კვირა
(ახალი გვერდი: '''კვირა''' - სულიერი აღდგომის დასაწყისი - „წმინდა წერილის მიხე...) |
|||
| (2 მომხმარებლების 3 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''კვირა''' - სულიერი აღდგომის დასაწყისი - „წმინდა წერილის მიხედვით ღმერთმა განასრულა რა „საქმენი მისნი“, აკურთხა „დღე მეშვიდე და წმინდა-ჰყო იგი, რამეთუ მას შინა დასცხრა ყოველთაგან საქმეთა მისთა“, მსგავსად ამისა, მაცხოვარი ჯვარზე ევნო-რა პარასკევ დღეს - შაბათს განისვენა, რადგან არ იყო დარჩენილი რაიმე საქმე, რომელიც დაცემული ადამიანის აღდგენისათვის იყო საჭირო. შემდგომად ამისა, მოიწია კვირა დღე, რომლითაც აღმოგვიბრწყინდა ჩვენ ნათელი აღდგომისა და ყველაფერი ეს მოხდა არა რაიმე შემთხვევით გარემოებათა გამო, არამედ დროთა თანხმიერების, მათ შორის კავშირის გამო. სწორედ კვირა დღე იყო პირველი ყოველთა დღეთა შორის, რადგან როგორც მაშინ კვირა - ბიბლიური პირველი დღე იყო დასაწყისი ნათლისა, ამჯერადაც კვირა დღე იყო დასაწყისი ნათლისა, ამჯერადაც კვირა დღე გახლავთ დასაწყისი სულიერი აღდგომისა.“ (წმინდა იოანე ოქროპირი, თხზულებათა კრ. ტ.8; წგ. 2; გვ. 965). | + | '''კვირა''' - სულიერი [[აღდგომა|აღდგომის]] დასაწყისი - „წმინდა წერილის მიხედვით ღმერთმა განასრულა რა „საქმენი მისნი“, აკურთხა „დღე მეშვიდე და წმინდა-ჰყო იგი, რამეთუ მას შინა დასცხრა ყოველთაგან საქმეთა მისთა“, მსგავსად ამისა, მაცხოვარი ჯვარზე ევნო-რა პარასკევ დღეს - შაბათს განისვენა, რადგან არ იყო დარჩენილი რაიმე საქმე, რომელიც დაცემული ადამიანის აღდგენისათვის იყო საჭირო. შემდგომად ამისა, მოიწია კვირა დღე, რომლითაც აღმოგვიბრწყინდა ჩვენ ნათელი აღდგომისა და ყველაფერი ეს მოხდა არა რაიმე შემთხვევით გარემოებათა გამო, არამედ დროთა თანხმიერების, მათ შორის კავშირის გამო. სწორედ კვირა დღე იყო პირველი ყოველთა დღეთა შორის, რადგან როგორც მაშინ კვირა - [[ბიბლია|ბიბლიური]] პირველი დღე იყო დასაწყისი ნათლისა, ამჯერადაც კვირა დღე იყო დასაწყისი ნათლისა, ამჯერადაც კვირა დღე გახლავთ დასაწყისი სულიერი აღდგომისა.“ (წმინდა იოანე ოქროპირი, თხზულებათა კრ. ტ.8; წგ. 2; გვ. 965). |
| ხაზი 7: | ხაზი 7: | ||
ბარბაქაძე ლია, ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის; თბილისი, 2013 წ. | ბარბაქაძე ლია, ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის; თბილისი, 2013 წ. | ||
| − | + | [[კატეგორია:რელიგიური დღესასწაულები]] | |
| − | + | [[კატეგორია:ქრისტიანული დღესასწაულები]] | |
| − | + | ||
| − | [[კატეგორია: | + | |
| − | [[კატეგორია: | + | |
მიმდინარე ცვლილება 16:50, 2 აპრილი 2018 მდგომარეობით
კვირა - სულიერი აღდგომის დასაწყისი - „წმინდა წერილის მიხედვით ღმერთმა განასრულა რა „საქმენი მისნი“, აკურთხა „დღე მეშვიდე და წმინდა-ჰყო იგი, რამეთუ მას შინა დასცხრა ყოველთაგან საქმეთა მისთა“, მსგავსად ამისა, მაცხოვარი ჯვარზე ევნო-რა პარასკევ დღეს - შაბათს განისვენა, რადგან არ იყო დარჩენილი რაიმე საქმე, რომელიც დაცემული ადამიანის აღდგენისათვის იყო საჭირო. შემდგომად ამისა, მოიწია კვირა დღე, რომლითაც აღმოგვიბრწყინდა ჩვენ ნათელი აღდგომისა და ყველაფერი ეს მოხდა არა რაიმე შემთხვევით გარემოებათა გამო, არამედ დროთა თანხმიერების, მათ შორის კავშირის გამო. სწორედ კვირა დღე იყო პირველი ყოველთა დღეთა შორის, რადგან როგორც მაშინ კვირა - ბიბლიური პირველი დღე იყო დასაწყისი ნათლისა, ამჯერადაც კვირა დღე იყო დასაწყისი ნათლისა, ამჯერადაც კვირა დღე გახლავთ დასაწყისი სულიერი აღდგომისა.“ (წმინდა იოანე ოქროპირი, თხზულებათა კრ. ტ.8; წგ. 2; გვ. 965).
[რედაქტირება] წყარო
ბარბაქაძე ლია, ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის; თბილისი, 2013 წ.
