დიაკონისა
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
[[ფაილი:Diakonisa.jpg|thumb|180პქ|დიაკონისა პოპლია ანტიოქიიდან]] | [[ფაილი:Diakonisa.jpg|thumb|180პქ|დიაკონისა პოპლია ანტიოქიიდან]] | ||
| − | '''დიაკონისა''' - (ეტიმ. ბერძნ. diacónissa „მსახური ქალი“) პირველ ქრისტიანულ საკრებულოებში ასე უწოდებდნენ ხანშიშესულ, უმთავრესად ქვრივ ქალებს, რომელთაც საქველმოქმედო და [[ლიტურგია|ლიტურგიული]] საქმიანობა ჰქონდათ მინდობილი, კერძოდ, ისინი მონაწილეობდნენ ქალთა ნათლობასა და მირონცხებაში. ისინი განსაკუთრებულ კურთხევასა და ხელდასხმას იღებდნენ [[ეპისკოპოსი|ეპისკოპოსისაგან]]. დიაკონისები მას შემდეგ აღარ არსებობენ VII საუკუნიდან, რაც უფროსთა ნათლობა გაუქმდა. XIX საუკუნიდან ეს ინსტიტუტი მრავალ პროტესტანტურ [[ეკლესია|ეკლესიაში]] აღადგინეს. | + | '''დიაკონისა''' - (ეტიმ. ბერძნ. diacónissa „მსახური ქალი“) პირველ [[ქრისტიანობა|ქრისტიანულ]] საკრებულოებში ასე უწოდებდნენ ხანშიშესულ, უმთავრესად ქვრივ ქალებს, რომელთაც საქველმოქმედო და [[ლიტურგია|ლიტურგიული]] საქმიანობა ჰქონდათ მინდობილი, კერძოდ, ისინი მონაწილეობდნენ ქალთა ნათლობასა და მირონცხებაში. ისინი განსაკუთრებულ კურთხევასა და ხელდასხმას იღებდნენ [[ეპისკოპოსი|ეპისკოპოსისაგან]]. დიაკონისები მას შემდეგ აღარ არსებობენ VII საუკუნიდან, რაც უფროსთა ნათლობა გაუქმდა. XIX საუკუნიდან ეს ინსტიტუტი მრავალ [[პროტესტანტობა|პროტესტანტურ]] [[ეკლესია|ეკლესიაში]] აღადგინეს. |
17:04, 25 სექტემბერი 2017-ის ვერსია
დიაკონისა - (ეტიმ. ბერძნ. diacónissa „მსახური ქალი“) პირველ ქრისტიანულ საკრებულოებში ასე უწოდებდნენ ხანშიშესულ, უმთავრესად ქვრივ ქალებს, რომელთაც საქველმოქმედო და ლიტურგიული საქმიანობა ჰქონდათ მინდობილი, კერძოდ, ისინი მონაწილეობდნენ ქალთა ნათლობასა და მირონცხებაში. ისინი განსაკუთრებულ კურთხევასა და ხელდასხმას იღებდნენ ეპისკოპოსისაგან. დიაკონისები მას შემდეგ აღარ არსებობენ VII საუკუნიდან, რაც უფროსთა ნათლობა გაუქმდა. XIX საუკუნიდან ეს ინსტიტუტი მრავალ პროტესტანტურ ეკლესიაში აღადგინეს.
წყარო
- ბარბაქაძე ლია. ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის; თბილისი, 2013 წ.
- პეტროზილო, პიერო. ქრისტიანობის ლექსიკონი/პიერო პეტროზილო; [იტალ. თარგმნა მარიკა სააკაშვილმა; რედ. მერაბ ღაღანიძე; სულხან-საბა ორბელიანის სასწ. უნ-ტი, ქრისტ. თეოლოგიისა და კულტ. ცენტრი]. - თბ.: სულხან-საბა ორბელიანის სასწ. უნ-ტის გამოც., 2011. - 434გვ.; 24სმ.. - ყდაზე: ბერნარდო დადი „ნეტარი ქალწული მარიამის გვირგვინით შემკობა“.
