ხალათი
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
| (ერთი მომხმარებლის ერთი შუალედური ვერსია არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | [[ფაილი:XalaTi.jpg|thumb| | + | [[ფაილი:XalaTi.jpg|thumb|150პქ|ხალათი]] |
| − | '''ხალათი''' - ერთგვარი მოსასხამი, ეს პარსული ტერმინი ქართულ წერილობით ძეგლებში ჩნდება XVII საუკუნიდან. დროთა განმავლობაში ხალათი ოსმალთა და სპარსი მებატონეების წყალობის საგნად იქცა, რაც [[ქართველები|ქართველმა]] მეფეებმაც გადაიღეს და თავიანთ ქვეშევრდომებს პატივისა და წყალობის ნიშნად უბოძებდნენ ხოლმე. ისტორიკოს [[ფარსადან გორგიჯანიძე|ფარსადან გორგიჯანიძის]] სიტყვებით, ყაენმა „რაც [[საქართველო]]ს კაცნი: იმერელნი, ქართველნი და კახნი ტყვეთ იყვნენ... აპატივეს და ყველას ხალათი ჩააცვეს“. XVIII ს. შუა წლების ქრონიკაში საქმროს სამოსლად ხალათია დასახელებული, რომელსაც სიდედრი უგზავნის სიძეს პატივისცემისა და დაფასების ნიშნად. | + | '''ხალათი''' - ერთგვარი მოსასხამი, ეს პარსული [[ტერმინი]] ქართულ წერილობით ძეგლებში ჩნდება XVII საუკუნიდან. დროთა განმავლობაში ხალათი ოსმალთა და სპარსი მებატონეების წყალობის საგნად იქცა, რაც [[ქართველები|ქართველმა]] მეფეებმაც გადაიღეს და თავიანთ ქვეშევრდომებს პატივისა და წყალობის ნიშნად უბოძებდნენ ხოლმე. ისტორიკოს [[ფარსადან გორგიჯანიძე|ფარსადან გორგიჯანიძის]] სიტყვებით, ყაენმა „რაც [[საქართველო]]ს კაცნი: იმერელნი, ქართველნი და კახნი ტყვეთ იყვნენ... აპატივეს და ყველას ხალათი ჩააცვეს“. XVIII ს. შუა წლების ქრონიკაში საქმროს სამოსლად ხალათია დასახელებული, რომელსაც სიდედრი უგზავნის სიძეს პატივისცემისა და დაფასების ნიშნად. |
| ხაზი 6: | ხაზი 6: | ||
== ლიტერატურა == | == ლიტერატურა == | ||
| − | [[ჯავახიშვილი ივანე|ივ. ჯავახიშვილი]], მასალები ქართველი ერის მატერიალური კულტურის ისტორიისათვის, 1962 | + | * [[ჯავახიშვილი ივანე|ივ. ჯავახიშვილი]], მასალები ქართველი ერის მატერიალური კულტურის ისტორიისათვის, 1962. |
== წყარო == | == წყარო == | ||
მიმდინარე ცვლილება 14:45, 23 თებერვალი 2024 მდგომარეობით
ხალათი - ერთგვარი მოსასხამი, ეს პარსული ტერმინი ქართულ წერილობით ძეგლებში ჩნდება XVII საუკუნიდან. დროთა განმავლობაში ხალათი ოსმალთა და სპარსი მებატონეების წყალობის საგნად იქცა, რაც ქართველმა მეფეებმაც გადაიღეს და თავიანთ ქვეშევრდომებს პატივისა და წყალობის ნიშნად უბოძებდნენ ხოლმე. ისტორიკოს ფარსადან გორგიჯანიძის სიტყვებით, ყაენმა „რაც საქართველოს კაცნი: იმერელნი, ქართველნი და კახნი ტყვეთ იყვნენ... აპატივეს და ყველას ხალათი ჩააცვეს“. XVIII ს. შუა წლების ქრონიკაში საქმროს სამოსლად ხალათია დასახელებული, რომელსაც სიდედრი უგზავნის სიძეს პატივისცემისა და დაფასების ნიშნად.
[რედაქტირება] ლიტერატურა
- ივ. ჯავახიშვილი, მასალები ქართველი ერის მატერიალური კულტურის ისტორიისათვის, 1962.
