქული|პეტრე მოციქულის]] სიტყვებზე: თქვენ, „''როგორც ახალშობილმა ყრმებმა, ინატრეთ სულიერი სუფთა რძე, რათა იმით გაიზარდოთ ხსნისათვის''“ (1 კორ. 3:2; ებრ. 5:12; 1 პეტრე 2:2).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>სიტყვა „მალაკანს“ სხვადასხვანაირად განმარტავენ. ერთი თვალსაზრისით, უკლეინის მიმდევრებს ასე იმიტომ ეწოდათ, რომ ისინი [[მარხვა|მარხვის]] დროს რძეს სვამდნენ. ე.ი. „მალაკანი“ მომდინარეობს სიტყვისაგან „მოლოკო“ (რუს.). მეორენი ამ სახელს <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>მდინარე<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>მოლოჩნაიასთან აკავშირებენ, რომლის ნაპირებზე მალაკნების დიდი ნაწილი სახლობდა. სხვა ეტიმოლოგიის თანახმად, ასეთი სახელდების მიზეზი მალაკანთა მცირერიცხოვნებაა. თავად მალაკნები თავიანთ თავს და მოძღვრებას „სუფთა სულიერ რძეს“ ადარებენ და თვლიან, რომ ეს მათი თვითსახელწოდებაა, დაფუძნებული [[პეტრე მოციქული|პეტრე მოციქულის]] სიტყვებზე: თქვენ, „''როგორც ახალშობილმა ყრმებმა, ინატრეთ სულიერი სუფთა რძე, რათა იმით გაიზარდოთ ხსნისათვის''“ (1 კორ. 3:2; ებრ. 5:12; 1 პეტრე 2:2).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>სამეცნიერო ლიტერატურაში უფრო სარწმუნოდ ის თვალსაზრისი ითვლება, რომლის თანახმად მათ ეს სახელი [[მართლმადიდებლობა|მართლმადიდებლებმა]] შეარქვეს, რადგან მარხვის დროს რძის ნაწარმს ჭამდნენ. სხვანაირად რომ ვთქვათ, ამ სახელწოდებაში გამოხატულია ოპონენტების სარკაზმი, რაც ამ სარწმუნოების მიმდევართა მიერ მაგარ სასმელებზე უარის თქმით იყო გამოწვეული. ამას ის ფაქტიც ადასტურებს, რომ ეს სახელი პირველად სახელმწიფო აქტებში გვხდება.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>სამეცნიერო ლიტერატურაში უფრო სარწმუნოდ ის თვალსაზრისი ითვლება, რომლის თანახმად მათ ეს სახელი [[მართლმადიდებლობა|მართლმადიდებლებმა]] შეარქვეს, რადგან მარხვის დროს რძის ნაწარმს ჭამდნენ. სხვანაირად რომ ვთქვათ, ამ სახელწოდებაში გამოხატულია ოპონენტების სარკაზმი, რაც ამ სარწმუნოების მიმდევართა მიერ მაგარ სასმელებზე უარის თქმით იყო გამოწვეული. ამას ის ფაქტიც ადასტურებს, რომ ეს სახელი პირველად სახელმწიფო აქტებში გვხდება.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=161148&oldid=prev 2022-07-20T12:25:58Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">მოძღვრება და პრაქტიკა</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:25, 20 ივლისი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 50:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 50:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ამდენად, მალაკნები, დუხობორებისაგან განსხვავებით, აღიარებენ ბიბლიის ავტორიტეტს, მაგრამ ყველაფერს, ბიბლიის ტექსტსაც და საეკლესიო საიდუმლოებებსაც, სიმბოლურად და ალეგორიულად მოიაზრებენ. მაგალითად, ერთარსება [[სამება]], მათი აზრით, შემდეგნაირად უნდა გავიაზროთ: „ღმერთი არის სული სამ პიროვნებაში“. მართალია, ღვთის ძე და [[სულიწმინდა|წმ. სული]] მამის თანაარსნი არიან, მაგრამ არა მისი თანასწორნი ღვთაებრიობით. ქალწულისაგან ქრისტე არა ადამიანის სხეულით იშვა, არამედ იმ სხეულით, რომელიც ჰქონდა მთავარანგელოზ რაფაელს, როდესაც იგი ტობიას გამოეცხადა და მიდიელთა ქვეყანაში, შორეულ მოგზაურობაში, გაჰყვა. ტობია მას ხედავდა და მისი ესმოდა, მაგრამ არ იცოდა, რომ ის ზეცის უხორცო ბინადარი იყო (ტობია 5:412:20). მალაკნების რწმენით, მამა ღმერთი არის მეხსიერება, ძე ღმერთი - გონება და სულიწმიდა - ნება. მათ ასევე თავისებურად ესმით ქრისტეს განკაცების [[სოტეროლოგია|სოტეროლოგიური]] (მაცხონებელი) ასპექტი: ქრისტე მოევლინა ქვეყანას, რათა ეხსნა იგი მოძღვრებითა და არა თავისი თავის ნებაყოფლობითი შეწირვით. [[აღდგომა|აღდგომის]] საიდუმლოს ისინი იაზრებენ არა რეალურ ფაქტად, არამედ ქრისტეს მცნებათა აღდგინებად მის მიმდევართა შორის. მათ, დუხობორების მსგავსად, წყლით ნათლისღება ზედმეტად მიაჩნიათ. აღიარებენ ამ საიდუმლოს მხოლოდ და მხოლოდ სულიერ მხარეს, ე.ი. ნათლისღებას იმ (და მხოლოდ იმ) წყლით (იოანე 7:38), რომლის შესახებ ქრისტე [[სამარიტელი დედაკაცი|სამარიელ დედაკაცს]] უამბობდა. ამდენად, ნათლობა მათთვის არის მხოლოდ მოძღვრების აღქმა, წმ. [[ზიარება]] კი - უფლის სიტყვის მხოლოდ შთანერგვა. ისინი ამტკიცებენ: როდესაც ქრისტე ამბობს: „მიიღეთ და ჭამეთ, ეს არის ჩემი ხორცი“, ამით ჩვენ გვეუბნება: მიიღეთ ჩემი მოძღვრება! ე.ი. მორწმუნე ქრისტეს მაშინ ეზიარება, როდესაც ის სულიერად აღორძინდება.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ამდენად, მალაკნები, დუხობორებისაგან განსხვავებით, აღიარებენ ბიბლიის ავტორიტეტს, მაგრამ ყველაფერს, ბიბლიის ტექსტსაც და საეკლესიო საიდუმლოებებსაც, სიმბოლურად და ალეგორიულად მოიაზრებენ. მაგალითად, ერთარსება [[სამება]], მათი აზრით, შემდეგნაირად უნდა გავიაზროთ: „ღმერთი არის სული სამ პიროვნებაში“. მართალია, ღვთის ძე და [[სულიწმინდა|წმ. სული]] მამის თანაარსნი არიან, მაგრამ არა მისი თანასწორნი ღვთაებრიობით. ქალწულისაგან ქრისტე არა ადამიანის სხეულით იშვა, არამედ იმ სხეულით, რომელიც ჰქონდა მთავარანგელოზ რაფაელს, როდესაც იგი ტობიას გამოეცხადა და მიდიელთა ქვეყანაში, შორეულ მოგზაურობაში, გაჰყვა. ტობია მას ხედავდა და მისი ესმოდა, მაგრამ არ იცოდა, რომ ის ზეცის უხორცო ბინადარი იყო (ტობია 5:412:20). მალაკნების რწმენით, მამა ღმერთი არის მეხსიერება, ძე ღმერთი - გონება და სულიწმიდა - ნება. მათ ასევე თავისებურად ესმით ქრისტეს განკაცების [[სოტეროლოგია|სოტეროლოგიური]] (მაცხონებელი) ასპექტი: ქრისტე მოევლინა ქვეყანას, რათა ეხსნა იგი მოძღვრებითა და არა თავისი თავის ნებაყოფლობითი შეწირვით. [[აღდგომა|აღდგომის]] საიდუმლოს ისინი იაზრებენ არა რეალურ ფაქტად, არამედ ქრისტეს მცნებათა აღდგინებად მის მიმდევართა შორის. მათ, დუხობორების მსგავსად, წყლით ნათლისღება ზედმეტად მიაჩნიათ. აღიარებენ ამ საიდუმლოს მხოლოდ და მხოლოდ სულიერ მხარეს, ე.ი. ნათლისღებას იმ (და მხოლოდ იმ) წყლით (იოანე 7:38), რომლის შესახებ ქრისტე [[სამარიტელი დედაკაცი|სამარიელ დედაკაცს]] უამბობდა. ამდენად, ნათლობა მათთვის არის მხოლოდ მოძღვრების აღქმა, წმ. [[ზიარება]] კი - უფლის სიტყვის მხოლოდ შთანერგვა. ისინი ამტკიცებენ: როდესაც ქრისტე ამბობს: „მიიღეთ და ჭამეთ, ეს არის ჩემი ხორცი“, ამით ჩვენ გვეუბნება: მიიღეთ ჩემი მოძღვრება! ე.ი. მორწმუნე ქრისტეს მაშინ ეზიარება, როდესაც ის სულიერად აღორძინდება.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკნების ღვთისმსახურება სხვა პროტესტანტების ღვთისმსახურებისაგან არსობრივად არ განსხვავდება. მათი სამლოცველო არის ჩვეულებრივი ოთახი, რომლის ცენტრში გრძელი მაგიდა დგას. მაგიდის გარშემო უზურგო [[მერხი (სკამი)|მერხებია]]. თავში თემის უხუცესები სხედან, სიგრძეზე კი - თემის რიგითი წევრები: მარჯვნივ კაცები, მარცხნივ ქალები. დანარჩენი პროტესტანტებისაგან მათი ერთ-ერთი განმასხვავებელი ნიშანი მიცვალებულებისათვის ლოცვაა, ასევე ტრადიციულ საეკლესიო [[დღესასწაული|დღესასწაულებზე]] უარის თქმა და მათ ნაცვლად ბუნების დღესასწაულების შემოღება: გაზაფხულის დღე, ხილის შემოსვლის დღე, მოსავლის აღების დღე და სხვ.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკნების ღვთისმსახურება სხვა პროტესტანტების ღვთისმსახურებისაგან არსობრივად არ განსხვავდება. მათი სამლოცველო არის ჩვეულებრივი ოთახი, რომლის ცენტრში გრძელი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>მაგიდა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>დგას. მაგიდის გარშემო უზურგო [[მერხი (სკამი)|მერხებია]]. თავში თემის უხუცესები სხედან, სიგრძეზე კი - თემის რიგითი წევრები: მარჯვნივ კაცები, მარცხნივ ქალები. დანარჩენი პროტესტანტებისაგან მათი ერთ-ერთი განმასხვავებელი ნიშანი მიცვალებულებისათვის ლოცვაა, ასევე ტრადიციულ საეკლესიო [[დღესასწაული|დღესასწაულებზე]] უარის თქმა და მათ ნაცვლად ბუნების დღესასწაულების შემოღება: გაზაფხულის დღე, ხილის შემოსვლის დღე, მოსავლის აღების დღე და სხვ.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მსახურების დროს განსაკუთრებული ადგილი [[ფსალმუნი|ფსალმუნების]] კითხვას და გალობას ეთმობა. გალობა ძველ რუსულ ხალხურ მოტივებზეა აგებული. თუ რომელი ფსალმუნი უნდა წარმოთქვან, ამას თემის „წინასწარმეტყველი“ ზეშთაგონების შედეგად გამოაცხადებს. თემის კონსოლიდაციის საუკეთესო საშუალებაა საერთო [[ტრაპეზი]], როდესაც საგანგებოდ გამოხდილ წვენებს და მოხარშულ კომპოტებს მიირთმევენ. მალაკნები, როგორც წესი, არც ღორის ხორცს ჭამენ და არც ღვინოს სვამენ.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მსახურების დროს განსაკუთრებული ადგილი [[ფსალმუნი|ფსალმუნების]] კითხვას და გალობას ეთმობა. გალობა ძველ რუსულ ხალხურ მოტივებზეა აგებული. თუ რომელი ფსალმუნი უნდა წარმოთქვან, ამას თემის „წინასწარმეტყველი“ ზეშთაგონების შედეგად გამოაცხადებს. თემის კონსოლიდაციის საუკეთესო საშუალებაა საერთო [[ტრაპეზი]], როდესაც საგანგებოდ გამოხდილ წვენებს და მოხარშულ კომპოტებს მიირთმევენ. მალაკნები, როგორც წესი, არც ღორის ხორცს ჭამენ და არც ღვინოს სვამენ.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=127386&oldid=prev 2021-09-16T12:07:52Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:07, 16 სექტემბერი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 72:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 72:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>რელიგიები საქართველოში <del class="diffchange diffchange-inline">: [კრებული / რედ. ზურაბ კიკნაძე, სტილის რედ. ლევან ბრეგაძე ; ფოტო: არჩილ ქიქოძე, ლევან ხერხეულიძე ; გამოც. პმგ ბექა მინდიაშვილი] ; საქ. სახალხო დამცველთან არსებ. ტოლერანტობის ცენტრი, საქ. სახალხო დამცვ. ბიბ-კა. - თბილისი, 2008</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>რელიგიები საქართველოში</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ისტორია]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ისტორია]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქრისტიანული მიმდინარეობები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქრისტიანული მიმდინარეობები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქრისტიანული ერესი]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქრისტიანული ერესი]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=127385&oldid=prev 2021-09-16T12:07:22Z

<p></p> <a href="https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&amp;diff=127385&amp;oldid=91228">ცვლილებების ჩვენება</a>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=91228&oldid=prev 2019-12-20T13:39:30Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:39, 20 დეკემბერი 2019-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 59:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 59:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკნებისა და დუხობორების კავკასიაში ძალდატანებითი და მასობრივი ჩამოსახლება 1841-50 წლებში მოხდა. ჩამოდიოდნენ ჯგუფ-ჯგუფად და, მეტწილად, იმ ტერიტორიებზე სახლდებოდნენ, რომლებიც ადგილობრივი მკვიდრი მოსახლეობისაგან დაცარიელებული იყო. მათი სოფლები რუსეთის ცენტრალური გუბერნიებისათვის დამახასიათებელი სოფლებისა და დაბების ასლს წარმოადგენდა. ადგილობრივი კოლორიტი ნაკლებად შეინიშნებოდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკნებისა და დუხობორების კავკასიაში ძალდატანებითი და მასობრივი ჩამოსახლება 1841-50 წლებში მოხდა. ჩამოდიოდნენ ჯგუფ-ჯგუფად და, მეტწილად, იმ ტერიტორიებზე სახლდებოდნენ, რომლებიც ადგილობრივი მკვიდრი მოსახლეობისაგან დაცარიელებული იყო. მათი სოფლები რუსეთის ცენტრალური გუბერნიებისათვის დამახასიათებელი სოფლებისა და დაბების ასლს წარმოადგენდა. ადგილობრივი კოლორიტი ნაკლებად შეინიშნებოდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკნები თბილისსა და კახეთის ზოგიერთ რაიონში (ძირითადად სიღნაღსა და ლაგოდეხში) დამკვიდრდნენ, სადაც თავიანთი გეტოები (ჩაკეტილი წრე) შექმნეს და ადგილობრივ [[ქართველები|ქართველ]] მოსახლეობასთან კონტაქტში ნაკლებად შედიოდნენ, თუმცა იშვიათად მართლმადიდებლების მალაკანთა თემში გადასვლასაც ჰქონდა ადგილი. ხდებოდა აგრეთვე მალაკანთა მართლმადიდებლად მოქცევაც.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკნები თბილისსა და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[კახეთი|</ins>კახეთის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ზოგიერთ რაიონში (ძირითადად სიღნაღსა და ლაგოდეხში) დამკვიდრდნენ, სადაც თავიანთი გეტოები (ჩაკეტილი წრე) შექმნეს და ადგილობრივ [[ქართველები|ქართველ]] მოსახლეობასთან კონტაქტში ნაკლებად შედიოდნენ, თუმცა იშვიათად მართლმადიდებლების მალაკანთა თემში გადასვლასაც ჰქონდა ადგილი. ხდებოდა აგრეთვე მალაკანთა მართლმადიდებლად მოქცევაც.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>თბილისელი მალაკნები, ძირითადად, ხელოსნობას, განსაკუთრებით - მეეტლეობას მისდევდნენ, რაიონში დასახლებულები კი - სოფლის მეურნეობას, განსაკუთრებით მეფუტკრეობას. დედაქალაქში მათ საკუთარი ბაზარიც ჰქონდათ. მათი აშენებულია ქალაქის საბჭო (რატუშა, ე.ი. თბილისის მერია).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>თბილისელი მალაკნები, ძირითადად, ხელოსნობას, განსაკუთრებით - მეეტლეობას მისდევდნენ, რაიონში დასახლებულები კი - სოფლის მეურნეობას, განსაკუთრებით მეფუტკრეობას. დედაქალაქში მათ საკუთარი ბაზარიც ჰქონდათ. მათი აშენებულია ქალაქის საბჭო (რატუშა, ე.ი. თბილისის მერია).</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98&diff=90173&oldid=prev 2019-11-18T13:28:17Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:28, 18 ნოემბერი 2019-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 20:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 20:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველი მალაკნები, ისე როგორც პირველი დუხობორები, სოციალური უსამართლობით უკმაყოფილო გლეხები იყვნენ. ისინი პუგაჩოვის აჯანყებაში მონაწილეობდნენ, მაგრამ ამ აჯანყების დამარცხების შემდეგ პოლიტიკურ ბრძოლაზე ხელი აიღეს და მთლიანად რელიგიურ განცდებში ჩაიძირნენ; გაუმძაფრდათ მეორედ მოსვლის მოლოდინის [[განცდა]] და ზეციური [[სამოთხე|სამოთხის]] მალე განახლების იმედი.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველი მალაკნები, ისე როგორც პირველი დუხობორები, სოციალური უსამართლობით უკმაყოფილო გლეხები იყვნენ. ისინი პუგაჩოვის აჯანყებაში მონაწილეობდნენ, მაგრამ ამ აჯანყების დამარცხების შემდეგ პოლიტიკურ ბრძოლაზე ხელი აიღეს და მთლიანად რელიგიურ განცდებში ჩაიძირნენ; გაუმძაფრდათ მეორედ მოსვლის მოლოდინის [[განცდა]] და ზეციური [[სამოთხე|სამოთხის]] მალე განახლების იმედი.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკანთა პირველი სპეციფიკური ნიშანი, რითაც მათ საზოგადოების ყურადღება მიიპყრეს და მძაფრი რეაქცია გამოიწვიეს, [[ნათლისღება|ნათლისღების]] [[რიტუალი|რიტუალზე]] (წყლით ნათლობაზე) უარის თქმა იყო. ამ და ბევრი სხვა მიზეზის გამო დუხობორებსა და მალაკნებს, წარმოშობითა და ცხოვრების სტილის მიხედვით მონათესავე ხალხს, მართლმადიდებელმა ეკლესიამ და მთავრობამ იმთავითვე სექტის კვალიფიკაცია მიანიჭეს და მათ წინააღმდეგ რეპრესიულ ზომებს მიმართეს. აშკარა დევნა XIX საუკუნის დამდეგს დაიწყო და თითქმის მთელ საუკუნეს გასტანა. დევნის ერთ-ერთი ძირითადი საფუძველი ის იყო, რომ დუხობორები და მალაკნები იმპერატორს ღვთისგან ცხებულ მეფედ არ აღიარებდნენ, თუმცა მას მორჩილებას უცხადებდნენ და მის მიმართ ლოცვებსაც აღავლენდნენ, მაგრამ მთავრობის გულის მოგებას ვერ ახერხებდნენ, რადგან მათი მოძღვრება და პრაქტიკა პაციფიზმით გამოირჩეოდა და ბევრი არმიაში სამსახურზეც უარს ამბობდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მალაკანთა პირველი სპეციფიკური ნიშანი, რითაც მათ საზოგადოების ყურადღება მიიპყრეს და მძაფრი რეაქცია გამოიწვიეს, [[ნათლისღება|ნათლისღების]] [[რიტუალი|რიტუალზე]] (წყლით <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ნათლობა|</ins>ნათლობაზე<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>) უარის თქმა იყო. ამ და ბევრი სხვა მიზეზის გამო დუხობორებსა და მალაკნებს, წარმოშობითა და ცხოვრების სტილის მიხედვით მონათესავე ხალხს, მართლმადიდებელმა ეკლესიამ და მთავრობამ იმთავითვე სექტის კვალიფიკაცია მიანიჭეს და მათ წინააღმდეგ რეპრესიულ ზომებს მიმართეს. აშკარა დევნა XIX საუკუნის დამდეგს დაიწყო და თითქმის მთელ საუკუნეს გასტანა. დევნის ერთ-ერთი ძირითადი საფუძველი ის იყო, რომ დუხობორები და მალაკნები იმპერატორს ღვთისგან ცხებულ მეფედ არ აღიარებდნენ, თუმცა მას მორჩილებას უცხადებდნენ და მის მიმართ ლოცვებსაც აღავლენდნენ, მაგრამ მთავრობის გულის მოგებას ვერ ახერხებდნენ, რადგან მათი მოძღვრება და პრაქტიკა პაციფიზმით გამოირჩეოდა და ბევრი არმიაში სამსახურზეც უარს ამბობდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველი ოფიციალური დოკუმენტი, რომელმაც მალაკნების დევნას ლეგიტიმური სტატუსი შესძინა, არის 1830 წლის 20 ოქტომბრის დადგენილება, რომელიც უმაღლესმა სამთავრობო კრებამ გამოიტანა. მასში დუხობორები და მალაკნები, ხატთამებრძოლები, გაიუდევებულები, ე.ი. სუბოტნიკები და სხვები გამოცხადებული არიან ქვეყნისა და ეკლესიისათვის „განსაკუთრებით მავნე ერეტიკოსებად“. ამის გამო ამ დოკუმენტმა ჩამოთვლილი „სექტების“ მიმდევართა დეპორტაციას ხელფეხი გაუხსნა. აღნიშნულ დადგენილებას დაემატა იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის დეკრეტი, რომელიც დუხობორებისა და მალაკნების კავკასიაში გადასახლებას ითვალისწინებდა. გაიმართა სასამართლოები. ვინც მართლმადიდებელ ეკლესიაში დაბრუნებაზე უარს იტყოდა, მას სასჯელი ემუქრებოდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველი ოფიციალური დოკუმენტი, რომელმაც მალაკნების დევნას ლეგიტიმური სტატუსი შესძინა, არის 1830 წლის 20 ოქტომბრის დადგენილება, რომელიც უმაღლესმა სამთავრობო კრებამ გამოიტანა. მასში დუხობორები და მალაკნები, ხატთამებრძოლები, გაიუდევებულები, ე.ი. სუბოტნიკები და სხვები გამოცხადებული არიან ქვეყნისა და ეკლესიისათვის „განსაკუთრებით მავნე ერეტიკოსებად“. ამის გამო ამ დოკუმენტმა ჩამოთვლილი „სექტების“ მიმდევართა დეპორტაციას ხელფეხი გაუხსნა. აღნიშნულ დადგენილებას დაემატა იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის დეკრეტი, რომელიც დუხობორებისა და მალაკნების კავკასიაში გადასახლებას ითვალისწინებდა. გაიმართა სასამართლოები. ვინც მართლმადიდებელ ეკლესიაში დაბრუნებაზე უარს იტყოდა, მას სასჯელი ემუქრებოდა.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili