https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%92%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%9A 2026-05-03T21:52:18Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%92%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%9A&diff=228564&oldid=prev 2024-06-04T10:42:03Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:42, 4 ივნისი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 19:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 19:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>1935 წელს გამოდის მარსელის მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური ნაშრომი, ტრაქტატი „ყოფიერება (ყოფნა) და ქონა“ („Être et Avoir“), რომელშიც ის, ერთი მხრივ,&#160; უსულო სამყაროს უპირისპირებს ტექნოკრატიულ ცივილიზაციას, რომელშიც ყველაფერი მხოლოდ ქონას (ქონებას) ემყარება და, მეორე მხრივ, არსებობის „თბილ“ სამყაროს, რომელიც შინაგანად აერთიანებს ყველა ცოცხალსა და გარდაცვლილს, ადამიანთა სამყაროს, რომელიც გახსნილია ღვთიური შემწყნარებლობის მოწოდებისთვის. მარსელის აზრით, ქონა არასოდეს იძლევა საშუალებას ყოფიერებაზე ამაღლებისა, ხოლო ყოფიერება ვერასოდეს დეგრადირდება ნივთიერ-საგნობრივ ურთიერთობებამდე, ე. ი. აბსოლუტური ობიექტურობაც კი, რომლისკენაც მიისწრაფის რაციონალური ცოდნა, მიუღწეველია, ადამიანი კი ვერ დაიყვანება ფუნქციათა ჯამზე, რომელიც ახსნას ან დამკვირვებლის გაკიცხვას ექვემდებარება.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>1935 წელს გამოდის მარსელის მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური ნაშრომი, ტრაქტატი „ყოფიერება (ყოფნა) და ქონა“ („Être et Avoir“), რომელშიც ის, ერთი მხრივ,&#160; უსულო სამყაროს უპირისპირებს ტექნოკრატიულ ცივილიზაციას, რომელშიც ყველაფერი მხოლოდ ქონას (ქონებას) ემყარება და, მეორე მხრივ, არსებობის „თბილ“ სამყაროს, რომელიც შინაგანად აერთიანებს ყველა ცოცხალსა და გარდაცვლილს, ადამიანთა სამყაროს, რომელიც გახსნილია ღვთიური შემწყნარებლობის მოწოდებისთვის. მარსელის აზრით, ქონა არასოდეს იძლევა საშუალებას ყოფიერებაზე ამაღლებისა, ხოლო ყოფიერება ვერასოდეს დეგრადირდება ნივთიერ-საგნობრივ ურთიერთობებამდე, ე. ი. აბსოლუტური ობიექტურობაც კი, რომლისკენაც მიისწრაფის რაციონალური ცოდნა, მიუღწეველია, ადამიანი კი ვერ დაიყვანება ფუნქციათა ჯამზე, რომელიც ახსნას ან დამკვირვებლის გაკიცხვას ექვემდებარება.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მას შემდეგ, რაც ეგზისტენციალისტური დოქტრინა უარყოფილ იქნა 1950 წლის რომის პაპის ენციკლიკაში, მარსელმა იჩქარა განეცხადებინა საკუთარი პრინციპული განსხვავება [[სარტრი ჟან-პოლ|სარტრთან]]. ამის შემდეგ თავის კონცეფციას ნეოსოკრატიზმს უწოდებს. 1973 წლის სექტემბერში მარსელი გამოვიდა წინადადებით მიენიჭებინათ ა. სახაროვისათვის ნობელის პრემია.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მას შემდეგ, რაც ეგზისტენციალისტური დოქტრინა უარყოფილ იქნა 1950 წლის რომის პაპის ენციკლიკაში, მარსელმა იჩქარა განეცხადებინა საკუთარი პრინციპული განსხვავება [[სარტრი ჟან-პოლ|სარტრთან]]. ამის შემდეგ თავის კონცეფციას ნეოსოკრატიზმს უწოდებს. 1973 წლის სექტემბერში მარსელი გამოვიდა წინადადებით მიენიჭებინათ ა. სახაროვისათვის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ნობელის პრემია<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იგი გარდაიცვალა პარიზში 1973 წლის ოქტომბერში.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>იგი გარდაიცვალა პარიზში 1973 წლის ოქტომბერში.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%92%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%9A&diff=123313&oldid=prev 2021-05-26T20:54:32Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:54, 26 მაისი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Marseli gabriel.jpg|<del class="diffchange diffchange-inline">300px</del>|thumb|გაბრიელ მარსელი]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Marseli gabriel.jpg|<ins class="diffchange diffchange-inline">200px</ins>|thumb|გაბრიელ მარსელი]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''მარსელი გაბრიელ''' - (''ფრ.'' MARCEL GABRIEL 1889 - 1973) XX საუკუნის ფრანგი ფილოსოფოსი, დრამატურგი, ლიტერატურის კრიტიკოსი.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''მარსელი გაბრიელ''' - (''ფრ.'' MARCEL GABRIEL 1889 - 1973) XX საუკუნის ფრანგი ფილოსოფოსი, დრამატურგი, ლიტერატურის კრიტიკოსი.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%92%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%9A&diff=20420&oldid=prev 2017-05-19T11:21:44Z

<p>ახალი გვერდი: <a href="/wikidict/index.php/%E1%83%A4%E1%83%90%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98:Marseli_gabriel.jpg" title="ფაილი:Marseli gabriel.jpg">გაბრიელ მარსელი</a> &#039;&#039;&#039;მარსელი გაბრიელ&#039;&#039;&#039; - (&#039;&#039;ფრ....</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>[[ფაილი:Marseli gabriel.jpg|300px|thumb|გაბრიელ მარსელი]]<br /> <br /> '''მარსელი გაბრიელ''' - (''ფრ.'' MARCEL GABRIEL 1889 - 1973) XX საუკუნის ფრანგი ფილოსოფოსი, დრამატურგი, ლიტერატურის კრიტიკოსი.<br /> <br /> გაბრიელ მარსელი დაიბადა 1889 წელს პარიზში. ნაადრევად დაკარგა დედა, მაგრამ მამამისმა, რომელიც სახელმწიფო მრჩეველი და ნატიფ ხელოვნებათა მინისტრი იყო, შეძლო ვაჟისთვის ბრწყინვალე განათლება და მოგზაურობის საშუალება მიეცა. სწორედ მამის ხელშეწყობით ესწრებოდა ლიტერატურულ თუ საერო სალონებს. <br /> <br /> ახალგაზრდა მარსელი სორბონის უნივერსიტეტში იცავს დისერტაციას: „კოლდრიჯის მეტაფიზიკა და მისი თანაფარდობა შელინგის ფილოსოფიურ იდეებთან“. 1912-1913 წლებში მან დაწერა ფილოსოფიური ფრაგმენტები. დაახლოებით ამავე პერიოდს მიეკუთვნება მისი პირველი ჩანაწერები „მეტაფიზიკური დღიურისა“ („Journal Métaphysique“), რომლის გამოცემაც 1927 წლიდან დაიწყო. ამავე პერიოდში ჩაეყარა საფუძველი ავტორის ქრისტიანულ-ეგზისტენციალისტურ მსოფლმხედველობას, რამაც ასახვა ჰპოვა მის დრამატურგიულ ძიებებში. <br /> <br /> მარსელი არასოდეს განიხილავდა თავის თეატრალურ ნაწარმოებებს, როგორც საკუთარ ფილოსოფიურ და თეორიულ მოსაზრებათა ხატოვან ილუსტრაციას. მისი აზრით, თავად [[თეატრი|თეატრის]] ბუნების დიალოგური ფორმა საუკეთესოდ პასუხობს „მე“-სა და „შენ“-ს შორის ურთიერთობას, რომელიც სამყაროს ონტოლოგიური სტრუქტურის საფუძველშივე ძევს. მისი შემოქმედების ამ პირველ პერიოდში დაიწერა პიესები: <br /> * „სხვათა გულები“ („Les Coeurs des autres“, 1921); <br /> * „ახალი შეხედულება“ (1922); <br /> * „ღვთის ადამიანი“ (1925) და სხვ<br /> <br /> მისთვის ახალი ეტაპის დასაწყისი გახდა კათოლიციზმთან შემობრუნება და 1929 წელს მისი მონათვლა. მას შემდეგ დაიწერა მისი ყველაზე ცნობილი დრამები: <br /> * „დამსხვრეული სამყარო“ (1933); <br /> * „ხარბი გულები“ (1949); <br /> * „რომში რომი აღარ არის“ („Rome n’est plus dans Rome“, 1951).<br /> <br /> 1935 წელს გამოდის მარსელის მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური ნაშრომი, ტრაქტატი „ყოფიერება (ყოფნა) და ქონა“ („Être et Avoir“), რომელშიც ის, ერთი მხრივ, უსულო სამყაროს უპირისპირებს ტექნოკრატიულ ცივილიზაციას, რომელშიც ყველაფერი მხოლოდ ქონას (ქონებას) ემყარება და, მეორე მხრივ, არსებობის „თბილ“ სამყაროს, რომელიც შინაგანად აერთიანებს ყველა ცოცხალსა და გარდაცვლილს, ადამიანთა სამყაროს, რომელიც გახსნილია ღვთიური შემწყნარებლობის მოწოდებისთვის. მარსელის აზრით, ქონა არასოდეს იძლევა საშუალებას ყოფიერებაზე ამაღლებისა, ხოლო ყოფიერება ვერასოდეს დეგრადირდება ნივთიერ-საგნობრივ ურთიერთობებამდე, ე. ი. აბსოლუტური ობიექტურობაც კი, რომლისკენაც მიისწრაფის რაციონალური ცოდნა, მიუღწეველია, ადამიანი კი ვერ დაიყვანება ფუნქციათა ჯამზე, რომელიც ახსნას ან დამკვირვებლის გაკიცხვას ექვემდებარება.<br /> <br /> მას შემდეგ, რაც ეგზისტენციალისტური დოქტრინა უარყოფილ იქნა 1950 წლის რომის პაპის ენციკლიკაში, მარსელმა იჩქარა განეცხადებინა საკუთარი პრინციპული განსხვავება [[სარტრი ჟან-პოლ|სარტრთან]]. ამის შემდეგ თავის კონცეფციას ნეოსოკრატიზმს უწოდებს. 1973 წლის სექტემბერში მარსელი გამოვიდა წინადადებით მიენიჭებინათ ა. სახაროვისათვის ნობელის პრემია.<br /> <br /> იგი გარდაიცვალა პარიზში 1973 წლის ოქტომბერში.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == წყარო ==<br /> * XX საუკუნის ფრანგი დრამატურგები და თეატრის თეორეტიკოსები: [ცნობარი / შეადგინა ლევან ხეთაგურმა]. - თბ., 1998. - 111გვ.; 21სმ<br /> [[კატეგორია:დრამატურგები]]<br /> [[კატეგორია:ფრანგი დრამატურგები]] <br /> [[კატეგორია:ფრანგული თეატრი]]<br /> [[კატეგორია:ფრანგი მწერლები]]<br /> [[კატეგორია: ფრანგი ფილოსოფოსები]]<br /> [[კატეგორია: ფრანგი ლიტერატურის კრიტიკოსები]]</div>

Tkenchoshvili