პიეტასი
| ხაზი 4: | ხაზი 4: | ||
პიეტასის სახელობის ტაძარი აღმართული იყო რომის ერთ-ერთ ფორუმზე. რომაელ ავტორთა აზრით, იგი ააგეს იმ გამარჯვების აღსანიშნავად, რომელიც რომაელებმა სირიის მეფის, ანტიოქუს მესამესთან [[ბრძოლა|ბრძოლისას]] მოიპოვეს. ხოლო ამ [[ომი]]ს [[სიმბოლო]]დ იქცა ერთი ღვთისნიერი რომაელი ქალი, რომელმაც თავისი რძით გამოკვება შიმშილისაგან სიკვდილის პირამდე მისული დედა (სხვა ვერსიით, საპყრობილეში ჩაგდებული მამა). | პიეტასის სახელობის ტაძარი აღმართული იყო რომის ერთ-ერთ ფორუმზე. რომაელ ავტორთა აზრით, იგი ააგეს იმ გამარჯვების აღსანიშნავად, რომელიც რომაელებმა სირიის მეფის, ანტიოქუს მესამესთან [[ბრძოლა|ბრძოლისას]] მოიპოვეს. ხოლო ამ [[ომი]]ს [[სიმბოლო]]დ იქცა ერთი ღვთისნიერი რომაელი ქალი, რომელმაც თავისი რძით გამოკვება შიმშილისაგან სიკვდილის პირამდე მისული დედა (სხვა ვერსიით, საპყრობილეში ჩაგდებული მამა). | ||
| − | ეს ლეგენდა აისახა როგორც რომაულ, ასევე გვიანი ხანის ხელოვნებაშიც (ცნობილია რუბენსის [[ნახატი]] „როგორ უყვარდა რომაელ ქალს თავისი მამა“). ანტიკურ მონეტებზე პიეტასი გუნდრუკის მკმეველ მოწიფულ ქალად არის წარმოსახული. მისი [[ატრიბუტი|ატრიბუტებია]] ბავშვები და ყარყატი. | + | ეს [[ლეგენდა]] აისახა როგორც რომაულ, ასევე გვიანი ხანის ხელოვნებაშიც (ცნობილია რუბენსის [[ნახატი]] „როგორ უყვარდა რომაელ ქალს თავისი მამა“). ანტიკურ მონეტებზე პიეტასი გუნდრუკის მკმეველ მოწიფულ ქალად არის წარმოსახული. მისი [[ატრიბუტი|ატრიბუტებია]] ბავშვები და ყარყატი. |
აღსანიშნავია, რომ რომში სპეციალური ჯილდოც კი არსებობდა იმ ადამიანებისათვის, რომლებიც თავიანთი კეთილშობილებით გამოირჩეოდნენ. ამ ჯილდოს ეწოდებოდა „pius“ („ღვთისნიერი“). | აღსანიშნავია, რომ რომში სპეციალური ჯილდოც კი არსებობდა იმ ადამიანებისათვის, რომლებიც თავიანთი კეთილშობილებით გამოირჩეოდნენ. ამ ჯილდოს ეწოდებოდა „pius“ („ღვთისნიერი“). | ||
მიმდინარე ცვლილება 21:18, 15 სექტემბერი 2023 მდგომარეობით
პიეტასი – (პიეტატა) (რომ.) ღვთისნიერებისა და პასუხისმგებლობის გრძნობის რომაული ქალღმერთი. ამ ღვთისნიერებაში უპირველეს ყოვლისა შვილების მიერ მშობლებისადმი მოკრძალება და პატივისცემა იგულისხმებოდა, შემდეგ სამშობლოსი და იმპერატორისა.
პიეტასის სახელობის ტაძარი აღმართული იყო რომის ერთ-ერთ ფორუმზე. რომაელ ავტორთა აზრით, იგი ააგეს იმ გამარჯვების აღსანიშნავად, რომელიც რომაელებმა სირიის მეფის, ანტიოქუს მესამესთან ბრძოლისას მოიპოვეს. ხოლო ამ ომის სიმბოლოდ იქცა ერთი ღვთისნიერი რომაელი ქალი, რომელმაც თავისი რძით გამოკვება შიმშილისაგან სიკვდილის პირამდე მისული დედა (სხვა ვერსიით, საპყრობილეში ჩაგდებული მამა).
ეს ლეგენდა აისახა როგორც რომაულ, ასევე გვიანი ხანის ხელოვნებაშიც (ცნობილია რუბენსის ნახატი „როგორ უყვარდა რომაელ ქალს თავისი მამა“). ანტიკურ მონეტებზე პიეტასი გუნდრუკის მკმეველ მოწიფულ ქალად არის წარმოსახული. მისი ატრიბუტებია ბავშვები და ყარყატი.
აღსანიშნავია, რომ რომში სპეციალური ჯილდოც კი არსებობდა იმ ადამიანებისათვის, რომლებიც თავიანთი კეთილშობილებით გამოირჩეოდნენ. ამ ჯილდოს ეწოდებოდა „pius“ („ღვთისნიერი“).
