https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%AE%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%AE%E1%83%90 2026-04-26T05:30:44Z ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში MediaWiki 1.19.24 https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%AE%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%AE%E1%83%90&diff=219393&oldid=prev 2024-02-19T07:49:40Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">07:49, 19 თებერვალი 2024-ის ვერსია</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ჩვეულებრივ მას ფერადი ხავერდისაგან იკერავდნენ. ძველად ხირხა ტრადიციული ხერხებით შინ ნაქსოვი შალისაგან, ხოლო მოგვიანებით ფაბრიკული ქსოვილით – სკალატისა და ხავერდისაგან იკერებოდა. დამკვირებელთა მიხედვით: „ქალებს ზევიდან აცვიათ [[ქათიბი|ქათიბის]] მსგავსი ხირხა ჩითისა, დაბამბული ან უბამბო, სეზონის მიხედვით”. ხირხა ძირითადად ჩათაკას თარგს იმეორებდა, მისი წინამორბედი იყო, განსხვავდებოდა მხოლოდ სიგრძით და საყელოთი. სხვა განსხვავებანი ასეთი იყო: ხირხას წინა ორი კალთა და მთლიანი ზურგი ქმნიდა. სახელოები საპირესაგან, სარჩულისაგან და მათ შორის მოქცეული მატყლის ან და ბამბის თხელი ფენისაგან შედგებოდა. ხირხა უსაყელო იყო. წელში გამოყვანილი. გრძელი ხირხა პატარძლის ჩაცმულობის კომპლექტში შედიოდა. ასეთი ხირხა ჩვეულებრივი სახმარისგან ქსოვილის ხარისხით, ფერითა და შემკულობით განირჩეოდა. სანამუსო ხირხაც ფერადი ყაითნებითა და ძაფებით ირთვებოდა.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ჩვეულებრივ მას ფერადი ხავერდისაგან იკერავდნენ. ძველად ხირხა ტრადიციული ხერხებით შინ ნაქსოვი შალისაგან, ხოლო მოგვიანებით ფაბრიკული ქსოვილით – სკალატისა და ხავერდისაგან იკერებოდა. დამკვირებელთა მიხედვით: „ქალებს ზევიდან აცვიათ [[ქათიბი|ქათიბის]] მსგავსი ხირხა ჩითისა, დაბამბული ან უბამბო, სეზონის მიხედვით”. ხირხა ძირითადად ჩათაკას თარგს იმეორებდა, მისი წინამორბედი იყო, განსხვავდებოდა მხოლოდ სიგრძით და საყელოთი. სხვა განსხვავებანი ასეთი იყო: ხირხას წინა ორი კალთა და მთლიანი ზურგი ქმნიდა. სახელოები საპირესაგან, სარჩულისაგან და მათ შორის მოქცეული მატყლის ან და ბამბის თხელი ფენისაგან შედგებოდა. ხირხა უსაყელო იყო. წელში გამოყვანილი. გრძელი ხირხა პატარძლის ჩაცმულობის კომპლექტში შედიოდა. ასეთი ხირხა ჩვეულებრივი სახმარისგან ქსოვილის ხარისხით, ფერითა და შემკულობით განირჩეოდა. სანამუსო ხირხაც ფერადი ყაითნებითა და ძაფებით ირთვებოდა.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ხირხა ძველ საქართველოში გავრცელებული სამოსი ყოფილა. ჯერ კიდევ თეიმურაზ პირველის „ლეილ-მაჯნუნიანში” ვკითხულობთ: „წამოიყვანა მეჯნუნი ხირხაღაცმულ თავშიშველები”. [[ივანე ჯავახიშვილი]] ხირხას „ზამთრის სათბილო სამოსად მოიხსენიებდა”. ტერმინ „ხირხას” ძველ ქართულ მწელობაში მოხსენიება მის ადგილობრივ წარმომავლობაზე მიუთითებს. თედო სახოკია ხირხას ქართულ ქათიბს ადარებდა. მისი ინფორმაციის მიხედვით ვასკვნით, რომ სეზონის მიხედვით მას ზამთარში დაბამბულს იცმევდნენ, ზაფხულში კი − დაუბამბავს. ხირხა აჭარის მთის მოსახლეობის ყოფაში XIX საუკუნის ბოლომდე არსებულა. საქართველოს ფარგლებს გარეთ ხირხას არზრუმელი სომხებიდა ანატოლიელი თურქი ქალები და მამაკაცები ატარებდნენ.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ხირხა ძველ საქართველოში გავრცელებული სამოსი ყოფილა. ჯერ კიდევ თეიმურაზ პირველის „ლეილ-მაჯნუნიანში” ვკითხულობთ: „წამოიყვანა მეჯნუნი ხირხაღაცმულ თავშიშველები”. [[ივანე ჯავახიშვილი]] ხირხას „ზამთრის სათბილო სამოსად მოიხსენიებდა”. ტერმინ „ხირხას” ძველ ქართულ მწელობაში მოხსენიება მის ადგილობრივ წარმომავლობაზე მიუთითებს. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>თედო სახოკია<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ხირხას ქართულ ქათიბს ადარებდა. მისი ინფორმაციის მიხედვით ვასკვნით, რომ სეზონის მიხედვით მას ზამთარში დაბამბულს იცმევდნენ, ზაფხულში კი − დაუბამბავს. ხირხა აჭარის მთის მოსახლეობის ყოფაში XIX საუკუნის ბოლომდე არსებულა. საქართველოს ფარგლებს გარეთ ხირხას არზრუმელი სომხებიდა ანატოლიელი თურქი ქალები და მამაკაცები ატარებდნენ.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Tkenchoshvili https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%AE%E1%83%98%E1%83%A0%E1%83%AE%E1%83%90&diff=94966&oldid=prev 2020-02-20T12:54:10Z

<p>ახალი გვერდი: &#039;&#039;&#039;ხირხა&#039;&#039;&#039; − <a href="/wikidict/index.php/%E1%83%90%E1%83%AE%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%A3%E1%83%AE%E1%83%98" title="ახალუხი">ახალუხის</a> მსგავსი, წელში გამოყვანილი სამ...</p> <p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''ხირხა''' − [[ახალუხი|ახალუხის]] მსგავსი, წელში გამოყვანილი სამოსი ქალისა, ქალებისთვის ჩითის დაბამბული ანდა დაუბამბავი მოსაცმელი, [[სიხმი|სიხმისა]] და [[ჩათაკა|ჩათაკას]] ზემოდან ცივ კლიმატურ პირობებში სახმარი თბილი ჩასაცმელი. იგი შესაძლოა მოკლე ანდა მუხლებს ქვემოთ გადაცდენილი ყოფილიყო.<br /> <br /> ჩვეულებრივ მას ფერადი ხავერდისაგან იკერავდნენ. ძველად ხირხა ტრადიციული ხერხებით შინ ნაქსოვი შალისაგან, ხოლო მოგვიანებით ფაბრიკული ქსოვილით – სკალატისა და ხავერდისაგან იკერებოდა. დამკვირებელთა მიხედვით: „ქალებს ზევიდან აცვიათ [[ქათიბი|ქათიბის]] მსგავსი ხირხა ჩითისა, დაბამბული ან უბამბო, სეზონის მიხედვით”. ხირხა ძირითადად ჩათაკას თარგს იმეორებდა, მისი წინამორბედი იყო, განსხვავდებოდა მხოლოდ სიგრძით და საყელოთი. სხვა განსხვავებანი ასეთი იყო: ხირხას წინა ორი კალთა და მთლიანი ზურგი ქმნიდა. სახელოები საპირესაგან, სარჩულისაგან და მათ შორის მოქცეული მატყლის ან და ბამბის თხელი ფენისაგან შედგებოდა. ხირხა უსაყელო იყო. წელში გამოყვანილი. გრძელი ხირხა პატარძლის ჩაცმულობის კომპლექტში შედიოდა. ასეთი ხირხა ჩვეულებრივი სახმარისგან ქსოვილის ხარისხით, ფერითა და შემკულობით განირჩეოდა. სანამუსო ხირხაც ფერადი ყაითნებითა და ძაფებით ირთვებოდა.<br /> <br /> ხირხა ძველ საქართველოში გავრცელებული სამოსი ყოფილა. ჯერ კიდევ თეიმურაზ პირველის „ლეილ-მაჯნუნიანში” ვკითხულობთ: „წამოიყვანა მეჯნუნი ხირხაღაცმულ თავშიშველები”. [[ივანე ჯავახიშვილი]] ხირხას „ზამთრის სათბილო სამოსად მოიხსენიებდა”. ტერმინ „ხირხას” ძველ ქართულ მწელობაში მოხსენიება მის ადგილობრივ წარმომავლობაზე მიუთითებს. თედო სახოკია ხირხას ქართულ ქათიბს ადარებდა. მისი ინფორმაციის მიხედვით ვასკვნით, რომ სეზონის მიხედვით მას ზამთარში დაბამბულს იცმევდნენ, ზაფხულში კი − დაუბამბავს. ხირხა აჭარის მთის მოსახლეობის ყოფაში XIX საუკუნის ბოლომდე არსებულა. საქართველოს ფარგლებს გარეთ ხირხას არზრუმელი სომხებიდა ანატოლიელი თურქი ქალები და მამაკაცები ატარებდნენ.<br /> <br /> <br /> <br /> ==ლიტერატურა==<br /> სახოკია, 1985: 245; ჯავახიშვილი, 1962; ნიჟარაძე, 1971:437; სამსონია, 2005:72.<br /> ==წყარო==<br /> [[ქართველი ხალხის ეთნოლოგიური ლექსიკონი აჭარა]]<br /> <br /> [[კატეგორია:სამოსი]]<br /> <br /> [[კატეგორია:აჭარული სამოსი]]</div>

Tkenchoshvili