ზაკიკუ
| (ერთი მომხმარებლის 3 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''ზაკიკუ''' – ''(შუამდ.)'' „ნიავქარი“, სიზმრის ღვთაება, რომლის | + | '''ზაკიკუ''' – ''(შუამდ.)'' „ნიავქარი“, სიზმრის ღვთაება, რომლის საშუალებითაც ღმერთები მიუვლენენ ადამიანს სიზმარეულ ხატებს. |
| − | საშუალებითაც ღმერთები მიუვლენენ ადამიანს სიზმარეულ | + | |
| − | ხატებს. | + | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | ღმერთების სიაში ზაკიკუს გარდა დადასტურებულია | + | ზაკიკუ ნიავივით (აქედან მისი სახელწოდება) აღწევს მძინარის საძინებელში და მის ცნობიერებაში გამოდის მაცნედ ღვთაებრივ სამყაროსა და ადამიანს შორის. ამავე დროს მისი სახელი თითქოს გამოხატავს სიზმრის ფენომენის არამატერიალურ და ეფემერულ ხასიათს (საგულისხმოა, რომ მიცვალებულის სულიც ამ ტერმინით არის გამოხატული). სიზმრის შინაარსი უპირატესად მითოლოგიური სიუჟეტი ან მითოლოგემაა. ამიტომაც, |
| − | სიზმრის ღმერთი სხვა სახელწოდებით: მამუ(დ), შუმ. „სიზმარი“ | + | სიზმარში მომხდარი ამბები სიმბოლური სახეებით არის გადმოცემული (მაგ., [[დუმუზი]]ს საკუთარი თავი ესიზმრება აღმოფხვრილი ლერწმის სახით, რაც მის გარდაუვალ დაღუპვას მოასწავებს). სიზმრის საშუალებით ღვთაება აცხადებს თავის ნებას, ავალებს სიზმრის სუბიექტს რაიმე საქმის აღსრულებას (შეტევაზე გადასვლა, ტაძრის აშენება, ეპიური ტექსტის კარნახი და სხვ.). |
| − | (პერსონიფიკაცია) [[უთუ]]ს ასული, ზაკიკუს ძმა. | + | |
| + | ღმერთების სიაში ზაკიკუს გარდა დადასტურებულია სიზმრის ღმერთი სხვა სახელწოდებით: მამუ(დ), შუმ. „სიზმარი“ (პერსონიფიკაცია) [[უთუ]]ს ასული, ზაკიკუს ძმა. | ||
| ხაზი 28: | ხაზი 13: | ||
[[კატეგორია:მითოლოგია]] | [[კატეგორია:მითოლოგია]] | ||
[[კატეგორია:შუამდინარული მითები]] | [[კატეგორია:შუამდინარული მითები]] | ||
| + | [[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]] | ||
| + | [[კატეგორია:ღმერთები]] | ||
| + | [[კატეგორია:შუამდინარული ღვთაებანი]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 12:05, 20 ნოემბერი 2024 მდგომარეობით
ზაკიკუ – (შუამდ.) „ნიავქარი“, სიზმრის ღვთაება, რომლის საშუალებითაც ღმერთები მიუვლენენ ადამიანს სიზმარეულ ხატებს.
ზაკიკუ ნიავივით (აქედან მისი სახელწოდება) აღწევს მძინარის საძინებელში და მის ცნობიერებაში გამოდის მაცნედ ღვთაებრივ სამყაროსა და ადამიანს შორის. ამავე დროს მისი სახელი თითქოს გამოხატავს სიზმრის ფენომენის არამატერიალურ და ეფემერულ ხასიათს (საგულისხმოა, რომ მიცვალებულის სულიც ამ ტერმინით არის გამოხატული). სიზმრის შინაარსი უპირატესად მითოლოგიური სიუჟეტი ან მითოლოგემაა. ამიტომაც,
სიზმარში მომხდარი ამბები სიმბოლური სახეებით არის გადმოცემული (მაგ., დუმუზის საკუთარი თავი ესიზმრება აღმოფხვრილი ლერწმის სახით, რაც მის გარდაუვალ დაღუპვას მოასწავებს). სიზმრის საშუალებით ღვთაება აცხადებს თავის ნებას, ავალებს სიზმრის სუბიექტს რაიმე საქმის აღსრულებას (შეტევაზე გადასვლა, ტაძრის აშენება, ეპიური ტექსტის კარნახი და სხვ.).
ღმერთების სიაში ზაკიკუს გარდა დადასტურებულია სიზმრის ღმერთი სხვა სახელწოდებით: მამუ(დ), შუმ. „სიზმარი“ (პერსონიფიკაცია) უთუს ასული, ზაკიკუს ძმა.
