მარტვირი საბაწმიდელი
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
(ახალი გვერდი: '''მარტვირი საბაწმიდელი''' (ქართველი) (VI ს-ის მეორე ნახევარი — VII ს...) |
მ (მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „მარტვირი ქართველი“ გადაიტანა გვერდზე „მარტვირი საბაწმიდელი“ ...) |
||
| (ერთი მომხმარებლის 4 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''მარტვირი საბაწმიდელი''' (ქართველი) (VI ს-ის მეორე ნახევარი — VII ს-ის პირველი ნახევარი) | + | '''მარტვირი საბაწმიდელი''' (ქართველი) – (VI ს-ის მეორე ნახევარი — VII ს-ის პირველი ნახევარი) მწერალი, საეკლესიო მოღვაწე ([[პალესტინა|პალესტინის]] საბას [[ლავრა|ლავრის]] [[მამასახლისი]]). მისი სახელით ცნობილია [[ასკეტიკურ-მისტიკური მწერლობა|მისტიკურ-ასკეტიკური თხზულება]] „სინანულისათვის და სიმდაბლისა“. [[კეკელიძე კორნელი|კ. კეკელიძე]] ამ ნაშრომს ორიგინალურ თხზულებად მიიჩნევს, [[გარიტი ჟერარ|ჟ. გარიტისა]] და ა. ჰალექსის თვალსაზრისით, იგი წარმოადგენს VII ს. პირველი ნახევრის სირიელი მწერლის მარტვირი საჰდონას „სრულქმნილების“ მეორე ნაწილის VII—XII თავების ექსცერპტს. მარტვირი საბაწმიდელი [[ასკეტიზმი|ასკეტიზმის]] იმ მიმართულების მიმდევარია, რომელსაც პრაქტიკულ-რეალური შეიძლება ვუწოდოთ. მისი მოღვაწეობა დადასტურებაა სირიულ-ქართული ლიტერატურული ურთიერთობებისა VII საუკუნეში. |
| ხაზი 8: | ხაზი 8: | ||
==ლიტერატურა== | ==ლიტერატურა== | ||
* [[კეკელიძე კორნელი|კ. კეკელიძე]], მარტვირი ქართველი, ეტიუდები, XII, 1974, გვ. 233-278. | * [[კეკელიძე კორნელი|კ. კეკელიძე]], მარტვირი ქართველი, ეტიუდები, XII, 1974, გვ. 233-278. | ||
| − | |||
==წყარო== | ==წყარო== | ||
* [[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]] | * [[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]] | ||
| − | + | [[კატეგორია:სასულიერო პირები]] | |
| − | [[კატეგორია: | + | |
[[კატეგორია:ქართველი მწერლები]] | [[კატეგორია:ქართველი მწერლები]] | ||
| − | |||
მიმდინარე ცვლილება 15:27, 28 სექტემბერი 2023 მდგომარეობით
მარტვირი საბაწმიდელი (ქართველი) – (VI ს-ის მეორე ნახევარი — VII ს-ის პირველი ნახევარი) მწერალი, საეკლესიო მოღვაწე (პალესტინის საბას ლავრის მამასახლისი). მისი სახელით ცნობილია მისტიკურ-ასკეტიკური თხზულება „სინანულისათვის და სიმდაბლისა“. კ. კეკელიძე ამ ნაშრომს ორიგინალურ თხზულებად მიიჩნევს, ჟ. გარიტისა და ა. ჰალექსის თვალსაზრისით, იგი წარმოადგენს VII ს. პირველი ნახევრის სირიელი მწერლის მარტვირი საჰდონას „სრულქმნილების“ მეორე ნაწილის VII—XII თავების ექსცერპტს. მარტვირი საბაწმიდელი ასკეტიზმის იმ მიმართულების მიმდევარია, რომელსაც პრაქტიკულ-რეალური შეიძლება ვუწოდოთ. მისი მოღვაწეობა დადასტურებაა სირიულ-ქართული ლიტერატურული ურთიერთობებისა VII საუკუნეში.
[რედაქტირება] ტექსტი
- „მამათა სწავლანი“, 1956, გვ. 166-182.
[რედაქტირება] ლიტერატურა
- კ. კეკელიძე, მარტვირი ქართველი, ეტიუდები, XII, 1974, გვ. 233-278.
