https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98_%E1%83%93%E1%83%90_%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%A2%E1%83%AE%E1%83%98ხორი და სეტხი - რედაქტირების ისტორია2026-05-01T07:20:50Zამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიშიMediaWiki 1.19.24https://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98_%E1%83%93%E1%83%90_%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%A2%E1%83%AE%E1%83%98&diff=238867&oldid=prevTkenchoshvili 12:09, 16 ნოემბერი 2024-ზე2024-11-16T12:09:08Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">12:09, 16 ნოემბერი 2024-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 7:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 7:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>წინადინასტიური სამხრეთ ეგვიპტის მეორე უმნიშვნელოვანესი ქალაქი იყო ჰიერაკონპოლისი (ნეხენი). აქ გათხრილია მონუმენტური აგურის კედელი ასეთივე მონუმენტური ჭიშკრით. აქვე ნაპოვნია უძველესი ტაძრის [[ფუნდამენტი]] და ცნობილი [[ნარმერის ფილა|ნარმერის პალეტი]], სადაც ფარაონის პირისპირ ხორის გამოსახულება არის მოთავსებული. აქ სამეფო ძალაუფლება უკვე ამ ადრეულ პერიოდში დაუკავშირდა ხორს. უფრო გვიანდელ ეგვიპტეში ჰიერაკონპოლისში ეთაყვანებოდნენ ხორს, რომელსაც ნეხენის ხორს ეძახდნენ. [[პირამიდების ტექსტები]] აღიარებდა ხორის მრავალრიცხოვანი სახეების მხოლოდ მცირე ნაწილს, და ნეხენის ხორი მათ შორისაა. ამგვარად, წინადინასტიურ ზემო ეგვიპტეში იყო ორი მნიშვნელოვანი ქალაქი (ნეხენი და ომბოსი), რომლებიც, სავარაუდოდ, ორი პატარა სახელმწიფოს დედაქალაქები იყო. არქეოლოგიური მონაცემებით, ეს ქალაქები დაკავშირებული იყო იმ ორ ღვთაებასთან, რომლებიც დინასტიურ ეგვიპტეში გაერთიანებული სამეფოს სიმბოლოები გახდნენ. იმავდროულად, ხორი და სეტხი უკვე წინადინასტიურ ეგვიპტეში ასოცირდებოდნენ იმ მეფეებთან, რომლებიც მათ ეთაყვანებოდნენ.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>წინადინასტიური სამხრეთ ეგვიპტის მეორე უმნიშვნელოვანესი ქალაქი იყო ჰიერაკონპოლისი (ნეხენი). აქ გათხრილია მონუმენტური აგურის კედელი ასეთივე მონუმენტური ჭიშკრით. აქვე ნაპოვნია უძველესი ტაძრის [[ფუნდამენტი]] და ცნობილი [[ნარმერის ფილა|ნარმერის პალეტი]], სადაც ფარაონის პირისპირ ხორის გამოსახულება არის მოთავსებული. აქ სამეფო ძალაუფლება უკვე ამ ადრეულ პერიოდში დაუკავშირდა ხორს. უფრო გვიანდელ ეგვიპტეში ჰიერაკონპოლისში ეთაყვანებოდნენ ხორს, რომელსაც ნეხენის ხორს ეძახდნენ. [[პირამიდების ტექსტები]] აღიარებდა ხორის მრავალრიცხოვანი სახეების მხოლოდ მცირე ნაწილს, და ნეხენის ხორი მათ შორისაა. ამგვარად, წინადინასტიურ ზემო ეგვიპტეში იყო ორი მნიშვნელოვანი ქალაქი (ნეხენი და ომბოსი), რომლებიც, სავარაუდოდ, ორი პატარა სახელმწიფოს დედაქალაქები იყო. არქეოლოგიური მონაცემებით, ეს ქალაქები დაკავშირებული იყო იმ ორ ღვთაებასთან, რომლებიც დინასტიურ ეგვიპტეში გაერთიანებული სამეფოს სიმბოლოები გახდნენ. იმავდროულად, ხორი და სეტხი უკვე წინადინასტიურ ეგვიპტეში ასოცირდებოდნენ იმ მეფეებთან, რომლებიც მათ ეთაყვანებოდნენ.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ისტორიის შემდგომი მსვლელობა გვაჩვენებს, რომ ხორის მიმდევრებმა (ჰიერაკონპოლისმა) დაამარცხეს სეტხის მიმდევრები. მათ მოახერხეს ჯერ სამხრეთის, შემდეგ კი ორივე ეგვიპტის თავიანთი მმართველობის ქვეშ გაერთიანება. 1 დინასტიის დროს ახლად გაერთიანებულ ქვეყანაში სიმშვიდე სუფევდა, მაგრამ ბუნდოვანი II დინასტიის დროიდან შემორჩენილი წარწერებიდან ვგებულობთ პოლიტიკურ დაპირისპირებაზე და ბრძოლებზე დინასტიის [[ფარაონი|ფარაონების]], ნინეჩერენის და სეხემიბის დროს. ამ შიდააშლილობის ფონზე, სეხემიბის მეფობის დროს მოხდა უაღრესად ყურადსაღები რამ, რაც ბოლომდე ახსნილი არ არის: თავისი მეფობის რაღაც მომენტში მან მიიღო ახალი სახელი, [[პერიბსენი]], და უარყო ხორი, რადგან მის ახალ სახელს არა ხორის, არამედ სეტხის გამოსახულებები ახლავს თან. დინასტიას ასრულებს [[ხასეხემუი]] (ეგვ. „ორივე ძალის ამობრწყინება“). თავისი მეფობის დასაწყისში ის სავარაუდოდ ჰიერაკონპოლისში მეფობდა და შესაძლოა მის ძალაუფლება მხოლოდ სამხრეთზე ვრცელდებოდა. ამ დროს მას „ხასეხემი“ („ძალის ამობრწყინება“) ერქვა, და მის სახელს ხორი ამშვენებდა. სავარაუდოდ, მან ისევ მოახდინა ქვეყნის გაერთიანება, შეიცვალა სახელი, (გახდა „ხასეხემუი“, „ორივე ძლის ამობრწყინება“), და მისი სახელის თავზე ხორთან ერთად სეტხიც ჩნდება. ამგვარად, „ორივე ძალაში“ ხორი და სეტხია ნაგულისხმევი. ეს იყო სეტხის უკანასკნელი გამოჩენა [[ფარაონის ტიტულატურა]]ში.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>ისტორიის შემდგომი მსვლელობა გვაჩვენებს, რომ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[ხორის მიმდევრები |</ins>ხორის მიმდევრებმა<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(ჰიერაკონპოლისმა) დაამარცხეს სეტხის მიმდევრები. მათ მოახერხეს ჯერ სამხრეთის, შემდეგ კი ორივე ეგვიპტის თავიანთი მმართველობის ქვეშ გაერთიანება. 1 დინასტიის დროს ახლად გაერთიანებულ ქვეყანაში სიმშვიდე სუფევდა, მაგრამ ბუნდოვანი II დინასტიის დროიდან შემორჩენილი წარწერებიდან ვგებულობთ პოლიტიკურ დაპირისპირებაზე და ბრძოლებზე დინასტიის [[ფარაონი|ფარაონების]], ნინეჩერენის და სეხემიბის დროს. ამ შიდააშლილობის ფონზე, სეხემიბის მეფობის დროს მოხდა უაღრესად ყურადსაღები რამ, რაც ბოლომდე ახსნილი არ არის: თავისი მეფობის რაღაც მომენტში მან მიიღო ახალი სახელი, [[პერიბსენი]], და უარყო ხორი, რადგან მის ახალ სახელს არა ხორის, არამედ სეტხის გამოსახულებები ახლავს თან. დინასტიას ასრულებს [[ხასეხემუი]] (ეგვ. „ორივე ძალის ამობრწყინება“). თავისი მეფობის დასაწყისში ის სავარაუდოდ ჰიერაკონპოლისში მეფობდა და შესაძლოა მის ძალაუფლება მხოლოდ სამხრეთზე ვრცელდებოდა. ამ დროს მას „ხასეხემი“ („ძალის ამობრწყინება“) ერქვა, და მის სახელს ხორი ამშვენებდა. სავარაუდოდ, მან ისევ მოახდინა ქვეყნის გაერთიანება, შეიცვალა სახელი, (გახდა „ხასეხემუი“, „ორივე ძლის ამობრწყინება“), და მისი სახელის თავზე ხორთან ერთად სეტხიც ჩნდება. ამგვარად, „ორივე ძალაში“ ხორი და სეტხია ნაგულისხმევი. ეს იყო სეტხის უკანასკნელი გამოჩენა [[ფარაონის ტიტულატურა]]ში.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ხასეხემუის შემდეგ იწყება მესამე დინასტია და ფარაონი ეგვიპტის ისტორიის ბოლომდე ხორის მიწიერ გამოვლინებად იქნება მიჩნეული. მაგრამ სეტხი, ხორთან ერთად, ყოველთვის იღებდა მონაწილეობას სხვადასხვა [[რიტუალი|რიტუალებში]], რომლებიც ფარაონთან იყო დაკავშირებული. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მისი მონაწილეობა „ეგვიპტის გაერთიანების“ ამსახველ რიტუალში. მიუხედავად იმისა, რომ სეტხი ოსირისის ციკლთან დაკავშირებულ მითებში ბოროტ ძალად არის გამოყვანილი, რომელიც კლავს ძმას, ებრძვის მის შვილს (ხორს) და უნდა, მას ტახტი წაართვას, სეტხი ეგვიპტის ისტორიის ბოლომდე იყო ჰელიოპოლისის [[ენეადა|ენეადი]]ს წევრი და ეგვიპტის დიდი ღვთაება. ხორის და სეტხის კონფლიქტის ისტორია ერთ-ერთი უძველესი და უმნიშვნელოვანესია ეგვიპტის მითებს შორის. ეს ჩანს თუნდაც იქიდან, რომ მას ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია პირამიდების ტექსტების გამონათქვამებში. მაგრამ თუმცა უკვე უძველეს ჩაწერილ ვერსიაში მჭიდროდ არის გადახლართული ოსირისის მითთან, თავისი პირვანდელი სახით ის უდავოდ სრულიად დამოუკიდებელ მითს წარმოადგენდა, რომლის სათავეები უფრო ქვეყნის პოლიტიკაში და ისტორიაში უნდა ვეძებოთ.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>ხასეხემუის შემდეგ იწყება მესამე დინასტია და ფარაონი ეგვიპტის ისტორიის ბოლომდე ხორის მიწიერ გამოვლინებად იქნება მიჩნეული. მაგრამ სეტხი, ხორთან ერთად, ყოველთვის იღებდა მონაწილეობას სხვადასხვა [[რიტუალი|რიტუალებში]], რომლებიც ფარაონთან იყო დაკავშირებული. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მისი მონაწილეობა „ეგვიპტის გაერთიანების“ ამსახველ რიტუალში. მიუხედავად იმისა, რომ სეტხი ოსირისის ციკლთან დაკავშირებულ მითებში ბოროტ ძალად არის გამოყვანილი, რომელიც კლავს ძმას, ებრძვის მის შვილს (ხორს) და უნდა, მას ტახტი წაართვას, სეტხი ეგვიპტის ისტორიის ბოლომდე იყო ჰელიოპოლისის [[ენეადა|ენეადი]]ს წევრი და ეგვიპტის დიდი ღვთაება. ხორის და სეტხის კონფლიქტის ისტორია ერთ-ერთი უძველესი და უმნიშვნელოვანესია ეგვიპტის მითებს შორის. ეს ჩანს თუნდაც იქიდან, რომ მას ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია პირამიდების ტექსტების გამონათქვამებში. მაგრამ თუმცა უკვე უძველეს ჩაწერილ ვერსიაში მჭიდროდ არის გადახლართული ოსირისის მითთან, თავისი პირვანდელი სახით ის უდავოდ სრულიად დამოუკიდებელ მითს წარმოადგენდა, რომლის სათავეები უფრო ქვეყნის პოლიტიკაში და ისტორიაში უნდა ვეძებოთ.</div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98_%E1%83%93%E1%83%90_%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%A2%E1%83%AE%E1%83%98&diff=238850&oldid=prevTkenchoshvili: /* წყარო */2024-11-16T11:24:37Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">წყარო</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr valign='top'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">11:24, 16 ნოემბერი 2024-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 15:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 15:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ძველი ეგვიპტე]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ძველი ეგვიპტე]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ეგვიპტური მითები]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[კატეგორია:ეგვიპტური მითები]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთაებანი]]</ins></div></td></tr>
</table>Tkenchoshvilihttps://www.nplg.gov.ge/wikidict/index.php?title=%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98_%E1%83%93%E1%83%90_%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%A2%E1%83%AE%E1%83%98&diff=238849&oldid=prevTkenchoshvili: ახალი გვერდი: '''ხორი და სეტხი''' – ალუზიები ხორის და სეტხის ორთაბრძოლაზე ...2024-11-16T11:24:12Z<p>ახალი გვერდი: '''ხორი და სეტხი''' – ალუზიები <a href="/wikidict/index.php/%E1%83%AE%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98" title="ხორი">ხორის</a> და <a href="/wikidict/index.php/%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%A2%E1%83%AE%E1%83%98" title="სეტხი">სეტხის</a> ორთაბრძოლაზე ...</p>
<p><b>ახალი გვერდი</b></p><div>'''ხორი და სეტხი''' – ალუზიები [[ხორი]]ს და [[სეტხი]]ს ორთაბრძოლაზე მრავლად არის გაბნეული ეგვიპტის რელიგიურ ტექსტებში. სხვა რელიგიური ტექსტები მოგვითხრობს მათი ჰარმონიული თანაცხოვრების შესახებ ეგვიპტურ [[პანთეონი|პანთეონში]]. ამ ორი განსხვავებული შინაარსის ტექსტებში აირეკლა მათი ურთიერთობის სხვადასხვა პერიოდი, კონფლიქტამდე და მის შემდეგ. <br />
<br />
მითოლოგიურ დონეზე ხორის და სეტხის ორთაბრძოლაში ერთი მხრივ წარმოჩენილია ბუნების კონფლიქტი, სადაც ერთმანეთს ებრძვიან [[ნილოსი]]ს დაბლობის ნაყოფიერი მიწა („კემეტი“, ეგვიპტე, შავი მიწა) და მეორე მხრივ, უნაყოფო უდაბნოს ცხელი [[ქვიშა]] („დეშერეტი“, „წითელი მიწა“), ან ნილოსის დოვლათის მომტანი ადიდება ([[ოსირისი]]) და არასასურველი, გამანადგურებელი შტორმი (სეტხი). მაგრამ სხვა დონეზე ესაა ბრძოლა ორ ანთროპომორფულ მემკვიდრეს შორის, რომელშიც აირეკლა ჩრდილოეთის და სამხრეთის (ან სამხრეთის სხვადასხვა ნაწილების) ბრძოლა მთელ ეგვიპტეზე ბატონობისათვის. შესაძლოა, ეს იყო [[მითი]], რომელსაც უნდა დაეცვა შვილის უფლება მემკვიდრეობაზე მამის ძმისაგან, შესაძლოა ასევე, რომ ეს მითი რეალური ისტორიული მოვლენების გამოძახილს წარმოადგენს. <br />
<br />
[[ეგვიპტის წინადინასტიური პერიოდი|წინადინასტიურ ეგვიპტეში]] ორივე ღმერთი დაკავშირებული იყო პატარა პოლიტიკურ ერთობებთან, რომლებიც სამხრეთ ეგვიპტის ერთ სამეფოდ გაერთიანებამდე ერთმანეთისაგან დამოუკიდებელ პოლიტიკურ ძალებს წარმოადგენდნენ. ერთი მათგანი, თანამედროვე სოფელი [[ნაქადა (ქალაქი)|ნაქადა]]სთან, ეგვიპტური ნუბტი ([[ომბოსი]]), ნაქადა II-ის პერიოდში (დაახლ. 3600 წ. ჩვ.წ.-მდე) ნილოსის დაბლობის ერთ-ერთი უდიდესი დასახლება იყო. ქალაქს გარს ერტყა [[აგური (სამშენებლო მასალა)|აგური]]ს [[გალავანი]]. ერთ-ერთ სასაფლაოზე, რომელიც აშკარად დიდგვაროვნებისათვის იყო განკუთვნილი, აღმოჩენილია დიდი ზომის, მდიდრულად მორთული [[სამარხი (ძველი ეგვიპტე)|სამარხები]], რომლებიც (რაც უჩვეულოა ამ პერიოდისათვის), აგურით იყო შემოღობილი. ჯერ კიდევ XVIII დინასტიის დროს აქ იყო სეტხისადმი მიძღვნილი ტაძარი. არქეოლოგიური სურათის და სეტხის გვიანდელი მდგომარეობის გათვალისწინებით, გვიან წინადინასტიურ პერიოდში ნაქადა პატარა სახელმწიფოს მთავარი ქალაქი იყო, სეტხის [[კულტი]]თ. ხორის კულტის ისტორიული ფონი უფრო რთულია. [[შევარდენი (ეგვიპტურ მითოლოგიაში)|შევარდნის]] კულტი მთელი ეგვიპტის ტერიტორიაზე იყო გავრცელებული, მაგრამ გარკვეულ ადგილებში ის უფრო პოპულარული იყო. <br />
<br />
წინადინასტიური სამხრეთ ეგვიპტის მეორე უმნიშვნელოვანესი ქალაქი იყო ჰიერაკონპოლისი (ნეხენი). აქ გათხრილია მონუმენტური აგურის კედელი ასეთივე მონუმენტური ჭიშკრით. აქვე ნაპოვნია უძველესი ტაძრის [[ფუნდამენტი]] და ცნობილი [[ნარმერის ფილა|ნარმერის პალეტი]], სადაც ფარაონის პირისპირ ხორის გამოსახულება არის მოთავსებული. აქ სამეფო ძალაუფლება უკვე ამ ადრეულ პერიოდში დაუკავშირდა ხორს. უფრო გვიანდელ ეგვიპტეში ჰიერაკონპოლისში ეთაყვანებოდნენ ხორს, რომელსაც ნეხენის ხორს ეძახდნენ. [[პირამიდების ტექსტები]] აღიარებდა ხორის მრავალრიცხოვანი სახეების მხოლოდ მცირე ნაწილს, და ნეხენის ხორი მათ შორისაა. ამგვარად, წინადინასტიურ ზემო ეგვიპტეში იყო ორი მნიშვნელოვანი ქალაქი (ნეხენი და ომბოსი), რომლებიც, სავარაუდოდ, ორი პატარა სახელმწიფოს დედაქალაქები იყო. არქეოლოგიური მონაცემებით, ეს ქალაქები დაკავშირებული იყო იმ ორ ღვთაებასთან, რომლებიც დინასტიურ ეგვიპტეში გაერთიანებული სამეფოს სიმბოლოები გახდნენ. იმავდროულად, ხორი და სეტხი უკვე წინადინასტიურ ეგვიპტეში ასოცირდებოდნენ იმ მეფეებთან, რომლებიც მათ ეთაყვანებოდნენ. <br />
<br />
ისტორიის შემდგომი მსვლელობა გვაჩვენებს, რომ ხორის მიმდევრებმა (ჰიერაკონპოლისმა) დაამარცხეს სეტხის მიმდევრები. მათ მოახერხეს ჯერ სამხრეთის, შემდეგ კი ორივე ეგვიპტის თავიანთი მმართველობის ქვეშ გაერთიანება. 1 დინასტიის დროს ახლად გაერთიანებულ ქვეყანაში სიმშვიდე სუფევდა, მაგრამ ბუნდოვანი II დინასტიის დროიდან შემორჩენილი წარწერებიდან ვგებულობთ პოლიტიკურ დაპირისპირებაზე და ბრძოლებზე დინასტიის [[ფარაონი|ფარაონების]], ნინეჩერენის და სეხემიბის დროს. ამ შიდააშლილობის ფონზე, სეხემიბის მეფობის დროს მოხდა უაღრესად ყურადსაღები რამ, რაც ბოლომდე ახსნილი არ არის: თავისი მეფობის რაღაც მომენტში მან მიიღო ახალი სახელი, [[პერიბსენი]], და უარყო ხორი, რადგან მის ახალ სახელს არა ხორის, არამედ სეტხის გამოსახულებები ახლავს თან. დინასტიას ასრულებს [[ხასეხემუი]] (ეგვ. „ორივე ძალის ამობრწყინება“). თავისი მეფობის დასაწყისში ის სავარაუდოდ ჰიერაკონპოლისში მეფობდა და შესაძლოა მის ძალაუფლება მხოლოდ სამხრეთზე ვრცელდებოდა. ამ დროს მას „ხასეხემი“ („ძალის ამობრწყინება“) ერქვა, და მის სახელს ხორი ამშვენებდა. სავარაუდოდ, მან ისევ მოახდინა ქვეყნის გაერთიანება, შეიცვალა სახელი, (გახდა „ხასეხემუი“, „ორივე ძლის ამობრწყინება“), და მისი სახელის თავზე ხორთან ერთად სეტხიც ჩნდება. ამგვარად, „ორივე ძალაში“ ხორი და სეტხია ნაგულისხმევი. ეს იყო სეტხის უკანასკნელი გამოჩენა [[ფარაონის ტიტულატურა]]ში. <br />
<br />
ხასეხემუის შემდეგ იწყება მესამე დინასტია და ფარაონი ეგვიპტის ისტორიის ბოლომდე ხორის მიწიერ გამოვლინებად იქნება მიჩნეული. მაგრამ სეტხი, ხორთან ერთად, ყოველთვის იღებდა მონაწილეობას სხვადასხვა [[რიტუალი|რიტუალებში]], რომლებიც ფარაონთან იყო დაკავშირებული. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მისი მონაწილეობა „ეგვიპტის გაერთიანების“ ამსახველ რიტუალში. მიუხედავად იმისა, რომ სეტხი ოსირისის ციკლთან დაკავშირებულ მითებში ბოროტ ძალად არის გამოყვანილი, რომელიც კლავს ძმას, ებრძვის მის შვილს (ხორს) და უნდა, მას ტახტი წაართვას, სეტხი ეგვიპტის ისტორიის ბოლომდე იყო ჰელიოპოლისის [[ენეადა|ენეადი]]ს წევრი და ეგვიპტის დიდი ღვთაება. ხორის და სეტხის კონფლიქტის ისტორია ერთ-ერთი უძველესი და უმნიშვნელოვანესია ეგვიპტის მითებს შორის. ეს ჩანს თუნდაც იქიდან, რომ მას ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია პირამიდების ტექსტების გამონათქვამებში. მაგრამ თუმცა უკვე უძველეს ჩაწერილ ვერსიაში მჭიდროდ არის გადახლართული ოსირისის მითთან, თავისი პირვანდელი სახით ის უდავოდ სრულიად დამოუკიდებელ მითს წარმოადგენდა, რომლის სათავეები უფრო ქვეყნის პოლიტიკაში და ისტორიაში უნდა ვეძებოთ.<br />
<br />
==წყარო==<br />
[[ძველი ეგვიპტის ენციკლოპედია]]<br />
[[კატეგორია:ძველი ეგვიპტე]]<br />
[[კატეგორია:ეგვიპტური მითები]]</div>Tkenchoshvili