1.გვასალია ჯ. ფრონის ხეობათა ისტორიული გეოგრაფიის საკითხები //საქართველოს ისტორიული გეოგრაფიის კრებული.VII.-თბ.,1989.-გვ.23-24.
სოფ. ვაყას დედაღვთისას ხუროთმოძღვრული ანსამბლის აღწერილობა.
2.ვაყა //საქარათველოს ისტორიისა და კულტურის ძეგლთა აღწერილობა.ტ.5.-თბ.,1990.-გვ.432-433.
სოფ. ვაყას მატერიალური ძეგლების: დედაღვთისას ეკლესიის კომპლექსის (ორი ეკლესია-კოშკური და დარბაზული, ეგვტერი, თავდაცვითი და დამხმარე ნაგებობები. შემორჩენილია დარბაზული ეკლესიის მოხატულობის ფრაგმენტები), სომანეთის ღვთისმშობლის (თარიღდება XIX საუკუნით), ღვთისმშობლისა (თარიღდება გვიანდელი ფეოდალური ხანით, დგას სოფლის განაპირას, შემორჩენილი ნანგრევების სახით)და წმ. გიორგის სახ. (მდებარეობს მდ.ჭერათხევის მარცხენა სანაპიროზე, დათარიღერბულია გვიანდელი ფეოდალური ხანით) ეკლესიების მოკლე ხუროთმოძღვრული აღწერილობა.
3.კ-ი. არხეოლოგიური შენიშვნა //დროება.-1881.-N26,N177.-გვ.3.
სომეხი მოსახლეობის მიერ მითვისებულ სოფ. ვაყას ეკლესიაში აღმოჩენილი ქართულწარწერიანი მიტრის შესახებ.
4.მჭედლიძე ი. ვაყის დედაღვთისას სახელობის ეკლესია //ახალი 7 დღე.-2002.-N41(15-21 ნოემბ.).-გვ.13.
სოფ. ვაყის ხუროთმოძღვრული ძეგლის აგების მოკლე ისტორია.
5.ვაყას დედაღვთისას ეკლესიის კომპლექსი. ღვთისმშობლის ეკლესია. ვაყას სომანეთის წმ. გიორგის ეკლესია //ბოჭორიძე გ. ქართლის ეკლესი-მონასტრები და სიძველეები.პთბ.,2011.-გვ.228-236.
6.ვაყის ეკლესია//შუბითიძე ვ. ქართული ციხესიმაგრეები და ეკლესია-მონასტრები.-თბ.,2012.-გვ.33. ტექსტი ქართულ და ინგლისურ ენებზე.
მოკლე ცნობა ვაყის "დედა ღვთისას" კოშკოვანი ეკლესიის შესახებ.