დასტურლამალი

NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
გადასვლა: ნავიგაცია, ძიება
(ლიტერატურა)
 
(ერთი მომხმარებლის ერთი შუალედური ვერსია არ არის ნაჩვენები.)
ხაზი 1: ხაზი 1:
'''დასტურლამალი''' – [[ვახტანგ VI |ვახტანგ VI]] თხზულება, XVIII საუკუნუს დასაწყისის თვალსაჩინო ძეგლი, რომელშიც სამეფო კარის მოხელეთა და მოსამსახურეთა ფუნქციებია ჩამოყალიბებული.  
+
'''დასტურლამალი''' – [[ვახტანგ VI |ვახტანგ VI]] თხზულება, XVIII საუკუნის დასაწყისის თვალსაჩინო ძეგლი, რომელშიც სამეფო კარის მოხელეთა და მოსამსახურეთა ფუნქციებია ჩამოყალიბებული.  
  
დასტურლამალში მოხსენებულია ნაღარახანის მუსიკოსები, დამკვრელ-მომღერალი საზანდრები. ზოგი მათგანი [[აშუღი|აშუღობას]] მისდევდა. ძეგლის მიხედვით ირკვევა, რომ მესაზანდრენი [[ქალაქი]]ს გარდა აღმოსავლეთ [[საქართველო]]ს სოფლებშიც იყვნენ (მაჩუთი, სახუნდრი, ალი, ბოვნა). დამკვრელ-მომღერლებს თავიანთი თაბუნები ანუ [[გუნდი (მუსიკა)|გუნდები]] ჰქონდათ საზანდარბაშის მეთაურობით. თაბუნში მოქალაქეთა გარდა სოფლებიც ერთიანდებოდნენ და საერთო [[რეპერტუარი]]ს დამუშავებაში თანამშრომლობდნენ, ქალაქისა და სოფლის სიტყვიერების სინთეზს ჰქმნიდნენ.  
+
დასტურლამალში მოხსენებულია ნაღარახანის მუსიკოსები, დამკვრელ-მომღერალი საზანდრები. ზოგი მათგანი [[აშუღი|აშუღობას]] მისდევდა. ძეგლის მიხედვით ირკვევა, რომ მესაზანდრენი [[ქალაქი]]ს გარდა აღმოსავლეთ [[საქართველო]]ს სოფლებშიც იყვნენ (მაჩუთი, სახუნდრი, ალი, ბოვნა). დამკვრელ-მომღერლებს თავიანთი თაბუნები ანუ [[გუნდი (მუსიკა)|გუნდები]] ჰქონდათ საზანდარბაშის მეთაურობით. თაბუნში მოქალაქეთა გარდა სოფლებიც ერთიანდებოდნენ და საერთო [[რეპერტუარი]]ს დამუშავებაში თანამშრომლობდნენ, ქალაქისა და სოფლის სიტყვიერების სინთეზს ქმნიდნენ.  
  
 
''მ. ჩიქოვანი''
 
''მ. ჩიქოვანი''
ხაზი 8: ხაზი 8:
  
 
==ლიტერატურა==
 
==ლიტერატურა==
* მ. ჩიქოვას, ფოლკლორული ეტიუდები (საქ. სამეფო კარის მგოსნები), პუშკინის სახ. პედ. ინტიტუტის შრ., VI, 1949;   
+
* მ. ჩიქოვანი, ფოლკლორული ეტიუდები (საქ. სამეფო კარის მგოსნები), პუშკინის სახ. პედ. ინტიტუტის შრ., VI, 1949;   
 
* [[კეკელიძე კორნელი|კ. კეკელიძე]], ქართ. ლიტ. ისტორია, II, 1959;   
 
* [[კეკელიძე კორნელი|კ. კეკელიძე]], ქართ. ლიტ. ისტორია, II, 1959;   
 
* ქართ. ლიტ. ისტორია, II. 1966;   
 
* ქართ. ლიტ. ისტორია, II. 1966;   
ხაზი 17: ხაზი 17:
 
[[კატეგორია:ქართული ლიტერატურა]]
 
[[კატეგორია:ქართული ლიტერატურა]]
 
[[კატეგორია:ვახტანგ მეექვსის თხზულებანი]]
 
[[კატეგორია:ვახტანგ მეექვსის თხზულებანი]]
 +
[[კატეგორია:ქართული სამართლის ძეგლები]]

მიმდინარე ცვლილება 15:57, 2 ივნისი 2025 მდგომარეობით

დასტურლამალივახტანგ VI თხზულება, XVIII საუკუნის დასაწყისის თვალსაჩინო ძეგლი, რომელშიც სამეფო კარის მოხელეთა და მოსამსახურეთა ფუნქციებია ჩამოყალიბებული.

დასტურლამალში მოხსენებულია ნაღარახანის მუსიკოსები, დამკვრელ-მომღერალი საზანდრები. ზოგი მათგანი აშუღობას მისდევდა. ძეგლის მიხედვით ირკვევა, რომ მესაზანდრენი ქალაქის გარდა აღმოსავლეთ საქართველოს სოფლებშიც იყვნენ (მაჩუთი, სახუნდრი, ალი, ბოვნა). დამკვრელ-მომღერლებს თავიანთი თაბუნები ანუ გუნდები ჰქონდათ საზანდარბაშის მეთაურობით. თაბუნში მოქალაქეთა გარდა სოფლებიც ერთიანდებოდნენ და საერთო რეპერტუარის დამუშავებაში თანამშრომლობდნენ, ქალაქისა და სოფლის სიტყვიერების სინთეზს ქმნიდნენ.

მ. ჩიქოვანი


[რედაქტირება] ლიტერატურა

  • მ. ჩიქოვანი, ფოლკლორული ეტიუდები (საქ. სამეფო კარის მგოსნები), პუშკინის სახ. პედ. ინტიტუტის შრ., VI, 1949;
  • კ. კეკელიძე, ქართ. ლიტ. ისტორია, II, 1959;
  • ქართ. ლიტ. ისტორია, II. 1966;
  • ქართული სამართლის ძეგლები, ი. სურგულაძის გამოცემა, 1970.

[რედაქტირება] წყარო

ქართული ფოლკლორის ლექსიკონი: ნაწილი I

პირადი ხელსაწყოები
სახელთა სივრცე

ვარიანტები
მოქმედებები
ნავიგაცია
ხელსაწყოები