https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%A6%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90 2026-05-05T23:30:00Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=163269&oldid=prev 2022-08-26T10:34:59Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:34, 26 აგვისტო 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 14:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 14:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა [[მღვდელი]] ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა [[მღვდელი]] ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>საქართველოს გასაბჭოების შემდეგ ღუმურიშის ეკლესიაში შეწყდა წირვა-ლოცვა. გადასახლებულ იქნა მღვდელი ჩარგეიშვილი, რომლის საფლავი დღემდე უცნობია. შეიცვალა ეკლესიის [[ფასადი]], შეილესა ცემენტით, გადაიხურა შიფერით. ნაგებობა შეიბილწა და სასოფლო-სამეურნეო დანიშნულებისთვის, შხამ-ქიმიკატების შესანახად იქნა გამოყენებული. დაახლოებით 2003 - 2008 წლებიდან ღუმურიშელები ეკლესიაში ატარებენ გაწმენდით სამუშაოებს, ძეგლს აშორებენ სარეველა მცენარეებს. მათ შეიძინეს თუნუქის [[სახურავი]] შიფერის შესაცვლელად, მაგრამ საეკლესიო ხუროთმოძღვრებისათვის დამახასიათებელი წესების დაუცველობის გამო, ეკლესია სწორად ვერ გადახურეს, რის გამოც აწვიმს. ძეგლი საჭიროებს სათანადო შესწავლას და რესტავრაციას.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>საქართველოს გასაბჭოების შემდეგ ღუმურიშის ეკლესიაში შეწყდა წირვა-ლოცვა. გადასახლებულ იქნა მღვდელი ჩარგეიშვილი, რომლის საფლავი დღემდე უცნობია. შეიცვალა ეკლესიის [[ფასადი]], შეილესა ცემენტით, გადაიხურა შიფერით. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ნაგებობა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>შეიბილწა და სასოფლო-სამეურნეო დანიშნულებისთვის, შხამ-ქიმიკატების შესანახად იქნა გამოყენებული. დაახლოებით 2003 - 2008 წლებიდან ღუმურიშელები ეკლესიაში ატარებენ გაწმენდით სამუშაოებს, ძეგლს აშორებენ სარეველა მცენარეებს. მათ შეიძინეს თუნუქის [[სახურავი]] შიფერის შესაცვლელად, მაგრამ საეკლესიო ხუროთმოძღვრებისათვის დამახასიათებელი წესების დაუცველობის გამო, ეკლესია სწორად ვერ გადახურეს, რის გამოც აწვიმს. ძეგლი საჭიროებს სათანადო შესწავლას და რესტავრაციას.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ბიბლიოგრაფია==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ბიბლიოგრაფია==</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=139966&oldid=prev 2022-02-06T17:22:14Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">17:22, 6 თებერვალი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 31:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 31:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესიები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესიები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: ბაზილიკური ეკლესიები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: ბაზილიკური ეკლესიები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია: გალის მუნიციპალიტეტის არქიტექტურული ძეგლები]]</ins></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=137042&oldid=prev 2022-01-26T13:14:42Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:14, 26 იანვარი 2022-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 14:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 14:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა [[მღვდელი]] ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა [[მღვდელი]] ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>საქართველოს გასაბჭოების შემდეგ ღუმურიშის ეკლესიაში შეწყდა წირვა-ლოცვა. გადასახლებულ იქნა მღვდელი ჩარგეიშვილი, რომლის საფლავი დღემდე უცნობია. შეიცვალა ეკლესიის ფასადი, შეილესა ცემენტით, გადაიხურა შიფერით. ნაგებობა შეიბილწა და სასოფლო-სამეურნეო დანიშნულებისთვის, შხამ-ქიმიკატების შესანახად იქნა გამოყენებული. დაახლოებით 2003 - 2008 წლებიდან ღუმურიშელები ეკლესიაში ატარებენ გაწმენდით სამუშაოებს, ძეგლს აშორებენ სარეველა მცენარეებს. მათ შეიძინეს თუნუქის [[სახურავი]] შიფერის შესაცვლელად, მაგრამ საეკლესიო ხუროთმოძღვრებისათვის დამახასიათებელი წესების დაუცველობის გამო, ეკლესია სწორად ვერ გადახურეს, რის გამოც აწვიმს. ძეგლი საჭიროებს სათანადო შესწავლას და რესტავრაციას.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>საქართველოს გასაბჭოების შემდეგ ღუმურიშის ეკლესიაში შეწყდა წირვა-ლოცვა. გადასახლებულ იქნა მღვდელი ჩარგეიშვილი, რომლის საფლავი დღემდე უცნობია. შეიცვალა ეკლესიის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ფასადი<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, შეილესა ცემენტით, გადაიხურა შიფერით. ნაგებობა შეიბილწა და სასოფლო-სამეურნეო დანიშნულებისთვის, შხამ-ქიმიკატების შესანახად იქნა გამოყენებული. დაახლოებით 2003 - 2008 წლებიდან ღუმურიშელები ეკლესიაში ატარებენ გაწმენდით სამუშაოებს, ძეგლს აშორებენ სარეველა მცენარეებს. მათ შეიძინეს თუნუქის [[სახურავი]] შიფერის შესაცვლელად, მაგრამ საეკლესიო ხუროთმოძღვრებისათვის დამახასიათებელი წესების დაუცველობის გამო, ეკლესია სწორად ვერ გადახურეს, რის გამოც აწვიმს. ძეგლი საჭიროებს სათანადო შესწავლას და რესტავრაციას.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ბიბლიოგრაფია==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ბიბლიოგრაფია==</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=134801&oldid=prev 2021-12-28T16:50:24Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">16:50, 28 დეკემბერი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 14:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 14:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა [[მღვდელი]] ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა [[მღვდელი]] ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>საქართველოს გასაბჭოების შემდეგ ღუმურიშის ეკლესიაში შეწყდა წირვა-ლოცვა. გადასახლებულ იქნა მღვდელი ჩარგეიშვილი, რომლის საფლავი დღემდე უცნობია. შეიცვალა ეკლესიის ფასადი, შეილესა ცემენტით, გადაიხურა შიფერით. ნაგებობა შეიბილწა და სასოფლო-სამეურნეო დანიშნულებისთვის, შხამ-ქიმიკატების შესანახად იქნა გამოყენებული. დაახლოებით 2003 - 2008 წლებიდან ღუმურიშელები ეკლესიაში ატარებენ გაწმენდით სამუშაოებს, ძეგლს აშორებენ სარეველა მცენარეებს. მათ შეიძინეს თუნუქის სახურავი შიფერის შესაცვლელად, მაგრამ საეკლესიო ხუროთმოძღვრებისათვის დამახასიათებელი წესების დაუცველობის გამო, ეკლესია სწორად ვერ გადახურეს, რის გამოც აწვიმს. ძეგლი საჭიროებს სათანადო შესწავლას და რესტავრაციას.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>საქართველოს გასაბჭოების შემდეგ ღუმურიშის ეკლესიაში შეწყდა წირვა-ლოცვა. გადასახლებულ იქნა მღვდელი ჩარგეიშვილი, რომლის საფლავი დღემდე უცნობია. შეიცვალა ეკლესიის ფასადი, შეილესა ცემენტით, გადაიხურა შიფერით. ნაგებობა შეიბილწა და სასოფლო-სამეურნეო დანიშნულებისთვის, შხამ-ქიმიკატების შესანახად იქნა გამოყენებული. დაახლოებით 2003 - 2008 წლებიდან ღუმურიშელები ეკლესიაში ატარებენ გაწმენდით სამუშაოებს, ძეგლს აშორებენ სარეველა მცენარეებს. მათ შეიძინეს თუნუქის <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სახურავი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>შიფერის შესაცვლელად, მაგრამ საეკლესიო ხუროთმოძღვრებისათვის დამახასიათებელი წესების დაუცველობის გამო, ეკლესია სწორად ვერ გადახურეს, რის გამოც აწვიმს. ძეგლი საჭიროებს სათანადო შესწავლას და რესტავრაციას.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ბიბლიოგრაფია==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>==ბიბლიოგრაფია==</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=128668&oldid=prev 2021-10-15T10:12:47Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:12, 15 ოქტომბერი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XI ს-ის საქართველოს მეფეების თანამეცხედრეების სახელები, გარდა გიორგი მეორის თანამეცხედრის სახელისა, ცნობილია. ღუმურიშის ეკლესიის ქტიტორის, ნიანიას ასულ საგდუხტში, შესაძლებელია გულისხმობდეს სწორედ გიორგი მეორის თანამეცხედრეს, დავით აღმაშენებლის დედას.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XI ს-ის საქართველოს მეფეების თანამეცხედრეების სახელები, გარდა გიორგი მეორის თანამეცხედრის სახელისა, ცნობილია. ღუმურიშის ეკლესიის ქტიტორის, ნიანიას ასულ საგდუხტში, შესაძლებელია გულისხმობდეს სწორედ გიორგი მეორის თანამეცხედრეს, დავით აღმაშენებლის დედას.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ღუმურიშის იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესია ნაგებია ყორის უხეშად დაპობილი ქვით და თეთრი კირქვის სწორკუთხოვანი კვადრებით. მისი იატაკიც კვადრული ქვით უნდა ყოფილიყო მოპირკეთებული მთლიანად, თუმცა საკურთხევლის გარდა ეს კვალი წაშლილია. სამხრეთის კარზე გამოკვეთილია შეღრმავებული ჯვარი; დასავლეთით მიდგმული აქვს სამრეკლო, რომელსაც კიბე აუყვება და ამჟამად ნანგრევის სახითაა შემორჩენილი. სამრეკლო დანგრეულ იქნა საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების პირველ წლებში ბოლშევიკური იდეებით აღტკინებული რამდენიმე ადგილობრივი მოსახლის მიერ. [[აფსიდა|აფსიდს]] აქვს გუმბათოვანი გადახურვა. მასზე სამი [[თაღოვანი სარკმელი]]ა. ორ-ორი ასეთი სარკმელი ძეგლის სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კედლებშია გამოყვანილი. მე-19 საუკუნემდე ეკლესია მოხატული ყოფილა, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისში ჩატარებულმა შეკეთება-შებათქაშებამ წაშალა მხატვრობის კვალი. ძეგლის თაღოვან შესასვლელში, დასავლეთ ნაწილში აღმოჩენილია სამარხი, რომელიც ეკუთვნის მე-19 საუკუნეში მოღვაწე სამხედრო პირს, ვინმე ემუხვარს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ღუმურიშის იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესია ნაგებია ყორის უხეშად დაპობილი ქვით და თეთრი კირქვის სწორკუთხოვანი კვადრებით. მისი იატაკიც კვადრული ქვით უნდა ყოფილიყო მოპირკეთებული მთლიანად, თუმცა საკურთხევლის გარდა ეს კვალი წაშლილია. სამხრეთის კარზე გამოკვეთილია შეღრმავებული ჯვარი; დასავლეთით მიდგმული აქვს სამრეკლო, რომელსაც კიბე აუყვება და ამჟამად ნანგრევის სახითაა შემორჩენილი. სამრეკლო დანგრეულ იქნა საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების პირველ წლებში ბოლშევიკური იდეებით აღტკინებული რამდენიმე ადგილობრივი მოსახლის მიერ. [[აფსიდა|აფსიდს]] აქვს გუმბათოვანი გადახურვა. მასზე სამი [[თაღოვანი სარკმელი]]ა. ორ-ორი ასეთი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>სარკმელი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ძეგლის სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კედლებშია გამოყვანილი. მე-19 საუკუნემდე ეკლესია მოხატული ყოფილა, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისში ჩატარებულმა შეკეთება-შებათქაშებამ წაშალა მხატვრობის კვალი. ძეგლის თაღოვან შესასვლელში, დასავლეთ ნაწილში აღმოჩენილია სამარხი, რომელიც ეკუთვნის მე-19 საუკუნეში მოღვაწე სამხედრო პირს, ვინმე ემუხვარს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა [[მღვდელი]] ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა [[მღვდელი]] ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=124802&oldid=prev 2021-07-12T09:29:48Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">09:29, 12 ივლისი 2021-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XI ს-ის საქართველოს მეფეების თანამეცხედრეების სახელები, გარდა გიორგი მეორის თანამეცხედრის სახელისა, ცნობილია. ღუმურიშის ეკლესიის ქტიტორის, ნიანიას ასულ საგდუხტში, შესაძლებელია გულისხმობდეს სწორედ გიორგი მეორის თანამეცხედრეს, დავით აღმაშენებლის დედას.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XI ს-ის საქართველოს მეფეების თანამეცხედრეების სახელები, გარდა გიორგი მეორის თანამეცხედრის სახელისა, ცნობილია. ღუმურიშის ეკლესიის ქტიტორის, ნიანიას ასულ საგდუხტში, შესაძლებელია გულისხმობდეს სწორედ გიორგი მეორის თანამეცხედრეს, დავით აღმაშენებლის დედას.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ღუმურიშის იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესია ნაგებია ყორის უხეშად დაპობილი ქვით და თეთრი კირქვის სწორკუთხოვანი კვადრებით. მისი იატაკიც კვადრული ქვით უნდა ყოფილიყო მოპირკეთებული მთლიანად, თუმცა საკურთხევლის გარდა ეს კვალი წაშლილია. სამხრეთის კარზე გამოკვეთილია შეღრმავებული ჯვარი; დასავლეთით მიდგმული აქვს სამრეკლო, რომელსაც კიბე აუყვება და ამჟამად ნანგრევის სახითაა შემორჩენილი. სამრეკლო დანგრეულ იქნა საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების პირველ წლებში ბოლშევიკური იდეებით აღტკინებული რამდენიმე ადგილობრივი მოსახლის მიერ. [[აფსიდა|აფსიდს]] აქვს გუმბათოვანი გადახურვა. მასზე სამი თაღოვანი <del class="diffchange diffchange-inline">სარკმელია</del>. ორ-ორი ასეთი სარკმელი ძეგლის სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კედლებშია გამოყვანილი. მე-19 საუკუნემდე ეკლესია მოხატული ყოფილა, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისში ჩატარებულმა შეკეთება-შებათქაშებამ წაშალა მხატვრობის კვალი. ძეგლის თაღოვან შესასვლელში, დასავლეთ ნაწილში აღმოჩენილია სამარხი, რომელიც ეკუთვნის მე-19 საუკუნეში მოღვაწე სამხედრო პირს, ვინმე ემუხვარს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ღუმურიშის იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესია ნაგებია ყორის უხეშად დაპობილი ქვით და თეთრი კირქვის სწორკუთხოვანი კვადრებით. მისი იატაკიც კვადრული ქვით უნდა ყოფილიყო მოპირკეთებული მთლიანად, თუმცა საკურთხევლის გარდა ეს კვალი წაშლილია. სამხრეთის კარზე გამოკვეთილია შეღრმავებული ჯვარი; დასავლეთით მიდგმული აქვს სამრეკლო, რომელსაც კიბე აუყვება და ამჟამად ნანგრევის სახითაა შემორჩენილი. სამრეკლო დანგრეულ იქნა საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების პირველ წლებში ბოლშევიკური იდეებით აღტკინებული რამდენიმე ადგილობრივი მოსახლის მიერ. [[აფსიდა|აფსიდს]] აქვს გუმბათოვანი გადახურვა. მასზე სამი <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>თაღოვანი <ins class="diffchange diffchange-inline">სარკმელი]]ა</ins>. ორ-ორი ასეთი სარკმელი ძეგლის სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კედლებშია გამოყვანილი. მე-19 საუკუნემდე ეკლესია მოხატული ყოფილა, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისში ჩატარებულმა შეკეთება-შებათქაშებამ წაშალა მხატვრობის კვალი. ძეგლის თაღოვან შესასვლელში, დასავლეთ ნაწილში აღმოჩენილია სამარხი, რომელიც ეკუთვნის მე-19 საუკუნეში მოღვაწე სამხედრო პირს, ვინმე ემუხვარს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა [[მღვდელი]] ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა [[მღვდელი]] ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=109289&oldid=prev 2020-09-14T11:09:24Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:09, 14 სექტემბერი 2020-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 29:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 29:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს ეკლესია-მონასტრები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს ეკლესია-მონასტრები]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია: საქართველოს არქიტექტურული ძეგლები]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია: იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესიები]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია: ბაზილიკური ეკლესიები]]</ins></div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=90285&oldid=prev 2019-11-19T13:36:52Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:36, 19 ნოემბერი 2019-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 12:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 12:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ღუმურიშის იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესია ნაგებია ყორის უხეშად დაპობილი ქვით და თეთრი კირქვის სწორკუთხოვანი კვადრებით. მისი იატაკიც კვადრული ქვით უნდა ყოფილიყო მოპირკეთებული მთლიანად, თუმცა საკურთხევლის გარდა ეს კვალი წაშლილია. სამხრეთის კარზე გამოკვეთილია შეღრმავებული ჯვარი; დასავლეთით მიდგმული აქვს სამრეკლო, რომელსაც კიბე აუყვება და ამჟამად ნანგრევის სახითაა შემორჩენილი. სამრეკლო დანგრეულ იქნა საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების პირველ წლებში ბოლშევიკური იდეებით აღტკინებული რამდენიმე ადგილობრივი მოსახლის მიერ. [[აფსიდა|აფსიდს]] აქვს გუმბათოვანი გადახურვა. მასზე სამი თაღოვანი სარკმელია. ორ-ორი ასეთი სარკმელი ძეგლის სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კედლებშია გამოყვანილი. მე-19 საუკუნემდე ეკლესია მოხატული ყოფილა, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისში ჩატარებულმა შეკეთება-შებათქაშებამ წაშალა მხატვრობის კვალი. ძეგლის თაღოვან შესასვლელში, დასავლეთ ნაწილში აღმოჩენილია სამარხი, რომელიც ეკუთვნის მე-19 საუკუნეში მოღვაწე სამხედრო პირს, ვინმე ემუხვარს.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ღუმურიშის იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესია ნაგებია ყორის უხეშად დაპობილი ქვით და თეთრი კირქვის სწორკუთხოვანი კვადრებით. მისი იატაკიც კვადრული ქვით უნდა ყოფილიყო მოპირკეთებული მთლიანად, თუმცა საკურთხევლის გარდა ეს კვალი წაშლილია. სამხრეთის კარზე გამოკვეთილია შეღრმავებული ჯვარი; დასავლეთით მიდგმული აქვს სამრეკლო, რომელსაც კიბე აუყვება და ამჟამად ნანგრევის სახითაა შემორჩენილი. სამრეკლო დანგრეულ იქნა საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების პირველ წლებში ბოლშევიკური იდეებით აღტკინებული რამდენიმე ადგილობრივი მოსახლის მიერ. [[აფსიდა|აფსიდს]] აქვს გუმბათოვანი გადახურვა. მასზე სამი თაღოვანი სარკმელია. ორ-ორი ასეთი სარკმელი ძეგლის სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კედლებშია გამოყვანილი. მე-19 საუკუნემდე ეკლესია მოხატული ყოფილა, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისში ჩატარებულმა შეკეთება-შებათქაშებამ წაშალა მხატვრობის კვალი. ძეგლის თაღოვან შესასვლელში, დასავლეთ ნაწილში აღმოჩენილია სამარხი, რომელიც ეკუთვნის მე-19 საუკუნეში მოღვაწე სამხედრო პირს, ვინმე ემუხვარს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა მღვდელი ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>მღვდელი<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>საქართველოს გასაბჭოების შემდეგ ღუმურიშის ეკლესიაში შეწყდა წირვა-ლოცვა. გადასახლებულ იქნა მღვდელი ჩარგეიშვილი, რომლის საფლავი დღემდე უცნობია. შეიცვალა ეკლესიის ფასადი, შეილესა ცემენტით, გადაიხურა შიფერით. ნაგებობა შეიბილწა და სასოფლო-სამეურნეო დანიშნულებისთვის, შხამ-ქიმიკატების შესანახად იქნა გამოყენებული. დაახლოებით 2003 - 2008 წლებიდან ღუმურიშელები ეკლესიაში ატარებენ გაწმენდით სამუშაოებს, ძეგლს აშორებენ სარეველა მცენარეებს. მათ შეიძინეს თუნუქის სახურავი შიფერის შესაცვლელად, მაგრამ საეკლესიო ხუროთმოძღვრებისათვის დამახასიათებელი წესების დაუცველობის გამო, ეკლესია სწორად ვერ გადახურეს, რის გამოც აწვიმს. ძეგლი საჭიროებს სათანადო შესწავლას და რესტავრაციას.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>საქართველოს გასაბჭოების შემდეგ ღუმურიშის ეკლესიაში შეწყდა წირვა-ლოცვა. გადასახლებულ იქნა მღვდელი ჩარგეიშვილი, რომლის საფლავი დღემდე უცნობია. შეიცვალა ეკლესიის ფასადი, შეილესა ცემენტით, გადაიხურა შიფერით. ნაგებობა შეიბილწა და სასოფლო-სამეურნეო დანიშნულებისთვის, შხამ-ქიმიკატების შესანახად იქნა გამოყენებული. დაახლოებით 2003 - 2008 წლებიდან ღუმურიშელები ეკლესიაში ატარებენ გაწმენდით სამუშაოებს, ძეგლს აშორებენ სარეველა მცენარეებს. მათ შეიძინეს თუნუქის სახურავი შიფერის შესაცვლელად, მაგრამ საეკლესიო ხუროთმოძღვრებისათვის დამახასიათებელი წესების დაუცველობის გამო, ეკლესია სწორად ვერ გადახურეს, რის გამოც აწვიმს. ძეგლი საჭიროებს სათანადო შესწავლას და რესტავრაციას.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=17119&oldid=prev 2017-04-05T10:16:18Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">10:16, 5 აპრილი 2017-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 10:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XI ს-ის საქართველოს მეფეების თანამეცხედრეების სახელები, გარდა გიორგი მეორის თანამეცხედრის სახელისა, ცნობილია. ღუმურიშის ეკლესიის ქტიტორის, ნიანიას ასულ საგდუხტში, შესაძლებელია გულისხმობდეს სწორედ გიორგი მეორის თანამეცხედრეს, დავით აღმაშენებლის დედას.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>XI ს-ის საქართველოს მეფეების თანამეცხედრეების სახელები, გარდა გიორგი მეორის თანამეცხედრის სახელისა, ცნობილია. ღუმურიშის ეკლესიის ქტიტორის, ნიანიას ასულ საგდუხტში, შესაძლებელია გულისხმობდეს სწორედ გიორგი მეორის თანამეცხედრეს, დავით აღმაშენებლის დედას.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ღუმურიშის იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესია ნაგებია ყორის უხეშად დაპობილი ქვით და თეთრი კირქვის სწორკუთხოვანი კვადრებით. მისი იატაკიც კვადრული ქვით უნდა ყოფილიყო მოპირკეთებული მთლიანად, თუმცა საკურთხევლის გარდა ეს კვალი წაშლილია. სამხრეთის კარზე გამოკვეთილია შეღრმავებული ჯვარი; დასავლეთით მიდგმული აქვს სამრეკლო, რომელსაც კიბე აუყვება და ამჟამად ნანგრევის სახითაა შემორჩენილი. სამრეკლო დანგრეულ იქნა საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების პირველ წლებში ბოლშევიკური იდეებით აღტკინებული რამდენიმე ადგილობრივი მოსახლის მიერ. აფსიდს აქვს გუმბათოვანი გადახურვა. მასზე სამი თაღოვანი სარკმელია. ორ-ორი ასეთი სარკმელი ძეგლის სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კედლებშია გამოყვანილი. მე-19 საუკუნემდე ეკლესია მოხატული ყოფილა, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისში ჩატარებულმა შეკეთება-შებათქაშებამ წაშალა მხატვრობის კვალი. ძეგლის თაღოვან შესასვლელში, დასავლეთ ნაწილში აღმოჩენილია სამარხი, რომელიც ეკუთვნის მე-19 საუკუნეში მოღვაწე სამხედრო პირს, ვინმე ემუხვარს.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ღუმურიშის იოანე ნათლისმცემლის სახელობის ეკლესია ნაგებია ყორის უხეშად დაპობილი ქვით და თეთრი კირქვის სწორკუთხოვანი კვადრებით. მისი იატაკიც კვადრული ქვით უნდა ყოფილიყო მოპირკეთებული მთლიანად, თუმცა საკურთხევლის გარდა ეს კვალი წაშლილია. სამხრეთის კარზე გამოკვეთილია შეღრმავებული ჯვარი; დასავლეთით მიდგმული აქვს სამრეკლო, რომელსაც კიბე აუყვება და ამჟამად ნანგრევის სახითაა შემორჩენილი. სამრეკლო დანგრეულ იქნა საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების პირველ წლებში ბოლშევიკური იდეებით აღტკინებული რამდენიმე ადგილობრივი მოსახლის მიერ. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[აფსიდა|</ins>აფსიდს<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>აქვს გუმბათოვანი გადახურვა. მასზე სამი თაღოვანი სარკმელია. ორ-ორი ასეთი სარკმელი ძეგლის სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კედლებშია გამოყვანილი. მე-19 საუკუნემდე ეკლესია მოხატული ყოფილა, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისში ჩატარებულმა შეკეთება-შებათქაშებამ წაშალა მხატვრობის კვალი. ძეგლის თაღოვან შესასვლელში, დასავლეთ ნაწილში აღმოჩენილია სამარხი, რომელიც ეკუთვნის მე-19 საუკუნეში მოღვაწე სამხედრო პირს, ვინმე ემუხვარს.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა მღვდელი ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>მე-19 საუკუნის მიწურულს ეკლესიაში მოღვაწეობდა მღვდელი ჩარგეიშვილი, ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამურზაყანოს განყოფილების წევრი, რომელიც წირვა-[[ლოცვა|ლოცვასთან]] ერთად საგანმანათლებლო საქმიანობასაც ეწეოდა.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%A6%E1%83%A3%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A8%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90&diff=17014&oldid=prev 2017-04-05T08:07:58Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">08:07, 5 აპრილი 2017-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Ioane naTliscmcemelis eklesia.jpg|thumb|300პქ|'''ღუმურიშის იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია''']] </div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[ფაილი:Ioane naTliscmcemelis eklesia.jpg|thumb|300პქ|'''ღუმურიშის იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია''']] </div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ღუმურიშის ეკლესია''' - სოფელ [[ღუმურიში|ღუმურიშის]] ჩრდილო-დასალეთით, სამი კილომეტრის დაშორებით, მდ. ოქუმისწყლის - „ოქუმწყარის“ მარჯვენა ნაპირზე, მცირე ხეობის სიღრმეში, დამრეცი ფერდის მცირე გავაკებაზე, მდებარეობს ბაზილიკური სტილის ქართული ხუროთმოძღვრების ძეგლი, იოანე ნათლისმცემლის სახელობის [[ეკლესია]], რომელიც აგებულია მე-11 საუკუნის I ნახევარში საგდუხტ „დეოფალთა დეოფლის“ მიერ. „დეოფალთ დეოფალი საგდუხტი“ უნდა იყოს ნიანია რაჭის ერისთავის ასული და ოდიშის ერისთავთ ერისთავის მეუღლე, რომელიც ტაძრის ქტიტორად გვევლინება. ამას მოწმობს ეკლესიის ეზოში ნაპოვნი სამშენებლო ხასიათის ასომთავრული წარწერა: „ღმერთო, შეიწყალე ორთავე ცხოვრებასა შინა ამის ტაძრისა მაშნებელი დეოფალთ-დეოფალი საგდუხტ. ნიანიას ასული. ამენ“</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ღუმურიშის ეკლესია''' - სოფელ [[ღუმურიში|ღუმურიშის]] ჩრდილო-დასალეთით, სამი კილომეტრის დაშორებით, მდ. ოქუმისწყლის - „ოქუმწყარის“ მარჯვენა ნაპირზე, მცირე ხეობის სიღრმეში, დამრეცი ფერდის მცირე გავაკებაზე, მდებარეობს <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ბაზილიკა|</ins>ბაზილიკური<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>სტილის ქართული ხუროთმოძღვრების ძეგლი, იოანე ნათლისმცემლის სახელობის [[ეკლესია]], რომელიც აგებულია მე-11 საუკუნის I ნახევარში საგდუხტ „დეოფალთა დეოფლის“ მიერ. „დეოფალთ დეოფალი საგდუხტი“ უნდა იყოს ნიანია რაჭის ერისთავის ასული და ოდიშის ერისთავთ ერისთავის მეუღლე, რომელიც ტაძრის ქტიტორად გვევლინება. ამას მოწმობს ეკლესიის ეზოში ნაპოვნი სამშენებლო ხასიათის ასომთავრული წარწერა: „ღმერთო, შეიწყალე ორთავე ცხოვრებასა შინა ამის ტაძრისა მაშნებელი დეოფალთ-დეოფალი საგდუხტ. ნიანიას ასული. ამენ“</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>არქეოლოგიურ სამუშაოებს ღუმურიშში საფუძველი ჩაეყარა 1986 წლის გაზაფხულზე, რაც განაპირობა ძეგლიდან მომდინარე, მოყვარულ მხარეთმცოდნე ნოდარ შონიას მიერ 1955 წელს აქ აღმოჩენილმა, XI საუკუნით დათარიღებულმა კირქვის ფილამ, რომელზეც ამოკვეთილია ასომთავრული წარწერა: „ღმერთო, შეიწყალე ორთავე ცხოვრებასა შინა ამის ტაძრისა მაშენებელი დეოფალთ-დეოფალი საგდუხტ, ნიანიას ასული, ამენ“.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>არქეოლოგიურ სამუშაოებს ღუმურიშში საფუძველი ჩაეყარა 1986 წლის გაზაფხულზე, რაც განაპირობა ძეგლიდან მომდინარე, მოყვარულ მხარეთმცოდნე ნოდარ შონიას მიერ 1955 წელს აქ აღმოჩენილმა, XI საუკუნით დათარიღებულმა კირქვის ფილამ, რომელზეც ამოკვეთილია ასომთავრული წარწერა: „ღმერთო, შეიწყალე ორთავე ცხოვრებასა შინა ამის ტაძრისა მაშენებელი დეოფალთ-დეოფალი საგდუხტ, ნიანიას ასული, ამენ“.</div></td></tr> </table>

Tkenchoshvili