https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%97%E1%83%A5%E1%83%9B%E1%83%90 2026-04-25T18:44:54Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%97%E1%83%A5%E1%83%9B%E1%83%90&diff=218150&oldid=prev 2024-01-30T18:56:27Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:56, 30 იანვარი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აჭარაში დამტირებელთაგან განსაკუთრებული როლი ოჯახის რძალს ეკისრებოდა. თუ დიდ სახლეულში რამდენიმე რძალი იყო, მაშინ ყველა მათგანი ცდილობდა გამორჩეულად „მოეთქვა”. პირველ რიგში მოთქვამდნენ შვილები, რძლები, შვილიშვილები, შემდეგ ახლო თუ შორეული ნათესავები. პროცესის მომწესრიგებელი თითქოსდა „სიტყვას აძლევდა” მომთქმელს: „ახლა პატარა რძალი მოგელაპარაკება დედიი” ანდა „ახლა შვილიშვილებმა უნდა იტირონ”. როცა [[მოთქმით ტირილი]] იწყებოდა, ასეთ შემთხვევაში ერთგვარი კონტროლიც კი წესდებოდა იმაზე, თუ ვინ, როგორ ტიროდა. განსაკუთრებით თვალყურს რძლებს ადევნებდნენ – ტიროდნენ თუ არა ისინი „კარგად“. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აჭარაში დამტირებელთაგან განსაკუთრებული როლი ოჯახის რძალს ეკისრებოდა. თუ დიდ სახლეულში რამდენიმე რძალი იყო, მაშინ ყველა მათგანი ცდილობდა გამორჩეულად „მოეთქვა”. პირველ რიგში მოთქვამდნენ შვილები, რძლები, შვილიშვილები, შემდეგ ახლო თუ შორეული ნათესავები. პროცესის მომწესრიგებელი თითქოსდა „სიტყვას აძლევდა” მომთქმელს: „ახლა პატარა რძალი მოგელაპარაკება დედიი” ანდა „ახლა შვილიშვილებმა უნდა იტირონ”. როცა [[მოთქმით ტირილი]] იწყებოდა, ასეთ შემთხვევაში ერთგვარი კონტროლიც კი წესდებოდა იმაზე, თუ ვინ, როგორ ტიროდა. განსაკუთრებით თვალყურს რძლებს ადევნებდნენ – ტიროდნენ თუ არა ისინი „კარგად“. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ამასთან უნდა ითქვას, რომ ქვემო აჭარაში მოთქმა-დატირების ძველი ტრადიცია ყოფაში გაცილებით უკეთ იყო დაცული, ვიდრე ზემო აჭარაში, უფრო ზუსტად, აჭარის მაღალმთიანეთის ზოგიერთ ხეობაში ხმამაღალი დატირების წესს იშვიათად მიმართავდნენ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ზემო აჭარის მთელ რიგ სოფელში შემონახულია ლექსიკა, რომელიც ხმამაღალი დატირების ოდითგან არსებობის ფაქტებზე მიუთითებს. მაგალითად, ასეთები იყო მოთქმით ტირილი, ხმით ტირილი და სხვა მისთანანი. აჭარის ზოგიერთ ხეობაში ჭირისუფალი ქალები მიცვალებულის ირგვლივ ყოველთვის წრიულად კი არ სხდებოდნენ, არამედ სასვენის</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ამასთან უნდა ითქვას, რომ ქვემო აჭარაში მოთქმა-დატირების ძველი ტრადიცია ყოფაში გაცილებით უკეთ იყო დაცული, ვიდრე ზემო აჭარაში, უფრო ზუსტად, აჭარის მაღალმთიანეთის ზოგიერთ ხეობაში ხმამაღალი დატირების წესს იშვიათად მიმართავდნენ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ზემო აჭარის მთელ რიგ სოფელში შემონახულია <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ლექსიკა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, რომელიც ხმამაღალი დატირების ოდითგან არსებობის ფაქტებზე მიუთითებს. მაგალითად, ასეთები იყო მოთქმით ტირილი, ხმით ტირილი და სხვა მისთანანი. აჭარის ზოგიერთ ხეობაში ჭირისუფალი ქალები მიცვალებულის ირგვლივ ყოველთვის წრიულად კი არ სხდებოდნენ, არამედ სასვენის</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უკან − ოთახში გუნდურად და კომპაქტურად ლაგდებოდნენ, დაახლოებით იმ სახით, როგორც ეს მეგრულ და აფხაზურ სამგლოვიარო რიტუალში იყო მიღებული. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უკან − ოთახში გუნდურად და კომპაქტურად ლაგდებოდნენ, დაახლოებით იმ სახით, როგორც ეს მეგრულ და აფხაზურ სამგლოვიარო რიტუალში იყო მიღებული. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ადრე, სამძიმარზე მისულები მიცვალებულის სასვენს პატივისცემის მიზნით წრიულად არ უვლიდნენ, არამედ მიცვალებულის სასვენთან ჩერდებოდნენ, ჭირისუფალი ქალები ფეხზე დგებოდნენ, თუ ახლობელი იყო მოთქმით სახელითაც მოიხსენიებდნენ, მადლობას უხდიდნენ, მიცვალებულს ახასიათებდნენ და მისი კარგი ადამიანური საქმიანობიდან ეპიზოდებს იხსენებდნენ. მისამძიმრებისას კაცი თუ „ხისიმი” − ნათესავი იყო ქალებშიც შევიდოდა, ჩვეულებრივ კი კაცები − კაცებს ეტყოდნენ სამძიმარს, ხოლო ქალები − ქალებთან შევიდოდნენ და უსამძიმრებდნენ, მისვლისას თუ ახლობელი იყო <del class="diffchange diffchange-inline">„მუტირებდნენ”</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ადრე, სამძიმარზე მისულები მიცვალებულის სასვენს პატივისცემის მიზნით წრიულად არ უვლიდნენ, არამედ მიცვალებულის სასვენთან ჩერდებოდნენ, ჭირისუფალი ქალები ფეხზე დგებოდნენ, თუ ახლობელი იყო მოთქმით სახელითაც მოიხსენიებდნენ, მადლობას უხდიდნენ, მიცვალებულს ახასიათებდნენ და მისი კარგი ადამიანური საქმიანობიდან ეპიზოდებს იხსენებდნენ. მისამძიმრებისას კაცი თუ „ხისიმი” − ნათესავი იყო ქალებშიც შევიდოდა, ჩვეულებრივ კი კაცები − კაცებს ეტყოდნენ სამძიმარს, ხოლო ქალები − ქალებთან შევიდოდნენ და უსამძიმრებდნენ, მისვლისას თუ ახლობელი იყო <ins class="diffchange diffchange-inline">„მიუტირებდნენ”</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 13:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ლიტერატურა==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მგელაძე, 2002:236-256.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მგელაძე, 2002:236-256.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ქართველი ხალხის ეთნოლოგიური ლექსიკონი აჭარა]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ქართველი ხალხის ეთნოლოგიური ლექსიკონი აჭარა]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%97%E1%83%A5%E1%83%9B%E1%83%90&diff=204642&oldid=prev 2023-09-26T07:05:38Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:05, 26 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''მოთქმა''' − მიცვალებულის დატირების წესი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''მოთქმა''' − მიცვალებულის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[დატირება|</ins>დატირების<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>წესი. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აჭარაში დამტირებელთაგან განსაკუთრებული როლი ოჯახის რძალს ეკისრებოდა. თუ დიდ სახლეულში რამდენიმე რძალი იყო, მაშინ ყველა მათგანი ცდილობდა გამორჩეულად „მოეთქვა”. პირველ რიგში მოთქვამდნენ შვილები, რძლები, შვილიშვილები, შემდეგ ახლო თუ შორეული ნათესავები. პროცესის მომწესრიგებელი თითქოსდა „სიტყვას აძლევდა” მომთქმელს: „ახლა პატარა რძალი მოგელაპარაკება დედიი” ანდა „ახლა შვილიშვილებმა უნდა იტირონ”. როცა [[მოთქმით ტირილი]] იწყებოდა, ასეთ შემთხვევაში ერთგვარი კონტროლიც კი წესდებოდა იმაზე, თუ ვინ, როგორ ტიროდა. განსაკუთრებით თვალყურს რძლებს ადევნებდნენ – ტიროდნენ თუ არა ისინი „კარგად“. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აჭარაში დამტირებელთაგან განსაკუთრებული როლი ოჯახის რძალს ეკისრებოდა. თუ დიდ სახლეულში რამდენიმე რძალი იყო, მაშინ ყველა მათგანი ცდილობდა გამორჩეულად „მოეთქვა”. პირველ რიგში მოთქვამდნენ შვილები, რძლები, შვილიშვილები, შემდეგ ახლო თუ შორეული ნათესავები. პროცესის მომწესრიგებელი თითქოსდა „სიტყვას აძლევდა” მომთქმელს: „ახლა პატარა რძალი მოგელაპარაკება დედიი” ანდა „ახლა შვილიშვილებმა უნდა იტირონ”. როცა [[მოთქმით ტირილი]] იწყებოდა, ასეთ შემთხვევაში ერთგვარი კონტროლიც კი წესდებოდა იმაზე, თუ ვინ, როგორ ტიროდა. განსაკუთრებით თვალყურს რძლებს ადევნებდნენ – ტიროდნენ თუ არა ისინი „კარგად“. &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 20:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 20:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქართული რიტუალები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქართული რიტუალები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:აჭარული რიტუალები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:აჭარული რიტუალები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:დატირება]]</ins></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%97%E1%83%A5%E1%83%9B%E1%83%90&diff=203647&oldid=prev 2023-09-20T09:47:54Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">09:47, 20 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''მოთქმა''' − მიცვალებულის დატირების წესი. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''მოთქმა''' − მიცვალებულის დატირების წესი. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>აჭარაში დამტირებელთაგან განსაკუთრებული როლი ოჯახის რძალს ეკისრებოდა. თუ დიდ სახლეულში რამდენიმე რძალი იყო, მაშინ ყველა მათგანი ცდილობდა გამორჩეულად „მოეთქვა”. პირველ რიგში მოთქვამდნენ შვილები, რძლები, შვილიშვილები, შემდეგ ახლო თუ შორეული ნათესავები. პროცესის მომწესრიგებელი</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>აჭარაში დამტირებელთაგან განსაკუთრებული როლი ოჯახის რძალს ეკისრებოდა. თუ დიდ სახლეულში რამდენიმე რძალი იყო, მაშინ ყველა მათგანი ცდილობდა გამორჩეულად „მოეთქვა”. პირველ რიგში მოთქვამდნენ შვილები, რძლები, შვილიშვილები, შემდეგ ახლო თუ შორეული ნათესავები. პროცესის მომწესრიგებელი თითქოსდა „სიტყვას აძლევდა” მომთქმელს: „ახლა პატარა რძალი მოგელაპარაკება დედიი” ანდა „ახლა შვილიშვილებმა უნდა იტირონ”. როცა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>მოთქმით ტირილი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>იწყებოდა, ასეთ შემთხვევაში ერთგვარი კონტროლიც კი წესდებოდა იმაზე, თუ ვინ, როგორ ტიროდა. განსაკუთრებით თვალყურს რძლებს ადევნებდნენ – ტიროდნენ თუ არა ისინი „კარგად“. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>თითქოსდა „სიტყვას აძლევდა” მომთქმელს: „ახლა პატარა რძალი მოგელაპარაკება დედიი” ანდა „ახლა შვილიშვილებმა უნდა იტირონ”. როცა მოთქმით ტირილი იწყებოდა, ასეთ შემთხვევაში ერთგვარი კონტროლიც კი წესდებოდა იმაზე, თუ ვინ, როგორ ტიროდა. განსაკუთრებით თვალყურს რძლებს ადევნებდნენ – ტიროდნენ თუ არა ისინი „კარგად“. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ამასთან უნდა ითქვას, რომ ქვემო აჭარაში მოთქმა-დატირების ძველი ტრადიცია ყოფაში გაცილებით უკეთ იყო დაცული, ვიდრე ზემო აჭარაში, უფრო ზუსტად, აჭარის მაღალმთიანეთის ზოგიერთ ხეობაში ხმამაღალი დატირების წესს იშვიათად მიმართავდნენ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ზემო აჭარის მთელ რიგ სოფელში შემონახულია ლექსიკა, რომელიც ხმამაღალი დატირების ოდითგან არსებობის ფაქტებზე მიუთითებს. მაგალითად, ასეთები იყო მოთქმით ტირილი, ხმით ტირილი და სხვა მისთანანი. აჭარის ზოგიერთ ხეობაში ჭირისუფალი ქალები მიცვალებულის ირგვლივ ყოველთვის წრიულად კი არ სხდებოდნენ, არამედ სასვენის</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ამასთან უნდა ითქვას, რომ ქვემო აჭარაში მოთქმა-დატირების ძველი ტრადიცია ყოფაში გაცილებით უკეთ იყო დაცული, ვიდრე ზემო აჭარაში, უფრო ზუსტად, აჭარის მაღალმთიანეთის ზოგიერთ ხეობაში ხმამაღალი დატირების წესს იშვიათად მიმართავდნენ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ზემო აჭარის მთელ რიგ სოფელში შემონახულია ლექსიკა, რომელიც ხმამაღალი დატირების ოდითგან არსებობის ფაქტებზე მიუთითებს. მაგალითად, ასეთები იყო მოთქმით ტირილი, ხმით ტირილი და სხვა მისთანანი. აჭარის ზოგიერთ ხეობაში ჭირისუფალი ქალები მიცვალებულის ირგვლივ ყოველთვის წრიულად კი არ სხდებოდნენ, არამედ სასვენის</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%97%E1%83%A5%E1%83%9B%E1%83%90&diff=93383&oldid=prev 2020-02-06T10:54:03Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;მოთქმა&#039;&#039;&#039; − მიცვალებულის დატირების წესი. აჭარაში დამტირებე...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''მოთქმა''' − მიცვალებულის დატირების წესი. <br /> <br /> აჭარაში დამტირებელთაგან განსაკუთრებული როლი ოჯახის რძალს ეკისრებოდა. თუ დიდ სახლეულში რამდენიმე რძალი იყო, მაშინ ყველა მათგანი ცდილობდა გამორჩეულად „მოეთქვა”. პირველ რიგში მოთქვამდნენ შვილები, რძლები, შვილიშვილები, შემდეგ ახლო თუ შორეული ნათესავები. პროცესის მომწესრიგებელი<br /> თითქოსდა „სიტყვას აძლევდა” მომთქმელს: „ახლა პატარა რძალი მოგელაპარაკება დედიი” ანდა „ახლა შვილიშვილებმა უნდა იტირონ”. როცა მოთქმით ტირილი იწყებოდა, ასეთ შემთხვევაში ერთგვარი კონტროლიც კი წესდებოდა იმაზე, თუ ვინ, როგორ ტიროდა. განსაკუთრებით თვალყურს რძლებს ადევნებდნენ – ტიროდნენ თუ არა ისინი „კარგად“. <br /> <br /> ამასთან უნდა ითქვას, რომ ქვემო აჭარაში მოთქმა-დატირების ძველი ტრადიცია ყოფაში გაცილებით უკეთ იყო დაცული, ვიდრე ზემო აჭარაში, უფრო ზუსტად, აჭარის მაღალმთიანეთის ზოგიერთ ხეობაში ხმამაღალი დატირების წესს იშვიათად მიმართავდნენ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ზემო აჭარის მთელ რიგ სოფელში შემონახულია ლექსიკა, რომელიც ხმამაღალი დატირების ოდითგან არსებობის ფაქტებზე მიუთითებს. მაგალითად, ასეთები იყო მოთქმით ტირილი, ხმით ტირილი და სხვა მისთანანი. აჭარის ზოგიერთ ხეობაში ჭირისუფალი ქალები მიცვალებულის ირგვლივ ყოველთვის წრიულად კი არ სხდებოდნენ, არამედ სასვენის<br /> უკან − ოთახში გუნდურად და კომპაქტურად ლაგდებოდნენ, დაახლოებით იმ სახით, როგორც ეს მეგრულ და აფხაზურ სამგლოვიარო რიტუალში იყო მიღებული. <br /> <br /> ადრე, სამძიმარზე მისულები მიცვალებულის სასვენს პატივისცემის მიზნით წრიულად არ უვლიდნენ, არამედ მიცვალებულის სასვენთან ჩერდებოდნენ, ჭირისუფალი ქალები ფეხზე დგებოდნენ, თუ ახლობელი იყო მოთქმით სახელითაც მოიხსენიებდნენ, მადლობას უხდიდნენ, მიცვალებულს ახასიათებდნენ და მისი კარგი ადამიანური საქმიანობიდან ეპიზოდებს იხსენებდნენ. მისამძიმრებისას კაცი თუ „ხისიმი” − ნათესავი იყო ქალებშიც შევიდოდა, ჩვეულებრივ კი კაცები − კაცებს ეტყოდნენ სამძიმარს, ხოლო ქალები − ქალებთან შევიდოდნენ და უსამძიმრებდნენ, მისვლისას თუ ახლობელი იყო „მუტირებდნენ”.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==ლიტერატურა==<br /> მგელაძე, 2002:236-256.<br /> ==წყარო==<br /> [[ქართველი ხალხის ეთნოლოგიური ლექსიკონი აჭარა]]<br /> <br /> [[კატეგორია:რიტუალები]]<br /> [[კატეგორია:რიტუალები გარდაცვლილთათვის]]<br /> [[კატეგორია:ქართული რიტუალები]]<br /> [[კატეგორია:აჭარული რიტუალები]]</div>

Tkenchoshvili