მონტუ - რედაქტირების ისტორია

Tkenchoshvili 19:16, 23 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-23T19:16:12Z

Tkenchoshvili 23:23, 6 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-06T23:23:50Z

Tkenchoshvili 18:59, 2 ნოემბერი 2024-ზე

2024-11-02T18:59:21Z

Tkenchoshvili: /* წყარო */

2024-11-01T11:59:59Z

‎წყარო

Tkenchoshvili: ახალი გვერდი: მონტუ '''მონტუ''' – (ეგვ. Mntw), ამონის აღზევებამ...

2024-10-31T11:46:54Z

ახალი გვერდი: მონტუ '''მონტუ''' – (ეგვ. Mntw), ამონის აღზევებამ...

ახალი გვერდი

[[ფაილი:Montu.JPG|thumb|120პქ|მონტუ]]
'''მონტუ''' – (ეგვ. Mntw), [[ამონი]]ს აღზევებამდე [[თებე (ქალაქი ძველ ეგვიპტეში)|თებე]]ს ნომის (მეოთხე ზემოეგვიპტური ნომი) მთავარი ღვთაება. გამოისახებოდა შევარდნის თავით, თავზე ურეუსით გარშემორტყმული მზის დისკოთი და მაღალი ბუმბულების წყვილით მოიხსენიებდნენ, როგორც „თებეს ხორს“ და „ხორს, ძლიერ მკლავით“, რაც მის [[ომი]]ს მოყვარე ბუნებაზე მიუთითებს.

მონტუ ხარის [[კულტი|კულტთანაც]] იყო დაკავშირებული, როგორც „მონტუ – ხარი ჰერმონთისიდან“. მისი ცხოველის სახელი იყო ბუხის (ეგვ. bh, სახელის მნიშვნელობა უცნობია). ბუხის ეთაყვანებოდნენ თეთრი ხარის სახით. ჰერმონთისთან ნაპოვნია ამ ხარების სასაფლაო, სადაც მათ XXX დინასტიიდან კრძალავდნენ. თუმცა მონტუ მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში, შუა სამეფომდე მის შესახებ, ისევე, როგორც ზოგადად თებეს ნომის შესახებ, პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი. მას ეთაყვანებოდნენ ნომის ქალაქებში ჰერმონთისში, ტუფიუმში (ელ-თოდში), [[მედამუდი|მედამუდში]] და [[კარნაკი|კარნაკში]]. მოიხსენიებდნენ, როგორც „თებეს ბატონს“. პირველი [[ეგვიპტის გარდამავალი პერიოდი|გარდამავალი პერიოდის]] თებეს ნომარქების ოჯახისათვის ([[ინტეფი|ინტეფები]]) მონტუ სავარაუდოდ მთავარი ღვთაება იყო, რომელსაც ისინი ჰელიოპოლისის რა-ხორახტის საპირისპიროდ მოიხსენიებდნენ, როგორც „დიდ ღმერთს, ზეცის ბატონს“.

მონტუ ძალიან დიდი პოპულარობით სარგებლობდა თებეში ასევე ინტეფების ოჯახის წარმომადგენლის, XI დინასტიის დამაარსებლის, მონტუხეტეპ I-ის დროს, მაგრამ [[ამონემხატ I]]-ის გამეფების შემდეგ (XII დინასტია) მონტუმ პირველობა ამონს დაუთმო, თუმცა შეინარჩუნა დიდი ღმერთის მდგომარეობა და კარნაკში საკუთარი ტაძარიც ჰქონდა. XXII დინასტიიდან მონტუს [[ქურუმები|ქურუმებს]] ამონის სამფლობელოში თვალში საცემად მნიშვნელოვანი მდგომარეობა ეკავათ. ზოგადად შეიძლება ითქვას, რომ მონტუ თავისი არსებით ჰელიოპოლისის მზის ღმერთის ერთგვარ დაპირისპირებად იყო მოაზრებული. ჰერმონთისში მონტუს გვერდით იყო ორი ქალღმერთი, რომლებთან ერთადაც ის ტრიადას ქმნიდა. ესენი იყვნენ იუნიტი (wnj.t, „ჰერმონთისელი“) და ჩენენეტი (Tnn.t, „აღზევებული“). ორივე მონტუს ცოლად იყო მიჩნეული. უფრო გვიან ჩენენეტი შეერწყა რატს (ან „ორივე მიწის რატს“). რატი აშკარად თებეს ან ჰერმონთისის ქურუმების ქმნილება იყო და წარმოიდგინებოდა, როგორც მდედრობითი მზე, ან [[მზის თვალი]].

==წყარო==
[[ძველი ეგვიპტის ენციკლოპედია]]
[[კატეგორია:ძველი ეგვიპტე]]
[[კატეგორია:ეგვიპტური მითები]]
[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთებანი]]

@@ ხაზი 2: / ხაზი 2: @@
 '''მონტუ''' – (ეგვ. Mntw), [[ამონი]]ს აღზევებამდე [[თებე (ქალაქი ძველ ეგვიპტეში)|თებე]]ს [[ნომი]]ს (მეოთხე ზემოეგვიპტური ნომი) მთავარი ღვთაება. გამოისახებოდა შევარდნის თავით, თავზე ურეუსით გარშემორტყმული მზის დისკოთი და მაღალი ბუმბულების წყვილით მოიხსენიებდნენ, როგორც „თებეს ხორს“ და „ხორს, ძლიერ მკლავით“, რაც მის [[ომი]]ს მოყვარე ბუნებაზე მიუთითებს.
-მონტუ ხარის [[კულტი|კულტთანაც]] იყო დაკავშირებული, როგორც „მონტუ – ხარი ჰერმონთისიდან“. მისი ცხოველის სახელი იყო ბუხის (ეგვ. bh, სახელის მნიშვნელობა უცნობია). ბუხის ეთაყვანებოდნენ თეთრი ხარის სახით. ჰერმონთისთან ნაპოვნია ამ ხარების სასაფლაო, სადაც მათ XXX დინასტიიდან კრძალავდნენ. თუმცა მონტუ მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში, შუა სამეფომდე მის შესახებ, ისევე, როგორც ზოგადად თებეს ნომის შესახებ, პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი. მას ეთაყვანებოდნენ ნომის ქალაქებში ჰერმონთისში, ტუფიუმში (ელ-თოდში), [[მედამუდი|მედამუდში]] და [[კარნაკი|კარნაკში]]. მოიხსენიებდნენ, როგორც „თებეს ბატონს“. პირველი [[ეგვიპტის გარდამავალი პერიოდი|გარდამავალი პერიოდის]] თებეს ნომარქების ოჯახისათვის ([[ინტეფი|ინტეფები]]) მონტუ სავარაუდოდ მთავარი ღვთაება იყო, რომელსაც ისინი ჰელიოპოლისის რა-ხორახტის საპირისპიროდ მოიხსენიებდნენ, როგორც „დიდ ღმერთს, ზეცის ბატონს“.
+მონტუ ხარის [[კულტი|კულტთანაც]] იყო დაკავშირებული, როგორც „მონტუ – ხარი ჰერმონთისიდან“. მისი ცხოველის სახელი იყო ბუხის (ეგვ. bh, სახელის მნიშვნელობა უცნობია). ბუხის ეთაყვანებოდნენ თეთრი ხარის სახით. ჰერმონთისთან ნაპოვნია ამ ხარების სასაფლაო, სადაც მათ XXX დინასტიიდან კრძალავდნენ. თუმცა მონტუ მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში, შუა სამეფომდე მის შესახებ, ისევე, როგორც ზოგადად თებეს ნომის შესახებ, პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი. მას ეთაყვანებოდნენ ნომის ქალაქებში ჰერმონთისში, ტუფიუმში (ელ-თოდში), [[მედამუდი|მედამუდში]] და [[კარნაკი|კარნაკში]]. მოიხსენიებდნენ, როგორც „თებეს ბატონს“. [[ეგვიპტის პირველი გარდამავალი პერიოდი|პირველი გარდამავალი პერიოდი]]ს თებეს ნომარქების ოჯახისათვის ([[ინტეფი|ინტეფები]]) მონტუ სავარაუდოდ მთავარი ღვთაება იყო, რომელსაც ისინი ჰელიოპოლისის რა-ხორახტის საპირისპიროდ მოიხსენიებდნენ, როგორც „დიდ ღმერთს, ზეცის ბატონს“.
 მონტუ ძალიან დიდი პოპულარობით სარგებლობდა თებეში ასევე ინტეფების ოჯახის წარმომადგენლის, XI დინასტიის დამაარსებლის, მონტუხეტეპ I-ის დროს, მაგრამ [[ამონემხატ I]]-ის გამეფების შემდეგ (XII დინასტია) მონტუმ პირველობა ამონს დაუთმო, თუმცა შეინარჩუნა დიდი ღმერთის მდგომარეობა და კარნაკში საკუთარი ტაძარიც ჰქონდა. XXII დინასტიიდან მონტუს [[ქურუმები|ქურუმებს]] ამონის სამფლობელოში თვალში საცემად მნიშვნელოვანი მდგომარეობა ეკავათ. ზოგადად შეიძლება ითქვას, რომ მონტუ თავისი არსებით ჰელიოპოლისის მზის ღმერთის ერთგვარ დაპირისპირებად იყო მოაზრებული. ჰერმონთისში მონტუს გვერდით იყო ორი ქალღმერთი, რომლებთან ერთადაც ის ტრიადას ქმნიდა. ესენი იყვნენ იუნიტი (wnj.t, „ჰერმონთისელი“) და ჩენენეტი (Tnn.t, „აღზევებული“). ორივე მონტუს ცოლად იყო მიჩნეული. უფრო გვიან ჩენენეტი შეერწყა რატს (ან „ორივე მიწის რატს“). [[რატი (ღვთაება)|რატი]] აშკარად თებეს ან ჰერმონთისის ქურუმების ქმნილება იყო და წარმოიდგინებოდა, როგორც მდედრობითი მზე, ან [[მზის თვალი]].

←წინა ვერსია		23:23, 6 ნოემბერი 2024-ის ვერსია
ხაზი 4:		ხაზი 4:
	მონტუ ხარის [[კულტი\|კულტთანაც]] იყო დაკავშირებული, როგორც „მონტუ – ხარი ჰერმონთისიდან“. მისი ცხოველის სახელი იყო ბუხის (ეგვ. bh, სახელის მნიშვნელობა უცნობია). ბუხის ეთაყვანებოდნენ თეთრი ხარის სახით. ჰერმონთისთან ნაპოვნია ამ ხარების სასაფლაო, სადაც მათ XXX დინასტიიდან კრძალავდნენ. თუმცა მონტუ მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში, შუა სამეფომდე მის შესახებ, ისევე, როგორც ზოგადად თებეს ნომის შესახებ, პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი. მას ეთაყვანებოდნენ ნომის ქალაქებში ჰერმონთისში, ტუფიუმში (ელ-თოდში), [[მედამუდი\|მედამუდში]] და [[კარნაკი\|კარნაკში]]. მოიხსენიებდნენ, როგორც „თებეს ბატონს“. პირველი [[ეგვიპტის გარდამავალი პერიოდი\|გარდამავალი პერიოდის]] თებეს ნომარქების ოჯახისათვის ([[ინტეფი\|ინტეფები]]) მონტუ სავარაუდოდ მთავარი ღვთაება იყო, რომელსაც ისინი ჰელიოპოლისის რა-ხორახტის საპირისპიროდ მოიხსენიებდნენ, როგორც „დიდ ღმერთს, ზეცის ბატონს“.		მონტუ ხარის [[კულტი\|კულტთანაც]] იყო დაკავშირებული, როგორც „მონტუ – ხარი ჰერმონთისიდან“. მისი ცხოველის სახელი იყო ბუხის (ეგვ. bh, სახელის მნიშვნელობა უცნობია). ბუხის ეთაყვანებოდნენ თეთრი ხარის სახით. ჰერმონთისთან ნაპოვნია ამ ხარების სასაფლაო, სადაც მათ XXX დინასტიიდან კრძალავდნენ. თუმცა მონტუ მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში, შუა სამეფომდე მის შესახებ, ისევე, როგორც ზოგადად თებეს ნომის შესახებ, პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი. მას ეთაყვანებოდნენ ნომის ქალაქებში ჰერმონთისში, ტუფიუმში (ელ-თოდში), [[მედამუდი\|მედამუდში]] და [[კარნაკი\|კარნაკში]]. მოიხსენიებდნენ, როგორც „თებეს ბატონს“. პირველი [[ეგვიპტის გარდამავალი პერიოდი\|გარდამავალი პერიოდის]] თებეს ნომარქების ოჯახისათვის ([[ინტეფი\|ინტეფები]]) მონტუ სავარაუდოდ მთავარი ღვთაება იყო, რომელსაც ისინი ჰელიოპოლისის რა-ხორახტის საპირისპიროდ მოიხსენიებდნენ, როგორც „დიდ ღმერთს, ზეცის ბატონს“.

−	მონტუ ძალიან დიდი პოპულარობით სარგებლობდა თებეში ასევე ინტეფების ოჯახის წარმომადგენლის, XI დინასტიის დამაარსებლის, მონტუხეტეპ I-ის დროს, მაგრამ [[ამონემხატ I]]-ის გამეფების შემდეგ (XII დინასტია) მონტუმ პირველობა ამონს დაუთმო, თუმცა შეინარჩუნა დიდი ღმერთის მდგომარეობა და კარნაკში საკუთარი ტაძარიც ჰქონდა. XXII დინასტიიდან მონტუს [[ქურუმები\|ქურუმებს]] ამონის სამფლობელოში თვალში საცემად მნიშვნელოვანი მდგომარეობა ეკავათ. ზოგადად შეიძლება ითქვას, რომ მონტუ თავისი არსებით ჰელიოპოლისის მზის ღმერთის ერთგვარ დაპირისპირებად იყო მოაზრებული. ჰერმონთისში მონტუს გვერდით იყო ორი ქალღმერთი, რომლებთან ერთადაც ის ტრიადას ქმნიდა. ესენი იყვნენ იუნიტი (wnj.t, „ჰერმონთისელი“) და ჩენენეტი (Tnn.t, „აღზევებული“). ორივე მონტუს ცოლად იყო მიჩნეული. უფრო გვიან ჩენენეტი შეერწყა რატს (ან „ორივე მიწის რატს“). რატი აშკარად თებეს ან ჰერმონთისის ქურუმების ქმნილება იყო და წარმოიდგინებოდა, როგორც მდედრობითი მზე, ან [[მზის თვალი]].	+	მონტუ ძალიან დიდი პოპულარობით სარგებლობდა თებეში ასევე ინტეფების ოჯახის წარმომადგენლის, XI დინასტიის დამაარსებლის, მონტუხეტეპ I-ის დროს, მაგრამ [[ამონემხატ I]]-ის გამეფების შემდეგ (XII დინასტია) მონტუმ პირველობა ამონს დაუთმო, თუმცა შეინარჩუნა დიდი ღმერთის მდგომარეობა და კარნაკში საკუთარი ტაძარიც ჰქონდა. XXII დინასტიიდან მონტუს [[ქურუმები\|ქურუმებს]] ამონის სამფლობელოში თვალში საცემად მნიშვნელოვანი მდგომარეობა ეკავათ. ზოგადად შეიძლება ითქვას, რომ მონტუ თავისი არსებით ჰელიოპოლისის მზის ღმერთის ერთგვარ დაპირისპირებად იყო მოაზრებული. ჰერმონთისში მონტუს გვერდით იყო ორი ქალღმერთი, რომლებთან ერთადაც ის ტრიადას ქმნიდა. ესენი იყვნენ იუნიტი (wnj.t, „ჰერმონთისელი“) და ჩენენეტი (Tnn.t, „აღზევებული“). ორივე მონტუს ცოლად იყო მიჩნეული. უფრო გვიან ჩენენეტი შეერწყა რატს (ან „ორივე მიწის რატს“). [[რატი (ღვთაება)\|რატი]] აშკარად თებეს ან ჰერმონთისის ქურუმების ქმნილება იყო და წარმოიდგინებოდა, როგორც მდედრობითი მზე, ან [[მზის თვალი]].

@@ ხაზი 1: / ხაზი 1: @@
 [[ფაილი:Montu.JPG|thumb|120პქ|მონტუ]]
-'''მონტუ''' – (ეგვ. Mntw), [[ამონი]]ს აღზევებამდე [[თებე (ქალაქი ძველ ეგვიპტეში)|თებე]]ს ნომის (მეოთხე ზემოეგვიპტური ნომი) მთავარი ღვთაება. გამოისახებოდა შევარდნის თავით, თავზე ურეუსით გარშემორტყმული მზის დისკოთი და მაღალი ბუმბულების წყვილით მოიხსენიებდნენ, როგორც „თებეს ხორს“ და „ხორს, ძლიერ მკლავით“, რაც მის [[ომი]]ს მოყვარე ბუნებაზე მიუთითებს.
+'''მონტუ''' – (ეგვ. Mntw), [[ამონი]]ს აღზევებამდე [[თებე (ქალაქი ძველ ეგვიპტეში)|თებე]]ს [[ნომი]]ს (მეოთხე ზემოეგვიპტური ნომი) მთავარი ღვთაება. გამოისახებოდა შევარდნის თავით, თავზე ურეუსით გარშემორტყმული მზის დისკოთი და მაღალი ბუმბულების წყვილით მოიხსენიებდნენ, როგორც „თებეს ხორს“ და „ხორს, ძლიერ მკლავით“, რაც მის [[ომი]]ს მოყვარე ბუნებაზე მიუთითებს.
 მონტუ ხარის [[კულტი|კულტთანაც]] იყო დაკავშირებული, როგორც „მონტუ – ხარი ჰერმონთისიდან“. მისი ცხოველის სახელი იყო ბუხის (ეგვ. bh, სახელის მნიშვნელობა უცნობია). ბუხის ეთაყვანებოდნენ თეთრი ხარის სახით. ჰერმონთისთან ნაპოვნია ამ ხარების სასაფლაო, სადაც მათ XXX დინასტიიდან კრძალავდნენ. თუმცა მონტუ მოხსენიებულია პირამიდების ტექსტებში, შუა სამეფომდე მის შესახებ, ისევე, როგორც ზოგადად თებეს ნომის შესახებ, პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი. მას ეთაყვანებოდნენ ნომის ქალაქებში ჰერმონთისში, ტუფიუმში (ელ-თოდში), [[მედამუდი|მედამუდში]] და [[კარნაკი|კარნაკში]]. მოიხსენიებდნენ, როგორც „თებეს ბატონს“. პირველი [[ეგვიპტის გარდამავალი პერიოდი|გარდამავალი პერიოდის]] თებეს ნომარქების ოჯახისათვის ([[ინტეფი|ინტეფები]]) მონტუ სავარაუდოდ მთავარი ღვთაება იყო, რომელსაც ისინი ჰელიოპოლისის რა-ხორახტის საპირისპიროდ მოიხსენიებდნენ, როგორც „დიდ ღმერთს, ზეცის ბატონს“.

@@ ხაზი 11: / ხაზი 11: @@
 [[კატეგორია:ძველი ეგვიპტე]]
 [[კატეგორია:ეგვიპტური მითები]]
-[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთებანი]]
+[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთაებანი]]