ეპიგონები
(ახალი გვერდი: '''ეპიგონები''' – ''(ბერძნ.)'' „შთამომავლები“. თავდაპირველად ეპიგ...) |
მ (მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „ეპიგონი“ გადაიტანა გვერდზე „ეპიგონები“ გადამისამართებაზე) |
||
| (ერთი მომხმარებლის 4 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''ეპიგონები''' – ''(ბერძნ.)'' „შთამომავლები“. | + | '''ეპიგონები''' – ''(ბერძნ.)'' „შთამომავლები“. თავდაპირველად ეპიგონებს უწოდებდნენ იმ არგოსელ ბელადებს, რომლებმაც თებეს წინააღმდეგ „[[შვიდნი თებეს წინააღმდეგ|შვიდთა ლაშქრობის]]“ |
| + | 10 წლის თავზე ახალი [[ბრძოლა]] წამოიწყეს მამათა სისხლის ასაღებად. | ||
| − | + | ბერძნული წყაროები ეპიგონთა ლაშქრობის მონაწილეებად ასახელებენ ალკმეონს (ამფიარაოსის ძეს), სთენელოსს (კაპანევსის ძეს) და სხვებს. ეპიგონებმა აიღეს თებე და იქ [[პოლინიკესი]]ს ძე თერსანდროსი გაამეფეს. | |
| − | + | ||
| − | მოყოლებული ელინისტური ეპოქიდან, ალექსანდრე მაკედონელის მხედართმთავართა და მებრძოლთა ჩამომავლებსაც | + | მოყოლებული ელინისტური ეპოქიდან, ალექსანდრე მაკედონელის მხედართმთავართა და მებრძოლთა ჩამომავლებსაც ეპიგონებად უხმობდნენ. |
| − | ეპიგონებად უხმობდნენ. | + | |
| − | თანამედროვე მეტყველებაში ეპიგონი ხელმოცარულ მიმდევარს აღნიშნავს. ეპიგონობად ითვლება ის მიმბაძველობა საზოგადოებრივი აზრის, ლიტერატურისა თუ ხელოვნების სხვა სფეროებში, რომელმაც გარდასულ ისტორიულ ეპოქაში თავისი | + | თანამედროვე მეტყველებაში ეპიგონი ხელმოცარულ მიმდევარს აღნიშნავს. ეპიგონობად ითვლება ის მიმბაძველობა საზოგადოებრივი აზრის, ლიტერატურისა თუ ხელოვნების სხვა სფეროებში, რომელმაც გარდასულ ისტორიულ ეპოქაში თავისი თავი გამოავლინა და ახლა უკვე მნიშვნელოვნად აღარ ითვლება. |
| − | თავი გამოავლინა და ახლა უკვე მნიშვნელოვნად აღარ ითვლება. | + | |
| ხაზი 18: | ხაზი 16: | ||
[[კატეგორია:მითოლოგია]] | [[კატეგორია:მითოლოგია]] | ||
[[კატეგორია:ბერძნული მითები]] | [[კატეგორია:ბერძნული მითები]] | ||
| + | [[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 22:40, 15 ივლისი 2025 მდგომარეობით
ეპიგონები – (ბერძნ.) „შთამომავლები“. თავდაპირველად ეპიგონებს უწოდებდნენ იმ არგოსელ ბელადებს, რომლებმაც თებეს წინააღმდეგ „შვიდთა ლაშქრობის“ 10 წლის თავზე ახალი ბრძოლა წამოიწყეს მამათა სისხლის ასაღებად.
ბერძნული წყაროები ეპიგონთა ლაშქრობის მონაწილეებად ასახელებენ ალკმეონს (ამფიარაოსის ძეს), სთენელოსს (კაპანევსის ძეს) და სხვებს. ეპიგონებმა აიღეს თებე და იქ პოლინიკესის ძე თერსანდროსი გაამეფეს.
მოყოლებული ელინისტური ეპოქიდან, ალექსანდრე მაკედონელის მხედართმთავართა და მებრძოლთა ჩამომავლებსაც ეპიგონებად უხმობდნენ.
თანამედროვე მეტყველებაში ეპიგონი ხელმოცარულ მიმდევარს აღნიშნავს. ეპიგონობად ითვლება ის მიმბაძველობა საზოგადოებრივი აზრის, ლიტერატურისა თუ ხელოვნების სხვა სფეროებში, რომელმაც გარდასულ ისტორიულ ეპოქაში თავისი თავი გამოავლინა და ახლა უკვე მნიშვნელოვნად აღარ ითვლება.
