https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%99%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%96_%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98ნიკოლოზ დამასკელი - რედაქტირების ისტორია2026-05-09T17:05:55Zამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიშიMediaWiki 1.19.24https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%99%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%96_%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=240242&oldid=prevTkenchoshvili: /* ისტორია */2024-12-06T09:00:10Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">ისტორია</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">09:00, 6 დეკემბერი 2024-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 18:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 18:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ისტორია =====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ისტორია =====</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მეორე და ძირითადი ნაწარმოები ყოფილა 144 წიგნად დაწერილი „ისტორია“, რომლიდანაც, როგორც აღნიშნული იყო, მოღწეულია მხოლოდ ფრაგმენტები. ამ ნაწარმოების შესახებ თვითონ ნიკოლოზი წერდა, მისმა შექმნამ იმდენი შრომა და ჯაფა მოითხოვა, რომ მისი შესრულება ევრისთევსს ჰერკულესისთვის რომ დაევალებინა, ალბათ „მასაც კი ქანცს გაუწყვეტდაო, მართლაც, სვიდას სიტყვით, ეს ნაწარმოები, არსებითად <del class="diffchange diffchange-inline">"მსოფლიო ისტორია" </del>იყო, რომელიც მოიცავდა ძველი აღმოსავლეთისა და ანტიკური ქვეყნების დიდ ნაწილს და მოდიოდა ძველი წელთაღრიცხვის უკანასკნელ ათეულ წლამდე. მისი ფრაგმენტები შემოგვინახეს კონსტანტინე პორფიროგენეტმა, იოსებ ფლავიუსმა, სტეფანე ბიზანტიელმა, სტრაბონმა და სხვა.   </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მეორე და ძირითადი ნაწარმოები ყოფილა 144 წიგნად დაწერილი „ისტორია“, რომლიდანაც, როგორც აღნიშნული იყო, მოღწეულია მხოლოდ ფრაგმენტები. ამ ნაწარმოების შესახებ თვითონ ნიკოლოზი წერდა, მისმა შექმნამ იმდენი შრომა და ჯაფა მოითხოვა, რომ მისი შესრულება <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ევრისთევსი|</ins>ევრისთევსს<ins class="diffchange diffchange-inline">]] [[ჰერკულესი|</ins>ჰერკულესისთვის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>რომ დაევალებინა, ალბათ „მასაც კი ქანცს გაუწყვეტდაო, მართლაც, სვიდას სიტყვით, ეს ნაწარმოები, არსებითად <ins class="diffchange diffchange-inline">„მსოფლიო ისტორია“ </ins>იყო, რომელიც მოიცავდა ძველი აღმოსავლეთისა და ანტიკური ქვეყნების დიდ ნაწილს და მოდიოდა ძველი წელთაღრიცხვის უკანასკნელ ათეულ წლამდე. მისი ფრაგმენტები შემოგვინახეს კონსტანტინე პორფიროგენეტმა, იოსებ ფლავიუსმა, სტეფანე ბიზანტიელმა, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[სტრაბონი|</ins>სტრაბონმა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>და სხვა.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ისტორია </del>ნიკოლოზ დამასკელის „ისტორიიდან“ ჩვენამდე მოღწეული ფრაგმენტები პირველი და მეორე წიგნი ეხება ასირიისა და მიდიის ისტორიას, მესამე – ტროას ომს, მეოთხე და მეხუთე – ლიდიის ისტორიას, მეექვსე – თესალიის და სპარტის ისტორიას, მეშვიდე – ტირანიას კორინთოსა და სიკიონში, მეთვრამეტე – თრაკიას, ოთხმოცდამეთექვსმეტე – ნოეს <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>კიდობანს ბორის (ალბათ არარატის) მთაზე, ასმესამე და ასმეოთხე – პონტოს მეფე მითრიდატეს, ასმეშვიდე – სულას მიერ მიწების დარიგებას, ასმერვე – ტბებსა და სურნელოვან მცენარეებს ალპების მთებზე, ასმეათე – გლადიატორთა ბრძოლას რომში და ეტრუსკებისაგან მის გადმოღებას, ასმეთოთხმეტე – კრასუსის ბრძოლებს პართელებთან ასმეთექვსმეტე – კელტური მოდგმის ტომის სოტიატების <del class="diffchange diffchange-inline">ზნე–ჩვეულებას</del>, ასოცდამესამე წიგნიდან მოღწეული ფრაგმენტები კი ეხება იმას, თუ როგორ დაეხმარა თვითონ ნიკოლოზ დამასკელი იუდეველებს შეენარჩუნებინათ თავიანთი წეს-ჩვეულებანი. <del class="diffchange diffchange-inline">  </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ნიკოლოზ დამასკელის „ისტორიიდან“ ჩვენამდე მოღწეული ფრაგმენტები პირველი და მეორე წიგნი ეხება ასირიისა და მიდიის ისტორიას, მესამე – <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ტროას ომი|</ins>ტროას ომს<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, მეოთხე და მეხუთე – ლიდიის ისტორიას, მეექვსე – თესალიის და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[სპარტა|</ins>სპარტის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ისტორიას, მეშვიდე – ტირანიას კორინთოსა და სიკიონში, მეთვრამეტე – თრაკიას, ოთხმოცდამეთექვსმეტე – ნოეს კიდობანს ბორის (ალბათ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>არარატის <ins class="diffchange diffchange-inline">მთა|არარატის]]</ins>) მთაზე, ასმესამე და ასმეოთხე – პონტოს მეფე მითრიდატეს, ასმეშვიდე – სულას მიერ მიწების დარიგებას, ასმერვე – ტბებსა და სურნელოვან მცენარეებს ალპების მთებზე, ასმეათე – გლადიატორთა ბრძოლას რომში და ეტრუსკებისაგან მის გადმოღებას, ასმეთოთხმეტე – კრასუსის ბრძოლებს პართელებთან<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>ასმეთექვსმეტე – კელტური მოდგმის ტომის სოტიატების <ins class="diffchange diffchange-inline">ზნე-ჩვეულებას</ins>, ასოცდამესამე წიგნიდან მოღწეული ფრაგმენტები კი ეხება იმას, თუ როგორ დაეხმარა თვითონ ნიკოლოზ დამასკელი იუდეველებს შეენარჩუნებინათ თავიანთი წეს-ჩვეულებანი.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ცეზარის ცხორება =====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ცეზარის ცხორება =====</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%99%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%96_%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=240241&oldid=prevTkenchoshvili: /* ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ */2024-12-06T08:54:53Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:54, 6 დეკემბერი 2024-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 15:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 15:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველ ნაწარმოებში – „ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ“ ნიკოლოზ დამასკელი გადმოგვცემს ავტობიოგრაფიულ ცნობებს, აგრეთვე მოგვითხრობს იმაზე, თუ იუდეველთა მეფე იროდთან რას აკეთებდა და რა დავალებებს ასრულებდა. იროდის უფროსი შვილი ანტიპატრე, წერს ნიკოლოზ დამასკელი, რომელიც იროდს უბრალო ქალისაგან ჰყავდა, ეჭვობდა რომ მამა უპირატესობას უმცროს ვაჟიშვილებს მისცემდა, რომელიც მას წარჩინებულთა წრიდან გამოსული ცოლისაგან შეეძინა, ამის გამო, ანტიპატრემ უმცროსი ძმები იროდთან დაასმინა, თითქოს მათ საკუთარი მამის მოკვლა ჰქონდათ განზრახული. ნიკოლოზ  დამასკელის რჩევა, რომ იროდს ეს ეჭვმიტანილი შვილები სადმე ციხეში ჰყოლოდა დაპატიმრებული და საქმის გულდასმით აწონ-დაწონვის შემდეგ მიეღო ზომები მათ წინააღმდეგ, იროდმა არ მიიღო და ისინი სიკვდილით დასაჯა.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველ ნაწარმოებში – „ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ“ ნიკოლოზ დამასკელი გადმოგვცემს ავტობიოგრაფიულ ცნობებს, აგრეთვე მოგვითხრობს იმაზე, თუ იუდეველთა მეფე იროდთან რას აკეთებდა და რა დავალებებს ასრულებდა. იროდის უფროსი შვილი ანტიპატრე, წერს ნიკოლოზ დამასკელი, რომელიც იროდს უბრალო ქალისაგან ჰყავდა, ეჭვობდა რომ მამა უპირატესობას უმცროს ვაჟიშვილებს მისცემდა, რომელიც მას წარჩინებულთა წრიდან გამოსული ცოლისაგან შეეძინა, ამის გამო, ანტიპატრემ უმცროსი ძმები იროდთან დაასმინა, თითქოს მათ საკუთარი მამის მოკვლა ჰქონდათ განზრახული. ნიკოლოზ  დამასკელის რჩევა, რომ იროდს ეს ეჭვმიტანილი შვილები სადმე ციხეში ჰყოლოდა დაპატიმრებული და საქმის გულდასმით აწონ-დაწონვის შემდეგ მიეღო ზომები მათ წინააღმდეგ, იროდმა არ მიიღო და ისინი სიკვდილით დასაჯა.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ამის შემდეგ ანტიპატრემ გადაწყვიტა მზაკვრულად მოეკლა თვითონ იროდი, დანარჩენი ძმები და ძმისშვილები, რათა ცოცხლებს შორის აღარავინ დარჩენილიყო ტახტის მოცილედ. ამ მიზნით, ეგვიპტეში ფარულად იყიდა საწამლავი, მაგრამ შეთქმულების ერთ-ერთმა მონაწილემ გასცა იგი. იროდმა ანტიპატრეს მონების წამებით ყველაფერი შეიტყო. მან მოიწვია სინედრიონი წარადგინა იქ საწამლავი, აგრეთვე, მონების ჩვენებანი და რომიდან ანტიპატრეს მიერ მიღებული წერილი. მეფემ მოსამართლეობა ნიკოლოზს დაავალა. იგი ბრალს სდებდა, ანტიპატრე კი თავს იცავდა… ანტიპატრე დამნაშავედ ცნეს და სიკვდილი მიესაჯა. ნიკოლოზ დამასკელი იროდის ცხოვრებიდან და რომის იმპერატორ [[<del class="diffchange diffchange-inline">ავგუსტუსი გაიუს </del>ოქტავიანე|ავგუსტუსთან]] მისი ურთიერთობის შესახებ ბევრ სხვა საინტერესო ცნობებსაც გადმოგვცემს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ამის შემდეგ ანტიპატრემ გადაწყვიტა მზაკვრულად მოეკლა თვითონ იროდი, დანარჩენი ძმები და ძმისშვილები, რათა ცოცხლებს შორის აღარავინ დარჩენილიყო ტახტის მოცილედ. ამ მიზნით, ეგვიპტეში ფარულად იყიდა საწამლავი, მაგრამ შეთქმულების ერთ-ერთმა მონაწილემ გასცა იგი. იროდმა ანტიპატრეს მონების წამებით ყველაფერი შეიტყო. მან მოიწვია სინედრიონი წარადგინა იქ საწამლავი, აგრეთვე, მონების ჩვენებანი და რომიდან ანტიპატრეს მიერ მიღებული წერილი. მეფემ მოსამართლეობა ნიკოლოზს დაავალა. იგი ბრალს სდებდა, ანტიპატრე კი თავს იცავდა… ანტიპატრე დამნაშავედ ცნეს და სიკვდილი მიესაჯა. ნიკოლოზ დამასკელი იროდის ცხოვრებიდან და რომის იმპერატორ [[ოქტავიანე <ins class="diffchange diffchange-inline">ავგუსტუსი</ins>|ავგუსტუსთან]] მისი ურთიერთობის შესახებ ბევრ სხვა საინტერესო ცნობებსაც გადმოგვცემს.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ისტორია =====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ისტორია =====</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%99%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%96_%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=240240&oldid=prevTkenchoshvili: /* ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ */2024-12-06T08:53:22Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:53, 6 დეკემბერი 2024-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 13:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 13:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ =====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ =====</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველ ნაწარმოებში – „ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ“ ნიკოლოზ დამასკელი გადმოგვცემს ავტობიოგრაფიულ ცნობებს, აგრეთვე მოგვითხრობს იმაზე, თუ იუდეველთა მეფე იროდთან რას აკეთებდა და რა დავალებებს ასრულებდა. იროდის უფროსი შვილი ანტიპატრე, წერს ნიკოლოზ დამასკელი, რომელიც იროდს უბრალო ქალისაგან ჰყავდა, ეჭვობდა რომ მამა უპირატესობას უმცროს ვაჟიშვილებს მისცემდა, <del class="diffchange diffchange-inline">რომელნიც </del>მას წარჩინებულთა წრიდან გამოსული ცოლისაგან შეეძინა, ამის გამო, ანტიპატრემ უმცროსი ძმები იროდთან დაასმინა, თითქოს მათ საკუთარი მამის მოკვლა ჰქონდათ განზრახული. ნიკოლოზ  დამასკელის რჩევა, რომ იროდს ეს ეჭვმიტანილი შვილები სადმე ციხეში ჰყოლოდა დაპატიმრებული და საქმის გულდასმით აწონ-დაწონვის შემდეგ მიეღო ზომები მათ წინააღმდეგ, იროდმა არ მიიღო და ისინი სიკვდილით დასაჯა.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველ ნაწარმოებში – „ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ“ ნიკოლოზ დამასკელი გადმოგვცემს ავტობიოგრაფიულ ცნობებს, აგრეთვე მოგვითხრობს იმაზე, თუ იუდეველთა მეფე იროდთან რას აკეთებდა და რა დავალებებს ასრულებდა. იროდის უფროსი შვილი ანტიპატრე, წერს ნიკოლოზ დამასკელი, რომელიც იროდს უბრალო ქალისაგან ჰყავდა, ეჭვობდა რომ მამა უპირატესობას უმცროს ვაჟიშვილებს მისცემდა, <ins class="diffchange diffchange-inline">რომელიც </ins>მას წარჩინებულთა წრიდან გამოსული ცოლისაგან შეეძინა, ამის გამო, ანტიპატრემ უმცროსი ძმები იროდთან დაასმინა, თითქოს მათ საკუთარი მამის მოკვლა ჰქონდათ განზრახული. ნიკოლოზ  დამასკელის რჩევა, რომ იროდს ეს ეჭვმიტანილი შვილები სადმე ციხეში ჰყოლოდა დაპატიმრებული და საქმის გულდასმით აწონ-დაწონვის შემდეგ მიეღო ზომები მათ წინააღმდეგ, იროდმა არ მიიღო და ისინი სიკვდილით დასაჯა.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ამის შემდეგ ანტიპატრემ გადაწყვიტა მზაკვრულად მოეკლა თვითონ იროდი, დანარჩენი ძმები და ძმისშვილები, რათა ცოცხლებს შორის აღარავინ დარჩენილიყო ტახტის მოცილედ. ამ მიზნით, ეგვიპტეში ფარულად იყიდა საწამლავი, მაგრამ შეთქმულების ერთ-ერთმა მონაწილემ გასცა იგი. იროდმა ანტიპატრეს მონების წამებით ყველაფერი შეიტყო. მან მოიწვია სინედრიონი წარადგინა იქ საწამლავი, აგრეთვე, მონების ჩვენებანი და რომიდან ანტიპატრეს მიერ მიღებული წერილი. მეფემ მოსამართლეობა ნიკოლოზს დაავალა. იგი ბრალს სდებდა, ანტიპატრე კი თავს იცავდა… ანტიპატრე დამნაშავედ ცნეს და სიკვდილი მიესაჯა. ნიკოლოზ დამასკელი იროდის ცხოვრებიდან და რომის იმპერატორ ავგუსტუსთან მისი ურთიერთობის შესახებ ბევრ სხვა საინტერესო ცნობებსაც გადმოგვცემს.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ამის შემდეგ ანტიპატრემ გადაწყვიტა მზაკვრულად მოეკლა თვითონ იროდი, დანარჩენი ძმები და ძმისშვილები, რათა ცოცხლებს შორის აღარავინ დარჩენილიყო ტახტის მოცილედ. ამ მიზნით, ეგვიპტეში ფარულად იყიდა საწამლავი, მაგრამ შეთქმულების ერთ-ერთმა მონაწილემ გასცა იგი. იროდმა ანტიპატრეს მონების წამებით ყველაფერი შეიტყო. მან მოიწვია სინედრიონი წარადგინა იქ საწამლავი, აგრეთვე, მონების ჩვენებანი და რომიდან ანტიპატრეს მიერ მიღებული წერილი. მეფემ მოსამართლეობა ნიკოლოზს დაავალა. იგი ბრალს სდებდა, ანტიპატრე კი თავს იცავდა… ანტიპატრე დამნაშავედ ცნეს და სიკვდილი მიესაჯა. ნიკოლოზ დამასკელი იროდის ცხოვრებიდან და რომის იმპერატორ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ავგუსტუსი გაიუს ოქტავიანე|</ins>ავგუსტუსთან<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>მისი ურთიერთობის შესახებ ბევრ სხვა საინტერესო ცნობებსაც გადმოგვცემს.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ისტორია =====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ისტორია =====</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%99%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%96_%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=240239&oldid=prevTkenchoshvili: /* შემოქმედება */2024-12-06T08:50:48Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">შემოქმედება</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:50, 6 დეკემბერი 2024-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== შემოქმედება ====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== შემოქმედება ====</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ჩვენთვის ცნობილია ნიკოლოზ დამასკელის ოთხი ნაშრომი: 1. „ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ“<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>2. „ისტორია“<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>3<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>„ცეზარის ცხოვრება“<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>4. „შესანიშნავი თავშესაქცევ ჩვეულებათა <del class="diffchange diffchange-inline">კრებული"</del>. ყველა ეს ნაშრომი ჩვენამდე მოღწეულია მხოლოდ ფრაგმენტების სახით, რომელნიც შემოუნახავთ სხვადასხვა ავტორებს<del class="diffchange diffchange-inline">. </del>კერძოდ, უკანასკნელი თხზულების ფრაგმენტები შემოუნახავს მაკედონიის ქალაქ სტობეის მცხოვრებ იოანეს (ცხოვრობდა დაახლ. 450–500 წლებში), თავის „ყვავილთა კრებულში“ ანუ „ანთოლოგიაში.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ჩვენთვის ცნობილია ნიკოლოზ დამასკელის ოთხი ნაშრომი: <ins class="diffchange diffchange-inline"><br /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>1. „ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ“<ins class="diffchange diffchange-inline">; <br /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>2. „ისტორია“<ins class="diffchange diffchange-inline">; <br /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>3<ins class="diffchange diffchange-inline">. </ins>„ცეზარის ცხოვრება“<ins class="diffchange diffchange-inline">; <br /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>4. „შესანიშნავი თავშესაქცევ ჩვეულებათა <ins class="diffchange diffchange-inline">კრებული“</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline"><br /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ყველა ეს ნაშრომი ჩვენამდე მოღწეულია მხოლოდ ფრაგმენტების სახით, რომელნიც შემოუნახავთ სხვადასხვა ავტორებს<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>კერძოდ, უკანასკნელი თხზულების ფრაგმენტები შემოუნახავს მაკედონიის ქალაქ სტობეის მცხოვრებ იოანეს (ცხოვრობდა დაახლ. 450–500 წლებში), თავის „ყვავილთა კრებულში“ ანუ „ანთოლოგიაში.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ =====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ =====</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 21:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 26:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== შესანიშნავ თავშესაქცევ ჩვეულებათა კრებული =====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>===== შესანიშნავ თავშესაქცევ ჩვეულებათა კრებული =====</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ნიკოლოზ დამასკელის  მეოთხე ნაშრომი – „შესანიშნავ თავშესაქცევ ჩვეულებათა კრებული“ წარმოადგენს ეთნოგრაფიული ხასიათის ნაწარმოებს. ამ. ნაშრომიდან მოღწეული ფრაგმენტები საინტერესო ცნობებს შეიცავს სხვადასხვა ხალხის ტრადიციისა და ზნე-ჩვეულებათა შესახებ. ლუკანელები და ათენელები, აღნიშნულია იქ, სჯიან ადამიანებს უსაქმურობისთვისო. ლიბერნების შესახებ კი აღნიშნულია, რომ მათ საერთო ცოლები ჰყავთ და ბავშვებს ხუთი წლის ზევით იმ მამაკაცებს აკუთვნებენ რომელთაც ისინი ჰგვანანო.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ნიკოლოზ დამასკელის  მეოთხე ნაშრომი – „შესანიშნავ თავშესაქცევ ჩვეულებათა კრებული“ წარმოადგენს ეთნოგრაფიული ხასიათის ნაწარმოებს. ამ. ნაშრომიდან მოღწეული ფრაგმენტები საინტერესო ცნობებს შეიცავს სხვადასხვა ხალხის ტრადიციისა და ზნე-ჩვეულებათა შესახებ. ლუკანელები და ათენელები, აღნიშნულია იქ, სჯიან ადამიანებს უსაქმურობისთვისო. ლიბერნების შესახებ კი აღნიშნულია, რომ მათ საერთო ცოლები ჰყავთ და ბავშვებს ხუთი წლის ზევით იმ მამაკაცებს აკუთვნებენ რომელთაც ისინი ჰგვანანო.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==წყარო==</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%99%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%96_%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=240238&oldid=prevTkenchoshvili: /* ბიოგრაფია */2024-12-06T08:49:14Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">ბიოგრაფია</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:49, 6 დეკემბერი 2024-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 2:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== ბიოგრაფია ====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== ბიოგრაფია ====</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ნიკოლოზ დამასკელი დაიბადა ძვ. წ. 64 წელს, სირიის ქალაქ დამასკოში. იუდეის მეფის <del class="diffchange diffchange-inline">იროდის </del>გარდაცვალების დროს (ძვ. წ. 4) იგი ცოცხალი ჩანს. გარდაცვლილი უნდა იყოს (დაახლოებით) ახ. წ. საუკუნის დასაწყისში. ამასთან, მისი ეროვნებაც გაურკვეველია. ზოდი მას მაკედონელად თვლის, ზოგიც არამეელად. მისი მამა ანტიპატრე ქალაქ დამასკოს შეძლებული და წარჩინებული მოქალაქე ყოფილა. მას ნიკოლოზისათვის კარგი განათლება მიუცია. სვიდა წერს, ნიკოლოზმა ისწავლა ყველა მეცნიერება, ამაზე განსაკუთრებით ზრუნავდა მამამისი, რომელიც სიმდიდრესაც და სახელსაც თავის განათლებას უმადლოდაო. ნიკოლოზი წერდა ტრაგედიებსა და კომედიებს, მეცადინეობდა <del class="diffchange diffchange-inline">რიტორიკაში</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">მუსიკასა </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">მათემატიკაში</del>, შეისწავლა ფილოსოფიური მოძღვრებანიც. დიდად განათლებულ ნიკოლოზს ერთხანს იუდეველთა მეფის – იროდის მრჩევლად და მდივნადაც უმუშავია. იგი ყოფილა ეგვიპტის დედოფლის <del class="diffchange diffchange-inline">კლეოპატრას </del>ბავშვების აღმზრდელიც.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ნიკოლოზ დამასკელი დაიბადა ძვ. წ. 64 წელს, სირიის ქალაქ დამასკოში. იუდეის მეფის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ჰეროდე დიდი|იროდი]]ს </ins>გარდაცვალების დროს (ძვ. წ. 4) იგი ცოცხალი ჩანს. გარდაცვლილი უნდა იყოს (დაახლოებით) ახ. წ. საუკუნის დასაწყისში. ამასთან, მისი ეროვნებაც გაურკვეველია. ზოდი მას მაკედონელად თვლის, ზოგიც არამეელად. მისი მამა ანტიპატრე ქალაქ დამასკოს შეძლებული და წარჩინებული მოქალაქე ყოფილა. მას ნიკოლოზისათვის კარგი განათლება მიუცია. სვიდა წერს, ნიკოლოზმა ისწავლა ყველა მეცნიერება, ამაზე განსაკუთრებით ზრუნავდა მამამისი, რომელიც სიმდიდრესაც და სახელსაც თავის განათლებას უმადლოდაო. ნიკოლოზი წერდა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ტრაგედია|</ins>ტრაგედიებსა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[კომედია|</ins>კომედიებს<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, მეცადინეობდა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[რიტორიკა]]ში</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მუსიკა]]სა </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მათემატიკა]]ში</ins>, შეისწავლა ფილოსოფიური მოძღვრებანიც. დიდად განათლებულ ნიკოლოზს ერთხანს იუდეველთა მეფის – იროდის მრჩევლად და მდივნადაც უმუშავია. იგი ყოფილა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ეგვიპტე|</ins>ეგვიპტის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>დედოფლის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[კლეოპატრა VII|კლეოპატრა]]ს </ins>ბავშვების აღმზრდელიც.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== შემოქმედება ====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== შემოქმედება ====</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%99%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%96_%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=240236&oldid=prevTkenchoshvili 21:07, 5 დეკემბერი 2024-ზე2024-12-05T21:07:01Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">21:07, 5 დეკემბერი 2024-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ნიკოლოზ დამასკელი''' – ძველბერძენი ისტორიკოსი.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ნიკოლოზ დამასკელი''' – ძველბერძენი ისტორიკოსი.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">==== ბიოგრაფია ====</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ნიკოლოზ დამასკელი დაიბადა ძვ. წ. 64 წელს, სირიის ქალაქ დამასკოში. იუდეის მეფის იროდის გარდაცვალების დროს (ძვ. წ. 4) იგი ცოცხალი ჩანს. გარდაცვლილი უნდა იყოს (დაახლოებით) ახ. წ. საუკუნის დასაწყისში. ამასთან, მისი ეროვნებაც გაურკვეველია. ზოდი მას მაკედონელად თვლის, ზოგიც არამეელად. მისი მამა ანტიპატრე ქალაქ დამასკოს შეძლებული და წარჩინებული მოქალაქე ყოფილა. მას ნიკოლოზისათვის კარგი განათლება მიუცია. სვიდა წერს, ნიკოლოზმა ისწავლა ყველა მეცნიერება, ამაზე განსაკუთრებით ზრუნავდა მამამისი, რომელიც სიმდიდრესაც და სახელსაც თავის განათლებას უმადლოდაო. ნიკოლოზი წერდა ტრაგედიებსა და კომედიებს, მეცადინეობდა რიტორიკაში, მუსიკასა და მათემატიკაში, შეისწავლა ფილოსოფიური მოძღვრებანიც. დიდად განათლებულ ნიკოლოზს ერთხანს იუდეველთა მეფის – იროდის მრჩევლად და მდივნადაც უმუშავია. იგი ყოფილა ეგვიპტის დედოფლის კლეოპატრას ბავშვების აღმზრდელიც.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ნიკოლოზ დამასკელი დაიბადა ძვ. წ. 64 წელს, სირიის ქალაქ დამასკოში. იუდეის მეფის იროდის გარდაცვალების დროს (ძვ. წ. 4) იგი ცოცხალი ჩანს. გარდაცვლილი უნდა იყოს (დაახლოებით) ახ. წ. საუკუნის დასაწყისში. ამასთან, მისი ეროვნებაც გაურკვეველია. ზოდი მას მაკედონელად თვლის, ზოგიც არამეელად. მისი მამა ანტიპატრე ქალაქ დამასკოს შეძლებული და წარჩინებული მოქალაქე ყოფილა. მას ნიკოლოზისათვის კარგი განათლება მიუცია. სვიდა წერს, ნიკოლოზმა ისწავლა ყველა მეცნიერება, ამაზე განსაკუთრებით ზრუნავდა მამამისი, რომელიც სიმდიდრესაც და სახელსაც თავის განათლებას უმადლოდაო. ნიკოლოზი წერდა ტრაგედიებსა და კომედიებს, მეცადინეობდა რიტორიკაში, მუსიკასა და მათემატიკაში, შეისწავლა ფილოსოფიური მოძღვრებანიც. დიდად განათლებულ ნიკოლოზს ერთხანს იუდეველთა მეფის – იროდის მრჩევლად და მდივნადაც უმუშავია. იგი ყოფილა ეგვიპტის დედოფლის კლეოპატრას ბავშვების აღმზრდელიც.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%99%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%96_%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A1%E1%83%99%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98&diff=240235&oldid=prevTkenchoshvili: ახალი გვერდი: '''ნიკოლოზ დამასკელი''' – ძველბერძენი ისტორიკოსი. ნიკოლოზ დამ...2024-12-05T21:06:36Z<p>ახალი გვერდი: '''ნიკოლოზ დამასკელი''' – ძველბერძენი ისტორიკოსი. ნიკოლოზ დამ...</p>
<p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''ნიკოლოზ დამასკელი''' – ძველბერძენი ისტორიკოსი.<br />
<br />
ნიკოლოზ დამასკელი დაიბადა ძვ. წ. 64 წელს, სირიის ქალაქ დამასკოში. იუდეის მეფის იროდის გარდაცვალების დროს (ძვ. წ. 4) იგი ცოცხალი ჩანს. გარდაცვლილი უნდა იყოს (დაახლოებით) ახ. წ. საუკუნის დასაწყისში. ამასთან, მისი ეროვნებაც გაურკვეველია. ზოდი მას მაკედონელად თვლის, ზოგიც არამეელად. მისი მამა ანტიპატრე ქალაქ დამასკოს შეძლებული და წარჩინებული მოქალაქე ყოფილა. მას ნიკოლოზისათვის კარგი განათლება მიუცია. სვიდა წერს, ნიკოლოზმა ისწავლა ყველა მეცნიერება, ამაზე განსაკუთრებით ზრუნავდა მამამისი, რომელიც სიმდიდრესაც და სახელსაც თავის განათლებას უმადლოდაო. ნიკოლოზი წერდა ტრაგედიებსა და კომედიებს, მეცადინეობდა რიტორიკაში, მუსიკასა და მათემატიკაში, შეისწავლა ფილოსოფიური მოძღვრებანიც. დიდად განათლებულ ნიკოლოზს ერთხანს იუდეველთა მეფის – იროდის მრჩევლად და მდივნადაც უმუშავია. იგი ყოფილა ეგვიპტის დედოფლის კლეოპატრას ბავშვების აღმზრდელიც.<br />
<br />
==== შემოქმედება ====<br />
ჩვენთვის ცნობილია ნიკოლოზ დამასკელის ოთხი ნაშრომი: 1. „ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ“, 2. „ისტორია“, 3, „ცეზარის ცხოვრება“, 4. „შესანიშნავი თავშესაქცევ ჩვეულებათა კრებული". ყველა ეს ნაშრომი ჩვენამდე მოღწეულია მხოლოდ ფრაგმენტების სახით, რომელნიც შემოუნახავთ სხვადასხვა ავტორებს. კერძოდ, უკანასკნელი თხზულების ფრაგმენტები შემოუნახავს მაკედონიის ქალაქ სტობეის მცხოვრებ იოანეს (ცხოვრობდა დაახლ. 450–500 წლებში), თავის „ყვავილთა კრებულში“ ანუ „ანთოლოგიაში.<br />
<br />
===== ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ =====<br />
პირველ ნაწარმოებში – „ჩემი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ“ ნიკოლოზ დამასკელი გადმოგვცემს ავტობიოგრაფიულ ცნობებს, აგრეთვე მოგვითხრობს იმაზე, თუ იუდეველთა მეფე იროდთან რას აკეთებდა და რა დავალებებს ასრულებდა. იროდის უფროსი შვილი ანტიპატრე, წერს ნიკოლოზ დამასკელი, რომელიც იროდს უბრალო ქალისაგან ჰყავდა, ეჭვობდა რომ მამა უპირატესობას უმცროს ვაჟიშვილებს მისცემდა, რომელნიც მას წარჩინებულთა წრიდან გამოსული ცოლისაგან შეეძინა, ამის გამო, ანტიპატრემ უმცროსი ძმები იროდთან დაასმინა, თითქოს მათ საკუთარი მამის მოკვლა ჰქონდათ განზრახული. ნიკოლოზ დამასკელის რჩევა, რომ იროდს ეს ეჭვმიტანილი შვილები სადმე ციხეში ჰყოლოდა დაპატიმრებული და საქმის გულდასმით აწონ-დაწონვის შემდეგ მიეღო ზომები მათ წინააღმდეგ, იროდმა არ მიიღო და ისინი სიკვდილით დასაჯა. <br />
<br />
ამის შემდეგ ანტიპატრემ გადაწყვიტა მზაკვრულად მოეკლა თვითონ იროდი, დანარჩენი ძმები და ძმისშვილები, რათა ცოცხლებს შორის აღარავინ დარჩენილიყო ტახტის მოცილედ. ამ მიზნით, ეგვიპტეში ფარულად იყიდა საწამლავი, მაგრამ შეთქმულების ერთ-ერთმა მონაწილემ გასცა იგი. იროდმა ანტიპატრეს მონების წამებით ყველაფერი შეიტყო. მან მოიწვია სინედრიონი წარადგინა იქ საწამლავი, აგრეთვე, მონების ჩვენებანი და რომიდან ანტიპატრეს მიერ მიღებული წერილი. მეფემ მოსამართლეობა ნიკოლოზს დაავალა. იგი ბრალს სდებდა, ანტიპატრე კი თავს იცავდა… ანტიპატრე დამნაშავედ ცნეს და სიკვდილი მიესაჯა. ნიკოლოზ დამასკელი იროდის ცხოვრებიდან და რომის იმპერატორ ავგუსტუსთან მისი ურთიერთობის შესახებ ბევრ სხვა საინტერესო ცნობებსაც გადმოგვცემს. <br />
<br />
===== ისტორია =====<br />
მეორე და ძირითადი ნაწარმოები ყოფილა 144 წიგნად დაწერილი „ისტორია“, რომლიდანაც, როგორც აღნიშნული იყო, მოღწეულია მხოლოდ ფრაგმენტები. ამ ნაწარმოების შესახებ თვითონ ნიკოლოზი წერდა, მისმა შექმნამ იმდენი შრომა და ჯაფა მოითხოვა, რომ მისი შესრულება ევრისთევსს ჰერკულესისთვის რომ დაევალებინა, ალბათ „მასაც კი ქანცს გაუწყვეტდაო, მართლაც, სვიდას სიტყვით, ეს ნაწარმოები, არსებითად "მსოფლიო ისტორია" იყო, რომელიც მოიცავდა ძველი აღმოსავლეთისა და ანტიკური ქვეყნების დიდ ნაწილს და მოდიოდა ძველი წელთაღრიცხვის უკანასკნელ ათეულ წლამდე. მისი ფრაგმენტები შემოგვინახეს კონსტანტინე პორფიროგენეტმა, იოსებ ფლავიუსმა, სტეფანე ბიზანტიელმა, სტრაბონმა და სხვა. <br />
<br />
ისტორია ნიკოლოზ დამასკელის „ისტორიიდან“ ჩვენამდე მოღწეული ფრაგმენტები პირველი და მეორე წიგნი ეხება ასირიისა და მიდიის ისტორიას, მესამე – ტროას ომს, მეოთხე და მეხუთე – ლიდიის ისტორიას, მეექვსე – თესალიის და სპარტის ისტორიას, მეშვიდე – ტირანიას კორინთოსა და სიკიონში, მეთვრამეტე – თრაკიას, ოთხმოცდამეთექვსმეტე – ნოეს კიდობანს ბორის (ალბათ არარატის) მთაზე, ასმესამე და ასმეოთხე – პონტოს მეფე მითრიდატეს, ასმეშვიდე – სულას მიერ მიწების დარიგებას, ასმერვე – ტბებსა და სურნელოვან მცენარეებს ალპების მთებზე, ასმეათე – გლადიატორთა ბრძოლას რომში და ეტრუსკებისაგან მის გადმოღებას, ასმეთოთხმეტე – კრასუსის ბრძოლებს პართელებთან ასმეთექვსმეტე – კელტური მოდგმის ტომის სოტიატების ზნე–ჩვეულებას, ასოცდამესამე წიგნიდან მოღწეული ფრაგმენტები კი ეხება იმას, თუ როგორ დაეხმარა თვითონ ნიკოლოზ დამასკელი იუდეველებს შეენარჩუნებინათ თავიანთი წეს-ჩვეულებანი. <br />
<br />
===== ცეზარის ცხორება =====<br />
მესამე ნაშრომი, „ცეზარის ცხოვრება“ მიძღვნილია მის თანამედროვე რომის იმპერატორ ოქტავიანე ავგუსტუსისადმი. ნიკოლოზი აღნიშნავს, რომ ოქტავიანეს ავგუსტუსი შეარქვეს „…ნიშნად მისი ღირსებისა. ხმელეთზე და კუნძულებზე, აგრეთვე ქალაქებში. სხვადასხვა ხალხები მას ტაძრებს უგებენ და ჯილდოს სახით მსხვერპლს სწირავენ ნიშნად მისი გამოჩენილი სიმამაცისა და მადლიერებისა მათთვის აღმოჩენილი სიკეთისათვის“. <br />
<br />
===== შესანიშნავ თავშესაქცევ ჩვეულებათა კრებული =====<br />
ნიკოლოზ დამასკელის მეოთხე ნაშრომი – „შესანიშნავ თავშესაქცევ ჩვეულებათა კრებული“ წარმოადგენს ეთნოგრაფიული ხასიათის ნაწარმოებს. ამ. ნაშრომიდან მოღწეული ფრაგმენტები საინტერესო ცნობებს შეიცავს სხვადასხვა ხალხის ტრადიციისა და ზნე-ჩვეულებათა შესახებ. ლუკანელები და ათენელები, აღნიშნულია იქ, სჯიან ადამიანებს უსაქმურობისთვისო. ლიბერნების შესახებ კი აღნიშნულია, რომ მათ საერთო ცოლები ჰყავთ და ბავშვებს ხუთი წლის ზევით იმ მამაკაცებს აკუთვნებენ რომელთაც ისინი ჰგვანანო. <br />
<br />
<br />
==წყარო==<br />
* [[ბერძენი და რომაელი ისტორიკოსები]]<br />
[[კატეგორია:ისტორიკოსები]]<br />
[[კატეგორია:ძველი ბერძენი ისტორიკოსები]]</div>Tkenchoshvili