Антоний I
(ახალი გვერდი: '''Антоний I,''' католикос, сын карталинского (грузинского) царя Йесея (1714 - 1716) и Елены, доч...) |
(→источник) |
||
| ხაზი 25: | ხაზი 25: | ||
==источник== | ==источник== | ||
| − | Сборник сведений к словарю кавказских деятелей (XIX – нач. XX вв.), собранных Евгением Густавовичем Вейденбаумом, известная как «Картотека Вейденбаума» | + | [[Сборник сведений к словарю кавказских деятелей (XIX – нач. XX вв.)]], собранных Евгением Густавовичем Вейденбаумом, известная как «Картотека Вейденбаума» |
[[კატეგორია:Картотека Вейденбаума]] | [[კატეგორია:Картотека Вейденбаума]] | ||
[[კატეგორია:ვეიდენბაუმის კართოტეკა]] | [[კატეგორია:ვეიდენბაუმის კართოტეკა]] | ||
16:16, 26 მარტი 2026-ის ვერსია
Антоний I, католикос, сын карталинского (грузинского) царя Йесея (1714 - 1716) и Елены, дочери царя Ираклия I. По одним сведениям был при крещении назван Теймуразом, по другим - Арчилом. Сохранилось известие, что он был женат, но вследствие семейных огорчений отказался от мира и принял пострижение под именем Антония.
В 1742 г., когда скончался католикос Доментий, епископы желали избрать на его место Антония, бывшего в то время кутаисским митрополитом. Таково было и предсмертное желание самого Доментия. Но Антоний по скромности отказался и кафедру католикоса всей Грузии занял Николай (Николоз) Херхеулидзе, епископ урбнисский. В 1744 г. Николай пал от руки убийцы. По желанию царя Теймураза II в сан католикоса был возведен Антоний. В 1755 г. на Антония пало обвинение в склонности к католицизму, вызванное общением его с находившимися в Грузии католическими миссионерами. По соборному определению Антоний был осужден на изгнание. В апр. 1756 г. он выехал в Россию искать оправдания и покровительства у Российской церкви. Синод не нашел в его исповедании веры отступления от истины православия. Тогда императрица Елисавета Петровна поручила ему 27 нояб. 1757 г. управление Владимирской епархией с титулом архиепископа.
В 1763 г., по желанию царя Ираклия II, Антоний возвратился на родину и занял вновь кафедру грузинского каталикоса.
Из эпитафии на могильном камне в Мцхетском соборе видно, что он скончался 1 марта 1788 г. По другой версии с 28 на 29 февраля 1788 г. со вторника на среду.
Католикос Антоний I ревностно заботился о просвещении Грузии. В Тифлисе и Телаве были устроены им школы, давшие многих полезных деятелей. Особенно охотно занимался он вопросами философскими. В этом может быть кроется и повод к обвинению его в отступлении от православия.
Brosset, HdLG II, l 2, pp: 62, 87-89, 197, 228, 234, 237, 253, 531;
Brosset, Voyage, rapp 1. 27, 28;
Güldenstädt J.A. Reisen durch Russland und im Caucasischen Gebürge / Auf Befehl der Russisch - Kayserlichen Akademie der
Wissenschaften herausgegeben von P.S. Pallas. St. Petersburg: Russisch - Kayserlichen Akademie der Wissenschaften. Bd 1. - 1787; Bd 2. - 1791., 1, 336;
Иосселиани, Пл.. Краткая история груз. церкви. СПб. 1843, изд. 2, 128, 133, 151;
Его же. Описание древностей Тифлиса, 37 - 39, 78, 92;
Натроев, Мцхет и его собор, 327, 456;
Бутков, Материалы для новой истории Кавказа. I,
137, 242, 236, II, 115, 340; Карбелов, 83.
источник
Сборник сведений к словарю кавказских деятелей (XIX – нач. XX вв.), собранных Евгением Густавовичем Вейденбаумом, известная как «Картотека Вейденбаума»