აბზუ
(→წყარო) |
|||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''აბზუ''' - (ბაბილონ.) პირველარსებული, დაუსაბამო მტკნარი წყლების სტიქია. | + | '''აბზუ''' - (ბაბილონ.) პირველარსებული, დაუსაბამო მტკნარი წყლების სტიქია. აბზუ მამრული ბუნებისაა და უპირისპირდება [[თიამათი|თიამათს]] - მლაშე წყლების განსახიერებას, მდედრულ საწყისს. |
| − | აბზუ მამრული ბუნებისაა და უპირისპირდება | + | იმთავითვე აბზუსა და თიამათის წყლები ერთმანეთში იყო აღრეული და ამ ურთიერთაღრევამ წარმოშვა |
| − | [[თიამათი|თიამათს]] - მლაშე წყლების | + | კოსმოსის საწყისის მატარებელი ღმერთები. |
| − | განსახიერებას, მდედრულ საწყისს. | + | |
| − | იმთავითვე აბზუსა და თიამათის | + | |
| − | წყლები ერთმანეთში იყო აღრეული | + | |
| − | და ამ ურთიერთაღრევამ წარმოშვა | + | |
| − | კოსმოსის საწყისის | + | |
| − | მატარებელი ღმერთები | + | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | აბზუ აგრესიულად არის განწყობილი ახალი თაობის ღმერთების მიმართ და განიზრახავს მათ განადგურებას. | |
| − | + | მაგრამ მას ამარცხებს [[ეა]], მესამე თაობის ღმერთი, და ტახტს დაიდგამს მის სამფლობელოში. მისგან იღებს სათავეს დედამიწის ზურგზე არსებული მდინარი წყლები და ის წყალიც, რომელიც წვიმის სახით ჩამოდის. შუამდინარული კოსმოგონიის მიხედვით, აბზუს წყალი გარს ეკვრის დედამიწას, როგორც უზარმაზარი | |
| − | [[ | + | მდინარე, მსგავსად ბერძნული მითოლოგიის [[ოკეანოსი|ოკეანოსისა]]. სხვა ტრადიციით აბზუს წყლები მიწის ქვეშ არის, საიდანაც [[ჭა|ჭებისა]] და [[წყარო|წყაროების]] სახით ჟონავს იგი. ამ მაცოცხლებელი |
| − | + | წყლების გამო აბზუ წმიდა ადგილად არის შერაცხილი, ამავე დროს მისი წიაღი სიბრძნის წყაროც არის, ამიტომაც ეა [[ანუ]] [[ენქი]] - სიბრძნის ღმერთი განაგებს მას. | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | არის | + | |
| − | + | ||
| − | აბზუ ზოგჯერ შეიძლება ქვესკნელის სინონიმი იყოს, მაგ., შემდეგ | + | აბზუს თიხიდან არის მოზელილი შუმერის პირველი ქალაქის, [[ერიდუ|ერიდუს]] ტაძრის აგურები: "ოდეს ანუმ ცა შექმნა, [[ნუდიმუდი|ნუდიმუდმა]] აბზუ თავის სადგომად შექმნა, [[ეა|ეამ]] აბზუში თიხა მოიღო, |
| − | გამონათქვამში: "აბზუ არის ზღვა, ზღვა კი არის [[ერეშქიგალი]]". | + | მოზილა..." შდრ. წყევლა: "შენი თიხა აბზუს დაუბრუნდეს, ენქისაგან დაწყევლილ თიხად იქცეს". |
| − | მაგრამ უფრო გავრცელებული წარმოდგენის თანახმად | + | |
| − | აბზუ | + | აბზუდან მიღებული თიხიდანვე არის შექმნილი ადამიანი ბაბილონური [[ანთროპოგონიური მითები|ანთროპოგონიური მითოსის]] მიხედვით. |
| − | ქვესკნელზე | + | |
| − | ქვემოთ მდებარეობს, რაკი გარს უვლის მთელ | + | აბზუ ზოგჯერ შეიძლება ქვესკნელის სინონიმი იყოს, მაგ., შემდეგ გამონათქვამში: "აბზუ არის ზღვა, ზღვა კი არის [[ერეშქიგალი]]". მაგრამ უფრო გავრცელებული წარმოდგენის თანახმად აბზუ ქვესკნელზე |
| − | დედამიწას (უფრო სწორად, დედამიწა თავისი ქვესკნელითურთ | + | ქვემოთ მდებარეობს, რაკი გარს უვლის მთელ დედამიწას (უფრო სწორად, დედამიწა თავისი ქვესკნელითურთ |
აბზუზე დევს). | აბზუზე დევს). | ||
| − | აბზუ ცის ანტიპოდად არის წარმოდგენილი კოსმიური მთის | + | აბზუ ცის ანტიპოდად არის წარმოდგენილი კოსმიური მთის დახასიათებაში: "წვერი მისი ზეცას სწვდება, ხოლო ფესვი მისი აბზუშია გადგმული" (ასეთია კოსმოსური მთა იმხურსანგი) |
| − | დახასიათებაში: "წვერი მისი ზეცას სწვდება, ხოლო ფესვი მისი | + | |
| − | აბზუშია გადგმული" (ასეთია კოსმოსური მთა იმხურსანგი) | + | |
| ხაზი 57: | ხაზი 24: | ||
[[კატეგორია:მითოლოგია]] | [[კატეგორია:მითოლოგია]] | ||
[[კატეგორია:ბაბილონური მითები]] | [[კატეგორია:ბაბილონური მითები]] | ||
| + | [[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]] | ||
[[კატეგორია:კოსმოგონიური მითები]] | [[კატეგორია:კოსმოგონიური მითები]] | ||
12:41, 7 ივლისი 2017-ის ვერსია
აბზუ - (ბაბილონ.) პირველარსებული, დაუსაბამო მტკნარი წყლების სტიქია. აბზუ მამრული ბუნებისაა და უპირისპირდება თიამათს - მლაშე წყლების განსახიერებას, მდედრულ საწყისს. იმთავითვე აბზუსა და თიამათის წყლები ერთმანეთში იყო აღრეული და ამ ურთიერთაღრევამ წარმოშვა კოსმოსის საწყისის მატარებელი ღმერთები.
აბზუ აგრესიულად არის განწყობილი ახალი თაობის ღმერთების მიმართ და განიზრახავს მათ განადგურებას. მაგრამ მას ამარცხებს ეა, მესამე თაობის ღმერთი, და ტახტს დაიდგამს მის სამფლობელოში. მისგან იღებს სათავეს დედამიწის ზურგზე არსებული მდინარი წყლები და ის წყალიც, რომელიც წვიმის სახით ჩამოდის. შუამდინარული კოსმოგონიის მიხედვით, აბზუს წყალი გარს ეკვრის დედამიწას, როგორც უზარმაზარი მდინარე, მსგავსად ბერძნული მითოლოგიის ოკეანოსისა. სხვა ტრადიციით აბზუს წყლები მიწის ქვეშ არის, საიდანაც ჭებისა და წყაროების სახით ჟონავს იგი. ამ მაცოცხლებელი წყლების გამო აბზუ წმიდა ადგილად არის შერაცხილი, ამავე დროს მისი წიაღი სიბრძნის წყაროც არის, ამიტომაც ეა ანუ ენქი - სიბრძნის ღმერთი განაგებს მას.
აბზუს თიხიდან არის მოზელილი შუმერის პირველი ქალაქის, ერიდუს ტაძრის აგურები: "ოდეს ანუმ ცა შექმნა, ნუდიმუდმა აბზუ თავის სადგომად შექმნა, ეამ აბზუში თიხა მოიღო, მოზილა..." შდრ. წყევლა: "შენი თიხა აბზუს დაუბრუნდეს, ენქისაგან დაწყევლილ თიხად იქცეს".
აბზუდან მიღებული თიხიდანვე არის შექმნილი ადამიანი ბაბილონური ანთროპოგონიური მითოსის მიხედვით.
აბზუ ზოგჯერ შეიძლება ქვესკნელის სინონიმი იყოს, მაგ., შემდეგ გამონათქვამში: "აბზუ არის ზღვა, ზღვა კი არის ერეშქიგალი". მაგრამ უფრო გავრცელებული წარმოდგენის თანახმად აბზუ ქვესკნელზე ქვემოთ მდებარეობს, რაკი გარს უვლის მთელ დედამიწას (უფრო სწორად, დედამიწა თავისი ქვესკნელითურთ აბზუზე დევს).
აბზუ ცის ანტიპოდად არის წარმოდგენილი კოსმიური მთის დახასიათებაში: "წვერი მისი ზეცას სწვდება, ხოლო ფესვი მისი აბზუშია გადგმული" (ასეთია კოსმოსური მთა იმხურსანგი)
