https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%9C%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%A6%E1%83%95%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90 2026-05-06T12:55:10Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9C%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%A6%E1%83%95%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=248986&oldid=prev 2025-06-04T12:26:44Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:26, 4 ივნისი 2025-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ნადირობის ღვთაება''' – ნადირობის საქმის გამგებელი, ნადირთმწყემსი. დარგობრივ მითოლოგიაში ნადირთა ბატონი, მწყემსი ანუ ნადირობის ღვთაება თვალსაჩინო როლს ასრულებს. მისი პოპულარობა პროპორციულია იმ მნიშვნელობისა, რაც მონადირეობას ეძლევა სამეურნეო ცხოვრებაში. ნადირთა მწყემსის შესახებ წარმოდგენა პირველყოფილ საზოგადოებაში ჩნდება მოპოვებითი მეურნეობის დროს. ამაზე მეტყველებს ხელოვნების ძეგლები <del class="diffchange diffchange-inline">ქვისხანის </del>გამოქვაბულებსა და უძველეს ადამიანთა საცხოვრისის ახლოს მდებარე კედლებზე გამოხატული რიტუალური ცეკვები, სიმღერები და მოთხრობები, რაც ასე გავრცელებულია არაცივილიზებულ ტომებში (მაგ. კალახარის უდაბნოს მცხოვრებნი). [[საქართველო]]ში ნადირთა საქმეს თაგდაპირველად ქალღმერთი ([[დალი]], [[სამძივარი]], ტყაში მაფა) განაგებდა, შემდეგ მას მა– მაკაცღვთაება შეენაცვლა (ბერ. შიშვლიშ, [[ოჩოპინტრე|ოჩოპინტე]], [[აფსათი]]). მატრიარქატის პატრიარქატით შეცვლას დიდი სარწმუნოებრივი გარდაქმნები მოყვა, ქალღმერთების ადგილი კაცღმერთებმა დაიჭირეს. ეს პროცესი ასახულია [[ეპოსი]]ს ისეთ ძეგლში, როგორიც [[ამირანიანი]]ა. ნადირობის ღვთაების შესახებ საქართველოში ბევრი [[მითი]] და [[თქმულება]]ა გავრცელებული. მისი ანარეკლი პოეზიის გარდა მხატვრული შემოქმედების სხვა დარგებშიც იჩენს თავს ([[მუსიკა]], [[ქორეოგრაფია]]).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ნადირობის ღვთაება''' – ნადირობის საქმის გამგებელი, ნადირთმწყემსი. დარგობრივ მითოლოგიაში ნადირთა ბატონი, მწყემსი ანუ ნადირობის ღვთაება თვალსაჩინო როლს ასრულებს. მისი პოპულარობა პროპორციულია იმ მნიშვნელობისა, რაც მონადირეობას ეძლევა სამეურნეო ცხოვრებაში. ნადირთა მწყემსის შესახებ წარმოდგენა პირველყოფილ საზოგადოებაში ჩნდება მოპოვებითი მეურნეობის დროს. ამაზე მეტყველებს ხელოვნების ძეგლები <ins class="diffchange diffchange-inline">ქვის ხანის </ins>გამოქვაბულებსა და უძველეს ადამიანთა საცხოვრისის ახლოს მდებარე კედლებზე გამოხატული რიტუალური ცეკვები, სიმღერები და მოთხრობები, რაც ასე გავრცელებულია არაცივილიზებულ ტომებში (მაგ. კალახარის უდაბნოს მცხოვრებნი). [[საქართველო]]ში ნადირთა საქმეს თაგდაპირველად ქალღმერთი ([[დალი]], [[სამძივარი]], ტყაში მაფა) განაგებდა, შემდეგ მას მა– მაკაცღვთაება შეენაცვლა (ბერ. შიშვლიშ, [[ოჩოპინტრე|ოჩოპინტე]], [[აფსათი]]). მატრიარქატის პატრიარქატით შეცვლას დიდი სარწმუნოებრივი გარდაქმნები მოყვა, ქალღმერთების ადგილი კაცღმერთებმა დაიჭირეს. ეს პროცესი ასახულია [[ეპოსი]]ს ისეთ ძეგლში, როგორიც [[ამირანიანი]]ა. ნადირობის ღვთაების შესახებ საქართველოში ბევრი [[მითი]] და [[თქმულება]]ა გავრცელებული. მისი ანარეკლი პოეზიის გარდა მხატვრული შემოქმედების სხვა დარგებშიც იჩენს თავს ([[მუსიკა]], [[ქორეოგრაფია]]).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''მ. ჩიქოვანი'' &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''მ. ჩიქოვანი'' &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9C%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%A6%E1%83%95%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=204386&oldid=prev 2023-09-25T12:06:30Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:06, 25 სექტემბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ნადირობის ღვთაება''' – ნადირობის საქმის გამგებელი, ნადირთმწყემსი. დარგობრივ მითოლოგიაში ნადირთა ბატონი, მწყემსი ანუ ნადირობის ღვთაება თვალსაჩინო როლს ასრულებს. მისი პოპულარობა პროპორციულია იმ მნიშვნელობისა, რაც მონადირეობას ეძლევა სამეურნეო ცხოვრებაში. ნადირთა მწყემსის შესახებ წარმოდგენა პირველყოფილ საზოგადოებაში ჩნდება მოპოვებითი მეურნეობის დროს. ამაზე მეტყველებს ხელოვნების ძეგლები ქვისხანის გამოქვაბულებსა და უძველეს ადამიანთა საცხოვრისის ახლოს მდებარე კედლებზე გამოხატული რიტუალური ცეკვები, სიმღერები და მოთხრობები, რაც ასე გავრცელებულია არაცივილიზებულ ტომებში (მაგ. კალახარის უდაბნოს მცხოვრებნი). [[საქართველო]]ში ნადირთა საქმეს თაგდაპირველად ქალღმერთი ([[დალი]], სამძივარი, ტყაში მაფა) განაგებდა, შემდეგ მას მა– მაკაცღვთაება შეენაცვლა (ბერ. შიშვლიშ, [[ოჩოპინტრე|ოჩოპინტე]], [[აფსათი]]). მატრიარქატის პატრიარქატით შეცვლას დიდი სარწმუნოებრივი გარდაქმნები მოყვა, ქალღმერთების ადგილი კაცღმერთებმა დაიჭირეს. ეს პროცესი ასახულია [[ეპოსი]]ს ისეთ ძეგლში, როგორიც [[ამირანიანი]]ა. ნადირობის ღვთაების შესახებ საქართველოში ბევრი [[მითი]] და [[თქმულება]]ა გავრცელებული. მისი ანარეკლი პოეზიის გარდა მხატვრული შემოქმედების სხვა დარგებშიც იჩენს თავს ([[მუსიკა]], [[ქორეოგრაფია]]).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ნადირობის ღვთაება''' – ნადირობის საქმის გამგებელი, ნადირთმწყემსი. დარგობრივ მითოლოგიაში ნადირთა ბატონი, მწყემსი ანუ ნადირობის ღვთაება თვალსაჩინო როლს ასრულებს. მისი პოპულარობა პროპორციულია იმ მნიშვნელობისა, რაც მონადირეობას ეძლევა სამეურნეო ცხოვრებაში. ნადირთა მწყემსის შესახებ წარმოდგენა პირველყოფილ საზოგადოებაში ჩნდება მოპოვებითი მეურნეობის დროს. ამაზე მეტყველებს ხელოვნების ძეგლები ქვისხანის გამოქვაბულებსა და უძველეს ადამიანთა საცხოვრისის ახლოს მდებარე კედლებზე გამოხატული რიტუალური ცეკვები, სიმღერები და მოთხრობები, რაც ასე გავრცელებულია არაცივილიზებულ ტომებში (მაგ. კალახარის უდაბნოს მცხოვრებნი). [[საქართველო]]ში ნადირთა საქმეს თაგდაპირველად ქალღმერთი ([[დალი]], <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სამძივარი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, ტყაში მაფა) განაგებდა, შემდეგ მას მა– მაკაცღვთაება შეენაცვლა (ბერ. შიშვლიშ, [[ოჩოპინტრე|ოჩოპინტე]], [[აფსათი]]). მატრიარქატის პატრიარქატით შეცვლას დიდი სარწმუნოებრივი გარდაქმნები მოყვა, ქალღმერთების ადგილი კაცღმერთებმა დაიჭირეს. ეს პროცესი ასახულია [[ეპოსი]]ს ისეთ ძეგლში, როგორიც [[ამირანიანი]]ა. ნადირობის ღვთაების შესახებ საქართველოში ბევრი [[მითი]] და [[თქმულება]]ა გავრცელებული. მისი ანარეკლი პოეზიის გარდა მხატვრული შემოქმედების სხვა დარგებშიც იჩენს თავს ([[მუსიკა]], [[ქორეოგრაფია]]).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''მ. ჩიქოვანი'' &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''მ. ჩიქოვანი'' &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9C%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%A6%E1%83%95%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90&diff=203917&oldid=prev 2023-09-21T08:58:55Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;ნადირობის ღვთაება&#039;&#039;&#039; – ნადირობის საქმის გამგებელი, ნადირთმ...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''ნადირობის ღვთაება''' – ნადირობის საქმის გამგებელი, ნადირთმწყემსი. დარგობრივ მითოლოგიაში ნადირთა ბატონი, მწყემსი ანუ ნადირობის ღვთაება თვალსაჩინო როლს ასრულებს. მისი პოპულარობა პროპორციულია იმ მნიშვნელობისა, რაც მონადირეობას ეძლევა სამეურნეო ცხოვრებაში. ნადირთა მწყემსის შესახებ წარმოდგენა პირველყოფილ საზოგადოებაში ჩნდება მოპოვებითი მეურნეობის დროს. ამაზე მეტყველებს ხელოვნების ძეგლები ქვისხანის გამოქვაბულებსა და უძველეს ადამიანთა საცხოვრისის ახლოს მდებარე კედლებზე გამოხატული რიტუალური ცეკვები, სიმღერები და მოთხრობები, რაც ასე გავრცელებულია არაცივილიზებულ ტომებში (მაგ. კალახარის უდაბნოს მცხოვრებნი). [[საქართველო]]ში ნადირთა საქმეს თაგდაპირველად ქალღმერთი ([[დალი]], სამძივარი, ტყაში მაფა) განაგებდა, შემდეგ მას მა– მაკაცღვთაება შეენაცვლა (ბერ. შიშვლიშ, [[ოჩოპინტრე|ოჩოპინტე]], [[აფსათი]]). მატრიარქატის პატრიარქატით შეცვლას დიდი სარწმუნოებრივი გარდაქმნები მოყვა, ქალღმერთების ადგილი კაცღმერთებმა დაიჭირეს. ეს პროცესი ასახულია [[ეპოსი]]ს ისეთ ძეგლში, როგორიც [[ამირანიანი]]ა. ნადირობის ღვთაების შესახებ საქართველოში ბევრი [[მითი]] და [[თქმულება]]ა გავრცელებული. მისი ანარეკლი პოეზიის გარდა მხატვრული შემოქმედების სხვა დარგებშიც იჩენს თავს ([[მუსიკა]], [[ქორეოგრაფია]]).<br /> <br /> ''მ. ჩიქოვანი'' <br /> <br /> <br /> <br /> ==ლიტერატურა==<br /> * [[ჯავახიშვილი ივანე|ი. ჯავახიშვილი]], ქართ. ენის ისტ., I, 1951; <br /> * მ. ჩიქოვანი, ქ. ეპოსი, I, 1955;<br /> * ე. ვირსალაძე, ქ. სამონადირო ეპოსი, 1964; <br /> * ხალხური სიბრძნე, III,1964; <br /> * ქართული ხალხური პოეზია, II, 1972.<br /> <br /> ==წყარო==<br /> [[ქართული ფოლკლორის ლექსიკონი: ნაწილი II]]<br /> [[კატეგორია:მითოლოგია]]<br /> [[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]]</div>

Tkenchoshvili