https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%A2%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%94%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%90 2026-04-28T12:06:51Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A2%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%94%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%90&diff=237390&oldid=prev 2024-10-30T21:42:30Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">შუა საუკუნეები</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">21:42, 30 ოქტომბერი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 32:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 32:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====შუა საუკუნეები====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====შუა საუკუნეები====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ტრაგედიამ მთლიანად დაკარგა თავისი მეამბოხე სულისკვეთება და ბობოქარი ვნებები [[მონოთეიზმი]]ს ეპოქაში. მის სანაცვლოდ გაძლიერდა მისტიკური მედიტაციის (პოეტური ჭვრეტა-აზროვნება) ფორმები. შუა საუკუნეების საეკლესიო თეატრალურ ჟანრებში – [[ლიტურგიკული დრამა]], [[მისტერია]], [[მირაკლი]] – გაძლიერდა მაგიური რიტუალისათვის დამახასიათებელი მისტიციზმი, თუმც სრულიად ახალი შეფერილობით. თუკი ადრეულ ხანაში მაგიური ქმედება რელიგიური [[ექსტაზი]]სთვის იყო განკუთვნილი, ამჯერად იგი ვედრების და მორჩილების სამსახურში ჩადგა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ტრაგედიამ მთლიანად დაკარგა თავისი მეამბოხე სულისკვეთება და ბობოქარი ვნებები [[მონოთეიზმი]]ს ეპოქაში. მის სანაცვლოდ გაძლიერდა მისტიკური მედიტაციის (პოეტური ჭვრეტა-აზროვნება) ფორმები. შუა საუკუნეების საეკლესიო თეატრალურ ჟანრებში – [[ლიტურგიკული დრამა]], [[<ins class="diffchange diffchange-inline">მისტერია (თეატრი)|</ins>მისტერია]], [[მირაკლი]] – გაძლიერდა მაგიური რიტუალისათვის დამახასიათებელი მისტიციზმი, თუმც სრულიად ახალი შეფერილობით. თუკი ადრეულ ხანაში მაგიური ქმედება რელიგიური [[ექსტაზი]]სთვის იყო განკუთვნილი, ამჯერად იგი ვედრების და მორჩილების სამსახურში ჩადგა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ღორძინების ეპოქა====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ღორძინების ეპოქა====</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A2%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%94%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%90&diff=199365&oldid=prev 2023-07-15T18:10:30Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ტრაგედია მე-18 მე-19 საუკუნეებს თეატრში</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:10, 15 ივლისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 38:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 38:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია მე-18 მე-19 საუკუნეებს თეატრში====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია მე-18 მე-19 საუკუნეებს თეატრში====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ეძიებდნენ რა [[კათარსისი|კათარსისს]] უმწიკვლო ფორმით, კლასიცისტებმა დააპირეს ტრაგედიისათვის პირვანდელი სახის დაბრუნება. ამ მიზნის მისაღწევად, ფაბულისა და პერსონაჟის გარდა, მათთვის უმნიშვნელოვანესი აღმოჩნდა დროის, ადგილის და მოქმედების ერთიანობა. დიდმა კლასიცისტებმა ([[კორნელი პიერ|კორნელი]], [[რასინი ჟან ბატისტ|რასინი]]) შეძლეს კიდეც ტრაგიკულ ვნებათა ნაწილობრივი აღდგენა. მაგრამ მათ მხედველობიდან გამორჩათ ტრაგედიის მითოსური, არქეტიპული ხასიათი; გამორჩათ ის, რომ ტრაგედია ვერ იტანს ვერც დროის, ვერც ადგილის, ვერც მოქმედების კონკრეტიზაციას და, მით უფრო, გმირის მიზნების ყოფით სიცხადეს. ამიტომ სრულიად ბუნებრივი აღმოჩნდა ჯერ განმანათლებლების ([[ვოლტერი]], [[დიდრო დენი|დიდრო]]), განსაკუთრებით კი „[[ქარიშხალი და შეტევა|ქარიშხლისა და შეტევის]]“ მოძრაობის წარმომადგენლების <del class="diffchange diffchange-inline">გოეთესა </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">შილერის </del>უარყოფითი რეაქცია ტრაგედიის კანონიკურ ჩარჩოებში განთავსების მიმართ.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ეძიებდნენ რა [[კათარსისი|კათარსისს]] უმწიკვლო ფორმით, კლასიცისტებმა დააპირეს ტრაგედიისათვის პირვანდელი სახის დაბრუნება. ამ მიზნის მისაღწევად, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ფაბულა|</ins>ფაბულისა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[პერსონაჟი|</ins>პერსონაჟის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>გარდა, მათთვის უმნიშვნელოვანესი აღმოჩნდა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[სამი ერთიანობის კანონი|</ins>დროის, ადგილის და მოქმედების ერთიანობა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>. დიდმა კლასიცისტებმა ([[კორნელი პიერ|კორნელი]], [[რასინი ჟან ბატისტ|რასინი]]) შეძლეს კიდეც ტრაგიკულ ვნებათა ნაწილობრივი აღდგენა. მაგრამ მათ მხედველობიდან გამორჩათ ტრაგედიის მითოსური, არქეტიპული ხასიათი; გამორჩათ ის, რომ ტრაგედია ვერ იტანს ვერც დროის, ვერც ადგილის, ვერც მოქმედების კონკრეტიზაციას და, მით უფრო, გმირის მიზნების ყოფით სიცხადეს. ამიტომ სრულიად ბუნებრივი აღმოჩნდა ჯერ განმანათლებლების ([[ვოლტერი]], [[დიდრო დენი|დიდრო]]), განსაკუთრებით კი „[[ქარიშხალი და შეტევა|ქარიშხლისა და შეტევის]]“ მოძრაობის წარმომადგენლების <ins class="diffchange diffchange-inline">[[გოეთე იოჰან ვოლფგანგ|გოეთე]]სა </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[შილერი ფრიდრიხ|შილერი]]ს </ins>უარყოფითი რეაქცია ტრაგედიის კანონიკურ ჩარჩოებში განთავსების მიმართ.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>გოეთე <del class="diffchange diffchange-inline">იოჰან ვოლფგანგ|გოეთე]] </del>შეეცადა ტრაგედიის და ეპოსის გამთლიანებას, რითაც სრულიად ახალი ხედვა დაამკვიდრა (ფაუსტი), მაგრამ ტრაგედიის ჟანრს ამით ვერაფერი შესძინა. სამაგიეროდ, შილერმა შეძლო მიეღწია ჭეშმარიტი ტრაგედიული ჟღერადობისათვის ბუნტარული სულისკვეთების წყალობით მხოლოდ მეამბოხე გმირია ტრაგედიის პერსონაჟი.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>გოეთე შეეცადა ტრაგედიის და ეპოსის გამთლიანებას, რითაც სრულიად ახალი ხედვა დაამკვიდრა (<ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ფაუსტი <ins class="diffchange diffchange-inline">(გოეთე)|ფაუსტი]]</ins>), მაგრამ ტრაგედიის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ჟანრი|</ins>ჟანრს<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ამით ვერაფერი შესძინა. სამაგიეროდ, შილერმა შეძლო მიეღწია ჭეშმარიტი ტრაგედიული ჟღერადობისათვის ბუნტარული სულისკვეთების წყალობით მხოლოდ მეამბოხე გმირია ტრაგედიის პერსონაჟი.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ანტიკური ხანიდან მოყოლებული, ტრაგედიის გმირი ებრძოდა გარეშე ძალებს, ფიზიკურად ნადგურდებოდა, მაგრამ სულიერად იმარჯვებდა. რომანტიკული ინდივიდუალიზაციის და პიროვნული რეფლექსიის (თვითანალიზის) შედეგად, კონფლიქტმა გმირის სულში გადაინაცვლა. <del class="diffchange diffchange-inline">რომანტიზმის </del>უდიდესმა წარმომადგენლებმა <del class="diffchange diffchange-inline">ჰიუგომ</del>, ბაირონმა, <del class="diffchange diffchange-inline">მიუსემ</del>, ჰაინემ შეძლეს ტრაგიკული პერსონაჟების მიმართ უდიდესი თანაგრძნობის აღძვრა. მაგრამ, ეპოქის სულისკვეთებიდან გამომდინარე, მათთვის მიუღებელი აღმოჩნდა ტრაგედიის ღია პათოსი.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ანტიკური ხანიდან მოყოლებული, ტრაგედიის გმირი ებრძოდა გარეშე ძალებს, ფიზიკურად ნადგურდებოდა, მაგრამ სულიერად იმარჯვებდა. რომანტიკული ინდივიდუალიზაციის და პიროვნული რეფლექსიის (თვითანალიზის) შედეგად, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[კონფლიქტი (დრამატურგიაში)|</ins>კონფლიქტმა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>გმირის სულში გადაინაცვლა. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[რომანტიზმი]]ს </ins>უდიდესმა წარმომადგენლებმა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ჰიუგო ვიქტორ მარი|ჰიუგო]]მ</ins>, ბაირონმა, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მიუსე ალფრედ დე|მიუსე]]მ</ins>, ჰაინემ შეძლეს ტრაგიკული პერსონაჟების მიმართ უდიდესი თანაგრძნობის აღძვრა. მაგრამ, ეპოქის სულისკვეთებიდან გამომდინარე, მათთვის მიუღებელი აღმოჩნდა ტრაგედიის ღია პათოსი.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>გარეშე ძალებთან ჭიდილში კიდევ უფრო სუსტნი აღმოჩნდნენ <del class="diffchange diffchange-inline">იბსენის </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">გუცკოვის </del>ტრაგიკული პერსონაჟები.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>გარეშე ძალებთან ჭიდილში კიდევ უფრო სუსტნი აღმოჩნდნენ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[იბსენი ჰენრიკ|იბსენი]]ს </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[გუცკოვი კარლ ფერდინანდ|გუცკოვი]]ს </ins>ტრაგიკული პერსონაჟები.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მაგიური რიტუალისთვის დამახასიათებელი მედიტაციურობა, ოღონდ უფრო შუასაუკუნეობრივი, ვიდრე წარმართული, მთელი სიღრმით აღადგინეს მეტერლინკმა, უაილდმა, <del class="diffchange diffchange-inline">დ’ანუნციომ</del>, ვერჰარნმა. მათ შექმნეს „ტრაგიკული სინათლის“ ატმოსფერო, მაგრამ არა ტრაგიკული მასშტაბი.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მაგიური რიტუალისთვის დამახასიათებელი მედიტაციურობა, ოღონდ უფრო შუასაუკუნეობრივი, ვიდრე წარმართული, მთელი სიღრმით აღადგინეს <ins class="diffchange diffchange-inline">[[მეტერლინკი მორის|</ins>მეტერლინკმა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[უაილდი ოსკარ|</ins>უაილდმა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[დ’ანუნციო გაბრიელე|დ’ანუნციო]]მ</ins>, ვერჰარნმა. მათ შექმნეს „ტრაგიკული სინათლის“ ატმოსფერო, მაგრამ არა ტრაგიკული მასშტაბი.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია XX საუკუნის თეატრში====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია XX საუკუნის თეატრში====</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A2%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%94%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%90&diff=199364&oldid=prev 2023-07-15T18:03:27Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ატიკური ტრაგედიის წარმომადგენლები</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:03, 15 ივლისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 27:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 27:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ჩვენამდე მოაღწია სამი პოეტის ესქილეს, სოფოკლეს და [[ევრიპიდე]]ს ტრაგედიების ნაწილმა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ჩვენამდე მოაღწია სამი პოეტის ესქილეს, სოფოკლეს და [[ევრიპიდე]]ს ტრაგედიების ნაწილმა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ბერძნებს ჰყავდათ სხვა [[ტრაგიკოსი|ტრაგიკოსებიც]]. მათ შორის ყოფილან ისეთებიც, რომელნიც თანამედროვეთა შეფასებით არა თუ არ ჩამოუვარდებოდნენ გამოჩენილ სამ ტრაგიკოსს, არამედ ზოგჯერ სჯობნიდნენ კიდეც მათ ტრაგიკულ აგონებში. დიდასკალიებმა შემოგვინახა მრავალი ცნობა, რომ მათ არა ერთხელ დაუმარცხებიათ შეჯიბრებებში <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>ესქილე<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>, სოფოკლე და ევრიპიდე. ამ ტრაგიკოსთაგან გამოირჩევიან იონი (452-449) და აქეოსი. აქეოსი ერეტრიელი იყო, სოფოკლეს და ევრიპიდეს ხშირად შეჯიბრებია, 11-ჯერ გაუმარჯვია. ცნობილია აგრეთვე ტრაგიკოსი აგათონი ([[პლატონი|პლატონის]] &quot;სიმპოსიონის&quot; მოქმედი პირი), რომელსაც 416 წელს &quot;ლენეებზე&quot; გამარჯვება მოუპოვებია. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ბერძნებს ჰყავდათ სხვა [[ტრაგიკოსი|ტრაგიკოსებიც]]. მათ შორის ყოფილან ისეთებიც, რომელნიც თანამედროვეთა შეფასებით არა თუ არ ჩამოუვარდებოდნენ გამოჩენილ სამ ტრაგიკოსს, არამედ ზოგჯერ სჯობნიდნენ კიდეც მათ ტრაგიკულ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[აგონი (თეატრი)|</ins>აგონებში<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[დიდასკალიები|</ins>დიდასკალიებმა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>შემოგვინახა მრავალი ცნობა, რომ მათ არა ერთხელ დაუმარცხებიათ შეჯიბრებებში ესქილე, სოფოკლე და ევრიპიდე. ამ ტრაგიკოსთაგან გამოირჩევიან იონი (452-449) და აქეოსი. აქეოსი ერეტრიელი იყო, სოფოკლეს და ევრიპიდეს ხშირად შეჯიბრებია, 11-ჯერ გაუმარჯვია. ცნობილია აგრეთვე ტრაგიკოსი აგათონი ([[პლატონი|პლატონის]] &quot;სიმპოსიონის&quot; მოქმედი პირი), რომელსაც 416 წელს &quot;<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ლენეები|</ins>ლენეებზე<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>&quot; გამარჯვება მოუპოვებია. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ძვ. წ. მეოთხე საუკუნის ცნობილი ტრაგიკოსები იყვნენ: კრიტიასი, მელეტოსი, თეოდექტე და ქაირემონი.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ძვ. წ. მეოთხე საუკუნის ცნობილი ტრაგიკოსები იყვნენ: კრიტიასი, მელეტოსი, თეოდექტე და ქაირემონი.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A2%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%94%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%90&diff=199363&oldid=prev 2023-07-15T18:00:17Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ტრაგედიის წარმოშობა</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:00, 15 ივლისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[არისტოტელე]]ს აზრით ტრაგედია წარმოშობა [[დიონისე|დიონისეს]] სადიდებელ [[სიმღერა]]ს უკავშირდება, რომელიც დიონისეს [[დღესასწაული|დღესასწაულებზე]] სრულდებოდა. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[არისტოტელე]]ს აზრით ტრაგედია წარმოშობა [[დიონისე|დიონისეს]] სადიდებელ [[სიმღერა]]ს უკავშირდება, რომელიც დიონისეს [[დღესასწაული|დღესასწაულებზე]] სრულდებოდა. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>დღესასწაულზე დიონისეს წინასწარ საზვარაკოდ გასუქებულ ხარს უკლავდნენ. მსხვერპლშეწირვის დროს ღვთაების&#160; სადიდებელი სიმღერა - [[დითირამბი]] ჟღერდა. თავდაპირველად <del class="diffchange diffchange-inline">[[დითირამბი|</del>დითირამბს<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>ერთი [[პიროვნება]] ასრულებდა და მას იმპროვიზაციული ხასიათი ჰქონდა, მოგვიანებით კორინთელმა პოეტმა [[არიონი|არიონმა]] დითირამბი ერთპიროვნული სიმღერიდან საგუნდო სიმღერად გადააქცია, ხოლო [[გუნდი (მუსიკა)|გუნდის]] წევრები თხის ქურქით შემოსა - იმის საჩვენებლად რომ დიონისეს თანაშემწენი ნახევართხა სატირები იყვნენ. თხის ქურქში გამოწყობილ გუნდის მონაწილეებს ეწოდებოდათ &quot;ტრაგო&quot;, ხოლო მათ სიმღერას - &quot;ტრაგოდია&quot; (ტრაგოს - &quot;თხა&quot;, ოდე - &quot;სიმღერა. ანუ &quot;თხათა სიმღერა&quot;) &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>დღესასწაულზე დიონისეს წინასწარ საზვარაკოდ გასუქებულ ხარს უკლავდნენ. მსხვერპლშეწირვის დროს ღვთაების&#160; სადიდებელი სიმღერა - [[დითირამბი]] ჟღერდა. თავდაპირველად დითირამბს ერთი [[პიროვნება]] ასრულებდა და მას იმპროვიზაციული ხასიათი ჰქონდა, მოგვიანებით კორინთელმა პოეტმა [[არიონი|არიონმა]] დითირამბი ერთპიროვნული სიმღერიდან საგუნდო სიმღერად გადააქცია, ხოლო [[გუნდი (მუსიკა)|გუნდის]] წევრები თხის ქურქით შემოსა - იმის საჩვენებლად რომ დიონისეს თანაშემწენი ნახევართხა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სატირები<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>იყვნენ. თხის ქურქში გამოწყობილ გუნდის მონაწილეებს ეწოდებოდათ &quot;ტრაგო&quot;, ხოლო მათ სიმღერას - &quot;ტრაგოდია&quot; (ტრაგოს - &quot;თხა&quot;, ოდე - &quot;სიმღერა. ანუ &quot;თხათა სიმღერა&quot;) &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დღესასწაულის იმ ნაწილმა, რომელშიც დიონისეს უმღეროდნენ დითირამბს, [[დასაბამი]] მისცა ტრაგედიის წარმოშობას. არისტოტელეს აზრით ტრაგედია დითირამბის დამწყებთაგან წარმოიშა. გუნდში რომელიც მღეროდა დითირამბს, გამოირჩეოდა კორიფევსი, რომელიც სიმღერის დამწყები იყო. თუ თავდაპირველად დითირამბის დანიშნულება მხოლოდ დიონისეს ქება-დიდება იყო, მოგვიანებით ის გადაიქცა სიმღერად, რომელშიც დიონისეს თავგადასავალი იყო მოთხრობილი. კორიფევსი ანსახიერებდა ტანჯულ დიონისეს, ხოლო დანარჩენი გუნდი - მის მხლებელ სატირებს.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დღესასწაულის იმ ნაწილმა, რომელშიც დიონისეს უმღეროდნენ დითირამბს, [[დასაბამი]] მისცა ტრაგედიის წარმოშობას. არისტოტელეს აზრით ტრაგედია დითირამბის დამწყებთაგან წარმოიშა. გუნდში რომელიც მღეროდა დითირამბს, გამოირჩეოდა კორიფევსი, რომელიც სიმღერის დამწყები იყო. თუ თავდაპირველად დითირამბის დანიშნულება მხოლოდ დიონისეს ქება-დიდება იყო, მოგვიანებით ის გადაიქცა სიმღერად, რომელშიც დიონისეს თავგადასავალი იყო მოთხრობილი. კორიფევსი ანსახიერებდა ტანჯულ დიონისეს, ხოლო დანარჩენი გუნდი - მის მხლებელ სატირებს.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 11:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დროთა განმავლობაში დიონისეს დითირამბი შეიცვალა საგმირო დითირამბით, ე. ი. დითირამბის საგნად, ნაცვლად დიონისესი, გახდნენ გმირები. ([[აგამემნონი]], [[აქილევსი]], ადრასტე და სხვ.), რომლებმაც წარსულში დიდი ღვაწლი დასდეს [[საბერძნეთი|საბერძნეთს]].</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>დროთა განმავლობაში დიონისეს დითირამბი შეიცვალა საგმირო დითირამბით, ე. ი. დითირამბის საგნად, ნაცვლად დიონისესი, გახდნენ გმირები. ([[აგამემნონი]], [[აქილევსი]], ადრასტე და სხვ.), რომლებმაც წარსულში დიდი ღვაწლი დასდეს [[საბერძნეთი|საბერძნეთს]].</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>საგმირო დითირამბის გაჩენამ შეცვალა თვით გუნდის სტრუქტურაც: სატირების გუნდი აღარ შეეფერებოდა საგმირო <del class="diffchange diffchange-inline">ქოროს</del>, გაჩნდა გუნდი, რომელიც გმირის ისტორიის შესაფერისი იყო. გაჩნდა '''მსახიობიც''', რომელსაც შეეძლო გამოცალკევებოდა გუნდს და განესახიერებინა დიონისე ან რომელიმე გმირი.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>საგმირო დითირამბის გაჩენამ შეცვალა თვით გუნდის სტრუქტურაც: სატირების გუნდი აღარ შეეფერებოდა საგმირო <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ქორო]]ს</ins>, გაჩნდა გუნდი, რომელიც გმირის ისტორიის შესაფერისი იყო. გაჩნდა '''მსახიობიც''', რომელსაც შეეძლო გამოცალკევებოდა გუნდს და განესახიერებინა დიონისე ან რომელიმე გმირი.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მსახიობს შეეძლო გამოეწვია გუნდი არა მარტო სასიმღეროდ, არამედ სამოქმედოდაც. მას შეეძლო საუბარი გაემართა გუნდის მეთაურთან, კორიფევსთან და მასთან გამართული საუბრით რაიმე ეპიზოდი განევითარებინა. ამგვარად დითირამბის განვითარების ამ ეტაპზე პირველად ჩნდება მოქმედება, რაც ტრაგედიის, როგორც დრამის ძირითად ელემენტს წარმოადგენ.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მსახიობს შეეძლო გამოეწვია გუნდი არა მარტო სასიმღეროდ, არამედ სამოქმედოდაც. მას შეეძლო საუბარი გაემართა გუნდის მეთაურთან, კორიფევსთან და მასთან გამართული საუბრით რაიმე ეპიზოდი განევითარებინა. ამგვარად დითირამბის განვითარების ამ ეტაპზე პირველად ჩნდება მოქმედება, რაც ტრაგედიის, როგორც <ins class="diffchange diffchange-inline">[[დრამა (ლიტერატურა)|</ins>დრამის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ძირითად ელემენტს წარმოადგენ.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველი პოეტი, რომელმაც გუნდიდან გამოჰყო მსახიობი და დააკისრა მას ამა თუ იმ თავგადასავლის განსახიერება, იყო '''[[თესპიდე|თესპიდი]]'''. თესპიდის ამ რეფორმამ (534 წელს) მისცა დასაბამი ტრაგედიას. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>პირველი პოეტი, რომელმაც გუნდიდან გამოჰყო მსახიობი და დააკისრა მას ამა თუ იმ თავგადასავლის განსახიერება, იყო '''[[თესპიდე|თესპიდი]]'''. თესპიდის ამ რეფორმამ (534 წელს) მისცა დასაბამი ტრაგედიას. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A2%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%94%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%90&diff=198828&oldid=prev 2023-07-04T21:04:53Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">21:04, 4 ივლისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 38:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 38:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია მე-18 მე-19 საუკუნეებს თეატრში====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია მე-18 მე-19 საუკუნეებს თეატრში====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ეძიებდნენ რა [[კათარსისი|კათარსისს]] უმწიკვლო ფორმით, კლასიცისტებმა დააპირეს ტრაგედიისათვის პირვანდელი სახის დაბრუნება. ამ მიზნის მისაღწევად, ფაბულისა და პერსონაჟის გარდა, მათთვის უმნიშვნელოვანესი აღმოჩნდა დროის, ადგილის და მოქმედების ერთიანობა. დიდმა კლასიცისტებმა ([[კორნელი პიერ|კორნელი]], [[რასინი ჟან|რასინი]]) შეძლეს კიდეც ტრაგიკულ ვნებათა ნაწილობრივი აღდგენა. მაგრამ მათ მხედველობიდან გამორჩათ ტრაგედიის მითოსური, არქეტიპული ხასიათი; გამორჩათ ის, რომ ტრაგედია ვერ იტანს ვერც დროის, ვერც ადგილის, ვერც მოქმედების კონკრეტიზაციას და, მით უფრო, გმირის მიზნების ყოფით სიცხადეს. ამიტომ სრულიად ბუნებრივი აღმოჩნდა ჯერ განმანათლებლების ([[ვოლტერი]], [[დიდრო დენი|დიდრო]]), განსაკუთრებით კი „[[ქარიშხალი და შეტევა|ქარიშხლისა და შეტევის]]“ მოძრაობის წარმომადგენლების გოეთესა და შილერის უარყოფითი რეაქცია ტრაგედიის კანონიკურ ჩარჩოებში განთავსების მიმართ.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ეძიებდნენ რა [[კათარსისი|კათარსისს]] უმწიკვლო ფორმით, კლასიცისტებმა დააპირეს ტრაგედიისათვის პირვანდელი სახის დაბრუნება. ამ მიზნის მისაღწევად, ფაბულისა და პერსონაჟის გარდა, მათთვის უმნიშვნელოვანესი აღმოჩნდა დროის, ადგილის და მოქმედების ერთიანობა. დიდმა კლასიცისტებმა ([[კორნელი პიერ|კორნელი]], [[რასინი ჟან <ins class="diffchange diffchange-inline">ბატისტ</ins>|რასინი]]) შეძლეს კიდეც ტრაგიკულ ვნებათა ნაწილობრივი აღდგენა. მაგრამ მათ მხედველობიდან გამორჩათ ტრაგედიის მითოსური, არქეტიპული ხასიათი; გამორჩათ ის, რომ ტრაგედია ვერ იტანს ვერც დროის, ვერც ადგილის, ვერც მოქმედების კონკრეტიზაციას და, მით უფრო, გმირის მიზნების ყოფით სიცხადეს. ამიტომ სრულიად ბუნებრივი აღმოჩნდა ჯერ განმანათლებლების ([[ვოლტერი]], [[დიდრო დენი|დიდრო]]), განსაკუთრებით კი „[[ქარიშხალი და შეტევა|ქარიშხლისა და შეტევის]]“ მოძრაობის წარმომადგენლების გოეთესა და შილერის უარყოფითი რეაქცია ტრაგედიის კანონიკურ ჩარჩოებში განთავსების მიმართ.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[გოეთე იოჰან ვოლფგანგ|გოეთე]] შეეცადა ტრაგედიის და ეპოსის გამთლიანებას, რითაც სრულიად ახალი ხედვა დაამკვიდრა (ფაუსტი), მაგრამ ტრაგედიის ჟანრს ამით ვერაფერი შესძინა. სამაგიეროდ, შილერმა შეძლო მიეღწია ჭეშმარიტი ტრაგედიული ჟღერადობისათვის ბუნტარული სულისკვეთების წყალობით მხოლოდ მეამბოხე გმირია ტრაგედიის პერსონაჟი.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[გოეთე იოჰან ვოლფგანგ|გოეთე]] შეეცადა ტრაგედიის და ეპოსის გამთლიანებას, რითაც სრულიად ახალი ხედვა დაამკვიდრა (ფაუსტი), მაგრამ ტრაგედიის ჟანრს ამით ვერაფერი შესძინა. სამაგიეროდ, შილერმა შეძლო მიეღწია ჭეშმარიტი ტრაგედიული ჟღერადობისათვის ბუნტარული სულისკვეთების წყალობით მხოლოდ მეამბოხე გმირია ტრაგედიის პერსონაჟი.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A2%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%94%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%90&diff=195574&oldid=prev 2023-06-14T10:32:58Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ატიკური ტრაგედიის წარმომადგენლები</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:32, 14 ივნისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 25:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 25:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== ატიკური ტრაგედიის წარმომადგენლები ====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==== ატიკური ტრაგედიის წარმომადგენლები ====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ძვ. წ. VI-V საუკუნეები წარმოადგენდნენ ბერძნული ტრაგედიის განვითარების კლასიკურ ხანას. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ძვ. წ. VI-V საუკუნეები წარმოადგენდნენ ბერძნული ტრაგედიის განვითარების კლასიკურ ხანას. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ჩვენამდე მოაღწია სამი პოეტის ესქილეს, სოფოკლეს და <del class="diffchange diffchange-inline">ევრიპიდეს </del>ტრაგედიების ნაწილმა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ჩვენამდე მოაღწია სამი პოეტის ესქილეს, სოფოკლეს და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ევრიპიდე]]ს </ins>ტრაგედიების ნაწილმა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბერძნებს ჰყავდათ სხვა [[ტრაგიკოსი|ტრაგიკოსებიც]]. მათ შორის ყოფილან ისეთებიც, რომელნიც თანამედროვეთა შეფასებით არა თუ არ ჩამოუვარდებოდნენ გამოჩენილ სამ ტრაგიკოსს, არამედ ზოგჯერ სჯობნიდნენ კიდეც მათ ტრაგიკულ აგონებში. დიდასკალიებმა შემოგვინახა მრავალი ცნობა, რომ მათ არა ერთხელ დაუმარცხებიათ შეჯიბრებებში [[ესქილე]], სოფოკლე და ევრიპიდე. ამ ტრაგიკოსთაგან გამოირჩევიან იონი (452-449) და აქეოსი. აქეოსი ერეტრიელი იყო, სოფოკლეს და ევრიპიდეს ხშირად შეჯიბრებია, 11-ჯერ გაუმარჯვია. ცნობილია აგრეთვე ტრაგიკოსი აგათონი ([[პლატონი|პლატონის]] &quot;სიმპოსიონის&quot; მოქმედი პირი), რომელსაც 416 წელს &quot;ლენეებზე&quot; გამარჯვება მოუპოვებია. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ბერძნებს ჰყავდათ სხვა [[ტრაგიკოსი|ტრაგიკოსებიც]]. მათ შორის ყოფილან ისეთებიც, რომელნიც თანამედროვეთა შეფასებით არა თუ არ ჩამოუვარდებოდნენ გამოჩენილ სამ ტრაგიკოსს, არამედ ზოგჯერ სჯობნიდნენ კიდეც მათ ტრაგიკულ აგონებში. დიდასკალიებმა შემოგვინახა მრავალი ცნობა, რომ მათ არა ერთხელ დაუმარცხებიათ შეჯიბრებებში [[ესქილე]], სოფოკლე და ევრიპიდე. ამ ტრაგიკოსთაგან გამოირჩევიან იონი (452-449) და აქეოსი. აქეოსი ერეტრიელი იყო, სოფოკლეს და ევრიპიდეს ხშირად შეჯიბრებია, 11-ჯერ გაუმარჯვია. ცნობილია აგრეთვე ტრაგიკოსი აგათონი ([[პლატონი|პლატონის]] &quot;სიმპოსიონის&quot; მოქმედი პირი), რომელსაც 416 წელს &quot;ლენეებზე&quot; გამარჯვება მოუპოვებია. &#160;</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A2%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%94%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%90&diff=195478&oldid=prev 2023-06-13T09:59:00Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ტრაგედიის წარმოშობა</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">09:59, 13 ივნისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 19:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 19:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ერთი მსახიობი, რასაკვირველია მოქმედებას ვერ განავითარებდა და მას მოქმედების განვითარებაში გუნდი შველოდა, რაც რა თქმა უნდა, გარკვეულ სირთულეს წარმოადგენდა, რადგანაც გუნდს თავისი საგუნდო პარტია ჰქონდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ერთი მსახიობი, რასაკვირველია მოქმედებას ვერ განავითარებდა და მას მოქმედების განვითარებაში გუნდი შველოდა, რაც რა თქმა უნდა, გარკვეულ სირთულეს წარმოადგენდა, რადგანაც გუნდს თავისი საგუნდო პარტია ჰქონდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ეს სირთლე სძლია პოეტმა [[ესქილე|ესქილემ]] (525-455), რომელმაც მოქმედების განვითარებისათვის შემოიყვანა '''მეორე მსახიობი'''. პოეტმა <del class="diffchange diffchange-inline">სოფოკლემ </del>(496-406) კიდევ ერთ - '''მესამე მსახიობი''' დაამატა, და ამით უფრო მეტად&#160; განავითარა მოქმედება.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ეს სირთლე სძლია პოეტმა [[ესქილე|ესქილემ]] (525-455), რომელმაც მოქმედების განვითარებისათვის შემოიყვანა '''მეორე მსახიობი'''. პოეტმა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[სოფოკლე]]მ </ins>(496-406) კიდევ ერთ - '''მესამე მსახიობი''' დაამატა, და ამით უფრო მეტად&#160; განავითარა მოქმედება.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტრაგედიის ამოსავალი წერტილი იმ ბირთვშია, რომელსაც დითირამბის შემსრულებელი გუნდი ეწოდება და რადგან ტრაგედიის როგორც დრამის, მთავარი მნიშვნელობა მოქმედების განვითარებაშია, ამდენად მისთვოს უპირველესი მნიშვნელობა მსახიობის გაჩენაა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტრაგედიის ამოსავალი წერტილი იმ ბირთვშია, რომელსაც დითირამბის შემსრულებელი გუნდი ეწოდება და რადგან ტრაგედიის როგორც დრამის, მთავარი მნიშვნელობა მოქმედების განვითარებაშია, ამდენად მისთვოს უპირველესი მნიშვნელობა მსახიობის გაჩენაა.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A2%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%94%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%90&diff=194781&oldid=prev 2023-06-06T11:58:25Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ტრაგედია XX საუკუნის თეატრში</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:58, 6 ივნისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 50:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 50:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია XX საუკუნის თეატრში====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია XX საუკუნის თეატრში====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტრაგედიის ცალკეული ელემენტები მუდმივად მიგრირებენ XX ს. დრამატურგიაში, თითქოს განსაკუთრებულ ძალას იკრებენ ეგზისტენციალ ისტებთან ([[ანუი ჟან|ანუი]], [[სარტრი ჟან-პოლ|სარტრი]], [[კამიუ ალბერ|კამიუ]]), მაგრამ წმინდა სახით იგი თანადროულობისათვის მიუღებელი აღმოჩნდა და მსოფლიო თეატრალურ კულტურაში აქა-იქ წარმოდგება მხოლოდ რარიტეტის (სამუზეუმო) სახით.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ტრაგედიის ცალკეული ელემენტები მუდმივად მიგრირებენ XX ს. დრამატურგიაში, თითქოს განსაკუთრებულ ძალას იკრებენ ეგზისტენციალ ისტებთან ([[ანუი ჟან|ანუი]], [[სარტრი ჟან-პოლ|სარტრი]], [[კამიუ ალბერ|კამიუ]]), მაგრამ წმინდა სახით იგი თანადროულობისათვის მიუღებელი აღმოჩნდა და მსოფლიო თეატრალურ კულტურაში აქა-იქ წარმოდგება მხოლოდ რარიტეტის (სამუზეუმო) სახით.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>=== წყარო ===</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>=== წყარო ===</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A2%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%94%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%90&diff=194780&oldid=prev 2023-06-06T11:58:13Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ტრაგედია მე-18 მე-19 საუკუნეებს თეატრში</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:58, 6 ივნისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 38:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 38:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია მე-18 მე-19 საუკუნეებს თეატრში====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია მე-18 მე-19 საუკუნეებს თეატრში====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ეძიებდნენ რა [[კათარსისი|კათარსისს]] უმწიკვლო ფორმით, კლასიცისტებმა დააპირეს ტრაგედიისათვის პირვანდელი სახის დაბრუნება. ამ მიზნის მისაღწევად, ფაბულისა და პერსონაჟის გარდა, მათთვის უმნიშვნელოვანესი აღმოჩნდა დროის, ადგილის და მოქმედების ერთიანობა. დიდმა კლასიცისტებმა ([[კორნელი პიერ|კორნელი]], რასინი) შეძლეს კიდეც ტრაგიკულ ვნებათა ნაწილობრივი აღდგენა. მაგრამ მათ მხედველობიდან გამორჩათ ტრაგედიის მითოსური, არქეტიპული ხასიათი; გამორჩათ ის, რომ ტრაგედია ვერ იტანს ვერც დროის, ვერც ადგილის, ვერც მოქმედების კონკრეტიზაციას და, მით უფრო, გმირის მიზნების ყოფით სიცხადეს. ამიტომ სრულიად ბუნებრივი აღმოჩნდა ჯერ განმანათლებლების ([[ვოლტერი]], [[დიდრო დენი|დიდრო]]), განსაკუთრებით კი „[[ქარიშხალი და შეტევა|ქარიშხლისა და შეტევის]]“ მოძრაობის წარმომადგენლების გოეთესა და შილერის უარყოფითი რეაქცია ტრაგედიის კანონიკურ ჩარჩოებში განთავსების მიმართ.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ეძიებდნენ რა [[კათარსისი|კათარსისს]] უმწიკვლო ფორმით, კლასიცისტებმა დააპირეს ტრაგედიისათვის პირვანდელი სახის დაბრუნება. ამ მიზნის მისაღწევად, ფაბულისა და პერსონაჟის გარდა, მათთვის უმნიშვნელოვანესი აღმოჩნდა დროის, ადგილის და მოქმედების ერთიანობა. დიდმა კლასიცისტებმა ([[კორნელი პიერ|კორნელი]], <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>რასინი <ins class="diffchange diffchange-inline">ჟან|რასინი]]</ins>) შეძლეს კიდეც ტრაგიკულ ვნებათა ნაწილობრივი აღდგენა. მაგრამ მათ მხედველობიდან გამორჩათ ტრაგედიის მითოსური, არქეტიპული ხასიათი; გამორჩათ ის, რომ ტრაგედია ვერ იტანს ვერც დროის, ვერც ადგილის, ვერც მოქმედების კონკრეტიზაციას და, მით უფრო, გმირის მიზნების ყოფით სიცხადეს. ამიტომ სრულიად ბუნებრივი აღმოჩნდა ჯერ განმანათლებლების ([[ვოლტერი]], [[დიდრო დენი|დიდრო]]), განსაკუთრებით კი „[[ქარიშხალი და შეტევა|ქარიშხლისა და შეტევის]]“ მოძრაობის წარმომადგენლების გოეთესა და შილერის უარყოფითი რეაქცია ტრაგედიის კანონიკურ ჩარჩოებში განთავსების მიმართ.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[გოეთე იოჰან ვოლფგანგ|გოეთე]] შეეცადა ტრაგედიის და ეპოსის გამთლიანებას, რითაც სრულიად ახალი ხედვა დაამკვიდრა (ფაუსტი), მაგრამ ტრაგედიის ჟანრს ამით ვერაფერი შესძინა. სამაგიეროდ, შილერმა შეძლო მიეღწია ჭეშმარიტი ტრაგედიული ჟღერადობისათვის ბუნტარული სულისკვეთების წყალობით მხოლოდ მეამბოხე გმირია ტრაგედიის პერსონაჟი.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[გოეთე იოჰან ვოლფგანგ|გოეთე]] შეეცადა ტრაგედიის და ეპოსის გამთლიანებას, რითაც სრულიად ახალი ხედვა დაამკვიდრა (ფაუსტი), მაგრამ ტრაგედიის ჟანრს ამით ვერაფერი შესძინა. სამაგიეროდ, შილერმა შეძლო მიეღწია ჭეშმარიტი ტრაგედიული ჟღერადობისათვის ბუნტარული სულისკვეთების წყალობით მხოლოდ მეამბოხე გმირია ტრაგედიის პერსონაჟი.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A2%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%92%E1%83%94%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%90&diff=194139&oldid=prev 2023-06-01T12:40:15Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">ტრაგედია მე-18 მე-19 საუკუნეებს თეატრში</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:40, 1 ივნისი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 38:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 38:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია მე-18 მე-19 საუკუნეებს თეატრში====</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>====ტრაგედია მე-18 მე-19 საუკუნეებს თეატრში====</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ეძიებდნენ რა [[კათარსისი|კათარსისს]] უმწიკვლო ფორმით, კლასიცისტებმა დააპირეს ტრაგედიისათვის პირვანდელი სახის დაბრუნება. ამ მიზნის მისაღწევად, ფაბულისა და პერსონაჟის გარდა, მათთვის უმნიშვნელოვანესი აღმოჩნდა დროის, ადგილის და მოქმედების ერთიანობა. დიდმა კლასიცისტებმა (კორნელი, რასინი) შეძლეს კიდეც ტრაგიკულ ვნებათა ნაწილობრივი აღდგენა. მაგრამ მათ მხედველობიდან გამორჩათ ტრაგედიის მითოსური, არქეტიპული ხასიათი; გამორჩათ ის, რომ ტრაგედია ვერ იტანს ვერც დროის, ვერც ადგილის, ვერც მოქმედების კონკრეტიზაციას და, მით უფრო, გმირის მიზნების ყოფით სიცხადეს. ამიტომ სრულიად ბუნებრივი აღმოჩნდა ჯერ განმანათლებლების ([[ვოლტერი]], [[დიდრო დენი|დიდრო]]), განსაკუთრებით კი „[[ქარიშხალი და შეტევა|ქარიშხლისა და შეტევის]]“ მოძრაობის წარმომადგენლების გოეთესა და შილერის უარყოფითი რეაქცია ტრაგედიის კანონიკურ ჩარჩოებში განთავსების მიმართ.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ეძიებდნენ რა [[კათარსისი|კათარსისს]] უმწიკვლო ფორმით, კლასიცისტებმა დააპირეს ტრაგედიისათვის პირვანდელი სახის დაბრუნება. ამ მიზნის მისაღწევად, ფაბულისა და პერსონაჟის გარდა, მათთვის უმნიშვნელოვანესი აღმოჩნდა დროის, ადგილის და მოქმედების ერთიანობა. დიდმა კლასიცისტებმა (<ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>კორნელი <ins class="diffchange diffchange-inline">პიერ|კორნელი]]</ins>, რასინი) შეძლეს კიდეც ტრაგიკულ ვნებათა ნაწილობრივი აღდგენა. მაგრამ მათ მხედველობიდან გამორჩათ ტრაგედიის მითოსური, არქეტიპული ხასიათი; გამორჩათ ის, რომ ტრაგედია ვერ იტანს ვერც დროის, ვერც ადგილის, ვერც მოქმედების კონკრეტიზაციას და, მით უფრო, გმირის მიზნების ყოფით სიცხადეს. ამიტომ სრულიად ბუნებრივი აღმოჩნდა ჯერ განმანათლებლების ([[ვოლტერი]], [[დიდრო დენი|დიდრო]]), განსაკუთრებით კი „[[ქარიშხალი და შეტევა|ქარიშხლისა და შეტევის]]“ მოძრაობის წარმომადგენლების გოეთესა და შილერის უარყოფითი რეაქცია ტრაგედიის კანონიკურ ჩარჩოებში განთავსების მიმართ.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[გოეთე იოჰან ვოლფგანგ|გოეთე]] შეეცადა ტრაგედიის და ეპოსის გამთლიანებას, რითაც სრულიად ახალი ხედვა დაამკვიდრა (ფაუსტი), მაგრამ ტრაგედიის ჟანრს ამით ვერაფერი შესძინა. სამაგიეროდ, შილერმა შეძლო მიეღწია ჭეშმარიტი ტრაგედიული ჟღერადობისათვის ბუნტარული სულისკვეთების წყალობით მხოლოდ მეამბოხე გმირია ტრაგედიის პერსონაჟი.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[გოეთე იოჰან ვოლფგანგ|გოეთე]] შეეცადა ტრაგედიის და ეპოსის გამთლიანებას, რითაც სრულიად ახალი ხედვა დაამკვიდრა (ფაუსტი), მაგრამ ტრაგედიის ჟანრს ამით ვერაფერი შესძინა. სამაგიეროდ, შილერმა შეძლო მიეღწია ჭეშმარიტი ტრაგედიული ჟღერადობისათვის ბუნტარული სულისკვეთების წყალობით მხოლოდ მეამბოხე გმირია ტრაგედიის პერსონაჟი.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili