აღთქმის კარავი
(→წყარო) |
|||
| (ერთი მომხმარებლის 7 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''აღთქმის კარავი''' - | + | '''აღთქმის კარავი''' - „სამყოფელი“, „ტაბერნაკულუმი“. მოსეს მიერ დამზადებული კარვის ფორმის მოძრავი სალოცავი (გამ. 25:8; 26; 27; 35:4-29; 36:8-38; 40:1-33), [[ღმერთი|ღმრთის]] თანასწრების ნიშანი, რომელიც ახლდა თან [[ისრაელი|ისრაელის]] ხალხს უდაბნოში (გამ. 40:34, შმდ; რიცხ. 1:50.53; 2:1; 10:11). მასში იყო დაცული [[აღთქმის კიდობანი]] რჯულის შეცველი დაფებითურთ (გამ. 25:16). |
| + | სელომი, ანუ სილომი იყო ეფრემის ტომის კუთვნილი [[ქალაქი]], სადაც იდგა სჯულის კიდობნის კარავი (აქედან „კარავი სელომისი“), სანამ მას დაატყვევებდნენ ფილისტიმელები. მაგრამ იგი სასწაულებრივ იქნა განთავისუფლებული, რის შემდეგაც [[კიდობანი]] დადგეს ამინადაბის სახლში კარიათ-იარემს (I მეფ. VI თ.). | ||
| + | |||
| + | მეფე [[დავითი (ისრაელის მეფე)|დავითმა]] მოისურვა სჯულის კიდობნის [[იერუსალიმი|იერუსალიმში]] გადატანა, მაგრამ გზაზე მოგზაურობისას შეფერხდა, რის გამოც იძულებული გახდა, კიდობანი სამ თვეს აბიდდარის სახლში დაეტოვებინა, რის შემდეგაც მაინც გადაიტანა იერუსალიმს (II მეფ. VI თ.). | ||
| ხაზი 6: | ხაზი 9: | ||
== წყარო == | == წყარო == | ||
| + | * [[ქრისტიანობის ლექსიკონი]] | ||
| + | * [[ფსალმუნნის ძველ-ქართულ სიტყვათა, გეოგრაფიულ ადგილთა და ისტორიულ მოვლენათა განმარტებანი]] | ||
| − | |||
| − | |||
[[კატეგორია:ბიბლია]] | [[კატეგორია:ბიბლია]] | ||
[[კატეგორია:ბიბლიური ნივთები]] | [[კატეგორია:ბიბლიური ნივთები]] | ||
[[კატეგორია:ძველი აღთქმა]] | [[კატეგორია:ძველი აღთქმა]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 01:42, 16 ივნისი 2024 მდგომარეობით
აღთქმის კარავი - „სამყოფელი“, „ტაბერნაკულუმი“. მოსეს მიერ დამზადებული კარვის ფორმის მოძრავი სალოცავი (გამ. 25:8; 26; 27; 35:4-29; 36:8-38; 40:1-33), ღმრთის თანასწრების ნიშანი, რომელიც ახლდა თან ისრაელის ხალხს უდაბნოში (გამ. 40:34, შმდ; რიცხ. 1:50.53; 2:1; 10:11). მასში იყო დაცული აღთქმის კიდობანი რჯულის შეცველი დაფებითურთ (გამ. 25:16).
სელომი, ანუ სილომი იყო ეფრემის ტომის კუთვნილი ქალაქი, სადაც იდგა სჯულის კიდობნის კარავი (აქედან „კარავი სელომისი“), სანამ მას დაატყვევებდნენ ფილისტიმელები. მაგრამ იგი სასწაულებრივ იქნა განთავისუფლებული, რის შემდეგაც კიდობანი დადგეს ამინადაბის სახლში კარიათ-იარემს (I მეფ. VI თ.).
მეფე დავითმა მოისურვა სჯულის კიდობნის იერუსალიმში გადატანა, მაგრამ გზაზე მოგზაურობისას შეფერხდა, რის გამოც იძულებული გახდა, კიდობანი სამ თვეს აბიდდარის სახლში დაეტოვებინა, რის შემდეგაც მაინც გადაიტანა იერუსალიმს (II მეფ. VI თ.).
