https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_%28%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90%29 2026-05-11T13:07:17Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_(%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90)&diff=209218&oldid=prev 2023-10-18T20:11:06Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">20:11, 18 ოქტომბერი 2023-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 9:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''„მეოხებათა შინა სამარადისოდ მვედრებელი, და შეწევნათა შინა უცვალებელი სასოებაჲ, ღმრთის მშობელო, სამარემან და სიკუდილმან ვერ დაგაბრკოლეს, არამედ, [[ვითარცა]] დედაჲ ეგე ცხორებისაჲ, ცხორებად მიგცვალა, რომელმან დაიმკვიდრა საშოჲ მარადის ქალწულისა“'' ([[კონდაკი]]).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''„მეოხებათა შინა სამარადისოდ მვედრებელი, და შეწევნათა შინა უცვალებელი სასოებაჲ, ღმრთის მშობელო, სამარემან და სიკუდილმან ვერ დაგაბრკოლეს, არამედ, [[ვითარცა]] დედაჲ ეგე ცხორებისაჲ, ცხორებად მიგცვალა, რომელმან დაიმკვიდრა საშოჲ მარადის ქალწულისა“'' ([[კონდაკი]]).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მწუხრის სტიქარონი იმეორებს მთავარ თემას, რომ სიცოცხლის დედა „მივალს ზეცისა სიხარულად, საღმრთოსა შინა სიხარულსა და საუკუნ ესა საშუებელსა“ ძისა თვისისა“. ძველი აღთქმისეული საკითხავები, ისევე, როგორც მწუხრისა და ლიტურგიის სახარების საკითხავი, ისეთივეა, როგორიც ღვთისმშობლის სხვა დღესასწაულების საკითხავები. მწუხრზე ჩვენ კვლავ გვესმის მისი სიტყვები: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ, მაცხოვრისა ჩემისა“. ლიტურგიაზე ვისმენთ ფილიპელთა მიმართ [[ეპისტოლე|ეპისტოლის]] მონაკვეთს, სადაც [[პავლე მოციქული]] საუბრობს, რომ ქრისტემ დაიმდაბლა თავი, მიიღო კაცობრივი მონობის უღელი და სამარცხვინო სიკვდილი, რათა ყოფილიყო მამა ღმერთის მიერ „უმეტესად აღმაღლებული“ (ფი ლიპ. 2:5-11). და კვლავ გვესმის სახარებიდან, რომ [[კურთხევა]], რომელიც მიიღო ღვთის დედამ, ეკუთვნის ყველას, „რომელთა ისმინონ სიტყუაჲ ღმრთისაჲ და დაიმარხონ იგი“ (ლუკა, 11:27-28).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მწუხრის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სტიქარონი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>იმეორებს მთავარ თემას, რომ სიცოცხლის დედა „მივალს ზეცისა სიხარულად, საღმრთოსა შინა სიხარულსა და საუკუნ ესა საშუებელსა“ ძისა თვისისა“. ძველი აღთქმისეული საკითხავები, ისევე, როგორც მწუხრისა და ლიტურგიის სახარების საკითხავი, ისეთივეა, როგორიც ღვთისმშობლის სხვა დღესასწაულების საკითხავები. მწუხრზე ჩვენ კვლავ გვესმის მისი სიტყვები: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ, მაცხოვრისა ჩემისა“. ლიტურგიაზე ვისმენთ ფილიპელთა მიმართ [[ეპისტოლე|ეპისტოლის]] მონაკვეთს, სადაც [[პავლე მოციქული]] საუბრობს, რომ ქრისტემ დაიმდაბლა თავი, მიიღო კაცობრივი მონობის უღელი და სამარცხვინო სიკვდილი, რათა ყოფილიყო მამა ღმერთის მიერ „უმეტესად აღმაღლებული“ (ფი ლიპ. 2:5-11). და კვლავ გვესმის სახარებიდან, რომ [[კურთხევა]], რომელიც მიიღო ღვთის დედამ, ეკუთვნის ყველას, „რომელთა ისმინონ სიტყუაჲ ღმრთისაჲ და დაიმარხონ იგი“ (ლუკა, 11:27-28).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უნდა აღვნიშნოთ, რომ ეკლესიის ყველა საღვთისმშობლო დღესასწაულზე მართლმადიდებელი ქრისტიანები სიხარულით აღნიშნავენ იმას, რაც მათ პირად ცხოვრებაში ხდება ქრისტესა და [[სულიწმინდა|სულიწმინდაში]]. ღვთისმშობლის მიერ განცდილი განიცდება ყველასაგან, ვინც ბაძავს მას მის წმინდა ცხოვრებაში სიმდაბლით, მორჩილებითა და სიყვარულით. ყველა, ვინც მისდევს ღვთისმშობლის მაგალითს, მასთან ერთად იქნება „კურთხეული“, რათა გახდეს „უპატიოსნესი ქერუბიმთასა და აღმატებითი უზეშთაესსა სერაბიმთასა“. ყველა მათგანში სულიწმინდით იშვება ქრისტე და ყოველი მათგანი იქცევა ცოცხალი ღმერთის ტაძრად. და, ბოლოს, ყველა მათგანი, ვინც ისეთივე ცხოვრებით ცხოვრობს, როგორითაც დედა ღვთისმშობელმა იცხოვრა, იგემებს ზეციური სასუფევლის მარადიულ ცხოვრებას. სწორედ ამიტომ მართლმადიდებლურ გარდამოცემაში ის ხატი, რომელზედაც გამოსახულია ღვთისმშობელი მუცლად მყოფი ღვთაებრივი ყრმით, ითვლება „ეკლესიის სახედ“, რადგან გადარჩება მხოლოდ ის, რომელშიც ცხოვრობს ქრისტე.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>უნდა აღვნიშნოთ, რომ ეკლესიის ყველა საღვთისმშობლო დღესასწაულზე მართლმადიდებელი ქრისტიანები სიხარულით აღნიშნავენ იმას, რაც მათ პირად ცხოვრებაში ხდება ქრისტესა და [[სულიწმინდა|სულიწმინდაში]]. ღვთისმშობლის მიერ განცდილი განიცდება ყველასაგან, ვინც ბაძავს მას მის წმინდა ცხოვრებაში სიმდაბლით, მორჩილებითა და სიყვარულით. ყველა, ვინც მისდევს ღვთისმშობლის მაგალითს, მასთან ერთად იქნება „კურთხეული“, რათა გახდეს „უპატიოსნესი ქერუბიმთასა და აღმატებითი უზეშთაესსა სერაბიმთასა“. ყველა მათგანში სულიწმინდით იშვება ქრისტე და ყოველი მათგანი იქცევა ცოცხალი ღმერთის ტაძრად. და, ბოლოს, ყველა მათგანი, ვინც ისეთივე ცხოვრებით ცხოვრობს, როგორითაც დედა ღვთისმშობელმა იცხოვრა, იგემებს ზეციური სასუფევლის მარადიულ ცხოვრებას. სწორედ ამიტომ მართლმადიდებლურ გარდამოცემაში ის ხატი, რომელზედაც გამოსახულია ღვთისმშობელი მუცლად მყოფი ღვთაებრივი ყრმით, ითვლება „ეკლესიის სახედ“, რადგან გადარჩება მხოლოდ ის, რომელშიც ცხოვრობს ქრისტე.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_(%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90)&diff=122548&oldid=prev 2021-04-14T18:27:41Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">18:27, 14 აპრილი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 7:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''„შობასა ქალწულებაჲ დაიმარხე და მიცვალებასა სოფელი არა დაუტევე, ღმრთის მშობელო, მიხუედ ცხორებად დედა ეგე ცხორებისაჲ, და აწ მეოხებითა შენითა იხსნი სიკუდილისაგან სულთა ჩუენთა“'' ([[ტროპარი]]).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>''„შობასა ქალწულებაჲ დაიმარხე და მიცვალებასა სოფელი არა დაუტევე, ღმრთის მშობელო, მიხუედ ცხორებად დედა ეგე ცხორებისაჲ, და აწ მეოხებითა შენითა იხსნი სიკუდილისაგან სულთა ჩუენთა“'' ([[ტროპარი]]).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>''„მეოხებათა შინა სამარადისოდ მვედრებელი, და შეწევნათა შინა უცვალებელი სასოებაჲ, ღმრთის მშობელო, სამარემან და სიკუდილმან ვერ დაგაბრკოლეს, არამედ, ვითარცა დედაჲ ეგე ცხორებისაჲ, ცხორებად მიგცვალა, რომელმან დაიმკვიდრა საშოჲ მარადის ქალწულისა“'' ([[კონდაკი]]).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>''„მეოხებათა შინა სამარადისოდ მვედრებელი, და შეწევნათა შინა უცვალებელი სასოებაჲ, ღმრთის მშობელო, სამარემან და სიკუდილმან ვერ დაგაბრკოლეს, არამედ, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ვითარცა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>დედაჲ ეგე ცხორებისაჲ, ცხორებად მიგცვალა, რომელმან დაიმკვიდრა საშოჲ მარადის ქალწულისა“'' ([[კონდაკი]]).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მწუხრის სტიქარონი იმეორებს მთავარ თემას, რომ სიცოცხლის დედა „მივალს ზეცისა სიხარულად, საღმრთოსა შინა სიხარულსა და საუკუნ ესა საშუებელსა“ ძისა თვისისა“. ძველი აღთქმისეული საკითხავები, ისევე, როგორც მწუხრისა და ლიტურგიის სახარების საკითხავი, ისეთივეა, როგორიც ღვთისმშობლის სხვა დღესასწაულების საკითხავები. მწუხრზე ჩვენ კვლავ გვესმის მისი სიტყვები: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ, მაცხოვრისა ჩემისა“. ლიტურგიაზე ვისმენთ ფილიპელთა მიმართ [[ეპისტოლე|ეპისტოლის]] მონაკვეთს, სადაც [[პავლე მოციქული]] საუბრობს, რომ ქრისტემ დაიმდაბლა თავი, მიიღო კაცობრივი მონობის უღელი და სამარცხვინო სიკვდილი, რათა ყოფილიყო მამა ღმერთის მიერ „უმეტესად აღმაღლებული“ (ფი ლიპ. 2:5-11). და კვლავ გვესმის სახარებიდან, რომ [[კურთხევა]], რომელიც მიიღო ღვთის დედამ, ეკუთვნის ყველას, „რომელთა ისმინონ სიტყუაჲ ღმრთისაჲ და დაიმარხონ იგი“ (ლუკა, 11:27-28).</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მწუხრის სტიქარონი იმეორებს მთავარ თემას, რომ სიცოცხლის დედა „მივალს ზეცისა სიხარულად, საღმრთოსა შინა სიხარულსა და საუკუნ ესა საშუებელსა“ ძისა თვისისა“. ძველი აღთქმისეული საკითხავები, ისევე, როგორც მწუხრისა და ლიტურგიის სახარების საკითხავი, ისეთივეა, როგორიც ღვთისმშობლის სხვა დღესასწაულების საკითხავები. მწუხრზე ჩვენ კვლავ გვესმის მისი სიტყვები: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ, მაცხოვრისა ჩემისა“. ლიტურგიაზე ვისმენთ ფილიპელთა მიმართ [[ეპისტოლე|ეპისტოლის]] მონაკვეთს, სადაც [[პავლე მოციქული]] საუბრობს, რომ ქრისტემ დაიმდაბლა თავი, მიიღო კაცობრივი მონობის უღელი და სამარცხვინო სიკვდილი, რათა ყოფილიყო მამა ღმერთის მიერ „უმეტესად აღმაღლებული“ (ფი ლიპ. 2:5-11). და კვლავ გვესმის სახარებიდან, რომ [[კურთხევა]], რომელიც მიიღო ღვთის დედამ, ეკუთვნის ყველას, „რომელთა ისმინონ სიტყუაჲ ღმრთისაჲ და დაიმარხონ იგი“ (ლუკა, 11:27-28).</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_(%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90)&diff=90730&oldid=prev 2019-12-17T11:36:30Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:36, 17 დეკემბერი 2019-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Karavajo, mariamis miZineba.jpg|thumb|250პქ|კარავაჯო, მარიამის მიძინება]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Karavajo, mariamis miZineba.jpg|thumb|250პქ|კარავაჯო, მარიამის მიძინება]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ღმრთისმშობლის მიძინება (მარიამობა)''' – <del class="diffchange diffchange-inline">(</del>28 <del class="diffchange diffchange-inline">აგვისტო ახ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">სტ. ძვ. სტ. 15 აგვისტო</del>) <del class="diffchange diffchange-inline">- ერთხელ [[გოლგოთა|გოლგოთას]] მთაზე</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ყოვლადწმიდა მარიამს მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">აუწყა</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">რომ სამი დღის შემდეგ მისი ამქვეყნიური ცხოვრება დასრულდებოდა</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">მთავარანგელოზმა [[სამოთხე|სამოთხიდან]] წამოღებული [[ზეთის ხილის რტო]] გადასცა თავისი სიტყვების დასტურად. ღმრთისმშობელი დაბრუნდა სახლში</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">სადაც </del>მისი <del class="diffchange diffchange-inline">თხოვნით და [[ღმერთი|ღმრთის]] განგებით</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ყველა მოციქული შეიკრიბა</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">[[თომა მოციქული|თომას]] გარდა</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ღმრთისმშობლის მიძინება (მარიამობა)''' – <ins class="diffchange diffchange-inline">ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინება აღინიშნება 15/</ins>28 <ins class="diffchange diffchange-inline">აგვისტოს და მას წინუძღვის ორკვირიანი მარხვა</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">ამ დღეს იხსენებენ ღვთისმშობლის გარდაცვალებას (მიძინებას</ins>), <ins class="diffchange diffchange-inline">აღდგომასა </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">განდიდებას</ins>,</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">უფლის მიერ მის „აღყვანებას“ ზეციურ სასუფეველში, მის სულიერ და ფიზიკურ სისავსეში მყოფობას</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">გარდამოცემა ამბობს, რომ ის გარდაიცვალა არა საკუთარი ნებით</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">როგორც </ins>მისი <ins class="diffchange diffchange-inline">შვილი</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">არამედ „ბუნებრივად“, თავისი მოკვდავი კაცობრივი ბუნების გამო</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">რომელიც განუყოფელია ჩვენი კაცობრივი ბუნებისაგან</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ღმრთისმშობლის მიძინების ჟამიც დადგა</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">მოციქულები გალობით შემოერტყნენ მარიამის სარეცელს. უეცრად ხალხი უჩვეულო ნათელმა გააბრწყინა. გამოჩნდა </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">ქრისტე</del>]] [[<del class="diffchange diffchange-inline">ანგელოზი</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">ანგელოზებთან</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">ერთად; გახარებული მარიამი წამოიწია </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">შეეგება თავის შვილსა </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">ღმერთს</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">რომელსაც ყოველგვარი ტანჯვის გარეშე ჩააბარა სული</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">ეკლესია ასწავლის, რომ ყოვლადწმინდა ქალწულ მარიამს პირადი ცოდვები არ ჰქონდა</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">თუმცა, </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">დღესასწაული|დღესასწაულის</ins>]] [[<ins class="diffchange diffchange-inline">სახარება]]ც, საღვთისმსახურო ტექსტებიც და თვით მიძინების [[ხატი</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">ხატიც</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">აცხადებს, რომ ღვთის მშობლისათვის, ისევე, როგორც ყველა ადამიანისათვის, აუცილებელი იყო ქრისტეს მიერი გამოხსნა ამ ქვეყნიერების განსაცდელების, ტანჯვისა </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">სიკვდილისაგან. </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">სიკვდილის შემდეგ თავისმა ძემ იგი აღადგინა, როგორც სიცოცხლის დედა</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">რათა უკვე ახლა მიიღოს მონაწილეობა ღვთის სასუფევლის მარადიულ ცხოვრებაში</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">მოციქულებმა დაიტირეს ღმრთისმშობელი </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">მხრებით შეუდგნენ მის წმიდა ცხედარს. ანგელოზთა გუნდი გალობით მიაცილებდა ღმრთისმშობელს. მარიამი დაკრძალეს </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">გეთსემანია|გეთსიმანიის</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">ბაღში, გამოქვაბულში, სადაც მისი მშობლები განისვენებდნენ. სამი დღის შემდეგ თომაც ჩამოვიდა&#160; და ატირებული დაეცა საფლავის კართან, მასაც სურდა თაყვანი ეცა ღმრთისმშობლის ცხედრისათვის. მოციქულებმა გახსნეს სამარხი, მაგრამ შიგ მხოლოდ სუდარა იპოვეს. იმავე საღამოს კი ღმრთისმშობელი თავად გამოეცხადა მოციქულებს და უთხრა: „გიხაროდენ, რამეთუ თქვენთანა ვარ ყოველთა შინა დღეთა“. ე.ი. უფალმა ღვთისმშობელი ზეცაში სხეულით აღამაღლა</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">''„შობასა ქალწულებაჲ დაიმარხე </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">მიცვალებასა სოფელი არა დაუტევე, ღმრთის მშობელო, მიხუედ ცხორებად დედა ეგე ცხორებისაჲ, და აწ მეოხებითა შენითა იხსნი სიკუდილისაგან სულთა ჩუენთა“'' (</ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">ტროპარი</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">)</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">აი</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">რას წერს ღმრთისმშობლის მიძინებაზე ქართველი წმიდანი - გაბრიელ ეპისკოპოსი:</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">''„მეოხებათა შინა სამარადისოდ მვედრებელი</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">და შეწევნათა შინა უცვალებელი სასოებაჲ, ღმრთის მშობელო, სამარემან და სიკუდილმან ვერ დაგაბრკოლეს, არამედ, ვითარცა დედაჲ ეგე ცხორებისაჲ, ცხორებად მიგცვალა, რომელმან დაიმკვიდრა საშოჲ მარადის ქალწულისა“'' ([[კონდაკი]]).</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">„დღეს</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ჩვენ</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ძმანო </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">დანო ქრისტეანენო, ვასრულებთ ხსენებას ღმრთისმშობლის მიძინებისასა ანუ მიცვალებისასა</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">[[გარნა]] ჩვენ არა ვართ მწუხარენი</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">არამედ გვიხარის; არა ვტირით</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">არამედ ვდღესასწაულობთ. რისთვის არის ესრედ? მისთვის</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">რომ მიცვალება ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა იყო მხოლოდ სამი დღის მიძინება</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ანუ მშვიდობიანი და აღვსებული ნიშნებითა და სასწაულებითა</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">ამისთვისაც სიკვდილსა მისსა ვუწოდებთ მიძინებად. გვიხარის </del>ჩვენ და <del class="diffchange diffchange-inline">ვდღესასწაულობთ დღეს კიდევ მისთვის</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი შემდგომად გარდაცვალებისა, დასდგა მახლობელად ძისა თვისისა, უფლისა ჩვენისა </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">იესო ქრისტე</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">იესო ქრისტესა</del>]], <del class="diffchange diffchange-inline">მლოცველი და შუამდგომელი ჩვენ ყოველთა ქრისტეანეთათვის.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">მწუხრის სტიქარონი იმეორებს მთავარ თემას</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">რომ სიცოცხლის დედა „მივალს ზეცისა სიხარულად</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">საღმრთოსა შინა სიხარულსა </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">საუკუნ ესა საშუებელსა“ ძისა თვისისა“</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">ძველი აღთქმისეული საკითხავები</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ისევე</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">როგორც მწუხრისა და ლიტურგიის სახარების საკითხავი</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ისეთივეა</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">როგორიც ღვთისმშობლის სხვა დღესასწაულების საკითხავები</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">მწუხრზე </ins>ჩვენ <ins class="diffchange diffchange-inline">კვლავ გვესმის მისი სიტყვები: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">მაცხოვრისა ჩემისა“. ლიტურგიაზე ვისმენთ ფილიპელთა მიმართ </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">ეპისტოლე</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">ეპისტოლის</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">მონაკვეთს</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">სადაც [[პავლე მოციქული]] საუბრობს</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">რომ ქრისტემ დაიმდაბლა თავი</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">მიიღო კაცობრივი მონობის უღელი </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">სამარცხვინო სიკვდილი</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">რათა ყოფილიყო მამა ღმერთის მიერ „უმეტესად აღმაღლებული“ (ფი ლიპ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">2:5-11)</ins>. და <ins class="diffchange diffchange-inline">კვლავ გვესმის სახარებიდან</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">რომ </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">კურთხევა</ins>]], <ins class="diffchange diffchange-inline">რომელიც მიიღო ღვთის დედამ</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ეკუთვნის ყველას</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">„რომელთა ისმინონ სიტყუაჲ ღმრთისაჲ </ins>და <ins class="diffchange diffchange-inline">დაიმარხონ იგი“ (ლუკა</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">11:27</ins>-<ins class="diffchange diffchange-inline">28)</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">თქვენ ყოველთა იცით</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">რა ძალა და გავლენა აქვს დედის ვედრებასა და ლოცვასა ძისა მიმართ მისისა? გარნა მარტო სიხარული და დღესასწაულობა არა ვარგა და არც გვარგებს. უმჯობესი იქნება ვისწავლოთ რამე დღევანდელი დღესასწაულისაგან; რომელიმე სულიერი აღშენება და ნუგეში მივიღოთ</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">კეთილს რამეს მივაჩვიოთ გული </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">სული. თუ ვისურვებთ</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">თუ მოვსძებნით, დიდთა და აურაცხელთა სწავლათა და მაგალითთა მივიღებთ ღვთისმშობლის ცხოვრებისაგან</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">დღეს მოვიყვანთ მხოლოდ ორიოდე გარემოებას მისი ცხოვრებიდან</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">რა ხასიათი ჰქონდა </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">მიმართულება ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელს? რასა შინა მდგომარეობდა თვისება და სამკაული სულისა მისისა?</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">უამრავი და უმშვენიერესი თვისება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა იყო მისი ქალწულებრივი გრძნობა, სიწმიდე, კრძალვა, მორცხვობა, არა თუ მაშინ, როდესაც იგი იზრდებოდა დედამისის სახლში და მერმე ტაძარში, არამედ მერმეც, როდესაც იგი შეიქმნა დედად უფლისა იესო ქრისტესი და მასთან ყოველგან დადიოდა, და მთელი ქვეყნის თვალნი იყვნენ მოციქულნი</del>, [[<del class="diffchange diffchange-inline">ვითარცა</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">იესო ქრისტესადმი</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ეგრეთვე დედისა მისისადმი; კიდევ და უფრო მერმე</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">როდესაც იესო ქრისტე ამაღლდა ზეცად</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ქრისტიანობა იქადაგა </del>და <del class="diffchange diffchange-inline">გავრცელდა ქვეყანაზედ, და ყოველნი ქრისტეანენი ვითარცა ერთს გამოუთქმელსა ბედნიერებასა, ეძიებდნენ ღმრთისმშოლის ნახვასა და თაყვანის ცემასა</del>, - <del class="diffchange diffchange-inline">ერთი სიტყვით მთელი თავისი სიცოცხლის განმავლობაში, იგი იყო შემკული და&#160; დაცული ქალწულებრივითა სიწმიდითა, კრძალვითა, მორიდებითა და სიმდაბლითა. ყოველი ქრისტიანე ქალი უნდა უყურებდეს და ჰბაძვიდეს ესრეთსა&#160; ხასიათსა ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელისასა“</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">უნდა აღვნიშნოთ, რომ ეკლესიის ყველა საღვთისმშობლო დღესასწაულზე მართლმადიდებელი ქრისტიანები სიხარულით აღნიშნავენ იმას, რაც მათ პირად ცხოვრებაში ხდება ქრისტესა და [[სულიწმინდა|სულიწმინდაში]]. ღვთისმშობლის მიერ განცდილი განიცდება ყველასაგან, ვინც ბაძავს მას მის წმინდა ცხოვრებაში სიმდაბლით, მორჩილებითა და სიყვარულით. ყველა, ვინც მისდევს ღვთისმშობლის მაგალითს, მასთან ერთად იქნება „კურთხეული“, რათა გახდეს „უპატიოსნესი ქერუბიმთასა და აღმატებითი უზეშთაესსა სერაბიმთასა“. ყველა მათგანში სულიწმინდით იშვება ქრისტე და ყოველი მათგანი იქცევა ცოცხალი ღმერთის ტაძრად. და, ბოლოს, ყველა მათგანი, ვინც ისეთივე ცხოვრებით ცხოვრობს, როგორითაც დედა ღვთისმშობელმა იცხოვრა, იგემებს ზეციური სასუფევლის მარადიულ ცხოვრებას. სწორედ ამიტომ მართლმადიდებლურ გარდამოცემაში ის ხატი, რომელზედაც გამოსახულია ღვთისმშობელი მუცლად მყოფი ღვთაებრივი ყრმით, ითვლება „ეკლესიის სახედ“, რადგან გადარჩება მხოლოდ ის, რომელშიც ცხოვრობს ქრისტე.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">ბევრ ეკლესიაში არსებობს ღვთისმშობლის მიძინების დღეს ყვავილების კურთხევის ჩვეულება.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== წყარო ==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ბარბაქაძე ლია, ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის. თბილისი, 2013 წ.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[მართლმადიდებლობის საფუძვლები]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:დღესასწაულები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:დღესასწაულები]]</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_(%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90)&diff=90727&oldid=prev 2019-12-17T11:07:32Z

<p>მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%A7%E1%83%9D%E1%83%95%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%AC%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%93%E1%83%90_%E1%83%A6%E1%83%95%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90" class="mw-redirect" title="ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინება">ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინება“</a> გადაიტანა გვერდზე „[[ღმრთი...</p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr valign='top'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">11:07, 17 დეკემბერი 2019-ის ვერსია</td> </tr></table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_(%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90)&diff=90725&oldid=prev 2019-12-17T11:07:16Z

<p>მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_(%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90)" title="ღმრთისმშობლის მიძინება (მარიამობა)">ღმრთისმშობლის მიძინება (მარიამობა)“</a> გადაიტანა გვერდზე „[[ყოვლად...</p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr valign='top'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">11:07, 17 დეკემბერი 2019-ის ვერსია</td> </tr></table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_(%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90)&diff=90712&oldid=prev 2019-12-17T08:49:20Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:49, 17 დეკემბერი 2019-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 24:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 24:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:რელიგიური დღესასწაულები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:რელიგიური დღესასწაულები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქრისტიანული დღესასწაულები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ქრისტიანული დღესასწაულები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:მარიამ ღვთისმშობელი]]</ins></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_(%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90)&diff=50193&oldid=prev 2018-04-30T13:14:53Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:14, 30 აპრილი 2018-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Karavajo, mariamis miZineba.jpg|thumb|250პქ|კარავაჯო, მარიამის მიძინება]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Karavajo, mariamis miZineba.jpg|thumb|250პქ|კარავაჯო, მარიამის მიძინება]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ღმრთისმშობლის მიძინება (მარიამობა)''' – (28 აგვისტო ახ. სტ. ძვ. სტ. 15 აგვისტო) - ერთხელ [[გოლგოთა|გოლგოთას]] მთაზე, ყოვლადწმიდა მარიამს მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა და აუწყა, რომ სამი დღის შემდეგ მისი ამქვეყნიური ცხოვრება დასრულდებოდა. მთავარანგელოზმა [[სამოთხე|სამოთხიდან]] წამოღებული [[ზეთის ხილის რტო]] გადასცა თავისი სიტყვების დასტურად. ღმრთისმშობელი დაბრუნდა სახლში, სადაც მისი თხოვნით და ღმრთის განგებით, ყველა მოციქული შეიკრიბა, [[თომა მოციქული|თომას]] გარდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ღმრთისმშობლის მიძინება (მარიამობა)''' – (28 აგვისტო ახ. სტ. ძვ. სტ. 15 აგვისტო) - ერთხელ [[გოლგოთა|გოლგოთას]] მთაზე, ყოვლადწმიდა მარიამს მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა და აუწყა, რომ სამი დღის შემდეგ მისი ამქვეყნიური ცხოვრება დასრულდებოდა. მთავარანგელოზმა [[სამოთხე|სამოთხიდან]] წამოღებული [[ზეთის ხილის რტო]] გადასცა თავისი სიტყვების დასტურად. ღმრთისმშობელი დაბრუნდა სახლში, სადაც მისი თხოვნით და <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ღმერთი|</ins>ღმრთის<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>განგებით, ყველა მოციქული შეიკრიბა, [[თომა მოციქული|თომას]] გარდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ღმრთისმშობლის მიძინების ჟამიც დადგა. მოციქულები გალობით შემოერტყნენ მარიამის სარეცელს. უეცრად ხალხი უჩვეულო ნათელმა გააბრწყინა. გამოჩნდა [[ქრისტე]] [[ანგელოზი|ანგელოზებთან]] ერთად; გახარებული მარიამი წამოიწია და შეეგება თავის შვილსა და ღმერთს, რომელსაც ყოველგვარი ტანჯვის გარეშე ჩააბარა სული.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ღმრთისმშობლის მიძინების ჟამიც დადგა. მოციქულები გალობით შემოერტყნენ მარიამის სარეცელს. უეცრად ხალხი უჩვეულო ნათელმა გააბრწყინა. გამოჩნდა [[ქრისტე]] [[ანგელოზი|ანგელოზებთან]] ერთად; გახარებული მარიამი წამოიწია და შეეგება თავის შვილსა და ღმერთს, რომელსაც ყოველგვარი ტანჯვის გარეშე ჩააბარა სული.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აი, რას წერს ღმრთისმშობლის მიძინებაზე ქართველი წმიდანი - გაბრიელ ეპისკოპოსი:</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აი, რას წერს ღმრთისმშობლის მიძინებაზე ქართველი წმიდანი - გაბრიელ ეპისკოპოსი:</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>„დღეს, ჩვენ, ძმანო და დანო ქრისტეანენო, ვასრულებთ ხსენებას ღმრთისმშობლის მიძინებისასა ანუ მიცვალებისასა. [[გარნა]] ჩვენ არა ვართ მწუხარენი, არამედ გვიხარის; არა ვტირით, არამედ ვდღესასწაულობთ. რისთვის არის ესრედ? მისთვის, რომ მიცვალება ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა იყო მხოლოდ სამი დღის მიძინება, ანუ მშვიდობიანი და აღვსებული ნიშნებითა და სასწაულებითა. ამისთვისაც სიკვდილსა მისსა ვუწოდებთ მიძინებად. გვიხარის ჩვენ და ვდღესასწაულობთ დღეს კიდევ მისთვის, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი შემდგომად გარდაცვალებისა, დასდგა მახლობელად ძისა თვისისა, უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესა, მლოცველი და შუამდგომელი ჩვენ ყოველთა ქრისტეანეთათვის.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>„დღეს, ჩვენ, ძმანო და დანო ქრისტეანენო, ვასრულებთ ხსენებას ღმრთისმშობლის მიძინებისასა ანუ მიცვალებისასა. [[გარნა]] ჩვენ არა ვართ მწუხარენი, არამედ გვიხარის; არა ვტირით, არამედ ვდღესასწაულობთ. რისთვის არის ესრედ? მისთვის, რომ მიცვალება ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა იყო მხოლოდ სამი დღის მიძინება, ანუ მშვიდობიანი და აღვსებული ნიშნებითა და სასწაულებითა. ამისთვისაც სიკვდილსა მისსა ვუწოდებთ მიძინებად. გვიხარის ჩვენ და ვდღესასწაულობთ დღეს კიდევ მისთვის, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი შემდგომად გარდაცვალებისა, დასდგა მახლობელად ძისა თვისისა, უფლისა ჩვენისა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[იესო ქრისტე|</ins>იესო ქრისტესა<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, მლოცველი და შუამდგომელი ჩვენ ყოველთა ქრისტეანეთათვის.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>თქვენ ყოველთა იცით, რა ძალა და გავლენა აქვს დედის ვედრებასა და ლოცვასა ძისა მიმართ მისისა? გარნა მარტო სიხარული და დღესასწაულობა არა ვარგა და არც გვარგებს. უმჯობესი იქნება ვისწავლოთ რამე დღევანდელი დღესასწაულისაგან; რომელიმე სულიერი აღშენება და ნუგეში მივიღოთ, კეთილს რამეს მივაჩვიოთ გული და სული. თუ ვისურვებთ, თუ მოვსძებნით, დიდთა და აურაცხელთა სწავლათა და მაგალითთა მივიღებთ ღვთისმშობლის ცხოვრებისაგან. დღეს მოვიყვანთ მხოლოდ ორიოდე გარემოებას მისი ცხოვრებიდან. რა ხასიათი ჰქონდა და მიმართულება ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელს? რასა შინა მდგომარეობდა თვისება და სამკაული სულისა მისისა?</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>თქვენ ყოველთა იცით, რა ძალა და გავლენა აქვს დედის ვედრებასა და ლოცვასა ძისა მიმართ მისისა? გარნა მარტო სიხარული და დღესასწაულობა არა ვარგა და არც გვარგებს. უმჯობესი იქნება ვისწავლოთ რამე დღევანდელი დღესასწაულისაგან; რომელიმე სულიერი აღშენება და ნუგეში მივიღოთ, კეთილს რამეს მივაჩვიოთ გული და სული. თუ ვისურვებთ, თუ მოვსძებნით, დიდთა და აურაცხელთა სწავლათა და მაგალითთა მივიღებთ ღვთისმშობლის ცხოვრებისაგან. დღეს მოვიყვანთ მხოლოდ ორიოდე გარემოებას მისი ცხოვრებიდან. რა ხასიათი ჰქონდა და მიმართულება ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელს? რასა შინა მდგომარეობდა თვისება და სამკაული სულისა მისისა?</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>უამრავი და უმშვენიერესი თვისება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა იყო მისი ქალწულებრივი გრძნობა, სიწმიდე, კრძალვა, მორცხვობა, არა თუ მაშინ, როდესაც იგი იზრდებოდა დედამისის სახლში და მერმე ტაძარში, არამედ მერმეც, როდესაც იგი შეიქმნა დედად უფლისა იესო ქრისტესი და მასთან ყოველგან დადიოდა, და მთელი ქვეყნის თვალნი იყვნენ მოციქულნი, ვითარცა იესო ქრისტესადმი, ეგრეთვე დედისა მისისადმი; კიდევ და უფრო მერმე, როდესაც იესო ქრისტე ამაღლდა ზეცად, ქრისტიანობა იქადაგა და გავრცელდა ქვეყანაზედ, და ყოველნი ქრისტეანენი ვითარცა ერთს გამოუთქმელსა ბედნიერებასა, ეძიებდნენ ღმრთისმშოლის ნახვასა და თაყვანის ცემასა, - ერთი სიტყვით მთელი თავისი სიცოცხლის განმავლობაში, იგი იყო შემკული და&#160; დაცული ქალწულებრივითა სიწმიდითა, კრძალვითა, მორიდებითა და სიმდაბლითა. ყოველი ქრისტიანე ქალი უნდა უყურებდეს და ჰბაძვიდეს ესრეთსა&#160; ხასიათსა ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელისასა“.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>უამრავი და უმშვენიერესი თვისება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა იყო მისი ქალწულებრივი გრძნობა, სიწმიდე, კრძალვა, მორცხვობა, არა თუ მაშინ, როდესაც იგი იზრდებოდა დედამისის სახლში და მერმე ტაძარში, არამედ მერმეც, როდესაც იგი შეიქმნა დედად უფლისა იესო ქრისტესი და მასთან ყოველგან დადიოდა, და მთელი ქვეყნის თვალნი იყვნენ მოციქულნი, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ვითარცა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>იესო ქრისტესადმი, ეგრეთვე დედისა მისისადმი; კიდევ და უფრო მერმე, როდესაც იესო ქრისტე ამაღლდა ზეცად, ქრისტიანობა იქადაგა და გავრცელდა ქვეყანაზედ, და ყოველნი ქრისტეანენი ვითარცა ერთს გამოუთქმელსა ბედნიერებასა, ეძიებდნენ ღმრთისმშოლის ნახვასა და თაყვანის ცემასა, - ერთი სიტყვით მთელი თავისი სიცოცხლის განმავლობაში, იგი იყო შემკული და&#160; დაცული ქალწულებრივითა სიწმიდითა, კრძალვითა, მორიდებითა და სიმდაბლითა. ყოველი ქრისტიანე ქალი უნდა უყურებდეს და ჰბაძვიდეს ესრეთსა&#160; ხასიათსა ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელისასა“.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_(%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90)&diff=50069&oldid=prev 2018-04-30T10:30:10Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:30, 30 აპრილი 2018-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 8:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აი, რას წერს ღმრთისმშობლის მიძინებაზე ქართველი წმიდანი - გაბრიელ ეპისკოპოსი:</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>აი, რას წერს ღმრთისმშობლის მიძინებაზე ქართველი წმიდანი - გაბრიელ ეპისკოპოსი:</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>„დღეს, ჩვენ, ძმანო და დანო ქრისტეანენო, ვასრულებთ ხსენებას ღმრთისმშობლის მიძინებისასა ანუ მიცვალებისასა. გარნა ჩვენ არა ვართ მწუხარენი, არამედ გვიხარის; არა ვტირით, არამედ ვდღესასწაულობთ. რისთვის არის ესრედ? მისთვის, რომ მიცვალება ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა იყო მხოლოდ სამი დღის მიძინება, ანუ მშვიდობიანი და აღვსებული ნიშნებითა და სასწაულებითა. ამისთვისაც სიკვდილსა მისსა ვუწოდებთ მიძინებად. გვიხარის ჩვენ და ვდღესასწაულობთ დღეს კიდევ მისთვის, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი შემდგომად გარდაცვალებისა, დასდგა მახლობელად ძისა თვისისა, უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესა, მლოცველი და შუამდგომელი ჩვენ ყოველთა ქრისტეანეთათვის.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>„დღეს, ჩვენ, ძმანო და დანო ქრისტეანენო, ვასრულებთ ხსენებას ღმრთისმშობლის მიძინებისასა ანუ მიცვალებისასა. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>გარნა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ჩვენ არა ვართ მწუხარენი, არამედ გვიხარის; არა ვტირით, არამედ ვდღესასწაულობთ. რისთვის არის ესრედ? მისთვის, რომ მიცვალება ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა იყო მხოლოდ სამი დღის მიძინება, ანუ მშვიდობიანი და აღვსებული ნიშნებითა და სასწაულებითა. ამისთვისაც სიკვდილსა მისსა ვუწოდებთ მიძინებად. გვიხარის ჩვენ და ვდღესასწაულობთ დღეს კიდევ მისთვის, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი შემდგომად გარდაცვალებისა, დასდგა მახლობელად ძისა თვისისა, უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესა, მლოცველი და შუამდგომელი ჩვენ ყოველთა ქრისტეანეთათვის.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>თქვენ ყოველთა იცით, რა ძალა და გავლენა აქვს დედის ვედრებასა და ლოცვასა ძისა მიმართ მისისა? გარნა მარტო სიხარული და დღესასწაულობა არა ვარგა და არც გვარგებს. უმჯობესი იქნება ვისწავლოთ რამე დღევანდელი დღესასწაულისაგან; რომელიმე სულიერი აღშენება და ნუგეში მივიღოთ, კეთილს რამეს მივაჩვიოთ გული და სული. თუ ვისურვებთ, თუ მოვსძებნით, დიდთა და აურაცხელთა სწავლათა და მაგალითთა მივიღებთ ღვთისმშობლის ცხოვრებისაგან. დღეს მოვიყვანთ მხოლოდ ორიოდე გარემოებას მისი ცხოვრებიდან. რა ხასიათი ჰქონდა და მიმართულება ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელს? რასა შინა მდგომარეობდა თვისება და სამკაული სულისა მისისა?</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>თქვენ ყოველთა იცით, რა ძალა და გავლენა აქვს დედის ვედრებასა და ლოცვასა ძისა მიმართ მისისა? გარნა მარტო სიხარული და დღესასწაულობა არა ვარგა და არც გვარგებს. უმჯობესი იქნება ვისწავლოთ რამე დღევანდელი დღესასწაულისაგან; რომელიმე სულიერი აღშენება და ნუგეში მივიღოთ, კეთილს რამეს მივაჩვიოთ გული და სული. თუ ვისურვებთ, თუ მოვსძებნით, დიდთა და აურაცხელთა სწავლათა და მაგალითთა მივიღებთ ღვთისმშობლის ცხოვრებისაგან. დღეს მოვიყვანთ მხოლოდ ორიოდე გარემოებას მისი ცხოვრებიდან. რა ხასიათი ჰქონდა და მიმართულება ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელს? რასა შინა მდგომარეობდა თვისება და სამკაული სულისა მისისა?</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_(%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90)&diff=45433&oldid=prev 2018-03-19T08:20:48Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:20, 19 მარტი 2018-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ფაილი:Karavajo, mariamis miZineba.jpg|thumb|250პქ|კარავაჯო, მარიამის მიძინება]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ღმრთისმშობლის მიძინება (მარიამობა)''' – (28 აგვისტო ახ. სტ. ძვ. სტ. 15 აგვისტო) - ერთხელ [[გოლგოთა|გოლგოთას]] მთაზე, ყოვლადწმიდა მარიამს მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა და აუწყა, რომ სამი დღის შემდეგ მისი ამქვეყნიური ცხოვრება დასრულდებოდა. მთავარანგელოზმა [[სამოთხე|სამოთხიდან]] წამოღებული [[ზეთის ხილის რტო]] გადასცა თავისი სიტყვების დასტურად. ღმრთისმშობელი დაბრუნდა სახლში, სადაც მისი თხოვნით და ღმრთის განგებით, ყველა მოციქული შეიკრიბა, [[თომა მოციქული|თომას]] გარდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ღმრთისმშობლის მიძინება (მარიამობა)''' – (28 აგვისტო ახ. სტ. ძვ. სტ. 15 აგვისტო) - ერთხელ [[გოლგოთა|გოლგოთას]] მთაზე, ყოვლადწმიდა მარიამს მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა და აუწყა, რომ სამი დღის შემდეგ მისი ამქვეყნიური ცხოვრება დასრულდებოდა. მთავარანგელოზმა [[სამოთხე|სამოთხიდან]] წამოღებული [[ზეთის ხილის რტო]] გადასცა თავისი სიტყვების დასტურად. ღმრთისმშობელი დაბრუნდა სახლში, სადაც მისი თხოვნით და ღმრთის განგებით, ყველა მოციქული შეიკრიბა, [[თომა მოციქული|თომას]] გარდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Labashidze https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%9B%E1%83%A8%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90_(%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90)&diff=45426&oldid=prev 2018-03-19T08:14:45Z

<p>მომხმარებელმა Labashidze გვერდი „<a href="/wikidict/index.php/%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%91%E1%83%90" class="mw-redirect" title="მარიამობა">მარიამობა“</a> გადაიტანა გვერდზე „[[ღმრთისმშობლის მიძინება (მარიამო...</p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr valign='top'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">08:14, 19 მარტი 2018-ის ვერსია</td> </tr></table>

Labashidze