საეკლესიო იერარქია
ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
'''საეკლესიო იერარქია''' - დაქვემდებარება სასულიერო პირებს შორი. | '''საეკლესიო იერარქია''' - დაქვემდებარება სასულიერო პირებს შორი. | ||
− | ეკლესია განარჩევს სასულიერო პირთა ორ სახეს: თეთრ და შავ სამღვდელოებას. შავ სამღვდელოებას მიეკუთვნებიან [[ბერი|ბერად]] აღკვეცილნი. ის ბერი, რომელსაც სასულიერო ხარისხი არ აქვს, იურიდიულად ერისკაცის თანასწორად განიხილება ნიკეის II მსოფლიო საეკლესიო კრების მე-5 კანონის მიხედვით. | + | [[ეკლესია]] განარჩევს სასულიერო პირთა ორ სახეს: თეთრ და შავ სამღვდელოებას. შავ სამღვდელოებას მიეკუთვნებიან [[ბერი|ბერად]] აღკვეცილნი. ის ბერი, რომელსაც სასულიერო ხარისხი არ აქვს, იურიდიულად ერისკაცის თანასწორად განიხილება ნიკეის II მსოფლიო საეკლესიო კრების მე-5 კანონის მიხედვით. |
მართლმადიდებელ ეკლესიაში არსებობს სასულიერო პირთა სამი ხარისხი: | მართლმადიდებელ ეკლესიაში არსებობს სასულიერო პირთა სამი ხარისხი: | ||
ხაზი 46: | ხაზი 46: | ||
დავით ჩიკვაიძე, საეკლესიო სამართალის საკითხები, თავი I. ეკლესია §2. საეკლესიო ხელისუფლება და სამღვდელო იერარქია | დავით ჩიკვაიძე, საეკლესიო სამართალის საკითხები, თავი I. ეკლესია §2. საეკლესიო ხელისუფლება და სამღვდელო იერარქია | ||
− | |||
[[კატეგორია:მართლმადიდებლობა]] | [[კატეგორია:მართლმადიდებლობა]] | ||
[[კატეგორია:საეკლესიო იერარქია]] | [[კატეგორია:საეკლესიო იერარქია]] |
17:00, 30 მარტი 2018-ის ვერსია
საეკლესიო იერარქია - დაქვემდებარება სასულიერო პირებს შორი.
ეკლესია განარჩევს სასულიერო პირთა ორ სახეს: თეთრ და შავ სამღვდელოებას. შავ სამღვდელოებას მიეკუთვნებიან ბერად აღკვეცილნი. ის ბერი, რომელსაც სასულიერო ხარისხი არ აქვს, იურიდიულად ერისკაცის თანასწორად განიხილება ნიკეის II მსოფლიო საეკლესიო კრების მე-5 კანონის მიხედვით.
მართლმადიდებელ ეკლესიაში არსებობს სასულიერო პირთა სამი ხარისხი:
- დიაკონი
- მღვდელი
- მღვდელმთავარი
დიაკონი და მღვდელი შეიძლება იყოს როგორც თეთრი, ისე შავი სამღვდელოების წარმომადგენელი, ხოლო რაც შეეხება მღვდელმთავარს, იგი სავალდებულოა, რომ ბერი იყოს.
დიაკონთა შორის თეთრი სამღვდელოების წარმომადგენლები არიან დიაკონი და პროტოდიაკონი, ხოლო შავი სამღვდელოების - იეროდიაკონი (ბერდიაკონი) და არქიდიაკონი.
მღვდელთა შორის თეთრ სამღვდელოებას მიეკუთვნებიან: მღვდელი, დეკანოზი და პროტოპრესვიტერი, ხოლო შავ სამღვდელოებას - მღვდელმონაზონი, იღუმენი და არქიმანდრიტი.
მღვდელმთავართა შორის გამოირჩევა სამი პატივი:
- ეპისკოპოსის,
- მთავარეპისკოპოსის (არქიეპისკოპოსის)
- მიტროპოლიტის.
სამღვდელმთავრო კანდიდატის გამორჩევა ხდება წმიდა სინოდის მიერ. საეკლესიო კანონებით, სამღვდელმთავრო ხელდასხმას აღასრულებს ორი ან სამი მღვდელმთავარი, ხოლო სამღვდელო და სადიაკვნო კანდიდატისთვის საკმარისია ერთიც
მთავარეპისკოპოსი და მიტროპოლიტი სამღვდელმთავრო პატივია, მაგრამ შესაძლოა, რომ ისინი მიუთითებდნენ საეკლესიო თანამდებობაზე. ასე მაგალითად, საბერძნეთის ეკლესიის მეთაურნი ატარებენ შემდეგ ტიტულს: „უნეტარესი, მთავარეპისკოპოსი ათენისა და სრულიად ელადისა (საბერძნეთისა)“. ამ შემთხვევაში სიტყვა „მთავარეპისკოპოსი“ მიუთითებს არა პატივზე, არამედ საეკლესიო წოდებაზე ანუ თანამდებობაზე, მეთაურის ტიტულზე.
მართლმადიდებელი ეკლესიების სამეთაურო ტიტულები
- მთავარეპისკოპოსი,
- მიტროპოლიტი,
- ეგზარქოსი,
- პატრიარქი
- კათოლიკოს-პატრიარქი.
ქალთა საეკლესიო ხარისხები
მართლმადიდებელი ეკლესიის ტრადიციით ქალთა ღვთისმსახურებად კურთხევა დაუშვებელია. თუმცა ქალებს აქვთ მონაზვნობის უფლება და, შესაბამისად, არსებობს ქალთა სამონაზვნო ხარისხები:
- დიაკონესა, ანუ დედათ-დიაკონი,
- მონაზონი
- იღუმენია
დედათ-დიაკონი დიაკვნის სამღვდელო ხარისხთან არ უნდა გავაიგივოთ. რაც შეეხება იღუმენიას, იგი ჩვეულებრივ დედათა მონასტრის წინამძღვარს ეწოდება.
წყარო
დავით ჩიკვაიძე, საეკლესიო სამართალის საკითხები, თავი I. ეკლესია §2. საეკლესიო ხელისუფლება და სამღვდელო იერარქია